💠 دیدگاه علما و بزرگان درباره #طب_اسلامی – بخش چهارم: این قسمت دیدگاه علامه سید عبدالله شبر رحمه الله
🍃 از نظر امامان معصوم علیه السلام برای انواع راه های درمان و معالجه، حفظ سلامت، دفع بلاها، بیماری ها و آسیب ها توسط داروها، غذاها و ذکرها و دعاهای خاص روایات بسیار و اخبار فراوانی وجود دارد؛ بیش از آن که به شمار آید و گسترده تر از آن که بتوان آن ها را به حساب آورد.
🍂 امروزه و در این زمان، مرم به موارد کم ارزش تر روی آورده اند و احادیث اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم را رها کرده اند. علم حدیث درزمان ما متروک و رها شده است و به گونه ای گردیده که گویا هیچ چیزی وجود نداشته است؛ تنها به این دلیل که دانش های باطل در میان افراد نادانی که ادعای فضل و کمال دارند، رواج یافته است.
🍃 با این که آنان خود اعتراف دارند علم، علم ناب تا زمانی که چشمه های وحی گرفته نشود سودمند نیست و حکمت تا زمانی که از آگاهان به شریعت و پناهان مردم گرفته نشود مؤثر نخواهد بود. در حدیث پیامبر صلی الله علیه و اله وسلم وارد شده است که فرمود: «من شهر دانشم و علی علیه السلام درب آن است. من شهر حکمتم و علی علیه السلام درب آن است و هر کس بخواهد وارد این شهر شود باید از درب آن وارد گردد. »[۱]
🍂 جای تعجب است گروهی از عالمان دینی سرشناس و دانشمندان بزرگوار به کتاب های پزشکی اهمیت داده و به آن ها مراجعه و اعتماد کرده اند، ولی به آن چه از ائمه معصومین علیه السلام وارد شده است کم ترین توجهی ندارند. دربرخی از اذهان فاسد و برای برخی از دارندگان تفکرات بی ارزش، این شبه پیش آمده است که آن چه از امامان در این باره وارد شده است، اگر حقیقت داشت، خلاف واقع در نمی آمد، در حالی که می بینیم در بسیاری از موارد از واقعیت تخلف می کند.
🍃 بر این اساس، روایات مربوط به این موضوع را با توجیهاتی بسیار دور از حقیقت و به گونه ای ناصحیح توجیه کرده اند. این دیدگاه ، جهل محض و محض جهل است و بر کسی که کم ترین فهم و عقل را داراست پنهان نیست ما این مطلب رادر برخی از کتاب های خود به ویژه «مصابیح الأنوار فی حل مشکلات الأخبار» توضیح داده ایم و خلاصه اش این است که هر آن چه از امامان در این باره وارد شده است وبا واقع امر مطابقت نیافته، به دلیل فقدان خاصیت آن نیست، بلکه به این دلیل است که مانعی قوی (از تأثیر گذاری) وجود دارد.
🍂 به عنوان مثال، اگر پزشک ماهری به شخصی که دارای مزاج گرم است توصیه کند که مقداری از لعاب تخم قطونیا بخورد و او این کار انجام دهد، ولی قبل یا بعد از ان مقدار زیادی عسل استفاده و گرمای بدنش زیاد شود، این اتفاق دلیل تخلف خاصیت قطونیا نیست، بلکه دلیل تعارض عسل با این ماده است.
🍃 با این مثال می توان ایرادهای زیادی راکه درباره بسیار از اخبار مربوط بهدرمان و طول عمر، و دفع گرفتاری ها به واسطه دارویی خاص با عمل و دعای خاصی است، بر طرف نمود. مثلا زیارت امام حسین علیه السلام سبب طول عمر می شود، ولی در بسیاری موارد اتفاق می افتد که شخص زیارت کننده پس از آن می میرد، این به دلیل انجام برخی کارهایی است که باعث کوتاهی عمر می شود، مانند قطع رابطه با خویشاوندان، گناهان مربوط به دیگر بندگان و خودداری از ادای حقوق آنان و… هم چنین در مورد (خواص) تربت امام حسین علیه السلام و مانند آن نیز همین بحث جاری است.[۲]
[۱] متن دعای ندبه مفاتیح الجنان
[۲] شبر، سید عبدالله، مقدمه کتاب «طب الأئمه».
📕 منبع: کتاب دیدگاه ها پیرامون طب اسلامی
✍🏻 گردآوری: هیات تحریریه احیای سلامت
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🍃 از نظر امامان معصوم علیه السلام برای انواع راه های درمان و معالجه، حفظ سلامت، دفع بلاها، بیماری ها و آسیب ها توسط داروها، غذاها و ذکرها و دعاهای خاص روایات بسیار و اخبار فراوانی وجود دارد؛ بیش از آن که به شمار آید و گسترده تر از آن که بتوان آن ها را به حساب آورد.
🍂 امروزه و در این زمان، مرم به موارد کم ارزش تر روی آورده اند و احادیث اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم را رها کرده اند. علم حدیث درزمان ما متروک و رها شده است و به گونه ای گردیده که گویا هیچ چیزی وجود نداشته است؛ تنها به این دلیل که دانش های باطل در میان افراد نادانی که ادعای فضل و کمال دارند، رواج یافته است.
🍃 با این که آنان خود اعتراف دارند علم، علم ناب تا زمانی که چشمه های وحی گرفته نشود سودمند نیست و حکمت تا زمانی که از آگاهان به شریعت و پناهان مردم گرفته نشود مؤثر نخواهد بود. در حدیث پیامبر صلی الله علیه و اله وسلم وارد شده است که فرمود: «من شهر دانشم و علی علیه السلام درب آن است. من شهر حکمتم و علی علیه السلام درب آن است و هر کس بخواهد وارد این شهر شود باید از درب آن وارد گردد. »[۱]
🍂 جای تعجب است گروهی از عالمان دینی سرشناس و دانشمندان بزرگوار به کتاب های پزشکی اهمیت داده و به آن ها مراجعه و اعتماد کرده اند، ولی به آن چه از ائمه معصومین علیه السلام وارد شده است کم ترین توجهی ندارند. دربرخی از اذهان فاسد و برای برخی از دارندگان تفکرات بی ارزش، این شبه پیش آمده است که آن چه از امامان در این باره وارد شده است، اگر حقیقت داشت، خلاف واقع در نمی آمد، در حالی که می بینیم در بسیاری از موارد از واقعیت تخلف می کند.
🍃 بر این اساس، روایات مربوط به این موضوع را با توجیهاتی بسیار دور از حقیقت و به گونه ای ناصحیح توجیه کرده اند. این دیدگاه ، جهل محض و محض جهل است و بر کسی که کم ترین فهم و عقل را داراست پنهان نیست ما این مطلب رادر برخی از کتاب های خود به ویژه «مصابیح الأنوار فی حل مشکلات الأخبار» توضیح داده ایم و خلاصه اش این است که هر آن چه از امامان در این باره وارد شده است وبا واقع امر مطابقت نیافته، به دلیل فقدان خاصیت آن نیست، بلکه به این دلیل است که مانعی قوی (از تأثیر گذاری) وجود دارد.
🍂 به عنوان مثال، اگر پزشک ماهری به شخصی که دارای مزاج گرم است توصیه کند که مقداری از لعاب تخم قطونیا بخورد و او این کار انجام دهد، ولی قبل یا بعد از ان مقدار زیادی عسل استفاده و گرمای بدنش زیاد شود، این اتفاق دلیل تخلف خاصیت قطونیا نیست، بلکه دلیل تعارض عسل با این ماده است.
🍃 با این مثال می توان ایرادهای زیادی راکه درباره بسیار از اخبار مربوط بهدرمان و طول عمر، و دفع گرفتاری ها به واسطه دارویی خاص با عمل و دعای خاصی است، بر طرف نمود. مثلا زیارت امام حسین علیه السلام سبب طول عمر می شود، ولی در بسیاری موارد اتفاق می افتد که شخص زیارت کننده پس از آن می میرد، این به دلیل انجام برخی کارهایی است که باعث کوتاهی عمر می شود، مانند قطع رابطه با خویشاوندان، گناهان مربوط به دیگر بندگان و خودداری از ادای حقوق آنان و… هم چنین در مورد (خواص) تربت امام حسین علیه السلام و مانند آن نیز همین بحث جاری است.[۲]
[۱] متن دعای ندبه مفاتیح الجنان
[۲] شبر، سید عبدالله، مقدمه کتاب «طب الأئمه».
📕 منبع: کتاب دیدگاه ها پیرامون طب اسلامی
✍🏻 گردآوری: هیات تحریریه احیای سلامت
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
Forwarded from دکتر روازاده صفحه رسمی حکیم | مرجع طب اسلامی ایرانی
Forwarded from دکتر روازاده صفحه رسمی حکیم | مرجع طب اسلامی ایرانی
📍 خط مشی احیای سلامت در بازنشر مطالب مندرج در دیگر منابع
⭕️ مجموعه احیای سلامت همواره سعی نموده است تا با تدوین یا باز نشر مطالب مفید در حوزه تغذیه، سبک زندگی، تدابیر طبی و کشاورزی در جهت ارتقای دانش حامیان احیای سلامت و علاقمندان این حوزه گام بردارد.
⬅️ در این راستا برخود لازم می دانیم تنها مطالبی در رسانه های احیای سلامت منتشر گردند که مورد تایید و بر اساس موازین و چارچوب های هیات تحریریه احیای سلامت باشند، لذا در باز نشر مطالب از دیگر منابع رویکرد ذیل همواره عمل می گردد:
➖ بخش هایی از متن مندرج در مطالب منتشره در رسانه های مختلف که با رویکرد رسانه های احیای سلامت متناقض می باشد، (بدون لطمه به کلیات متن منتشره) حذف و سپس مابقی مطلب در رسانه های احیای سلامت منتشر می گردد.
➖ عبارات یا اصطلاحاتی که مورد تایید احیای سلامت نمی باشد؛ با عناوین مورد قبول احیای سلامت جایگزین می گردند و یا اینکه بعد از ذکر نام آنها، در داخل پرانتز عنوان صحیح آن درج می گردند.
➖ مواد غذایی که خوردن آنها مورد تایید هیات تحریریه احیای سلامت نمی باشد؛ با مواد غذایی مورد قبول احیای سلامت جایگزین می گردند و یا اینکه بعد از ذکر نام آنها، در داخل پرانتز نوع سالم آن درج می گردند.
📒 منبع: هیات تحریریه احیای سلامت
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
✴️ eitaa.com/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
⭕️ مجموعه احیای سلامت همواره سعی نموده است تا با تدوین یا باز نشر مطالب مفید در حوزه تغذیه، سبک زندگی، تدابیر طبی و کشاورزی در جهت ارتقای دانش حامیان احیای سلامت و علاقمندان این حوزه گام بردارد.
⬅️ در این راستا برخود لازم می دانیم تنها مطالبی در رسانه های احیای سلامت منتشر گردند که مورد تایید و بر اساس موازین و چارچوب های هیات تحریریه احیای سلامت باشند، لذا در باز نشر مطالب از دیگر منابع رویکرد ذیل همواره عمل می گردد:
➖ بخش هایی از متن مندرج در مطالب منتشره در رسانه های مختلف که با رویکرد رسانه های احیای سلامت متناقض می باشد، (بدون لطمه به کلیات متن منتشره) حذف و سپس مابقی مطلب در رسانه های احیای سلامت منتشر می گردد.
➖ عبارات یا اصطلاحاتی که مورد تایید احیای سلامت نمی باشد؛ با عناوین مورد قبول احیای سلامت جایگزین می گردند و یا اینکه بعد از ذکر نام آنها، در داخل پرانتز عنوان صحیح آن درج می گردند.
➖ مواد غذایی که خوردن آنها مورد تایید هیات تحریریه احیای سلامت نمی باشد؛ با مواد غذایی مورد قبول احیای سلامت جایگزین می گردند و یا اینکه بعد از ذکر نام آنها، در داخل پرانتز نوع سالم آن درج می گردند.
📒 منبع: هیات تحریریه احیای سلامت
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
✴️ eitaa.com/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🏛 جندی شاپور: شهر #طب و طبابت – بخش دوم
🌐 yon.ir/b9jIt
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🌐 yon.ir/b9jIt
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🏛 جندی شاپور: شهر #طب و طبابت – بخش دوم
🔹🔸 نام و نشان جندی شاپور:
واژه گندی شاپور زیباست و شاید بتوان گفت که از ابتکارات ایرانیان است. در حالی که یونانیان می نویسند که پزشکان یونانی این نام را برگزیده‌اند. واژه گندی شاپور در پهلوی و فرس میانه به معنی سپاه و یا پاسگاه سپاهیان است. در تاریخچه شهر گندی شاپور، آمده که این شهر پیش از ساسانیان، در بین سال‌های ۱۷۰ _ ۱۴۱ میلادی در مکان کنونی (روستای شاه آباد) و سر راه شوشتر به دزفول، در سرزمین خوزستان به وجود آمده است و آن یکی از پاسگاه‌های ارتش یا یک مقر سپاهی بوده است.
🔹🔸 نام شهر گندی شاپور برای نخستین بار در ادبیات پهلوی شهر «وه‌اندو شاپوهر» آمده است که معرب فارسی واژه گندی، همان جندی است و روی هم رفته در ادبیات اسلامی شهر جندی شاپور و یا جندی سابور ذکر شده است و گاهی در مآخذ اسلامی این شهر را اردوگاه شاپور گفته اند که به اردوگاه جندی سابور و یا تعبیر به زندان جندی سابور کرده‌اند.
🔹🔸 گاهی نیز به نام‌های دیگری چون «وندو شاور» به معنای «بهتر از انطاکیه شاپور» یا شهر تسخیر شده شاپور و زمانی آن را شهر شاپور یافته یا شاپور ساخته نام برده‌اند. برابر چندین گزارش جندی یا جندا (معرب گندی یا گندا) است و آن نام فردی بود که نخستین بار شاپور برای توسعه در آن منطقه با او برخورد داشته و احتمالا یا مالک و یا کشتکار بیشه خود در آن جا و یا حداقل سازنده بخشی از آن شهر بوده است که پس از پیشنهاد شاپور برای گسترش آن و توافق دو طرف، شهری تازه‌بنیاد، بنا گردیده و نام هر دو نفر، یکی گندی یا جندی و دیگری شاپور روی آن نهاده‌اند و روی هم رفته به نام شهر گندی شاپور در تاریخ به جا مانده است.
🔹🔸 تازیان (عرب‌ها) واژه گندی را جندی تلفظ کرده‌اند و آن را جزو محدوده سوق‌الاهواز می‌دانسته‌اند. تمامی مورخان اسلامی نیز شهر را جندی شاپور و دانشگاه آن را جندی شاپور خوانده‌اند. اصولا واژه گند در ادبیات پهلوی بارها آمده و آن سپاه و یا لشگر و یا ارتش بوده است. بنابراین واژه گندی شاپور را می‌توان به لشگرگاه شاپور نیز تعبیر کرد.
🔹🔸 گیرشمن در کتاب خود دقیقا آن مکان را یکی از پاسگاه‌های شاپور یکم ساسانی میداند. جغرافی دان مسلمانی در سده دوم هجری به نام ابن فقیه همدانی در سال ۲۹۰ هجری در کتاب اخبارالبلدان، شهر جندی شاپور را بیل‌آباد مینو‌یسد و ضمن آن داستانی را نقل می‌کند که روزی شاپور از آن منطقه عبور می‌کرد، آن جا بیشه‌ای بود که مردی به نام بیل کشت و کار داشت.
🔹🔸 شاپور به او گفت خوب است این جا را شهری بسازیم بیل پاسخ داد اگر از من علم و نویسندگی برآید، این جا نیز شهری شود! شاپور گفت به خدا سوگند که این جا را شهری سازم و تو را متصدی مخارج آن کنم. سپس دستور داد بیل را خواندن و نوشتن آموختند و پس از آن او را مامور ساختن شهر کرد و نام آن جا را «بیل‌آباد» گذاشت.
🔹🔸یاقوت حموی در رساله خود معجم‌البلدان نام شهر گندی شاپور را شهر «بیل» و در برخی از برگ‌های آن شهر «نیل» ضبط کرده است. این مورخ چنین می گوید که نیلاب همان جندی شاپور است که در قدیم آن را بیلاط می‌گفتند. علاوه بر نام‌های بالا در شماری از مآخذ خارجی به ویژه دانشمندان نستوری و سریانی شهر گندی شاپور را بیت‌لاباط یا لاپاط آورده‌اند و آن را به یکی از دیرهای ویران شده آن زمان تعبیر کرده‌اند.شهر جندی شاپور کجا بود و چگونه موجودیت یافت؟
⬅️ ادامه مطلب:
🌐 yon.ir/b9jIt
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🔹🔸 نام و نشان جندی شاپور:
واژه گندی شاپور زیباست و شاید بتوان گفت که از ابتکارات ایرانیان است. در حالی که یونانیان می نویسند که پزشکان یونانی این نام را برگزیده‌اند. واژه گندی شاپور در پهلوی و فرس میانه به معنی سپاه و یا پاسگاه سپاهیان است. در تاریخچه شهر گندی شاپور، آمده که این شهر پیش از ساسانیان، در بین سال‌های ۱۷۰ _ ۱۴۱ میلادی در مکان کنونی (روستای شاه آباد) و سر راه شوشتر به دزفول، در سرزمین خوزستان به وجود آمده است و آن یکی از پاسگاه‌های ارتش یا یک مقر سپاهی بوده است.
🔹🔸 نام شهر گندی شاپور برای نخستین بار در ادبیات پهلوی شهر «وه‌اندو شاپوهر» آمده است که معرب فارسی واژه گندی، همان جندی است و روی هم رفته در ادبیات اسلامی شهر جندی شاپور و یا جندی سابور ذکر شده است و گاهی در مآخذ اسلامی این شهر را اردوگاه شاپور گفته اند که به اردوگاه جندی سابور و یا تعبیر به زندان جندی سابور کرده‌اند.
🔹🔸 گاهی نیز به نام‌های دیگری چون «وندو شاور» به معنای «بهتر از انطاکیه شاپور» یا شهر تسخیر شده شاپور و زمانی آن را شهر شاپور یافته یا شاپور ساخته نام برده‌اند. برابر چندین گزارش جندی یا جندا (معرب گندی یا گندا) است و آن نام فردی بود که نخستین بار شاپور برای توسعه در آن منطقه با او برخورد داشته و احتمالا یا مالک و یا کشتکار بیشه خود در آن جا و یا حداقل سازنده بخشی از آن شهر بوده است که پس از پیشنهاد شاپور برای گسترش آن و توافق دو طرف، شهری تازه‌بنیاد، بنا گردیده و نام هر دو نفر، یکی گندی یا جندی و دیگری شاپور روی آن نهاده‌اند و روی هم رفته به نام شهر گندی شاپور در تاریخ به جا مانده است.
🔹🔸 تازیان (عرب‌ها) واژه گندی را جندی تلفظ کرده‌اند و آن را جزو محدوده سوق‌الاهواز می‌دانسته‌اند. تمامی مورخان اسلامی نیز شهر را جندی شاپور و دانشگاه آن را جندی شاپور خوانده‌اند. اصولا واژه گند در ادبیات پهلوی بارها آمده و آن سپاه و یا لشگر و یا ارتش بوده است. بنابراین واژه گندی شاپور را می‌توان به لشگرگاه شاپور نیز تعبیر کرد.
🔹🔸 گیرشمن در کتاب خود دقیقا آن مکان را یکی از پاسگاه‌های شاپور یکم ساسانی میداند. جغرافی دان مسلمانی در سده دوم هجری به نام ابن فقیه همدانی در سال ۲۹۰ هجری در کتاب اخبارالبلدان، شهر جندی شاپور را بیل‌آباد مینو‌یسد و ضمن آن داستانی را نقل می‌کند که روزی شاپور از آن منطقه عبور می‌کرد، آن جا بیشه‌ای بود که مردی به نام بیل کشت و کار داشت.
🔹🔸 شاپور به او گفت خوب است این جا را شهری بسازیم بیل پاسخ داد اگر از من علم و نویسندگی برآید، این جا نیز شهری شود! شاپور گفت به خدا سوگند که این جا را شهری سازم و تو را متصدی مخارج آن کنم. سپس دستور داد بیل را خواندن و نوشتن آموختند و پس از آن او را مامور ساختن شهر کرد و نام آن جا را «بیل‌آباد» گذاشت.
🔹🔸یاقوت حموی در رساله خود معجم‌البلدان نام شهر گندی شاپور را شهر «بیل» و در برخی از برگ‌های آن شهر «نیل» ضبط کرده است. این مورخ چنین می گوید که نیلاب همان جندی شاپور است که در قدیم آن را بیلاط می‌گفتند. علاوه بر نام‌های بالا در شماری از مآخذ خارجی به ویژه دانشمندان نستوری و سریانی شهر گندی شاپور را بیت‌لاباط یا لاپاط آورده‌اند و آن را به یکی از دیرهای ویران شده آن زمان تعبیر کرده‌اند.شهر جندی شاپور کجا بود و چگونه موجودیت یافت؟
⬅️ ادامه مطلب:
🌐 yon.ir/b9jIt
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
❌ منع #فلوراید تراپی
⬅️ بنابر نتیجه ۲۳ تحقیق انجام شده، فلوراید که یک ماده سمی است آی کی یو افراد را به شدت کاهش می دهد!!!
🔺 لطفا از فلوراید تراپی کودکان خود در مدارس جلوگیری کنید!
🆔 @ravazadeh
⬅️ بنابر نتیجه ۲۳ تحقیق انجام شده، فلوراید که یک ماده سمی است آی کی یو افراد را به شدت کاهش می دهد!!!
🔺 لطفا از فلوراید تراپی کودکان خود در مدارس جلوگیری کنید!
🆔 @ravazadeh
🏴 فرارسیدن مام محرم ایام سوگواری سرور آزادگان جهان، حضرت امام حسین علیه السلام تسلیت باد.
🍂 اعظَمَ اللهُ اُجُورَنا بمُصابنا بالحُسَین (علیه السلام) 🍂
🏴 @ravazadeh 🏴
🍂 اعظَمَ اللهُ اُجُورَنا بمُصابنا بالحُسَین (علیه السلام) 🍂
🏴 @ravazadeh 🏴
🛎 توصیه های بهداشتی و تدابیر تقویت صدای مداحان و خوانندگان
🍂 @ravazadeh 🍂
🍂 @ravazadeh 🍂
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
@ravazadeh
توصیه بهداشتی #تقویت_صدای_مداحان_و_خوانندگان
◽️ قرائت قرآن روزانه بصورت ترتیل یا مجلسی
◽️ تمرین مداحی روزانه حداقل نیم ساعت (خواندن در گام پایین و گام های بالا)
◽️ تعدیل مزاج (طبایع چهار گانه)
◽️ رفع اخلاط بلغمی (خلط دائم: داروی بلغم زدا طب اسلامی و داروی طریفل طب اسلامی)
◽️ حجامت مرتب سالانه دو یا سه مرتبه (حجامت عام و حجامت پشت زبان)
◽️ خواب به اندازه کافی
◽️خوردن روزانه آب عسل
◽️ خوردن خرما
◽️ داروی کرنب طب اسلامی(صاف کننده صدا)
◽️ خوردن جرعه جرعه شیر گرم گاو
◽️ آویشن + بابونه + بادرنجبویه + چوب دارچین، به صورت چایی دم کرده میل شود
◽️ خوردن کباب برگ
◽️ مصرف گوشت گوسفندی
◽️ خوردن آب نخود پخته اگر نخود سیاه باشد بهتر است
◽️ داروی امام کاظم علیه السلام
◽️ جامع امام رضا (ع) + آب نخود سیاه پخته
◽️ غرغره کردن سرکه خانگی و نمک دریا
◽️ مصرف نمک دریا
◽️ مصرف روغن زیتون و روغن حیوانی
◽️ مصرف نان جو سبوس دار و نان گندم سبوس دار
◽️ مصرف سویق کامل و سویق گندم
◽️ زدن نوره زرنیخ دار به بدن (نوره های قدیمی)
◽️ زدن سرمه اثمد طب اسلامی به چشم ها (با پنبه آغشته به روغن زیتون به راحتی پاک می شود)
◽️ شستن دهان با پودر دندان طب اسلامی و چوب معروف به اراک و چوب درخت زیتون
◽️ مصرف ۲۱ عدد مویز صبح ناشتا
◽️ در صورت زکام شدن چکاندن قطره روغن مرزنجوش طب اسلامی در بینی
◽️ رفع یبوست (داروی افتیمون طب اسلامی و داروی بسفایج طب اسلامی )
◽️ مصرف جوشونده برگ کاسنی
◽️ روغن زیتون مالیدن مقداری به کف پاها و چند قطره داخل ناف هر شب
◽️ بخور جوشونده آویشن و جوشونده مرزنجوش
◽️ نوشیدن آب جوش خورده ولرم به صورت ناشتا
#توصیه_بهداشتی
#تقویت_صدا
#تدابیر
📚 منبع: هیئت تحریریه احیای سلامت
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
@ravazadeh
توصیه بهداشتی #تقویت_صدای_مداحان_و_خوانندگان
◽️ قرائت قرآن روزانه بصورت ترتیل یا مجلسی
◽️ تمرین مداحی روزانه حداقل نیم ساعت (خواندن در گام پایین و گام های بالا)
◽️ تعدیل مزاج (طبایع چهار گانه)
◽️ رفع اخلاط بلغمی (خلط دائم: داروی بلغم زدا طب اسلامی و داروی طریفل طب اسلامی)
◽️ حجامت مرتب سالانه دو یا سه مرتبه (حجامت عام و حجامت پشت زبان)
◽️ خواب به اندازه کافی
◽️خوردن روزانه آب عسل
◽️ خوردن خرما
◽️ داروی کرنب طب اسلامی(صاف کننده صدا)
◽️ خوردن جرعه جرعه شیر گرم گاو
◽️ آویشن + بابونه + بادرنجبویه + چوب دارچین، به صورت چایی دم کرده میل شود
◽️ خوردن کباب برگ
◽️ مصرف گوشت گوسفندی
◽️ خوردن آب نخود پخته اگر نخود سیاه باشد بهتر است
◽️ داروی امام کاظم علیه السلام
◽️ جامع امام رضا (ع) + آب نخود سیاه پخته
◽️ غرغره کردن سرکه خانگی و نمک دریا
◽️ مصرف نمک دریا
◽️ مصرف روغن زیتون و روغن حیوانی
◽️ مصرف نان جو سبوس دار و نان گندم سبوس دار
◽️ مصرف سویق کامل و سویق گندم
◽️ زدن نوره زرنیخ دار به بدن (نوره های قدیمی)
◽️ زدن سرمه اثمد طب اسلامی به چشم ها (با پنبه آغشته به روغن زیتون به راحتی پاک می شود)
◽️ شستن دهان با پودر دندان طب اسلامی و چوب معروف به اراک و چوب درخت زیتون
◽️ مصرف ۲۱ عدد مویز صبح ناشتا
◽️ در صورت زکام شدن چکاندن قطره روغن مرزنجوش طب اسلامی در بینی
◽️ رفع یبوست (داروی افتیمون طب اسلامی و داروی بسفایج طب اسلامی )
◽️ مصرف جوشونده برگ کاسنی
◽️ روغن زیتون مالیدن مقداری به کف پاها و چند قطره داخل ناف هر شب
◽️ بخور جوشونده آویشن و جوشونده مرزنجوش
◽️ نوشیدن آب جوش خورده ولرم به صورت ناشتا
#توصیه_بهداشتی
#تقویت_صدا
#تدابیر
📚 منبع: هیئت تحریریه احیای سلامت
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
Forwarded from دکتر روازاده صفحه رسمی حکیم | مرجع طب اسلامی ایرانی
Forwarded from دکتر روازاده صفحه رسمی حکیم | مرجع طب اسلامی ایرانی
°❁°🔷°❁°🔷°❁°🔷°
°❁°🔷°❁°
°🔷°❁°
°❁° 🌦 ﷽ 🌦
🛎 بدین وسیله به اطلاع اعضای محترم کانال تلگرامی احیای سلامت می رساند، سایت مرجع احیای سلامت با آدرس (www.ravazadeh.com) تنها سایت رسمی حکیم دکتر روازاده را برای تداوم ارتباط با مجموعه احیای سلامت و بهره مندی از مطالب ارزنده و مقالات مرتبط با تغذیه سالم همواره دنبال نمایید.
❗️❗️❗️ ضمناً می توانید جهت حفظ ارتباط با رسانه های احیای سلامت از طریق پیام رسان های ذیل با کلیک بر روی لینک های زیر ما را دنبال کنید و در پیام رسان های #سروش، #ایتا عضو شوید.
📡 معرفی #رسانه های #احیای_سلامت
⬅️ #سروش:
🆔 sapp.ir/ravazadeh
⬅️ #ایتا
✴️ eitaa.com/ravazadeh
⬅️ اینستاگرام:
📸 instagram.com/dr.ravazadeh
⬅️ آپارات:
🎥 https://www.aparat.com/ravazadeh
⬅️ تلگرام:
☑️ https://t.iss.one/ravazadeh
⬅️ سایت:
🌐 www.ravazadeh.com
°❁°🔷°❁°🔷°❁°🔷°❁°🔷°❁°
°❁°🔷°❁°
°🔷°❁°
°❁° 🌦 ﷽ 🌦
🛎 بدین وسیله به اطلاع اعضای محترم کانال تلگرامی احیای سلامت می رساند، سایت مرجع احیای سلامت با آدرس (www.ravazadeh.com) تنها سایت رسمی حکیم دکتر روازاده را برای تداوم ارتباط با مجموعه احیای سلامت و بهره مندی از مطالب ارزنده و مقالات مرتبط با تغذیه سالم همواره دنبال نمایید.
❗️❗️❗️ ضمناً می توانید جهت حفظ ارتباط با رسانه های احیای سلامت از طریق پیام رسان های ذیل با کلیک بر روی لینک های زیر ما را دنبال کنید و در پیام رسان های #سروش، #ایتا عضو شوید.
📡 معرفی #رسانه های #احیای_سلامت
⬅️ #سروش:
🆔 sapp.ir/ravazadeh
⬅️ #ایتا
✴️ eitaa.com/ravazadeh
⬅️ اینستاگرام:
📸 instagram.com/dr.ravazadeh
⬅️ آپارات:
🎥 https://www.aparat.com/ravazadeh
⬅️ تلگرام:
☑️ https://t.iss.one/ravazadeh
⬅️ سایت:
🌐 www.ravazadeh.com
°❁°🔷°❁°🔷°❁°🔷°❁°🔷°❁°
💠 حکایات و قصه هایی از احوال بیماران مراجعه کننده به محمد ابن زکریای رازی- بخش هشتم
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
💠 حکایات و قصه هایی از احوال بیماران مراجعه کننده به محمد ابن زکریای رازی- بخش هشتم
✨ بنام خداوند جان و خرد
مطالب پی در پی و متوالی که به صورت دوره ای به سمع و نظر مخاطبان می رسد تاریخچه ها و حکایات طبی است که رازی پزشک نامی ایران در هزار و اندی سال قبل بر اثر تجارب و مشاهدات خود بر روی بیماران برشته تحریر درآورده است. که در رساله ای به نام قصص و حکایات المرضی آمده است.
⬅️ ادامه مقدمه:
7️⃣ مؤلفات و مصنفات – مؤلفات و مصنفات رازی بسیار زیاد و تعداد آنها بالغ بر ۲۷۰ عدد می باشد.
📍 محمد زکریا در طب و فلسفه و کیمیا و حکمت و نجوم وهیئت مؤلفات و مصنفاتی دارد، ولی آن دسته که بیشتر از همه در میان مؤ لفاتش مقام ارزنده دارد طب و شیمی و فلسفه است.
📍 ابن الندیم در کتاب «الفهرست» عده مؤلفات رازی را بالغ بر یکصد و شصت و هفت کتاب و مقاله و رساله نوشته است.
📍 ابن ابی اصیبعه صاحب «عیون الانباء فی طبقات الاطباء» مؤلفات وی را دویست و سی و هشت گفته است.
📍 ابوریحان بیرونی در رساله ای که جهت فهرست کتب رازی تألیف نموده عده آنها را یکصد و هشتاد ذکر می کند.
📍 ابن القفطی در کتاب «تاریخ الحکماء» خود تعداد مؤلفات رازی ر ایکصد و سی و هفت ذکر می نماید.
📍 یکی از دانشمندان اروپائی موسوم به لنگله دوفرنوا در کتاب خود تعداد مؤلفات رازی را دویست و بیست و شش میداند.
✨ در این مورد اطلاعات مورخین اروپائی از کتب مورخین مشرق زمین میباشد و عموماً نظر این مورخین را قبول نموده اند.
✨ اکنون متذکر میگردیم که رازی را چند نوع اثر بوده است، بدین ترتیب: کتاب، رساله، مقاله، ردبرا قوال و آراء دیگران و تلخیص ها.
✨ حال فهرست آثار وی را در علوم مختلفه شرح میدهیم:
🍃 در طب قریب یکصد و چهارده عدد، در طبیعی سی و شش عدد، در منظق نه عدد، در فلسفه و حکمت بیست و هفت عدد، در مافوق الطبیعه هشت عدد، در الهیات نوزده عدد، در ریاضی و نجوم دوازده عدد، در شیمی و کیمیا سیزده عدد، متفرقه سی و دو عدد که جمعاً ۲۷۱ عدد میباشد.
🍃 اما بسیار احتمال دارد که تعدادی از آثار رازی در فهرست ها تکراری آمده باشد، بدین مناسبت بطور متوسط آثار وی ر اباید در حدود دویست و شصت دانست و باز احتمال دارد موضوع کتب و رسالاتش در دو و یا چند مورد مکرر آمده باشد.
🍃 بهر حال سطور بالا فقط از نظر میزان کار و خدمت استاد رازی بعلوم میباشد.
🍃 در باب مولفات طبی رازی باید دانست که تعدادی از آنها بسیار قابل ملاحظه و با مقام ارزنده کم نظیر میباشند که عبارتند از:
الف – الحاوی (Continens) یا «الجامع الحاضر لصناعه الطب»،
ب – المنصوری[۱] « Ad Almonsoren Libri یا Liber medicinalis Almansoris یا Traite de Mansouri»
ج – « المرشد یا فصول»
د – کتاب «طب الملوکی»،
هـ – « کتاب الی من لا یحضره الطبیب،
و – «کتاب الجدری و الحصبه»[۲]
ز – «کتاب التقسیم و التشجیر»،
ح – «قرابادین»،
ط – «کتاب الحصی فی الکلی و المثانه[۳]
سنگ در کلیه ها و مثانه ) (Traite sur calcul dans les reins et dans la vessie)
ی – « دفع المضار الاغذیه»،
ل – « برء الساعه» ( که اشتباهاً آنرا بنام [۴] La guerisen a une heure
رجمه نموده اند)،
م – «الفروق» (که ترجمه آن بفرانسه Diagnostic differential des Maladies میشود)،
ن – « کتاب الکافی»، میباشند.
⬅️ (برای اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب مؤلفات و مصنفات ابوبکر محمدزکریای رازی» تألیف مولف چاپ تهران انتشارات دانشگاه شماره۵۰۰).
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
✨ بنام خداوند جان و خرد
مطالب پی در پی و متوالی که به صورت دوره ای به سمع و نظر مخاطبان می رسد تاریخچه ها و حکایات طبی است که رازی پزشک نامی ایران در هزار و اندی سال قبل بر اثر تجارب و مشاهدات خود بر روی بیماران برشته تحریر درآورده است. که در رساله ای به نام قصص و حکایات المرضی آمده است.
⬅️ ادامه مقدمه:
7️⃣ مؤلفات و مصنفات – مؤلفات و مصنفات رازی بسیار زیاد و تعداد آنها بالغ بر ۲۷۰ عدد می باشد.
📍 محمد زکریا در طب و فلسفه و کیمیا و حکمت و نجوم وهیئت مؤلفات و مصنفاتی دارد، ولی آن دسته که بیشتر از همه در میان مؤ لفاتش مقام ارزنده دارد طب و شیمی و فلسفه است.
📍 ابن الندیم در کتاب «الفهرست» عده مؤلفات رازی را بالغ بر یکصد و شصت و هفت کتاب و مقاله و رساله نوشته است.
📍 ابن ابی اصیبعه صاحب «عیون الانباء فی طبقات الاطباء» مؤلفات وی را دویست و سی و هشت گفته است.
📍 ابوریحان بیرونی در رساله ای که جهت فهرست کتب رازی تألیف نموده عده آنها را یکصد و هشتاد ذکر می کند.
📍 ابن القفطی در کتاب «تاریخ الحکماء» خود تعداد مؤلفات رازی ر ایکصد و سی و هفت ذکر می نماید.
📍 یکی از دانشمندان اروپائی موسوم به لنگله دوفرنوا در کتاب خود تعداد مؤلفات رازی را دویست و بیست و شش میداند.
✨ در این مورد اطلاعات مورخین اروپائی از کتب مورخین مشرق زمین میباشد و عموماً نظر این مورخین را قبول نموده اند.
✨ اکنون متذکر میگردیم که رازی را چند نوع اثر بوده است، بدین ترتیب: کتاب، رساله، مقاله، ردبرا قوال و آراء دیگران و تلخیص ها.
✨ حال فهرست آثار وی را در علوم مختلفه شرح میدهیم:
🍃 در طب قریب یکصد و چهارده عدد، در طبیعی سی و شش عدد، در منظق نه عدد، در فلسفه و حکمت بیست و هفت عدد، در مافوق الطبیعه هشت عدد، در الهیات نوزده عدد، در ریاضی و نجوم دوازده عدد، در شیمی و کیمیا سیزده عدد، متفرقه سی و دو عدد که جمعاً ۲۷۱ عدد میباشد.
🍃 اما بسیار احتمال دارد که تعدادی از آثار رازی در فهرست ها تکراری آمده باشد، بدین مناسبت بطور متوسط آثار وی ر اباید در حدود دویست و شصت دانست و باز احتمال دارد موضوع کتب و رسالاتش در دو و یا چند مورد مکرر آمده باشد.
🍃 بهر حال سطور بالا فقط از نظر میزان کار و خدمت استاد رازی بعلوم میباشد.
🍃 در باب مولفات طبی رازی باید دانست که تعدادی از آنها بسیار قابل ملاحظه و با مقام ارزنده کم نظیر میباشند که عبارتند از:
الف – الحاوی (Continens) یا «الجامع الحاضر لصناعه الطب»،
ب – المنصوری[۱] « Ad Almonsoren Libri یا Liber medicinalis Almansoris یا Traite de Mansouri»
ج – « المرشد یا فصول»
د – کتاب «طب الملوکی»،
هـ – « کتاب الی من لا یحضره الطبیب،
و – «کتاب الجدری و الحصبه»[۲]
ز – «کتاب التقسیم و التشجیر»،
ح – «قرابادین»،
ط – «کتاب الحصی فی الکلی و المثانه[۳]
سنگ در کلیه ها و مثانه ) (Traite sur calcul dans les reins et dans la vessie)
ی – « دفع المضار الاغذیه»،
ل – « برء الساعه» ( که اشتباهاً آنرا بنام [۴] La guerisen a une heure
رجمه نموده اند)،
م – «الفروق» (که ترجمه آن بفرانسه Diagnostic differential des Maladies میشود)،
ن – « کتاب الکافی»، میباشند.
⬅️ (برای اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب مؤلفات و مصنفات ابوبکر محمدزکریای رازی» تألیف مولف چاپ تهران انتشارات دانشگاه شماره۵۰۰).
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
👶🏻 در تدابیر کودکان، جوانان، کهول و #مشایخ
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
👶🏻 در تدابیر کودکان، جوانان، کهول و #مشایخ
️ 🔺 #مزاج کودکان، گرم و تر است؛ پس باید غذا و هر تدبیری که برای آنها می شود، سرد و خشک باشد .
▪️ مزاح جوانان، گرم وخشک است؛ پس باید غذا و جمیع تدابیری که برای آنها می شود، سرد و تر باشد .
▪️ مزاج کهول، سرد و خشک است؛ پس بایستی غذا و جمیع تدابیر آنها گرم و تر باشد.
🔻 اما مزاج مشایخ، مختلف است. در اعضای اصلیه مانند قلب و جگر، سردوخشک است و رطوبت های بلغمی لابلای اعضایشان جمع می گردد؛ پس چون به اعراض ظاهری بنگریم، اگر مزاجشان سرد و خشک باشد، لازم است غذا و تدابیر شان گرم و تر باشد و اگر سرد و تر،
باید غذا و تدابیر شان گرم و خشک انتخاب گردد .
📕 منبع: قانونچه در طب، ص۸۲، تالیف محمودبن محمدبن عمر چغمینی.
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
️ 🔺 #مزاج کودکان، گرم و تر است؛ پس باید غذا و هر تدبیری که برای آنها می شود، سرد و خشک باشد .
▪️ مزاح جوانان، گرم وخشک است؛ پس باید غذا و جمیع تدابیری که برای آنها می شود، سرد و تر باشد .
▪️ مزاج کهول، سرد و خشک است؛ پس بایستی غذا و جمیع تدابیر آنها گرم و تر باشد.
🔻 اما مزاج مشایخ، مختلف است. در اعضای اصلیه مانند قلب و جگر، سردوخشک است و رطوبت های بلغمی لابلای اعضایشان جمع می گردد؛ پس چون به اعراض ظاهری بنگریم، اگر مزاجشان سرد و خشک باشد، لازم است غذا و تدابیر شان گرم و تر باشد و اگر سرد و تر،
باید غذا و تدابیر شان گرم و خشک انتخاب گردد .
📕 منبع: قانونچه در طب، ص۸۲، تالیف محمودبن محمدبن عمر چغمینی.
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🐴 پدیده ای به نام #عنبرنسا (مورد تأیید از دوران ابن سینا تا کنون)
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🐴 پدیده ای به نام #عنبرنسا (مورد تأیید از دوران ابن سینا تا کنون)
⚫️ عنبرنسا، پشگل #الاغ ماده (به گویش محلی ماچه الاغ) است. تعجب نکنید! عنبرنسا سرگین الاغ ماده ای است که در بهار جمع آوری می شود. این سینا دود عنبرنسا را برای بیماری ها تجویز می کرد! در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی اجزای عنبرنسا را با استفاده از روش کروماتوگرافی از یکدیگر جدا کردند و تأیید شد که عنبرنسا خواص آنتی باکتریال، ضد قارچ و ضد التهابی و خواص ضد میکروبی و ضد باکتریایی دارد! الاغ ماده از فصل بهار از بهترین گیاهان دارویی تغذیه می کند و دود کردن آن در واقع یعنی دود کردن صدها گیاه دارویی مختلف یکجا! این دود هیچ اثر سوئی بر بیمار ندارد!
▪️ اما چرا الاغ ماده؟ طبع الاغ ماده خنک است و طبع مریضی و عفونت گرم است. پشگل الاغ ماده را مثل اسفند روی آتش می گذارند و دود خارج شده از آن را استنشاق می کنند و یا اجازه می دهند دودِ آن با بدن (بخشی که دچار بیماری شده) تماس داشته باشد! اما دود عنبرنسا چه می کند؟
⚫️ درمان #سرماخوردگی، درمان #سینوزیت، درمان میگرن و سردرد، درمان کهیر، اگزما، هر نوع خارش پوستی، در درمان و بهبود زخم ختنه معجزه می کند! زخمهای پس از سوختگی را از بین می برد. در درمان خون دماغ مفید است. گوش درد و #عفونت گوش را از بین می برد! برای کاهش خونریزی و کوتاه کردن دوره عادت ماهیانه بانوان مفیدست.
▪️ عفونتهای واژینال را نابود می کند (دود باید با بدن تماس پیدا کند)! قارچ پوستی و قارچ واژینال را نابود می کند! در درمان و کاهش عوارض بواسیر بسیار مؤثر است. دندان درد را بخصوص اگر ناشی از عفونت باشد کم می کند! دود عنبر نسا فرآیند زایمان طبیعی را آسان تر خواهد کرد! در دفع جنین مرده از بدن زنان معجزه می کند! مشکلات تنفسی مثل آلرژی فصلی و تنگی نفس را نابود می کند!
⚫️ دانه های آبله مرغان را خشک می کند! گل مژه و عفونت چشم را از بین می برد! ویروس های معلق در هوا را از بین می برد و از انتشار بیماری های ویروسی جلوگیری می کند! مخملک، سیاه سرفه کودک را برطرف می کند. تبخال را برطرف و از ترکیدن تبخال پیشگیری می کند!
▪️ یکی از روش های استفاده از عنبرنسا دود کردن آن مثل اسفند است.
✍🏻 گردآوری: یکی از حامیان احیای سلامت
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
⚫️ عنبرنسا، پشگل #الاغ ماده (به گویش محلی ماچه الاغ) است. تعجب نکنید! عنبرنسا سرگین الاغ ماده ای است که در بهار جمع آوری می شود. این سینا دود عنبرنسا را برای بیماری ها تجویز می کرد! در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی اجزای عنبرنسا را با استفاده از روش کروماتوگرافی از یکدیگر جدا کردند و تأیید شد که عنبرنسا خواص آنتی باکتریال، ضد قارچ و ضد التهابی و خواص ضد میکروبی و ضد باکتریایی دارد! الاغ ماده از فصل بهار از بهترین گیاهان دارویی تغذیه می کند و دود کردن آن در واقع یعنی دود کردن صدها گیاه دارویی مختلف یکجا! این دود هیچ اثر سوئی بر بیمار ندارد!
▪️ اما چرا الاغ ماده؟ طبع الاغ ماده خنک است و طبع مریضی و عفونت گرم است. پشگل الاغ ماده را مثل اسفند روی آتش می گذارند و دود خارج شده از آن را استنشاق می کنند و یا اجازه می دهند دودِ آن با بدن (بخشی که دچار بیماری شده) تماس داشته باشد! اما دود عنبرنسا چه می کند؟
⚫️ درمان #سرماخوردگی، درمان #سینوزیت، درمان میگرن و سردرد، درمان کهیر، اگزما، هر نوع خارش پوستی، در درمان و بهبود زخم ختنه معجزه می کند! زخمهای پس از سوختگی را از بین می برد. در درمان خون دماغ مفید است. گوش درد و #عفونت گوش را از بین می برد! برای کاهش خونریزی و کوتاه کردن دوره عادت ماهیانه بانوان مفیدست.
▪️ عفونتهای واژینال را نابود می کند (دود باید با بدن تماس پیدا کند)! قارچ پوستی و قارچ واژینال را نابود می کند! در درمان و کاهش عوارض بواسیر بسیار مؤثر است. دندان درد را بخصوص اگر ناشی از عفونت باشد کم می کند! دود عنبر نسا فرآیند زایمان طبیعی را آسان تر خواهد کرد! در دفع جنین مرده از بدن زنان معجزه می کند! مشکلات تنفسی مثل آلرژی فصلی و تنگی نفس را نابود می کند!
⚫️ دانه های آبله مرغان را خشک می کند! گل مژه و عفونت چشم را از بین می برد! ویروس های معلق در هوا را از بین می برد و از انتشار بیماری های ویروسی جلوگیری می کند! مخملک، سیاه سرفه کودک را برطرف می کند. تبخال را برطرف و از ترکیدن تبخال پیشگیری می کند!
▪️ یکی از روش های استفاده از عنبرنسا دود کردن آن مثل اسفند است.
✍🏻 گردآوری: یکی از حامیان احیای سلامت
🎯 برگرفته از:
🌐 ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🚿 زنان در دوره #قاعدگی از #حمام بپرهیزند.
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🆔 sapp.ir/ravazadeh
➡️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw