Отличный баг. Походы Цезаря в Хорватию и Португалию 🥲 Вот что бывает, если не очень внимательно отнестись к выбору подложки. (отсюда)
😁8
А никто не знает случайно, куда делась подложка у Digital Atlas of the Roman Empire (DARE)?
https://dh.gu.se/tiles/imperium/%7Bz%7D/%7Bx%7D/%7By%7D.png больше не работает или отключена
https://dh.gu.se/tiles/imperium/%7Bz%7D/%7Bx%7D/%7By%7D.png больше не работает или отключена
🤔3
Как я уже писала, подложки Gothenburg Research Infrastructure in Digital Humanities недоступны (c VPN или без), и та же история с Consortium of Ancient World Mappers и с Open Historical Maps. Что там случилось, не знаю, еще летом первый из этих провайдеров работал.
Поэтому разбираюсь, как работать с историческими растрами. Видимо, будет серия заметок гипомнематического (т.е. несколько сумбурного) характера #maps
🔹 скачиваем карту с Wikimedia Commons или из другого источника
🔹 устанавливаем QGIS https://qgis.org/ (нужно ок. 3гб, это бесплатно)
🔹 связываем изображение (например, историческую карту в формате .jpg или .tif) с координатами на поверхности Земли, это называется georeference (если вам повезет, вы найдете уже georeferenced версию, но об этом в другой раз)
Для этого:
🔹 Меню Layer —> Georeferencer, добавляем изображение, определяем 4-8 "контрольные точки" (GCP – Ground Control Points), т.е. вручную задаем их координаты. Потом нажимаем кнопку Start Georeferencing, в рабочей директории появится геопривязанный файл. Вот тут неплохое видео о том, как это делается.
🔹 После этого можно использовать растр вместе с leaflet, он будет масштабироваться и т.п.
(продолжение следует)
Поэтому разбираюсь, как работать с историческими растрами. Видимо, будет серия заметок гипомнематического (т.е. несколько сумбурного) характера #maps
Для этого:
library(leaflet)
library(terra)
gallia <- rast("gallia_georef.tif")
# проверка CRS
crs(gallia)
leaflet() |>
addTiles() |>
addRasterImage(gallia, opacity = 0.5, project = FALSE)
(продолжение следует)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
qgis.org
Spatial without Compromise · QGIS Web Site
❤8👍3
#maps
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6🔥2🍓2❤1
RAntiquity
удобно, что с преобразованием (линейным-нелинейным), прозрачностью и подложкой можно экспериментировать онлайн, сразу видно результат
❤🔥7🔥3👍2
Если вам кто-нибудь скажет, что у вас зашумленный и нечитаемый график, покажите им вот эту работу Генри Боствика (1787-1837), "A historical, chronological & genealogical chart, exhibiting on a scale of time the principal persons and events of modern history both civil and ecclesiastical, from the year 400 of the Christian era to the present time"
Впрочем, это сказано cum grano salis: такая диаграмма очевидно функционирует не как современный датавиз, по ней надо "водить пальчиком", причем не только вверх-вниз (хронология), но и вправо-влево (география).
Кстати, все Аларихи-Шарлемани на месте, если вчитаться. Даже есть Ruric. При некотором изощрении можно приспособить как шпаргалку по всемирной истории. Но только до Николая I.
Впрочем, это сказано cum grano salis: такая диаграмма очевидно функционирует не как современный датавиз, по ней надо "водить пальчиком", причем не только вверх-вниз (хронология), но и вправо-влево (география).
Кстати, все Аларихи-Шарлемани на месте, если вчитаться. Даже есть Ruric. При некотором изощрении можно приспособить как шпаргалку по всемирной истории. Но только до Николая I.
❤9😭4
Отчасти чтобы потренироваться делать таблицы с {gt}, отчасти чтобы проще было работать с критическим аппаратом к “Теэтету”, составила вот такой список рукописей первой и второй тетралогии: https://locusclassicus.github.io/philebus/codices.html
p.s. об обновлении great tables с полезными ссылками см. здесь
p.s.s. код и список в формате xlsx в репозитории
p.s. об обновлении great tables с полезными ссылками см. здесь
p.s.s. код и список в формате xlsx в репозитории
🔥6❤4
Очень важный разговор о переводе в эпоху нейросетей. Не ответы, а концептуальный каркас для описания расползающейся реальности. Насколько нас устраивает «китайская комната». Считаем ли мы «лингвистическую дрессировку» задачей образования. Умеет ли ИИ ходить по герменевтическому кругу. Можем ли мы что-то противопоставить производству «брехни».
Я не буду пересказывать, потому что очевидно тут важны не выводы, а движение мысли. Но, раз пошла такая пьянка, добавлю от себя две копейки.
- Мы напрасно думаем, что гуманитарное знание производит тексты. Тексты важны, но все наоборот — тексты производят (образуют) людей. Механизм этого образования описан Пьером Адо в «Духовных упражнениях», но идея намного старше. По сути, это и есть гуманистическая программа: тебе дан образ, будь добр, потрудись возвысить его до подобия.
- Перевод производит переводчика — человека, который упражняется в понимании других, ближних и дальних, людей. Думать, что такое понимание нам дано по праву рождения, — большая ошибка. Глупо спрашивать, может ли ИИ переводить вместо меня. Это все равно как спрашивать, может ли он вместо меня заниматься спортом. Хотя бы и так — мы же от этого не перестанем бегать? А если перестанем, то понятно, что далеко не убежим от тех, кто так делает.
В.А. говорит (примерно на 45-й минуте):
Все щебечут по-английски (а теперь и по-латыни), но никто не может добротно перевести маленький кусочек текста. «Переводческая квалификация — это чудовищно сложно». Все так. Переводить очень трудно. Успехи в этой области редки и незаметны, а медалей или денег за них, в отличие от хоккея, не дают. Ну штош, зато у нас есть хоккей. В него ИИ играть пока не умеет.
Я не буду пересказывать, потому что очевидно тут важны не выводы, а движение мысли. Но, раз пошла такая пьянка, добавлю от себя две копейки.
- Мы напрасно думаем, что гуманитарное знание производит тексты. Тексты важны, но все наоборот — тексты производят (образуют) людей. Механизм этого образования описан Пьером Адо в «Духовных упражнениях», но идея намного старше. По сути, это и есть гуманистическая программа: тебе дан образ, будь добр, потрудись возвысить его до подобия.
При помощи диалога с самим собой или с другим, а также при помощи письма тот, кто хочет идти вперед, старается быть «мыслящей субстанцией» и таким образом достичь полного преобразования своего представления мира, своего внутреннего климата, а также своего внешнего поведения.
- Перевод производит переводчика — человека, который упражняется в понимании других, ближних и дальних, людей. Думать, что такое понимание нам дано по праву рождения, — большая ошибка. Глупо спрашивать, может ли ИИ переводить вместо меня. Это все равно как спрашивать, может ли он вместо меня заниматься спортом. Хотя бы и так — мы же от этого не перестанем бегать? А если перестанем, то понятно, что далеко не убежим от тех, кто так делает.
В.А. говорит (примерно на 45-й минуте):
Если не поддерживать переводческую культуру, то эпоха булшита приобретет всеобъемлющий характер
Все щебечут по-английски (а теперь и по-латыни), но никто не может добротно перевести маленький кусочек текста. «Переводческая квалификация — это чудовищно сложно». Все так. Переводить очень трудно. Успехи в этой области редки и незаметны, а медалей или денег за них, в отличие от хоккея, не дают. Ну штош, зато у нас есть хоккей. В него ИИ играть пока не умеет.
Telegram
Историко-философский ежедневник
Не так давно Виталий Анатольевич Куренной заглянул к нам в сектор прочесть доклад о переводе философского текст в эпоху генеративных нейросетей. Еще чуть более недавно мы наконец выложили запись. Вердикт вкратце такой: нейросети — это освобождение (от нудных…
❤15
🎊 Невероятно приятно в этом году в списке победителей DH Awards 2024 видеть множество знакомых имен:
🌟 Кристина Танис и др. с проектом о советском кинематографе (2 место в DH DATASET OR MODEL)
🌟 “Системный блок” сразу в двух рубриках (3 место в DH DATA VISUALIZATION и 3 место в DH RESOURCE)
🌟 Борис Орехов с шахматным препринтом (2 место в рубрике DH SHORT PUBLICATION)
🌟 yours truly с курсом “Компьютерный анализ текста” (3 место в рубрике DH TRAINING MATERIALS)
Огромное спасибо коллегам и студентам за поддержку!
Это очень вдохновляет развивать начатое и стремиться к большему💪
🌟 Кристина Танис и др. с проектом о советском кинематографе (2 место в DH DATASET OR MODEL)
🌟 “Системный блок” сразу в двух рубриках (3 место в DH DATA VISUALIZATION и 3 место в DH RESOURCE)
🌟 Борис Орехов с шахматным препринтом (2 место в рубрике DH SHORT PUBLICATION)
🌟 yours truly с курсом “Компьютерный анализ текста” (3 место в рубрике DH TRAINING MATERIALS)
Огромное спасибо коллегам и студентам за поддержку!
Это очень вдохновляет развивать начатое и стремиться к большему
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎉38❤10🔥7
RAntiquity
🎊 Невероятно приятно в этом году в списке победителей DH Awards 2024 видеть множество знакомых имен: 🌟 Кристина Танис и др. с проектом о советском кинематографе (2 место в DH DATASET OR MODEL) 🌟 “Системный блок” сразу в двух рубриках (3 место в DH DATA…
Первым делом что? Правильно, прикрутить значок.
🏆36👍7❤5😈1
🧠 Если вы еще не заглядывали в раздел Digital Humanities на “Системном Блоке”, ставший призёром DH Awards 2024 🏆 – сейчас самое время!
Команда продолжает развивать и наполнять портал, и там вас ждут:
📘 Руководства по основным инструментам и подходам DH
📊 Примеры исследований: от анализа текстов до визуализации исторических данных
🧑💻 Подборки статей от исследователей и практиков
Заходите, знакомьтесь, пользуйтесь 👉 https://sysblok.ru/dh/
💬 Кстати, если есть темы, которые вам особенно интересны – пишите в комментариях, передадим команде!
Команда продолжает развивать и наполнять портал, и там вас ждут:
📘 Руководства по основным инструментам и подходам DH
📊 Примеры исследований: от анализа текстов до визуализации исторических данных
🧑💻 Подборки статей от исследователей и практиков
Заходите, знакомьтесь, пользуйтесь 👉 https://sysblok.ru/dh/
💬 Кстати, если есть темы, которые вам особенно интересны – пишите в комментариях, передадим команде!
Системный Блокъ
Digital Humanities, или Цифровые методы в гуманитарных науках: точка входа - Системный Блокъ
Что такое DH? Digital Humanities (DH) — это направление исследований, предполагающее использование цифровых методов для приобретения новых знаний в
❤13🔥4🥰3
RAntiquity
Ну вот например. И это только публикации с вхождением “Платон” в названии, то есть лишь некоторая часть того, что о нем пишется.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Коллеги писали в комментариях к моему первому посту про доступ к Scopus через API, что компания Elsevier не очень щедро делится информацией, и это так. Но все же аффилиацию для авторов, количество цитирований и кое-что еще они отдают (и я даже узнала, какая самая цитируемая статья о Платоне, но об этом в другой раз).
Мысль сделать mapping современного платоноведения меня, тем не менее, не отпускает, поэтому я придумала две хитрости.
💠 Scopus отдает issn (eIssn), а с ними уже можно через {
💠 Попросить LLM добавить имя издателя по названию журнала и его issn. Получается небыстро, но, пожалуй, быстрее, чем вбивать руками в excel. Пример работы на видео.
Мне это по-прежнему кажется каким-то волшебством 🪄
Скорее всего, мои наукометрические опыты на этом не кончатся, поэтому добавляю новые теги #scopus #api #mapping_plato
Мысль сделать mapping современного платоноведения меня, тем не менее, не отпускает, поэтому я придумала две хитрости.
💠 Scopus отдает issn (eIssn), а с ними уже можно через {
rcrossref} достать имя издателя. Сработало почти везде, но около 300 журналов и серий остались без домика, поэтому пришлось придумать хитрость №2.💠 Попросить LLM добавить имя издателя по названию журнала и его issn. Получается небыстро, но, пожалуй, быстрее, чем вбивать руками в excel. Пример работы на видео.
Мне это по-прежнему кажется каким-то волшебством 🪄
Скорее всего, мои наукометрические опыты на этом не кончатся, поэтому добавляю новые теги #scopus #api #mapping_plato
🦄13👍5🔥2
RAntiquity
Коллеги писали в комментариях к моему первому посту про доступ к Scopus через API, что компания Elsevier не очень щедро делится информацией, и это так. Но все же аффилиацию для авторов, количество цитирований и кое-что еще они отдают (и я даже узнала, какая…
Сегодня целый день занимаюсь проверкой и нормализацией датасета #scopus и узнала, что
💠 В мире есть два журнала “Левиафан”, и один из них посвящен Мелвиллу 🐳🐳🐳
💠 “Феникс”, журнал Канадской классической ассоциации, издается в США с 2003 г.😱 😱 😱
💠 В Голландии есть журнал о науке и вере под названием“Редиска” (ладно, шучу, Radix) 🥔 🥔 🥔
💠 Журналы под названием “Логос” издаются в Испании, Литве, России и США
на сегодня это все открытия
💠 В мире есть два журнала “Левиафан”, и один из них посвящен Мелвиллу 🐳🐳🐳
💠 “Феникс”, журнал Канадской классической ассоциации, издается в США с 2003 г.
💠 В Голландии есть журнал о науке и вере под названием
💠 Журналы под названием “Логос” издаются в Испании, Литве, России и США
на сегодня это все открытия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Aup-Online
Radix | Amsterdam University Press Journals Online
Vanaf 2025 is Amsterdam University Press de uitgever van Radix - dat is m.i.v. volume 51Radix is het wetenschappelijk kwartaaltijdschrift van ForumC. Het tijdschrift biedt een platform voor artikelen op het snijvlak van geloof, wetenschap en samenleving.…
🔥15❤7👍2
RAntiquity
Коллеги писали в комментариях к моему первому посту про доступ к Scopus через API, что компания Elsevier не очень щедро делится информацией, и это так. Но все же аффилиацию для авторов, количество цитирований и кое-что еще они отдают (и я даже узнала, какая…
(продолжение)
💠 Если по issn gpt опознает издателя очень хорошо, то по названию книги, автору и году просто гадает, таким образом восполнить пробелы в данных #scopus не получилось
💠 Однако оказалось возможным подтянуть, во-первых, некоторые недостающие издательства, а во-вторых, аффилиации через openAlex.
💠 Недостающую информацию также получилось собрать по ORCID, причем работать с публичным API оказалось проще через {
💠 На финальном этапе пришлось нормализовывать написания стран (где-то полностью, где-то коды), добавлять вручную страновые аффилиации (где я в них уверена, например, если знаю, что человек всю жизнь проработал во Франции или в России) — и вообще многое делать руками.
💠 В итоге из 7,400 публикаций примерно 1300 остались без страновой аффилиации, еще около 1000 - без издателя. Это не так уж плохо.
💠 Зато первая разведка дала интересный результат: согласно Scopus, мы на 4-м месте в мире по числу платоноведческих публикаций.
💠 Это почти пасхальное чудо, учитывая непростые условия, в которых существуют наши гуманитарные науки. Количество, конечно, — это только число, надо смотреть цитируемость и многое другое. Это позже. Но количество тоже о чем-то говорит. Вот, например, в США есть научная инфраструктура, и публикаций о Платоне много. А вот в Кувейте или Зимбабве — почти нет. И кажется, хороший знак, что мы по этому показателю ближе к США, чем к Зимбабве.
С Праздником!
💠 Если по issn gpt опознает издателя очень хорошо, то по названию книги, автору и году просто гадает, таким образом восполнить пробелы в данных #scopus не получилось
💠 Однако оказалось возможным подтянуть, во-первых, некоторые недостающие издательства, а во-вторых, аффилиации через openAlex.
💠 Недостающую информацию также получилось собрать по ORCID, причем работать с публичным API оказалось проще через {
httr2}, чем через rorcid (который уже не развивается). Но и там страновая аффилиация указана далеко не всегда, многие журналы ее не требуют и не пишут.💠 На финальном этапе пришлось нормализовывать написания стран (где-то полностью, где-то коды), добавлять вручную страновые аффилиации (где я в них уверена, например, если знаю, что человек всю жизнь проработал во Франции или в России) — и вообще многое делать руками.
💠 В итоге из 7,400 публикаций примерно 1300 остались без страновой аффилиации, еще около 1000 - без издателя. Это не так уж плохо.
💠 Зато первая разведка дала интересный результат: согласно Scopus, мы на 4-м месте в мире по числу платоноведческих публикаций.
💠 Это почти пасхальное чудо, учитывая непростые условия, в которых существуют наши гуманитарные науки. Количество, конечно, — это только число, надо смотреть цитируемость и многое другое. Это позже. Но количество тоже о чем-то говорит. Вот, например, в США есть научная инфраструктура, и публикаций о Платоне много. А вот в Кувейте или Зимбабве — почти нет. И кажется, хороший знак, что мы по этому показателю ближе к США, чем к Зимбабве.
С Праздником!
🥰14❤9
RAntiquity
Первые обобщения #plato_mapping #scopus
ясно одно: как ни меняй проекцию, платоновских исследований в Гренладии нет. непорядок
make Greenland great again
make Greenland great again
😁31🏆2
RAntiquity
Первые обобщения #plato_mapping #scopus
Коллеги в лс и в чате предложили поменять проекцию. Чтобы два раза не вставать — поменяла сразу палитру и шрифты.
То, что еще утром было quick and dirty, теперь прямо-таки красота (не спорьте).
#maps
То, что еще утром было quick and dirty, теперь прямо-таки красота (не спорьте).
#maps
❤22👍8🫡2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Давно хотела попробовать пакет {gganimate}, но не могла придумать, куда его применить. Наконец придумала 🎸
#plato_mapping
p.s. видео, а не гиф, чтобы можно было поставить на паузу или промотать, ну и ради музыки конечно
#plato_mapping
p.s. видео, а не гиф, чтобы можно было поставить на паузу или промотать, ну и ради музыки конечно
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥15❤5
На портале «Горький» вышла рецензия на книгу Франко Моретти «Движение в ложном направлении», в которой известный теоретик цифровых гуманитарных наук (DH) самокритично осмысляет развитие этого направления и разочарование в нем.
Моретти, один из основателей DH, признает, что через 20 лет после первых успехов он стал скептически относиться к роли количественных методов в гуманитарных науках. Его книга — это попытка осмысления того, почему DH отклонились от своих изначальных целей: соединить литературную теорию с эмпирическими, цифровыми способами анализа.
Моретти указывает, что количественные методы в DH развились до невероятного уровня, но при этом потеряли связь с теоретическими и социальными корнями. Главная мысль автора — data-driven подход вытеснил идею, а герменевтика (традиционное филологическое понимание и интерпретация текста) оказалась трудно совместимой с количественными методами.
Он также критикует бюрократизацию междисциплинарности, указывает на разрыв между количественными методами и литературной теорией и сетует на отсутствие настоящих теоретико-методологических прорывов. Основной вывод: DH зашли в тупик. Появилось много результатов, но исчезли теоретические обобщения и научная смелость. Моретти призывает коллег не увлекаться «датафилией», а возвращаться к дискуссии, к теории, к смыслу.
Автор рецензии хвалит «маэстро» за смелую самокритику, но мое отношение к подобной смене курса сложнее. Моретти, как настоящий левак, очень напористо продвигал свою повестку, собрал все возможные сливки с последовавшего «цифрового поворота» и теперь, разумеется, хочет, чтобы вся эта история закончилась на нем и все вернулись к своим обычным делам. А обычных дел — не осталось. Возвращаться не к чему.
По этому поводу процитирую одного известного обскуранта, который тоже стал свидетелем мощного “продвижения повестки”.
За наводку спасибо Стасу Нарановичу @parakharatteintonomisma
Моретти, один из основателей DH, признает, что через 20 лет после первых успехов он стал скептически относиться к роли количественных методов в гуманитарных науках. Его книга — это попытка осмысления того, почему DH отклонились от своих изначальных целей: соединить литературную теорию с эмпирическими, цифровыми способами анализа.
Моретти указывает, что количественные методы в DH развились до невероятного уровня, но при этом потеряли связь с теоретическими и социальными корнями. Главная мысль автора — data-driven подход вытеснил идею, а герменевтика (традиционное филологическое понимание и интерпретация текста) оказалась трудно совместимой с количественными методами.
Он также критикует бюрократизацию междисциплинарности, указывает на разрыв между количественными методами и литературной теорией и сетует на отсутствие настоящих теоретико-методологических прорывов. Основной вывод: DH зашли в тупик. Появилось много результатов, но исчезли теоретические обобщения и научная смелость. Моретти призывает коллег не увлекаться «датафилией», а возвращаться к дискуссии, к теории, к смыслу.
Автор рецензии хвалит «маэстро» за смелую самокритику, но мое отношение к подобной смене курса сложнее. Моретти, как настоящий левак, очень напористо продвигал свою повестку, собрал все возможные сливки с последовавшего «цифрового поворота» и теперь, разумеется, хочет, чтобы вся эта история закончилась на нем и все вернулись к своим обычным делам. А обычных дел — не осталось. Возвращаться не к чему.
По этому поводу процитирую одного известного обскуранта, который тоже стал свидетелем мощного “продвижения повестки”.
Публика встала.
— Пора одевать шубы и возвращаться домой.
Оглянулись.
Но ни шуб, ни домов не оказалось.
За наводку спасибо Стасу Нарановичу @parakharatteintonomisma
👍11❤8🔥3🤔2