Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Спасатели «КрымСпас» подняли 9 мая знамя Победы над вершинами Крыма.
Telegram
На видео видно
Видео водружения знамени Победы над Крымом 9 мая 2020 года. Несмотря на коронавирус и реалии нашего високосного года традицию, появившуюся благодаря крымским спасателям «Крым-Спас», решили не прерывать!
Традиции более 40 лет, ни фашисты, ни старые украинские…
Традиции более 40 лет, ни фашисты, ни старые украинские…
Тут товарищи политтехнологи поют очередную оду победы Бацки над Начальником: типа, он тут смотрится "выигрышнее".
Ндо.
Ну, впрочем, - такие технологи. Они, несмотря на вполне очевидную профнепригодность, за то, видно, и ценятся, что - хорошо, сука поют...
...В том-то и беда, ребятушки, что у Начальника нет такой задачи "выглядеть выигрышнее": ну, вот, не заморачивает он себе этим голову. Не примеряет он короны отца нации перед зеркалом: ненадежная это, знаете ли, ребят, фигня. Оттого и выглядит нормальным упоротым мужиком, просто пытающимся, и небезуспешно, нормально выполнять свою работу: и это - и его имидж, очень профессионально сделанный, в том числе.
Чисто полит-технологически "в короткую" это иногда оказывается проигрышнее, согласен. Но на длинной дистанции - гораздо надежнее. "Скучный" товарищ Сталин из блистательного ленинского политбюро вам это обязательно подтвердит...
Блять.
Лукашенко у них таперя герой, да...
Ндо.
Ну, впрочем, - такие технологи. Они, несмотря на вполне очевидную профнепригодность, за то, видно, и ценятся, что - хорошо, сука поют...
...В том-то и беда, ребятушки, что у Начальника нет такой задачи "выглядеть выигрышнее": ну, вот, не заморачивает он себе этим голову. Не примеряет он короны отца нации перед зеркалом: ненадежная это, знаете ли, ребят, фигня. Оттого и выглядит нормальным упоротым мужиком, просто пытающимся, и небезуспешно, нормально выполнять свою работу: и это - и его имидж, очень профессионально сделанный, в том числе.
Чисто полит-технологически "в короткую" это иногда оказывается проигрышнее, согласен. Но на длинной дистанции - гораздо надежнее. "Скучный" товарищ Сталин из блистательного ленинского политбюро вам это обязательно подтвердит...
Блять.
Лукашенко у них таперя герой, да...
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
Мифы о Победе. «В блокадном Ленинграде партийцы жрали пирожные».
Это тоже геббельсовская ложь, созданная по канонам военной пропаганды – «стравить в стане врага солдат и вождей». Любопытно не то, что ложь оказалось живой в 21-ом веке, а то, что ее стали дополнять и раскручивать наши современники. Обычно эти люди ссылаются на так называемые блокадные «Дневники Рибковского» - записки некоего инструктора Ленинградского обкома, которого отправили «поправить здоровье» в какой-то пригородный партийный санаторий. Автор описывает какие-то совершенно невозможные пиры, и умный человек понял бы, что это лишь фантазии умирающего от голода… Кстати, так и случилось, Рибковский блокаду не пережил, умер в 1944 году. Откуда же в 21-ом веке взялись его дневники? Из ниоткуда.
Никто не видел оригиналов дневников, их не верифицировали специалисты. Известно, что дневники якобы хранились в Центре Документации «Народный архив», созданном на деньги Фонда Сороса в 90-х годах так называемым «прорабом перестройки» Александром Яковлевым. Архив состоял из «личных фондов участников диссидентских движений». В 2006 году «Народный архив» почему-то прекратил свое существование. Все сайты, на которых пытались размещать оцифрованные документы, давным-давно закрыты и снесены. Куда делась коллекция документов, неизвестно.
Впрочем, «Народный архив» выполнил свою задачу – «Дневники Рибковского» стали историческим документом, реальностью.
Но есть и другая реальность – самодельный тряпочный кисет, в котором «обжиравшийся пирожными Жданов» носил свою пайку хлеба. Но самое жуткое свидетельство о том, как жила номенклатура и партийное руководство блокадного Ленинграда – дистрофия у пятилетнего сынишки Алексея Кузнецова, второго секретаря обкома, правой руки Андрея Жданова. Дистрофия у сына, по сути, второго человека в руководстве Ленинграда!
Дмитрий СТЕШИН, военный корреспондент «Комсомольской правды»
Это тоже геббельсовская ложь, созданная по канонам военной пропаганды – «стравить в стане врага солдат и вождей». Любопытно не то, что ложь оказалось живой в 21-ом веке, а то, что ее стали дополнять и раскручивать наши современники. Обычно эти люди ссылаются на так называемые блокадные «Дневники Рибковского» - записки некоего инструктора Ленинградского обкома, которого отправили «поправить здоровье» в какой-то пригородный партийный санаторий. Автор описывает какие-то совершенно невозможные пиры, и умный человек понял бы, что это лишь фантазии умирающего от голода… Кстати, так и случилось, Рибковский блокаду не пережил, умер в 1944 году. Откуда же в 21-ом веке взялись его дневники? Из ниоткуда.
Никто не видел оригиналов дневников, их не верифицировали специалисты. Известно, что дневники якобы хранились в Центре Документации «Народный архив», созданном на деньги Фонда Сороса в 90-х годах так называемым «прорабом перестройки» Александром Яковлевым. Архив состоял из «личных фондов участников диссидентских движений». В 2006 году «Народный архив» почему-то прекратил свое существование. Все сайты, на которых пытались размещать оцифрованные документы, давным-давно закрыты и снесены. Куда делась коллекция документов, неизвестно.
Впрочем, «Народный архив» выполнил свою задачу – «Дневники Рибковского» стали историческим документом, реальностью.
Но есть и другая реальность – самодельный тряпочный кисет, в котором «обжиравшийся пирожными Жданов» носил свою пайку хлеба. Но самое жуткое свидетельство о том, как жила номенклатура и партийное руководство блокадного Ленинграда – дистрофия у пятилетнего сынишки Алексея Кузнецова, второго секретаря обкома, правой руки Андрея Жданова. Дистрофия у сына, по сути, второго человека в руководстве Ленинграда!
Дмитрий СТЕШИН, военный корреспондент «Комсомольской правды»
Forwarded from RT на русском
В майские праздники в режиме самоизоляции мы продолжаем вас радовать онлайн-концертами.
В это воскресенье — Вадим Самойлов (бывший фронтмен «Агаты Кристи»).
Начало 10 мая в 19:00 у нас в прямом эфире на YouTube и в Instagram
В это воскресенье — Вадим Самойлов (бывший фронтмен «Агаты Кристи»).
Начало 10 мая в 19:00 у нас в прямом эфире на YouTube и в Instagram
Вот ловлю себя на страшной мысли: некоторые, еще не так давно живые, люди - превращаются даже не в "иллюстрации", это слишком сложно.
И не в "мемы" - это было бы слишком смешно.
Люди начинают представлять собой иллюстрации смешных мемов, вот Юлия Леонидовна, еще со времен "стрелки осцилографа" и иллюстрирует нам на своем личном примере старинный мем про сивую кобылу и про "не приходя в сознание".
Тут пугает другое: они же реально с этим как-то живут.
https://t.iss.one/fuckyouthatswhy/33839
И не в "мемы" - это было бы слишком смешно.
Люди начинают представлять собой иллюстрации смешных мемов, вот Юлия Леонидовна, еще со времен "стрелки осцилографа" и иллюстрирует нам на своем личном примере старинный мем про сивую кобылу и про "не приходя в сознание".
Тут пугает другое: они же реально с этим как-то живут.
https://t.iss.one/fuckyouthatswhy/33839
Telegram
Fuck you That's Why
Рейтинг Путина идет вниз, рейтинг Навального идет вверх. сообщает нам Юлия Латынина. Какая же ты смешная пиздоболка, Юлия.
Forwarded from Вадим Степанцов forever Z
АРИЙЦЫ
Будь хоть ариец ты, львовский заквас,
Будь ты луганским бурятом,
Сépeшь ты всё равно как свинопас,
Горестно и неопрятно.
Глянь на овцу или там кабана,
Глянь хоть на кроликозайца:
Серют горошками он и она,
Чистенько серют, мерзавцы.
Чем человек так прогневал богов,
Что так нелепы отходы?
Золотом срал бы - и жил без долгов,
Царь безответной природы.
Нет, из него - то собачье говно,
То дристатуха коровья,
Срут одинаково все всё равно,
С царской, с пастушьей ли кровью.
Кто поскромнее, тот в нужник идёт,
В ближний лесок и овражек.
Но издалёка который уж год
Едут к нам гидности стражи.
Паны у них многоважные там,
Перья и руны по телу,
Точат рога неарийским скотам -
Рвать нас за гидное дело.
Землю у нас, у луганских бурят,
Кучно они обдристали:
Гадят, блюют, молотя всё подряд,
Брызги с комками повсюду летят -
Крови, мазута и стали.
Будь хоть ариец ты, львовский заквас,
Будь ты луганским бурятом,
Сépeшь ты всё равно как свинопас,
Горестно и неопрятно.
Глянь на овцу или там кабана,
Глянь хоть на кроликозайца:
Серют горошками он и она,
Чистенько серют, мерзавцы.
Чем человек так прогневал богов,
Что так нелепы отходы?
Золотом срал бы - и жил без долгов,
Царь безответной природы.
Нет, из него - то собачье говно,
То дристатуха коровья,
Срут одинаково все всё равно,
С царской, с пастушьей ли кровью.
Кто поскромнее, тот в нужник идёт,
В ближний лесок и овражек.
Но издалёка который уж год
Едут к нам гидности стражи.
Паны у них многоважные там,
Перья и руны по телу,
Точат рога неарийским скотам -
Рвать нас за гидное дело.
Землю у нас, у луганских бурят,
Кучно они обдристали:
Гадят, блюют, молотя всё подряд,
Брызги с комками повсюду летят -
Крови, мазута и стали.
Блядь (извините).
Утомили уже, честно говоря, со своими "дарахими расеянами".
Ежели по науке, то "русский" - это обозначение не этноса, а т.н. "суперэтноса", собственно, как и у любой большой "политической нации" в современном мире. Или вы считаете, что французский бретонец = не француз, а, допустим, англичанин (или даже валлиец?).
Угу.
Или по простому, русский - имя прилагательное.
Этника - это "малоросс", "великоросс" и т.д. В суперэтносе вполне допустимы понятия и "русский украинец", и "русский чеченец", и "русский якут", и "русский армянин", и "русский татарин" и "русский еврей".
А "дарахих расеян" своих, пожалуйста, засуньте в жопу прямым духовным потомкам не шибко трезвого Борис Николаевича, по причине гуманизма и не осквернения могил: кому-то все равно надо, вот пусть и терпят теперь.
Утомили уже, честно говоря, со своими "дарахими расеянами".
Ежели по науке, то "русский" - это обозначение не этноса, а т.н. "суперэтноса", собственно, как и у любой большой "политической нации" в современном мире. Или вы считаете, что французский бретонец = не француз, а, допустим, англичанин (или даже валлиец?).
Угу.
Или по простому, русский - имя прилагательное.
Этника - это "малоросс", "великоросс" и т.д. В суперэтносе вполне допустимы понятия и "русский украинец", и "русский чеченец", и "русский якут", и "русский армянин", и "русский татарин" и "русский еврей".
А "дарахих расеян" своих, пожалуйста, засуньте в жопу прямым духовным потомкам не шибко трезвого Борис Николаевича, по причине гуманизма и не осквернения могил: кому-то все равно надо, вот пусть и терпят теперь.
Forwarded from НеВротик
Что изменить можно: к годовщине великого фильма.
#Сегодня_в_прошлом
#кино
42 года назад, 10 мая 1978 года, начались съёмки сериала «Место встречи изменить нельзя», который уже следующей осенью вышел на экраны.
Занимательно, что в этот же день Марина Влади упрашивала режиссёра Говорухина заменить кем-нибудь её мужа в роли Жеглова: мол, «у него же ёлки!». Но Говорухин никого не хотел, только Высоцкого, и поэтому явил миру чудеса компромисса и изворотливости.
И правильно сделал.
Потому что один только факт явления Высоцкого в роли Жеглова перевернул с ног на голову смысл экранизации. Вместо богемно-оттепельной «Эры милосердия» в русской культуре появился ярчайший фильм о величии эпохи Победителей с громким актуальным художественно-публицистическим высказыванием.
И всё это было настолько перпендикулярно «авторскому замыслу», что писатели Вайнеры пытались даже отказаться от упоминания себя в титрах. Да, в общем, и ладно.
В титрах хватило бы одной фамилии.
Высоцкий. Спасибо, что не соскочил.
#Сегодня_в_прошлом
#кино
42 года назад, 10 мая 1978 года, начались съёмки сериала «Место встречи изменить нельзя», который уже следующей осенью вышел на экраны.
Занимательно, что в этот же день Марина Влади упрашивала режиссёра Говорухина заменить кем-нибудь её мужа в роли Жеглова: мол, «у него же ёлки!». Но Говорухин никого не хотел, только Высоцкого, и поэтому явил миру чудеса компромисса и изворотливости.
И правильно сделал.
Потому что один только факт явления Высоцкого в роли Жеглова перевернул с ног на голову смысл экранизации. Вместо богемно-оттепельной «Эры милосердия» в русской культуре появился ярчайший фильм о величии эпохи Победителей с громким актуальным художественно-публицистическим высказыванием.
И всё это было настолько перпендикулярно «авторскому замыслу», что писатели Вайнеры пытались даже отказаться от упоминания себя в титрах. Да, в общем, и ладно.
В титрах хватило бы одной фамилии.
Высоцкий. Спасибо, что не соскочил.