Считается, что Гитлер был большим сторонником объединения немецкого народа, пошел на аншлюс Австрии и его приветствовали, а вот руководство того времени самой Австрии, которое тесно взаимодействовало как с самим Отто Фон Габсбургом, так и с его отцом-последним императором Австро-Венгрии Карлом первым, совершенно не стремились и противостояли этому.

Тут еще нужно отметить, что при распаде Австро-Венгрии воссоединению австрийских немцев с Германией, помешала тогдашняя Антанта. И точно также представитель одной из стран Антанты, а именно Черчиль, еще до окончания второй мировой войны, отмыл от позора Австрию, поменяв смысл слов, при котором аншлюс стал оккупацией, потому что «Австрия — первая жертва нацизма». Этот лозунг в дальнейшем лег в основу национального самосознания австрийцев, а социал-демократическая партия Австрии продолжила деятельность под немного измененным знаком еврейской социалистической партии Бунд. Иными словами, Черчиль никогда не хотел видеть Германию единой и этот лозунг также помог дистанцировать австрийских немцев от Германии в послевоенное время.

Отто Фон Габсбург в 1940 году уехал в США где тесно общался с Рихардом Куденхове-Калерги, который после аншлюса Австрии сначала убежал в Швейцарию и позже в США (фото 1 с женой-актрисой; фото2 c Отто фон Габсбургом; фото 3 — премия в его честь).

Последний был сыном бывшего австро-венгерского поверенного по делам в Японии, а его мать — японской аристократкой (фото 4). Именно он по праву и считается отцом-основателем Евросоюза.

В 1923 году вышел в свет его манифест «Пан-Европа», в котором Куденхове-Калерги призвал европейцев объединиться.

«Основной целью европейской политики должно быть предотвращение русского военного вторжения. Существует одно-единственное средство ему воспрепятствовать: объединение Европы. <...> Со времен Петра Великого Россия находится в состоянии военного похода на Запад. Балтийские государства, Польша и Финляндия стали вехами этого марша, остановившегося только на границах центральноевропейских военных монархий Пруссии и Австрии».

В первую очередь он призывал к объединению Германии и Франции перед лицом угроз: новой мировой войны, экономической гегемонии США и российской экспансии. Все это нужно было сделать на основе христианских ценностях.

|Это нашло поддержку среди французской элиты, которые активно начали поддерживать идеи напрямую. Например, Астрид Бриан, который возглавил МИД и стал премьером в пятый раз. В этот период он заключил договор с Ватиканом, дающий право французскому правительству участвовать в назначении епископов, что было парадоксально для автора и пропагандиста закона об отделении церкви от государства. Одновременно с этим отношение Ватикана к восстановлению монархии во Франции в 1920е, хорошо иллюстрирует следующее событие:

в 1926 году папа римский Пий XI публично осудил «Аксьон франсез», которая была тогда и остаётся сейчас ревностно католической организацией. Папа считал, что французская католическая церковь не должна поддерживать «безумную» идею о восстановлении монархии во Франции.

Но реальную площадку для старта Рихарду дали в Англии, что парадоксально, ведь Калерги в своих трудах твердил об особом пути Панъевропейского союза, с которым Великобритании не по пути.

Уже через три года в Вене состоялся первый конгресс Панъевропейского движения, на который съехались сразу две тысячи представителей 24 народов Европы. В 1930 году второй конгресс прошел в Германии. После войны, в 1946 году Куденхове-Калерги вернулся в Европу. Тогда же Уинстон Черчилль выступил в Цюрихском университете с речью о необходимости создания Соединенных Штатов Европы и отметил, что Панъевропейский союз, многим обязан Куденхове-Калерги, который много сделал на пути к созданию этого союза.

Черчиль позже выступил автором предисловия к его книге. А еще чуть позже международным президентом союза стал сам Отто Фон Габсбург.

Символом организации послужил красный крест (христианство) на золотом круге — солнце эллинской мудрости (фото 5). Позднее золотой круг окружили 12 звезд (фото 6), а еще позже остались только звезды (фото 7).

Что же такое писал Рихард в книгах, а точнее предсказывал?

Он уравнивал Гитлера и Сталина, утверждая:

«Будущая форма государства России при этом не имеет значения. Как только для России откроется возможность поставить Европу в зависимость от себя, она эту возможность использует — будь хоть красная, хоть белая».

Также он считал, что Россия со времен Петра Великого находится в состоянии военного похода на Запад. Его план предполагал, что европейцы сначала создадут общий таможенный союз и образуют единое экономическое пространство, а затем приступят к созданию политического союза — Соединенных Штатов Европы с наднациональным правительством.

Его идеи также предполагали создание единой европейской конституции, единой европейской валюты, единого парламента и создание общеевропейских сил для обеспечения мира.

Если сюда приобщить информацию, что Отто Фон Габсбург стоял у истоков Всемирного экономический форума в Давосе, то озвученный тезис о снижении государственного регулирования правительствами к 2030 году начинает играть новыми красками. Очевидно сейчас, страны Евросоюза в правительствах уже не нуждаются.

Тоесть, как вы наверное догадались, это и есть истоки текущей политики ЕС, фальсификации на выборах, самоубийственной поддержки Украины и риторики Евросоюза по отношению к русским — вечные монархисты, имперцы, захватчики и т.п. ерунда. При этом сами Габсбурги, безусловно, демократы и граждане мира.

В другой книге «Практический идеализм» Рихард писал о евразийской (знакомое слово, не правда ли?) расе, которая должна объединить Европу. В итоге он увязал теософию, науку и евразийство в одно учение, хотя все тоже самое можно найти у эзотериков того времени.

Он полагал, что людьми будущего станет «евразийско-негроидная раса будущего, внешне похожая на древнеегипетскую». Кстати, предтечей планетарного человека будущего в современной Европе он называл «русского в качестве славянско-татаро-финского метиса». А управлять, конечно, людьми будущего будет прослойка из аристократов и евреев.

И вот сто лет спустя, вроде бы «идеи Калерги» материализовались, но есть нюанс…

«Богемский Роншперг, в котором находится замок семьи Калерги, уже давно именуется Побежовиц. И уже давно немцы в этом городе составляют не подавляющее большинство, а всего 1,3% населения. «Это - совершенно то, что нам не нужно,» - говорит про Куденхове-Калерги глава чешской националистской партии СПД Томио Окамура. Да, он тоже родился в Токио (LOL). Чешкой у него была мать, вышедшая замуж за японо-корейца и после развода вернувшаяся с тремя детьми в Прагу в депрессивном состоянии. Мать угодила в психлечебницу, а Томио со старшим братом - в сиротский приют на год. Там было несладко.

Вчера Окамура обличал коррупцию и продвигал референдумы, а сегодня он обвиняет мусульманских беженцев в заводе «обезьяньей чумы» и выступает за Чекзит.

В еще одной книге «Адель» (фото 1), Рихард писал о христианстве и евреях:

Христианство, этически подготовленное иудеями-ессеями (Иоанн), духовно – иудеями-александрийцами (Филон), было возрождённым иудаизмом. В той мере, в какой Европа христианская, она (в этико-духовном смысле) иудейская; в той мере, в какой Европа моральная, она иудейская. Почти вся европейская этика коренится в иудаизме. Все поборники религиозной или нерелигиозной христианской морали, от Августина до Руссо, Канта и Толстого, были евреями по своему выбору в духовном смысле; Ницше – единственный нееврей, единственный языческий этик в Европе.

Самые яркие и убеждённые представители христианских идей, которые в своём современном возрождении называются пацифизмом и социализмом, – это евреи.

На Востоке этикой par excellence являются китайцы (в отличие от эстетически героических японцев и религиозно-спекулятивных индийцев), на Западе – евреи. Бог был главой государства древних евреев, их моральный закон был гражданским кодексом, а грех – преступлением.

Иудаизм на протяжении тысячелетий оставался верен теократической идее отождествления политики и этики: и христианство, и большевизм – это попытки установить Царство Божье. Два тысячелетия назад наследниками и возродителями Моисеевой традиции были не фарисеи и саддукеи, а ранние христиане; сегодня это не сионисты и не христиане, а иудейские лидеры социализма: ибо они также, с величайшим самоотречением, хотят искоренить первородный грех капитализма, искупить человечество от несправедливости, насилия и рабства и превратить очищенный мир в земной рай.

Для этих современных еврейских пророков, подготавливающих новую мировую эпоху, этика первична во всем: в политике, религии, философии и искусстве. От Моисея до Вайнингера этика была главной проблемой еврейской философии. Это фундаментальное этическое отношение к миру является корнем уникального величия еврейского народа, но в то же время оно несет в себе опасность того, что евреи, утратившие веру в этику, превратятся в циничных эгоистов: в то время как люди других менталитетов, даже утратив этические установки, все еще проявляют богатство рыцарских качеств.

Книга Адель ни много ни мало отпечатана в Лейпциге в издательстве Питера Рейнхольда, который в 1920е годы некоторое время был министром финансов Веймарской республики.

Рихард успел высказаться по всем вопросам: «Totaler Staat - Totaler Mensch» (Тотальное государство—тотальный человек) (фото 2), по вопросам этики (фото 3) и т.п. На фото 4 авторское посвящение Яну Масарику в книге Пан-Европа.

В итоге Куденхове-Калерги договорился до того, что не только русские являются предтечей, но и вообще большевизм подходит учению:

«Влияние кровной знати падает, влияние духовной знати растет. Это развитие, а вместе с ним и хаос современной политики, не прекратятся до тех пор, пока духовная аристократия не завладеет средствами принуждения общества: порохом, золотом, печатной краской − и не использует их на благо широкой публики. Решающим шагом к этой цели является русский большевизм, где небольшой отряд коммунистических духовных аристократов правит страной и сознательно порывает с плутократической демократией, ныне господствующей в остальном мире»

На самом деле все эти противоречия в размышлениях Калерги лишь подтверждают, что за ними скрыты конкретные задачи. Да, возможно СССР или Сталин враг, но нельзя же всерьез в середине 1920х осуждать социалистическую революцию в России? Это не будет соотносится с тем, что в Австрии у власти должны быть социал-демократы. Тоже самое касается чистоты духа, которым должна обладать духовная знать — это просто обертка для идей арийской избранности, которой все также интересовались теософы.

Поэтому по итогам войны получилась полная каша. В основе идей современного ЕС антифашисткие идеи, а инициаторы движения стремятся создать новую расу, попутно используя в своих органах националистов и борцов за собственную этническую идентичность. При этом президентом союза в течении 20 лет являлся Габсбург-Лотарингский, который сначала убегал от фашистов, а потом их же поддерживал и одновременно представлял партию Христианский-социальный союз (ХСС) в Европарламенте. Ту самую, в которой состояло руководство Австрии до аншлюса (в настоящий момент объединена с Христианско-демократическим союзом под лидерством Фридриха Мерца).

И всему этому гуманизму нисколько не мешал шведский государственный институт расовой биологии в Уппсале, который был открыт в стенах психиатрической больницы ещё в 1922 году и проработал аж до 1958 года, тоесть он был открыт до принятия немецкими фашистами в июле 1933 года закона о предотвращении рождения потомства с наследственными заболеваниями.

Такие перетекания и оборачиваемости — это суть рыхлых идей и псевдо-религиозных течений. Просто создается рабочая формула из нескольких переменных, которые всегда статичны, и дальше эту формулу можно по-другому назвать и транслировать наружу, давая новые названия самим переменным — уравнение все равно решит задачу!

Обращаю внимание, что конкретно в Паневропейство заложена переменная свой-чужой, точно также как в течение Пангерманизма, хотя оно противоположно, но кое-что общее тут есть. Сам факт расстановки таким образом акцентов, изначально предполагает, что потребуется лишь какое-то время, чтобы закрытая группа, работающая с этим системно, смогла дойти до здирания кожи с обозначенного объекта.

Но откуда весь этот салат и как реально разобраться в нем?

Информации о Рихарде крайне мало, даже в работах европейских исследователей, которые больше озабочены обсасыванием его гуманистических идей.

Известно, что он был женат на австрийской актрисе Иде Клаузнер и она ему якобы «обеспечила выход в свет», после чего его дела пошли в гору.

Как образовался Панъевропейский союз на самом деле тоже не понятно. Мелькает информация, что за год до манифеста в 1922 году был организован сначала Панъевропейское движение, а уже позже, как грибы после дождя, в разных государствах Европы стали появляться кружки поддерживающие его идеи.

Самое смешное (или грустное), что документы о первых годах движения хранятся не где нибудь, а в России. И исследователи так прямо и пишут, что коробки с документами до 1930 года мало изучены.

Но если каша снаружи, то, конечно, такая же каша должна быть и внутри. В семье Рихарда старшим из семи детей был его брат Иоганн/Ганс Евангелист Виргилио Куденхове-Калерги (фото 1), который родился на год его раньше.

Во времена Веймарской республики и нацистской диктатуры Иоганн/Ганс, будучи богатым наследником семейного замка Ронсперг, устраивал в нём большие вечеринки и посещал изысканные салоны в Берлине, где он в какой-то мере симпатизировал «нацистской элите». Его поддерживала первая жена, еврейско-венгерская пионер авиации Лилли Штайншнейдер (1891–1975) (фото 5), которой после аншлюса Австрии он выправил документы о её арийском происхождении и помог покинуть страну.

«Сюрреалистическое безумие» Иоганна было легендой среди его семьи и друзей. Например, путешествуя, он всегда возил с собой в гробу египетскую мумию, предположительно принцессы, до самого отеля, даже в автомобильных поездках, раскрашенную в цвета семейного герба. Иногда он раздавал монеты со своим портретом и надписью «Duca di Centigloria» полукругом. Он заказывал сюрреалистические картины известным художникам, в том числе картины своего альтер эго, герцога Сентиглории, для которого создал прославленное генеалогическое древо, от змея в раю до всех «злодеев мировой истории». Он внёс «гротескные» изменения в свой замок, например, построил башню собственного проекта и камин «в виде себя» (фото 2 и 3).

В 1967 году на Франкфуртской книжной ярмарке разразился скандал. Издательство Merlin Verlag представило опубликованный посмертный роман Иогана/Ганса Калерги под псевдонимом его альтер-эго Чентиглории «Я съел белую китаянку: Роман о людоеде». Зрителям во франкфуртском кафе Palmengarten предложили праздничный ужин из стейка тартар, украшенного в форме обнажённой женщины на большом сервировочном блюде. ​​Немецким изданиям были заранее разосланы специальные приглашения на мероприятие, организованное совместно с художественной группой Werkstatt Rixdorfer Drucke, а в качестве рекламного материала в жестяной банке находились рецензия, бумажная салфетка и набор столовых приборов. Обложка книги изображала толстую, обнаженную женщину с соответствующими пунктирными линиями сбоку (фото 4).

В кратком анонсе книги говорится:

«Аристократичный рассказчик от первого лица парадоксальным образом предстаёт в образе высококультурного каннибала, который знакомит свою возлюбленную с историей каннибализма, а затем сам с любовью пожирает её на пышной церемонии в конце».

Изабель, дочь шведского дипломата, выросшая в мультикультурной среде Шанхая и Гонконга среди китаянок её возраста из лучших семей страны, описана автором-полуяпонцем как «белая» китаянка. В романе сексуальные излишества рассматриваются как прелюдия к акту пожирания и поглощения возлюбленной.

Книга, кстати, несколько раз переиздавалась.

Это, конечно, не свидетельствует о каннибализме графа, но это как минимум показательно, что граф не стремился писать работы, способные «сработать на повышение».

В мире много интересных вещей, но конкретно это разумному человеку не просто будет «интересно в последнюю очередь», а скорее будет не интересно от слова совсем.

Оккультное солнце отцов-основателей •I•

Но вернемся к Рихарду Калерги. Сообщается, что его род уходит корнями во времена Византии, но хорошо бы разобраться с тем, что было совсем недавно. Именно поэтому меня заинтересовала информация, что Калерги состоял в Венской масонской ложе Humanitas, правда недолго.

Оказалось, что эта самая старая ложа Австрии (более 150 лет), которая дважды была материнской для остальных и занималась благотворительностью (фото 1). В информации о ложе не упоминается, что в ней состоял выдающийся ученый Карл Кельнер (фото 3) с которым связана «одна из самых мрачных страниц современной тайной организации».

В свои 22 года он уже прославился в научных кругах за свое открытие сульфитно-целлюлозного процесса, который позже стал использоваться на бумажных фабриках. Он рано познакомился с оккультизмом и вступил в масонскую ложу. В 1887 году он присоединился к Теософскому обществу и занимал всё более высокие должности в международной ложе. А в 1896 года был принят в Орден масонов в ложе «Humanitas» или «Neuhäusl».

Письма доктора Келлнера — это душераздирающие записи человека, который в тёмном царстве оккультных союзов и их школ борется за ясность и истину. Одна из его цитат проливает свет на весь отчаянный характер его положения: «Наконец-то я нашёл то, к чему стремился всю свою жизнь». — Я делаю свои упражнения, немного поднимаюсь ввысь, а потом камнем падаю вниз. Я боюсь хищных птиц.

— Доктор Франц Гартман считает, что доктор Келлнер столкнулся с оккультизмом, как Икар, о котором гласит миф: он пытался взлететь к Солнцу на крыльях из воска, но крылья расплавились, и он упал.

Сначала они напугали Келлнера — это их излюбленный метод — несчастными случаями, происходившими в его окружении, а затем смертью его ассистента, молодого человека с больным сердцем, который внезапно упал замертво в лаборатории, и врачи не смогли установить причину смерти при вскрытии. Затем Келлнер сам заболел той загадочной болезнью, причину которой врачи так и не смогли установить и которая на полгода отправила его в лазарет. Постоянное истощение, паралич конечностей и полная глухота стали следующими проявлениями болезни, от которых он довольно быстро оправился под солнцем Египта. Оттуда доктор Келлнер 6 июня 1905 года вернулся в свой родной город Вену и в ту же ночь скончался после посещения алхимического кабинета в своей лаборатории. Невидимая рука оберегающих Шаров переместила одного из своих мудрецов, ставшего крайне неудобным и опасным для их деятельности, на крайний восток, погасила свет розенкрейцерства и направила О.Т.О. (Орден Восточных Тамплиеров) по пути, который не удостаивался чести ни один из его последующих великих магистров.

С. Ипарес, Мюнхен, 1936

За всей этой мистической картиной на самом деле кроется примитивный раскол Египетского масонства в первые годы 20 века, центральной фигурой которого стал Теодор Ройсс (Фото 2), получивший патенты в Англии от Джона Яркера на устав Мемфис-Мицраим для Германии. Это все ключевые люди эзотерических течений 19-20 века.