Печальное известие для тель-авивской квир-сцены. Шаули Мамон и Омер Хазан, владельцы гей-бара "Лайла" (Layla TLV), сообщили, что закрывают свое детище. Ноябрь станет последним месяцем работы бара.
"Мы действительно пытались продать свой бизнес в "хорошие руки", - написали они. - Чтобы сохранить популярное для квир-сообщества заведение. Но, увы, нам это не удалось"
Бар "Лайла" открылся несколько лет назад на улице Явне рядом с бульваром Ротшильда - на месте другого легендарного гей-заведения "Эвита", работавшего почти 15 лет.
Месяц назад закрылся другой популярный гей-бар "Шпагат", расположенный на улице Нахалат-Биньямин, - после 13 лет работы.
Таким образом, в этом году тель-авивская сцена лишилась сразу двух популярных мест - единственных работавших на ежедневной основе.
"Мы действительно пытались продать свой бизнес в "хорошие руки", - написали они. - Чтобы сохранить популярное для квир-сообщества заведение. Но, увы, нам это не удалось"
Бар "Лайла" открылся несколько лет назад на улице Явне рядом с бульваром Ротшильда - на месте другого легендарного гей-заведения "Эвита", работавшего почти 15 лет.
Месяц назад закрылся другой популярный гей-бар "Шпагат", расположенный на улице Нахалат-Биньямин, - после 13 лет работы.
Таким образом, в этом году тель-авивская сцена лишилась сразу двух популярных мест - единственных работавших на ежедневной основе.
И снова хороший пост популярного тель-авивского квир-блогера Нетанеля Азулая, которого поразило своим фантастическим лицемерием выступление американского стендапера ливанского происхождения Эмила Вакима в последней программе канала NBC - Saturday Night Live (SNL)
* * *
1. Помню, когда мы жили в Германии, и я ходил на курсы немецкого с иммигрантами примерно со всего мира, я подружился с Фаресом из Ирака, которого совершенно не беспокоило, что я из Израиля. Помню, как однажды мы получили задание рассказать на немецком, каждый по очереди, о странах и культурах, из которых мы прибыли. Когда очередь дошла до Фареса, он сказал, что не хочет говорить о государстве, из которого приехал, что ему омерзительна тамошняя культура насилия, и ему нечего сказать.
2. И тогда студентка из Франции, той самой, где живут европейцы, лучше всех знающие, что такое справедливость, биясь в истерике, набросилась на Фареса, обвинив его в расизме. "Ты кто такой, - закричала она. - Кто ты такой, чтобы так говорить о мусульманах?" "Мусульманин," - подумал я про себя.
3. После занятий мы сидели в ресторане, и Фарес рассказал о родственниках, угрожавших ему убийством. "Угрожали отрезать мне голову," - уточнил мой собеседник. У нас Фаресом было нечто общее - мы оба были геями. Только мой набриолиненный тель-авивский пузырь, в котором я жил, лопнул, когда Фарес расказал о своих друзьях-беженцах, спасшихся из ада культуры, к которой они принадлежали, представители которой угрожали их убить потому, что они геи.
В конце нашей трапезы Фарес сказал: "Знаешь, почему мы всегда остаемся там, где были, и у нас никогда не появится возможность сделать нашу жизнь лучше?" Я действительно не знал, хотя у меня были предположения. "Из-за таких европейцев, как она (француженка), - был его ответ. - Они не замечают наших страданий и боли, отрицают их, и любой разговор о наших пороках объявляют "расизмом". Им виднее - они же все знают. Они живут в своем лицемерном мире".
4. С тех пор, после общения с Фаресом, я встречал в Берлине десятки гейз, бежавших из Сирии, Ливана, Египта, Саудовской Аравии.... этот список бесконечен. В Египте правительство искало геев через приложения о знакомствах, в Иране их вешали, в Сирии они были запрещены. В Саудовской Аравии, в Ираке, да в общем-то в любой мусульманской стране на глобусе у ЛГБТ нет никаких прав - в лучшем случае. В худшем - их преследуют и пытают. Но это недостаточно важная тема для французской студентки или студента-гуманитария из Колумбийского университета. Ведь это не связано с евреями и Израилем, а значит неинтересно. Кроме того, нежелательно говорить о преследовании квиров в мусульманском мире, поскольку, не дай бог, это будет расценено как "исламофобия".
5. А... секундочку. Вроде, наконец уже можно говорить о мусульманских геях, которых преследуют и убивают. Знаете, о каких геях? Да-да, именно. О тех, что в Газе. А от чего же они гибнут, вы знаете? Да-да, именно так. Если вы спросите Эмила Вакима, то во всем виноват Израиль.
Cидит себе этот комик перед миллионами зрителей американской сатирической программы Saturday Night Live и несет пургу всему миру, что гейз не могут жить в Газе не, предположим, из-за законов Шариата, не из-за того, что их преследуют за то, кем они являются, а из-за Израиля. Так миру впихивают нарратив, что и в преследовании мусульманских геев виноват Израиль, и что если бы не Израиль, мы, возможно, увидели бы гей-парады на улицах Газы, как те, что проходят на улицах Тегерана и Каира.
Я вспомнил то, что сказал мне тогда Фарес в берлинском ресторане - посреди дождливого дня. Понял, что скучаю по нему. И подумал, насколько же он был прав по поводу того, в каком лицемерном мире мы живем.
* * *
1. Помню, когда мы жили в Германии, и я ходил на курсы немецкого с иммигрантами примерно со всего мира, я подружился с Фаресом из Ирака, которого совершенно не беспокоило, что я из Израиля. Помню, как однажды мы получили задание рассказать на немецком, каждый по очереди, о странах и культурах, из которых мы прибыли. Когда очередь дошла до Фареса, он сказал, что не хочет говорить о государстве, из которого приехал, что ему омерзительна тамошняя культура насилия, и ему нечего сказать.
2. И тогда студентка из Франции, той самой, где живут европейцы, лучше всех знающие, что такое справедливость, биясь в истерике, набросилась на Фареса, обвинив его в расизме. "Ты кто такой, - закричала она. - Кто ты такой, чтобы так говорить о мусульманах?" "Мусульманин," - подумал я про себя.
3. После занятий мы сидели в ресторане, и Фарес рассказал о родственниках, угрожавших ему убийством. "Угрожали отрезать мне голову," - уточнил мой собеседник. У нас Фаресом было нечто общее - мы оба были геями. Только мой набриолиненный тель-авивский пузырь, в котором я жил, лопнул, когда Фарес расказал о своих друзьях-беженцах, спасшихся из ада культуры, к которой они принадлежали, представители которой угрожали их убить потому, что они геи.
В конце нашей трапезы Фарес сказал: "Знаешь, почему мы всегда остаемся там, где были, и у нас никогда не появится возможность сделать нашу жизнь лучше?" Я действительно не знал, хотя у меня были предположения. "Из-за таких европейцев, как она (француженка), - был его ответ. - Они не замечают наших страданий и боли, отрицают их, и любой разговор о наших пороках объявляют "расизмом". Им виднее - они же все знают. Они живут в своем лицемерном мире".
4. С тех пор, после общения с Фаресом, я встречал в Берлине десятки гейз, бежавших из Сирии, Ливана, Египта, Саудовской Аравии.... этот список бесконечен. В Египте правительство искало геев через приложения о знакомствах, в Иране их вешали, в Сирии они были запрещены. В Саудовской Аравии, в Ираке, да в общем-то в любой мусульманской стране на глобусе у ЛГБТ нет никаких прав - в лучшем случае. В худшем - их преследуют и пытают. Но это недостаточно важная тема для французской студентки или студента-гуманитария из Колумбийского университета. Ведь это не связано с евреями и Израилем, а значит неинтересно. Кроме того, нежелательно говорить о преследовании квиров в мусульманском мире, поскольку, не дай бог, это будет расценено как "исламофобия".
5. А... секундочку. Вроде, наконец уже можно говорить о мусульманских геях, которых преследуют и убивают. Знаете, о каких геях? Да-да, именно. О тех, что в Газе. А от чего же они гибнут, вы знаете? Да-да, именно так. Если вы спросите Эмила Вакима, то во всем виноват Израиль.
Cидит себе этот комик перед миллионами зрителей американской сатирической программы Saturday Night Live и несет пургу всему миру, что гейз не могут жить в Газе не, предположим, из-за законов Шариата, не из-за того, что их преследуют за то, кем они являются, а из-за Израиля. Так миру впихивают нарратив, что и в преследовании мусульманских геев виноват Израиль, и что если бы не Израиль, мы, возможно, увидели бы гей-парады на улицах Газы, как те, что проходят на улицах Тегерана и Каира.
Я вспомнил то, что сказал мне тогда Фарес в берлинском ресторане - посреди дождливого дня. Понял, что скучаю по нему. И подумал, насколько же он был прав по поводу того, в каком лицемерном мире мы живем.
Крупнейший израильский портал Ynet в разделе, посвященном индустрии моды и красоты, публикует интервью с тремя квир-людьми, работающими в косметическом кабинете "Салон Авивы".
"Салон Авивы" был открыт в учебном центре "Михлелет Марша" (колледж Марши), созданном в рамках молодежной ЛГБТ-организации ИГИ. Центр предлагает профессиональное обучение молодым квирам, принадлежащим к проблемным социальным группам (арабский сектор, ультраортодоксы, трансгендеры). Учреждение финансируется мэрией Тель-Авива и министерством социального обеспечения. Центр назван в честь одной их первых израильских феминисток и квир-активисток Марши Фридман. Расположен на улице Алленби.
Поскольку в центре обучают также и косметологии, было решено совместить приятное с полезным и открыть косметический кабинет, в котором работают те, кто обучался в "колледже Марши".
Ynet проинтервьюировал трех выпусников учебного центра. Это 30-летняя трансгендерная женщина Нога Рон, специализирующаяся на дизайне волос. Нога росла в религиозном поселении на Западном берегу. 27-летний Йосеф Фридман, выросший в ультраортодоксальной семье и покинувший религиозную общину, когда ему было 18 лет - он специалист по маникюру. И 30-летняя Рейчел Хемо, родившаяся в консервативной семье на севере страны, в которой не принимали ее сексуальную ориентацию.
Признаюсь, что ничего не знал об учебном центре "Михлелет Марша". Интересный проект, напишу как-нибудь о нем подробнее.
"Салон Авивы" был открыт в учебном центре "Михлелет Марша" (колледж Марши), созданном в рамках молодежной ЛГБТ-организации ИГИ. Центр предлагает профессиональное обучение молодым квирам, принадлежащим к проблемным социальным группам (арабский сектор, ультраортодоксы, трансгендеры). Учреждение финансируется мэрией Тель-Авива и министерством социального обеспечения. Центр назван в честь одной их первых израильских феминисток и квир-активисток Марши Фридман. Расположен на улице Алленби.
Поскольку в центре обучают также и косметологии, было решено совместить приятное с полезным и открыть косметический кабинет, в котором работают те, кто обучался в "колледже Марши".
Ynet проинтервьюировал трех выпусников учебного центра. Это 30-летняя трансгендерная женщина Нога Рон, специализирующаяся на дизайне волос. Нога росла в религиозном поселении на Западном берегу. 27-летний Йосеф Фридман, выросший в ультраортодоксальной семье и покинувший религиозную общину, когда ему было 18 лет - он специалист по маникюру. И 30-летняя Рейчел Хемо, родившаяся в консервативной семье на севере страны, в которой не принимали ее сексуальную ориентацию.
Признаюсь, что ничего не знал об учебном центре "Михлелет Марша". Интересный проект, напишу как-нибудь о нем подробнее.
Вчера весь цивилизованный мир шокировала фотография генсека ООН Гутерриша-произошло_не_в_вакууме, подобострастно ручкающегося с кремлевским диктатором, развязавшим самую кровавую войну в Европе после 1945 года.
Я еще несколько дней назад, посмотрев на лидеров, приехавших в Казань на саммит БРИКС - в разгар российской агрессии в Украине, обратил внимание на то, что объединяет большинство стран, участвующих в этом форуме. Который проходит в стране, где, кроме всего прочего, ЛГБТ-люди объявлены вне закона.
Моя квир-еврейская оптика выхватила два параметра:
во-первых, большинство из них тоталитарные или авторитарные режимы - мусульманские, африканские, азиатские, и о правах квир-людей там не может быть и речи;
во-вторых, почти все эти страны враждебны по отношению к Израилю, а некоторые, как Иран, фактически ведут с еврейским государством (через прокси) войну на уничтожение.
Иран, Россия, Малайзия, Египет, Турция - страны, где гомофобия часть государственной политики, где квир-люди преследуются. Ни одна из стран-участниц (кроме, пожалуй, Бразилии, чей президент не поехал в РФ, и ЮАР) не соблюдают права ЛГБТ.
И большинство этих стран враждебны к Израилю.
Совпадение? Не думаю.
Я еще несколько дней назад, посмотрев на лидеров, приехавших в Казань на саммит БРИКС - в разгар российской агрессии в Украине, обратил внимание на то, что объединяет большинство стран, участвующих в этом форуме. Который проходит в стране, где, кроме всего прочего, ЛГБТ-люди объявлены вне закона.
Моя квир-еврейская оптика выхватила два параметра:
во-первых, большинство из них тоталитарные или авторитарные режимы - мусульманские, африканские, азиатские, и о правах квир-людей там не может быть и речи;
во-вторых, почти все эти страны враждебны по отношению к Израилю, а некоторые, как Иран, фактически ведут с еврейским государством (через прокси) войну на уничтожение.
Иран, Россия, Малайзия, Египет, Турция - страны, где гомофобия часть государственной политики, где квир-люди преследуются. Ни одна из стран-участниц (кроме, пожалуй, Бразилии, чей президент не поехал в РФ, и ЮАР) не соблюдают права ЛГБТ.
И большинство этих стран враждебны к Израилю.
Совпадение? Не думаю.
В продолжение темы почти одновременного закрытия двух популярных и единственных в Тель-Авиве гей-баров, работающих на ежедневной основе.
Шаули Мамон, владелец бара "Лайла" (Layla TLV), дал интервью порталу "Мако" и объяснил, почему решил закрыть свой бар.
Это интересно - поскольку отражает общую ситуацию с тель-авивской сценой, пострадавшей в результате трех факторов: дороговизны, попытки правительства взять под контроль судебную систему в 2023-м и массовых протестов по этому поводу, а также, разумеется, длящейся уже больше года войны, фактически ликвидировавшей иностранный туризм в Израиле, который был важен именно квир-заведениям.
"Уже в период судебной реформы было заметно, что у тель-авивцев нет особого настроения, энергии на развлечения, - сказал Мамон. - Мы верили, что это закончится, и все вернется на круги своя. Но тут разразилась война. За день до войны у нас была вечеринка, на которой присутствовало 300 человек. А затем мы закрыли бар на полтора месяца. Разумеется, туристы тоже исчезли.
Ближе к лету мы стали надеяться, что месяц гордости поправит наши дела - не за счет иностранцев, а благодаря израильтянам из других городов, которые в июне проводят в Тель-Авиве много времени. Но этого не случилось. Прайд-месяц в этом году был даже хуже, чем в разгар эпидемии коронавируса. При этом расходы на аренду и муниципальный налог росли, так как привязаны к индексу цен. На каком-то этапе мы начали терять 50.000 шекелей в месяц. Уже в июне мне было ясно, что придется закрывать бар. Но я хотел быть оптимистом и верил, что скоро кончится война...
Я знаком с тель-авивской гей-сценой около 30 лет. В Тель-Авиве никогда не работало одновременно больше 3-4 ежедневных квир-заведений (баров, кафе) - речь не о брендах различных вечеринок. Но, пожалуй, впервые город остается без единого места, предназначенного для квир-публики и открытого каждый вечер. Надеюсь, что такая ситуация продлится недолго.
Шаули Мамон, владелец бара "Лайла" (Layla TLV), дал интервью порталу "Мако" и объяснил, почему решил закрыть свой бар.
Это интересно - поскольку отражает общую ситуацию с тель-авивской сценой, пострадавшей в результате трех факторов: дороговизны, попытки правительства взять под контроль судебную систему в 2023-м и массовых протестов по этому поводу, а также, разумеется, длящейся уже больше года войны, фактически ликвидировавшей иностранный туризм в Израиле, который был важен именно квир-заведениям.
"Уже в период судебной реформы было заметно, что у тель-авивцев нет особого настроения, энергии на развлечения, - сказал Мамон. - Мы верили, что это закончится, и все вернется на круги своя. Но тут разразилась война. За день до войны у нас была вечеринка, на которой присутствовало 300 человек. А затем мы закрыли бар на полтора месяца. Разумеется, туристы тоже исчезли.
Ближе к лету мы стали надеяться, что месяц гордости поправит наши дела - не за счет иностранцев, а благодаря израильтянам из других городов, которые в июне проводят в Тель-Авиве много времени. Но этого не случилось. Прайд-месяц в этом году был даже хуже, чем в разгар эпидемии коронавируса. При этом расходы на аренду и муниципальный налог росли, так как привязаны к индексу цен. На каком-то этапе мы начали терять 50.000 шекелей в месяц. Уже в июне мне было ясно, что придется закрывать бар. Но я хотел быть оптимистом и верил, что скоро кончится война...
Я знаком с тель-авивской гей-сценой около 30 лет. В Тель-Авиве никогда не работало одновременно больше 3-4 ежедневных квир-заведений (баров, кафе) - речь не о брендах различных вечеринок. Но, пожалуй, впервые город остается без единого места, предназначенного для квир-публики и открытого каждый вечер. Надеюсь, что такая ситуация продлится недолго.
Хаим Перштейн, израильский хореограф, танцовщик, участник шоу 12-го канала "Танцы со звездами", и его супруг Элиран отпраздновали год со дня рождения своего сына Нила, появившегося на свет в результате суррогатного материнства в США - через две недели после "черной субботы" 7.10.
Для Хаима и Элирана, находившихся рядом с суррогатной матерью в Америке, это было довольно травматическим событием - оказаться в столь важный момент жизни за границей и переживать за близких в Израиле.
Хаим родился в России и репатриировался с родителями в Израиль, когда ему было 7 лет - в начале 90-х.
Несколько часов назад он разместил у себя в инстаграме серию фотографий, отражающих события прошедшего года, и написал:
"Наш малыш, родившийся две недели спустя после мрачной субботы, которая обрушилась на наш народ, ставший нашим светом в той тьме, в которой мы пребывали в далеком Далласе. И с тех пор продолжающий освещать наш путь ярким лучом надежды. Мы желаем тебе жить в мире, в котором царят мир и покой, пусть в нем будет как можно больше любви и музыки. Пусть твоя жизнь будет долгой и спокойной, и чтобы я с папой Элираном отпраздновал твою свадьбу".
Для Хаима и Элирана, находившихся рядом с суррогатной матерью в Америке, это было довольно травматическим событием - оказаться в столь важный момент жизни за границей и переживать за близких в Израиле.
Хаим родился в России и репатриировался с родителями в Израиль, когда ему было 7 лет - в начале 90-х.
Несколько часов назад он разместил у себя в инстаграме серию фотографий, отражающих события прошедшего года, и написал:
"Наш малыш, родившийся две недели спустя после мрачной субботы, которая обрушилась на наш народ, ставший нашим светом в той тьме, в которой мы пребывали в далеком Далласе. И с тех пор продолжающий освещать наш путь ярким лучом надежды. Мы желаем тебе жить в мире, в котором царят мир и покой, пусть в нем будет как можно больше любви и музыки. Пусть твоя жизнь будет долгой и спокойной, и чтобы я с папой Элираном отпраздновал твою свадьбу".