Mən ilk anda fikirləşirdim ki, təkfirçilər Hələbdən sonra Deyr Əz-Zora və kürdlər olan məntəqəyə doğru hərəkət edərlər. Beləliklə, özlərinə imtiyaz qazanar, eyni zamanda yerlərini təsbit edərlər.
Amma görünür, onlar daha ağılsızdırlar.
Onlar Dəməşqə tərəf hərəkət edirlər. Zəhmət olmasa, bir nəfər izah etsin, mərkəzi hakimiyyəti kimə tapşırmaq istəyirlər? Onların üstündə kompromisə gedə biləcəyi bir şəxs varmı?
Bir sözlə, dəlixana!...

Səhv edirsən!
Suriyanın müsibətli günləri qabaqdadır!

Burdan başlayaraq üzü aşağı oxuyun.
Bunu o biri kanalımda hadisələr başlayanda yazmışdım və onların doğruluğuna yenə təkid edirəm.
Hadisələr müvəqqəti yata bilər, amma bitə bilməz!

Suriyada hadisələr yata bilər, amma bitə bilməz!
İsrailin həyatının davamlılığı buna bağlıdır. Qonşu ölkələrin maksimum parçalanması və David koridoru.

Bir az fəlsəfə!

Tez-tez fəlsəfə ilə maraqlananlar "substansiya" kəlməsini eşidirlər. Amma həmişə mənası tam aydın olmur. Özüm fəlsəfə tarixini ilk dəfə oxuyanda "substansiya" terminini "ilkin maddə" ilə səhv salmışdım. Amma substansiya daha geniş məna daşıyır.
Substansiya fəlsəfi bir anlayış olub, əsasən öz mövcudluğunu digər şeylərdən müstəqil şəkildə davam etdirə bilən və digər mövcud olanların əsası olan bir şeyi ifadə edir. Substansiya, öz varlığı ilə mövcud olan və digər şeylərdən asılı olmayan bir varlıq kimi nəzərdən keçirilir.
Fərqli fəlsəfi sistemlərdə substansiya anlayışı müxtəlif cür izah edilmişdir:
1. Aristotel substansiyanı "özbaşına mövcud olan" və digər şeylərdən asılı olmayan bir şey kimi müəyyən edirdi. O, substansiyanı digər keyfiyyətlərdən və vəziyyətlərdən fərqləndirir, çünki bu keyfiyyətlər və vəziyyətlər başqa şeylərdən asılıdır.
2. Dekart substansiyanı "öz varlığı ilə mövcud olan" və digər şeylərin mövcudluğuna səbəb olan bir şey kimi qəbul edirdi. O, iki əsas substansiya növü ayırır: materiya (fiziki substansiya) və ruh (zehni substansiya).
Amma həqiqətdə bunu Dekart yaradılış aləmi haqqında danışanda deyir, onun üçün həqiqi substansiya Allahdır.
3. Spinoza substansiyanı tək və sonsuz bir varlıq kimi görürdü. O, bütün varlıqların bir əsas substansiya olan Allaha və ya təbiətə məxsus olduğunu və bütün varlıqların bu substansiyanın modifikasiyalarından ibarət olduğunu iddia edirdi.
Daha müasir fəlsəfədə, substansiya həm də hər şeyin formalarını və keyfiyyətlərini verən, onların əsasını təşkil edən bir şey kimi nəzərdən keçirilir.
Substansiya yalnız maddə deyil, eyni zamanda bütün dəyişikliklərin və keyfiyyətlərin əsasında duran, onları izah edən və təyin edən bir şeydir.

Orxan Məmmədov

"İngilisin məqsədi budur ki, müsəlmanların cəhalətini və həmaqətini intihayə yetirəndən sonra, yavaş-yavaş İrana sahiblənməyə əl qatsınlar və Mirzə Melkumxan deyən kimi, hər bir kəs buna etiraz etsə, cavab versinlər ki, biz gəlmişik Şərqin qaranlığını dağıdaq və yerinə Avropa mədəniyyətini qondaraq."

Cəlil Məmmədquluzadə əsərləri, 3-cü cild səh 282

#süni_intellekt
#azərbaycan_xalqının_kimliyi
#biz_kimik
#azərbaycan
#islam
#iran
#ingilis
#milli_kimlik
#cəlil_məmmədquluzadə

Azərbaycan yalnız fiziki-coğrafi sərhədlərlə müəyyənləşən bir məkan deyil; o, əsrlər boyu formalaşmış mənəvi dəyərlərin, tarixi təcrübənin və etiqadın daşıyıcısı olan bir sivilizasiya bir nümunəsidir. Bu xalqın varlığını qoruyub saxlayan əsas faktor, onun torpaqdan əvvəl mənəviyyata bağlılığında, vəhdətsəvər müqavimət mədəniyyətində və ilahi prinsiplərlə yoğrulmuş həyat fəlsəfəsində axtarılmalıdır. Əgər bir xalqın iliklərinə hopmuş inanc sistemi, mənəvi prinsipləri və özünüdərk mexanizmi əlindən alınarsa, bu xalq nə qədər əraziyə malik olsa da, daxili azadlığını itirər və nəticədə psixoloji, mədəni və siyasi anlamda istismara açıq hala gələr. Belə bir xalq üçün mülkiyyət, rifah və texnoloji inkişaf sadəcə zahiri göstəricilərdir və köləliyin fərqli formalarına çevrilə bilər.
Əksinə, əgər həmin xalqa onun həqiqi kimliyi - yəni həqiqi tarixlə, dinlə, mənəviyyatla və ictimai ədalətlə vəhdətdə olan ontoloji varlığı qaytarılarsa, azadlıq onun üçün təmtəraqlı bir anlayış deyil, təbii hal olacaqdır.
Bu baxımdan, Azərbaycan xalqının azadlığı və ləyaqəti onun maddi resurslarında deyil, onun mənəvi özünüdərkində və müqavimət fəlsəfəsində kök salır.

Orxan Məmmədov

Bu yazının qısa xülasəsi budur:
Azərbaycan xalqının həyatının davamlılığı onun torpaq anlayışından çox, kimlik anlayışına bağlıdır.
Bunu ruhuna kimi din alverinə bulaşmış balaca beyinlər anlamaz. Amma bunu gənclərin pak qəlblərinə, açıq beyinlərinə salın, danışın, deyin!
Kor olsun o gözlər ki, İslamın hesabına sərvətə çatıb, amma "mən gözümü yumub ancaq torpaq görürəm" dedi.
Bu xəyanət bağışlanmaz, unudulmaz!

Orxan Məmmədov

Diqqət edin!
Mən burda torpaq - kimlik ziddiyyətini yaratmıram. Əksinə, bunu həll edirəm. Sadəcə, hansının ilkin olmasını aydınlaşdırıram. Əgər bunu cəmiyyətə çatdırsaq, dini alverə çevirən sarlatanların şərindən azad olarıq!

Azərbaycanda İslamın belini qıran "dini aristokratiya" ruhiyyəsi oldu.

Budur xalqı saxlayan!
Kimlik!
Allah bu kimlikdən bizi məhrum edənin nəslini yer üzündən kəssin!

Yəhudi iş adamı

YouTube Tik-Tok İnstaqram

Facebook Odnoklassniki Telegram

Vkontakte Whatsapp

Şəkil Ağdamda çəkilib; Xocalıda şəhid olanların Ağdam məscidinə gətirilən vaxtı, 1992-ci ildə. Şəkildəki molla isə Ağdam məscidinin axundu molla Muğandır.
Arxada dayanan Xocalı qadınlarıdır, soyqırımda şəhid olanlara şaxsey-vaxsey (Şah Hüseyn-Vay Hüseyn) deyib nalə çəkirlər.

#süni_intellekt
#azərbaycan_xalqının_kimliyi
#biz_kimik
#azərbaycan
#islam
#iran
#ağdam
#milli_kimlik
#xocalı

General Noi Əqdəm danışır!
Vay, vay! Bir dəstə şiə qanı ilə alver edənlərin təzyiqi qalxıb indi!

Dövlət kərimə olmalıdır, vəssalam!
İnsan kəraməti qorunan sistemlə idarə olunmalıdır!

Ortada adam mənim üçün maraqlı deyil.
Mənim üçün maraqlı olan budur ki, niyə iki tərəfində Ukraynanın tanınmış yəhudi propaqandaçıları dayanıb!