Иннокентьевский и Никольский храмы ЛЕНСКА - второго кафедрального города Якутской епархии.
Ко дню памяти святого Александра Невского (12 сентября)
«Не в силе Бог, но в правде!»
Эти слова были произнесены князем при получении известия о вторжении шведов, битва с которыми закончилась на реке Неве. Эту битву молодой князь с честью выдержал и проявил качества не только прирожденного полководца, но и государственного мужа.
«Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет! На том стояла и стоит русская земля!»
Эти слова Александр Невский сказал в сражении со шведами на Неве и с рыцарями – крестоносцами на Чудском озере. Произнес он их в назидание послам Ливонского ордена, которые после Ледового побоища прибыли просить «вечного мира». В основе этой фразы лежит известное евангельское выражение: «Взявшие меч, мечом погибнут».
«Надо крепить оборону на Западе, а друзей искать на Востоке»
В 1234 году юный князь Александр совершил свой первый поход и разбил ливонцев на реке Омовже. Он понимал, что главную угрозу для Руси таила Западная Европа.
«Не в силе Бог, но в правде!»
Эти слова были произнесены князем при получении известия о вторжении шведов, битва с которыми закончилась на реке Неве. Эту битву молодой князь с честью выдержал и проявил качества не только прирожденного полководца, но и государственного мужа.
«Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет! На том стояла и стоит русская земля!»
Эти слова Александр Невский сказал в сражении со шведами на Неве и с рыцарями – крестоносцами на Чудском озере. Произнес он их в назидание послам Ливонского ордена, которые после Ледового побоища прибыли просить «вечного мира». В основе этой фразы лежит известное евангельское выражение: «Взявшие меч, мечом погибнут».
«Надо крепить оборону на Западе, а друзей искать на Востоке»
В 1234 году юный князь Александр совершил свой первый поход и разбил ливонцев на реке Омовже. Он понимал, что главную угрозу для Руси таила Западная Европа.
800-летию Александра Невского посвятили открытие домового храма в Кадетской школе-интернате им. Г.Н. Трошева (п. Чернышевский)
Forwarded from Якутия Православная
14 сентября 2021 года, в 18-30, в Большом зале Якутской духовной семинарии состоится вечер памяти народного писателя Якутии, заслуженного деятеля искусств РСФСР Дмитрия Кононовича Сивцева Суорун-Омоллоона.
В программе: концерт духовной музыки в исполнении Симфонического хора филармонии Якутии им. Г.М. Кривошапко, главный хормейстер - Людмила Шумилова.
Вход свободный.
В программе: концерт духовной музыки в исполнении Симфонического хора филармонии Якутии им. Г.М. Кривошапко, главный хормейстер - Людмила Шумилова.
Вход свободный.
Forwarded from Журнал «Фома». Архивный канал
У православных Новый год 14 сентября — как это?
В церковном календаре есть праздник новолетия — то есть начала нового года. Только вот дата у него непривычная даже для людей, которые отмечают Новый год по два раза, — 14 сентября.
Что такое новолетие?
Новолетие — церковный праздник, который отмечается 14 сентября по новому стилю (1 сентября — по старому). С этого дня начинается новый календарный церковный год, а в самый день служится особый молебен.
Что такое церковный год?
Это цикличная (повторяющаяся из года в год) система постов, праздников и дней памяти святых. На ее основе строится богослужебная жизнь Церкви. Годовой богослужебный круг состоит из двух типов праздников: неподвижных и подвижных (подробнее читайте об этом здесь). При этом церковный календарь устроен так, что первый большой праздник в церковном году — Рождество Богородицы, а последний — ее Успение. Так Церковь символически обозначает в начале года первый этап Боговоплощения, а в конце года вспоминает переход Пресвятой Богородицы в жизнь вечную.
Почему новолетие празднуется 14 сентября?
Если коротко — так сложилось исторически. Если не коротко — 1 сентября было началом нового налогового года (индикта), который стал также и календарным в Византии. Эту дату установил император-христианин Константин Великий. Церковь переняла эту традицию, составив специальные молитвы с просьбой благословить наступающий год.
А как византийский Новый год попал к нам?
Вместе с православием. На Руси новый год начинался 1 марта, но после церковного Собора в 1492 году календарный и церковный год стали начинаться 1 сентября. После реформ Петра I Новый год перенесли на 1 января (по старому стилю), а с 1918 года — на 1 января по новому (как сейчас). С тех пор новолетие так и осталось исключительно церковным праздником.
С Новым годом!
В церковном календаре есть праздник новолетия — то есть начала нового года. Только вот дата у него непривычная даже для людей, которые отмечают Новый год по два раза, — 14 сентября.
Что такое новолетие?
Новолетие — церковный праздник, который отмечается 14 сентября по новому стилю (1 сентября — по старому). С этого дня начинается новый календарный церковный год, а в самый день служится особый молебен.
Что такое церковный год?
Это цикличная (повторяющаяся из года в год) система постов, праздников и дней памяти святых. На ее основе строится богослужебная жизнь Церкви. Годовой богослужебный круг состоит из двух типов праздников: неподвижных и подвижных (подробнее читайте об этом здесь). При этом церковный календарь устроен так, что первый большой праздник в церковном году — Рождество Богородицы, а последний — ее Успение. Так Церковь символически обозначает в начале года первый этап Боговоплощения, а в конце года вспоминает переход Пресвятой Богородицы в жизнь вечную.
Почему новолетие празднуется 14 сентября?
Если коротко — так сложилось исторически. Если не коротко — 1 сентября было началом нового налогового года (индикта), который стал также и календарным в Византии. Эту дату установил император-христианин Константин Великий. Церковь переняла эту традицию, составив специальные молитвы с просьбой благословить наступающий год.
А как византийский Новый год попал к нам?
Вместе с православием. На Руси новый год начинался 1 марта, но после церковного Собора в 1492 году календарный и церковный год стали начинаться 1 сентября. После реформ Петра I Новый год перенесли на 1 января (по старому стилю), а с 1918 года — на 1 января по новому (как сейчас). С тех пор новолетие так и осталось исключительно церковным праздником.
С Новым годом!
Инф_письмо1_НОВЫЙ_К_ВЕРА_НАДЕЖДА_ЛЮБОВЬ.doc
3.6 MB
Якутская епархия, Восточно-Сибирский институт экономики и менеджмента, Якутский колледж инновационных технологий и Восточно-Сибирский Лицей приглашают принять участие в творческом конкурсе «Вера, Надежда, Любовь».
Анонс служения архиепископа Романа
19 сентября, вс., 10.00 - литургия в Преображенском соборе города Якутска;
21 сентября, Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии вт., 10.00 - литургия в храме Рождества Божией Матери города Якутска;
26 сентября, вс.,
10.00 - литургия в Преображенском соборе,
16.30 - вечернее богослужение в Преображенском соборе. Чин воздвижения Креста Господня;
27 сентября, пн., Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня, 10.00 - литургия в Крестовозвиженском храме города Якутска
19 сентября, вс., 10.00 - литургия в Преображенском соборе города Якутска;
21 сентября, Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии вт., 10.00 - литургия в храме Рождества Божией Матери города Якутска;
26 сентября, вс.,
10.00 - литургия в Преображенском соборе,
16.30 - вечернее богослужение в Преображенском соборе. Чин воздвижения Креста Господня;
27 сентября, пн., Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня, 10.00 - литургия в Крестовозвиженском храме города Якутска
№ 13-14 (2021)
Cборник трудов Якутской духовной семинарии
В научном периодическом издании «Сборник трудов Якутской духовной семинарии» публикуются оригинальные статьи и материалы по вопросам из области богословия, церковной истории, патрологии, филологии, педагогики, психологии и других взаимосвязанных дисциплин. Издание адресовано всем, кто интересуется православием.
https://sbyads.ru/index.php/sbornik-yads
Cборник трудов Якутской духовной семинарии
В научном периодическом издании «Сборник трудов Якутской духовной семинарии» публикуются оригинальные статьи и материалы по вопросам из области богословия, церковной истории, патрологии, филологии, педагогики, психологии и других взаимосвязанных дисциплин. Издание адресовано всем, кто интересуется православием.
https://sbyads.ru/index.php/sbornik-yads
20 сентября - день памяти священномученика Евгения Зёрнова.
Будучи епископом Киренским (1913-1914) управлял приходами Приленья (ныне храмы Ленского района Якутии).
Будучи епископом Киренским (1913-1914) управлял приходами Приленья (ныне храмы Ленского района Якутии).
Притча о злых виноградарях — о противниках храмов Божьих
Один хозяин (Мф., 87 зач., XXI, 33 устроил виноградник — это кропотливый и тяжелый труд: возделать землю, посадить виноград, поставить ограду для него, дождаться, пока виноград поднимется… После этого хозяин нанял в виноградник работников, чтобы они смотрели за ним и в нужное время собирали плоды. Но эти работники дерзнули присвоить себе собственность хозяина. Он посылает к ним своих помощников, и виноградари их побивают или убивают. Тогда хозяин думает: «Наверное, они хотя бы моего сына постыдятся», — и отправляет к ним своего сына. Но они не послушали сына и убили даже и его. Спаситель заключает эту историю вопросом: «Что сделает виноградарям сам хозяин, когда придет?» — и слышит вполне справедливый ответ: «Злых зле предаст их», то есть по-церковнославянски: «Предаст их злой смерти».
Страшная история. Нам кажется, что она нас не касается. Но нет — касается. Святые отцы, толкователи Священного Писания, изъясняя ее, хозяина виноградника сравнивают с Богом Отцом, Который отдал землю в распоряжение человеку, а человек наполнил ее грехом, а Сына Божия, посланного, чтобы усмирить и образумить, люди убили. Такое зло, если не исправляется, наказывается Богом, иногда даже во время земной жизни и уж точно в вечности.
Мы не должны следовать злым этим виноградарям, но данное нам Богом беречь и преумножать, хранить и развивать. Я имею в виду все ценности земные, среди которых есть и такая, требующая особого уважения и охранения, как храм Божий.
Двадцатое столетие вошло в историю как страшный век попытки жить без Бога, с атеистической идеологией. Он был отмечен страшным разорением храмов. Только в Якутии было как минимум сто тридцать храмов, и в двадцатом веке практически все они были уничтожены. Лишь спустя много лет, когда атеистическая стена рухнула, началось их восстановление.
Очень непросто прошла жизнь дерзнувших разорить святое место Божье. Во время поездок по Якутии я слышал истории о том, что люди, попытавшиеся в период богоборчества уничтожить храм, последовать атеистической идеологии до крайней степени, очень печально заканчивали свою жизнь. Слова из Священного Писания «злой смерти предаст их» — не напрасны. Они очень страшно исполнялись в нашей истории.
Слава Богу, в конце двадцатого — начале двадцать первого века ситуация духовно образумилась, мы начали строить и восстанавливать храмы. Это большой труд и большое старание многих людей — вновь на этой грешной земле выделить место, которое бы отличалось от остального чистотой, благодатью и посвящено было Богу. Но даже и доныне есть люди, которые сознательно противятся восстановлению и строительству храмов, с какой-то сатанинской злобой, боясь, что благодать и сила, исходящая от них, будет обличать их пороки, уничтожать неправду вокруг, свидетельствовать о Боге и необходимости славить Его.
В этом году мы освятили несколько храмов: в честь Богоявления в поселке Серебряный Бор Нерюнгринского района, Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Кысыл-Сыр Вилюйского района, только что — Никольский храм в Ленске. Даст Бог, освятим в конце года храм Иверской иконы Божией Матери в Алдане. Еще двадцать пять храмов строится. Все это проходит очень трудно. Мы все равно не достигнем того количества храмов, которое было до революции, но во всяком случае, переживя этот печальный век, мы стараемся воссоздать атмосферу благодатную христианскую через храмостроительство, а затем и деятельность храмов, которая, безусловно, поможет в жизни и будет благодатно воздействовать на людей.
Вопрос отношения к храму определяет положительные стороны личности. Нам часто приходится задумываться: а каков этот человек? Если в человеке сидит ненависть к храму, доходящая до противления, то это свидетельство об очень плохом его устроении. Такого человека стоит опасаться и не сближаться с ним. Напротив, если в человеке есть вера в Бога — необязательно глубоко церковная, но во всяком случае есть понимание о Боге — то этот человек правильно устроен, верен призванию, которое ему дано от Него. Это здравая личность.
Один хозяин (Мф., 87 зач., XXI, 33 устроил виноградник — это кропотливый и тяжелый труд: возделать землю, посадить виноград, поставить ограду для него, дождаться, пока виноград поднимется… После этого хозяин нанял в виноградник работников, чтобы они смотрели за ним и в нужное время собирали плоды. Но эти работники дерзнули присвоить себе собственность хозяина. Он посылает к ним своих помощников, и виноградари их побивают или убивают. Тогда хозяин думает: «Наверное, они хотя бы моего сына постыдятся», — и отправляет к ним своего сына. Но они не послушали сына и убили даже и его. Спаситель заключает эту историю вопросом: «Что сделает виноградарям сам хозяин, когда придет?» — и слышит вполне справедливый ответ: «Злых зле предаст их», то есть по-церковнославянски: «Предаст их злой смерти».
Страшная история. Нам кажется, что она нас не касается. Но нет — касается. Святые отцы, толкователи Священного Писания, изъясняя ее, хозяина виноградника сравнивают с Богом Отцом, Который отдал землю в распоряжение человеку, а человек наполнил ее грехом, а Сына Божия, посланного, чтобы усмирить и образумить, люди убили. Такое зло, если не исправляется, наказывается Богом, иногда даже во время земной жизни и уж точно в вечности.
Мы не должны следовать злым этим виноградарям, но данное нам Богом беречь и преумножать, хранить и развивать. Я имею в виду все ценности земные, среди которых есть и такая, требующая особого уважения и охранения, как храм Божий.
Двадцатое столетие вошло в историю как страшный век попытки жить без Бога, с атеистической идеологией. Он был отмечен страшным разорением храмов. Только в Якутии было как минимум сто тридцать храмов, и в двадцатом веке практически все они были уничтожены. Лишь спустя много лет, когда атеистическая стена рухнула, началось их восстановление.
Очень непросто прошла жизнь дерзнувших разорить святое место Божье. Во время поездок по Якутии я слышал истории о том, что люди, попытавшиеся в период богоборчества уничтожить храм, последовать атеистической идеологии до крайней степени, очень печально заканчивали свою жизнь. Слова из Священного Писания «злой смерти предаст их» — не напрасны. Они очень страшно исполнялись в нашей истории.
Слава Богу, в конце двадцатого — начале двадцать первого века ситуация духовно образумилась, мы начали строить и восстанавливать храмы. Это большой труд и большое старание многих людей — вновь на этой грешной земле выделить место, которое бы отличалось от остального чистотой, благодатью и посвящено было Богу. Но даже и доныне есть люди, которые сознательно противятся восстановлению и строительству храмов, с какой-то сатанинской злобой, боясь, что благодать и сила, исходящая от них, будет обличать их пороки, уничтожать неправду вокруг, свидетельствовать о Боге и необходимости славить Его.
В этом году мы освятили несколько храмов: в честь Богоявления в поселке Серебряный Бор Нерюнгринского района, Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Кысыл-Сыр Вилюйского района, только что — Никольский храм в Ленске. Даст Бог, освятим в конце года храм Иверской иконы Божией Матери в Алдане. Еще двадцать пять храмов строится. Все это проходит очень трудно. Мы все равно не достигнем того количества храмов, которое было до революции, но во всяком случае, переживя этот печальный век, мы стараемся воссоздать атмосферу благодатную христианскую через храмостроительство, а затем и деятельность храмов, которая, безусловно, поможет в жизни и будет благодатно воздействовать на людей.
Вопрос отношения к храму определяет положительные стороны личности. Нам часто приходится задумываться: а каков этот человек? Если в человеке сидит ненависть к храму, доходящая до противления, то это свидетельство об очень плохом его устроении. Такого человека стоит опасаться и не сближаться с ним. Напротив, если в человеке есть вера в Бога — необязательно глубоко церковная, но во всяком случае есть понимание о Боге — то этот человек правильно устроен, верен призванию, которое ему дано от Него. Это здравая личность.
Пусть сегодняшние размышления дадут пищу для нашего разума и души, пусть Слово Божье живет в нас.
21 сентября - день отшествия к Господу Преосвященного епископа Дионисия (Хитрова) (1896г).
В нынешнем году исполнилось 125 лет со дня упокоении первого якутского архипастыря.
Стаж службы Владыки Дионисия в Якутской области 43 года.
Якутская епархия сделала фильм о великом подвижнике
https://youtu.be/SLPAwvCntSk
В нынешнем году исполнилось 125 лет со дня упокоении первого якутского архипастыря.
Стаж службы Владыки Дионисия в Якутской области 43 года.
Якутская епархия сделала фильм о великом подвижнике
https://youtu.be/SLPAwvCntSk