Forwarded from Подписные издания
Недавно в издательстве Европейского университета вышла книга «„Хочется жить во всю силу…“. Дневники подростков оттепели», которая, обращаясь к прямой речи очевидцев, реконструирует одну из самых интересных эпох в истории нашей культуры. Ирина Савкина, исследовательница истории литературы и эго-документов, написала к изданию замечательное предисловие, которое озаглавила «„Если радость на всех одна...“, или Автопортрет поколения в юности». Такой «автопортрет» — действительно необычная точка зрения: как правило, мы узнаем о прошлом благодаря дневникам, воспоминаниям, письмам взрослых, сформировавшихся людей, за плечами которых — большой жизненный опыт. Куда меньше известно о том, как на формирующееся время смотрели формирующиеся люди — подростки.
Чтобы лучше разобраться в контексте, мы попросили нашего книжного обозревателя Максима Мамлыгу рассказать, что читать о ключевых событиях и персонажах, культуре и искусстве оттепели. К счастью, в отличие от многих других эпизодов советской истории, об оттепели (исследователи спорят о ее границах, но в рамках этой подборки мы будем подразумевать период от смерти Сталина в марте 1953 года до августа 1968 года, когда советские танки вошли в Прагу) написано довольно много.
На карточках вас ждут книги: «Оттепель: события» / «Оттепель: действующие лица» / «Оттепель как неповиновение» / «Хрущевская оттепель и общественные настроения в СССР» / «Я шагаю по Москве» / «История Аси Клячиной» / «Долгая счастливая жизнь» / «Берегись автомобиля» / «Москва: архитектура советского модернизма» / «Ленинград: архитектура советского модернизма» / «Музей истории космонавтики» / «Время надежд, время иллюзий» / «Идеально другие» / «Графические знаки оттепели» / «Искусство, которое было».
Чтобы лучше разобраться в контексте, мы попросили нашего книжного обозревателя Максима Мамлыгу рассказать, что читать о ключевых событиях и персонажах, культуре и искусстве оттепели. К счастью, в отличие от многих других эпизодов советской истории, об оттепели (исследователи спорят о ее границах, но в рамках этой подборки мы будем подразумевать период от смерти Сталина в марте 1953 года до августа 1968 года, когда советские танки вошли в Прагу) написано довольно много.
На карточках вас ждут книги: «Оттепель: события» / «Оттепель: действующие лица» / «Оттепель как неповиновение» / «Хрущевская оттепель и общественные настроения в СССР» / «Я шагаю по Москве» / «История Аси Клячиной» / «Долгая счастливая жизнь» / «Берегись автомобиля» / «Москва: архитектура советского модернизма» / «Ленинград: архитектура советского модернизма» / «Музей истории космонавтики» / «Время надежд, время иллюзий» / «Идеально другие» / «Графические знаки оттепели» / «Искусство, которое было».
👍16🔥7
Forwarded from Культура неудавшегося транзита
В 1991 году привычный формат празднования очередной годовщины Октябрьской революции был уже немыслим. Возникали новые практики, которые соседствовали со старыми ритуальными формами. Так, в Санкт-Петербурге с 6 по 11 ноября провели праздник «Виват, Санкт-Петербург!», посвященный возвращению городу прежнего названия. В первый день мероприятия на Исаакиевской площади состоялось киношоу «Новое небо и на нем луна», руководителем которого был режиссер Константин Митенёв. На первом фото см. программу этого мероприятия.
🗃 Источник: ЦГАЛИ. Ф. 257 [Киностудия Ленфильм].
Об этом городском празднике упоминала в своем дневнике и Анастасия Подлесная – обзор ее материалов в Архиве ЕУСПб был недавно опубликован в Блоге «Прожито».
См. на фото 2 и 3 стихотворение Анастасии Подлесной, посвященное Петру I и написанное, вероятно, в связи с впечатлениями от праздника.
🗃 Источник: Архив ЕУСПб. Ф. Л-23 [Подлесная Анастасия Ивановна].
🗃 Источник: ЦГАЛИ. Ф. 257 [Киностудия Ленфильм].
Об этом городском празднике упоминала в своем дневнике и Анастасия Подлесная – обзор ее материалов в Архиве ЕУСПб был недавно опубликован в Блоге «Прожито».
7.11.91 г. праздник в Ленинграде был посвящен возвращению городу имени святого Петра – Санкт-Петербург … За свое отречение от И. Х. Петр подвергся жестокому наказанию. Это следовало бы знать Собчаку А. А. <…> Он сам себя заводит в тупик (1993 – будет годом наказания для всех, кто окажется в магнитном окружении с М. С. Горбачевым)
См. на фото 2 и 3 стихотворение Анастасии Подлесной, посвященное Петру I и написанное, вероятно, в связи с впечатлениями от праздника.
🗃 Источник: Архив ЕУСПб. Ф. Л-23 [Подлесная Анастасия Ивановна].
🔥8👍3
Напоминаем, что сегодня в Европейском университете в Санкт-Петербурге состоится презентация сборника «"Хочется жить во всю силу:…": Дневники подростков оттепели».
Мероприятие состоится очно. Для посещения зарегистрируйтесь на Timepad и не забудьте, пожалуйста, для прохода в здание взять паспорт или иной документ, удостоверяющий личность.
Мероприятие состоится очно. Для посещения зарегистрируйтесь на Timepad и не забудьте, пожалуйста, для прохода в здание взять паспорт или иной документ, удостоверяющий личность.
❤17👍4
В конце 1980-х – начале 1990-х годов история Октябрьской революции и последовавших за ней событий подверглась пересмотру. Разумеется, возник вопрос, стоит ли вообще считать 7 ноября праздником и следует ли его как-то особо отмечать. Общественная дискуссия по этому поводу нашла отражение, например, в дневнике школьника из Гатчины Андрея Спащанского.
🗃 Дневник Андрея Спащанского, запись от 17 октября 1990 года.
Подробнее об авторе дневника читайте также новый материал в Блоге «Прожито».
📷 На фото: участник демонстрации 7 ноября 1991 года. Источник: сайт «История России в фотографиях».
Недавно Папа рассказал анекдот, но он его не правильно рассказал. Папа задает мне и бабушке вопрос: какой корабль самый большой? Мы не знаем. Он говорит: «Аврора». Уже 73 года стреляет. А правильно анекдот звучит скорее всего так: «Какой самый далеко стреляющий корабль? Аврора. Уже летел снаряд 73 года и только сейчас прилетел».
Сейчас идут дискуссии, что проводить демонстр[ацию] или не проводить 7 ноября. Я против демонстр[ации], да и другие тоже. А вот коммунисты и ветераны за демонстрацию. Они же против возвращения Ленинграду имени Санкт-Петербург и перехода Ленинграда в свободную экономическую зону и рыночную экономику, хотя только рынок может возродить Россию
🗃 Дневник Андрея Спащанского, запись от 17 октября 1990 года.
Подробнее об авторе дневника читайте также новый материал в Блоге «Прожито».
📷 На фото: участник демонстрации 7 ноября 1991 года. Источник: сайт «История России в фотографиях».
❤9👍7🔥3
9 ноября в Музее Анны Ахматовой состоится презентация сборника «“Хочется жить во всю силу…”: дневники подростков оттепели». Книгу представит ее составитель – филолог Ирина Савкина. В преддверии презентации мы публикуем интервью с одним из авторов книги – Аллой Сарибан.
Подростковый дневник Аллы Сарибан – один из семи, вошедших в сборник «“Хочется жить во всю силу…”: дневники подростков оттепели». Активистка женского движения в Советском Союзе, участница ленинградского феминистско-православного клуба, сотрудница и автор самиздатовского журнала «Мария», Алла Сарибан с 1981 года живет в Германии. В разговоре с Ириной Савкиной Алла Сарибан рассказывает об оттепели, людях ее поколения и дневниках.
Подростковый дневник Аллы Сарибан – один из семи, вошедших в сборник «“Хочется жить во всю силу…”: дневники подростков оттепели». Активистка женского движения в Советском Союзе, участница ленинградского феминистско-православного клуба, сотрудница и автор самиздатовского журнала «Мария», Алла Сарибан с 1981 года живет в Германии. В разговоре с Ириной Савкиной Алла Сарибан рассказывает об оттепели, людях ее поколения и дневниках.
❤26👍7
Случайный дневник
Зачем люди читают чужие дневники – знаменитостей или, напротив, «незамечательных людей»? Что является центром интереса для читателя, что он вычитывает из дневникового текста или «вчитывает» в него? В новой рубрике составитель книги «“Хочется жить во всю силу…”: дневники подростков оттепели» Ирина Савкина, выбирая из корпуса «Прожито», один случайный дневник, пытается сформулировать свой ответ на эти вопросы.
Дневник Бориса Андреева
Текст представляет собой очень краткие, не ежедневные, но периодические записи с 27 апреля 1942-го по 23 августа 1946 года, который вел молодой человек (в 1942-м Борису – 17 лет) – ленинградец, приехавший накануне войны погостить в деревню в Псковской области к тетке и угнанный оттуда в Германию, где вместе с другими остарбайтерами он трудился в шахте; по окончании войны он работал в основном на лесоповале в трудлагере на Урале. Этот дневник уже был издан и прокомментирован историком Павлом Поляном (Нерлером).
Дневник Бориса содержит очень короткие записи, в которых редко описываются чувства и эмоции. В основном это фиксация того, где и сколько он работал, сколько удалось поесть и что, как и за что был наказан или – очень редко – награжден.
Цифры и факты бесценны для историка. Меня же как читателя поразил нигде не прокомментированный автором, но проступающий из всей совокупности записей сюжет отношений человека и государства, системы. Ощущение полной обесцененности жизни: молодость, лишенная всех радостей и примет молодости, человек, превращенный в рабочий инструмент – отбойный молоток (на шахте) или пилу (на лесоповале). Различий в описании работы в Лотарингии или на Урале немного – кормят по минимуму, лечат при необходимости восстановить рабочие функции, дают передохнуть, чтоб «инструмент» не затупился до невозможности выполнять задания. Кто-то бежит, кто-то вешается, а Борис – выживает. Выживет и доживет до 2000 года.
Зачем люди читают чужие дневники – знаменитостей или, напротив, «незамечательных людей»? Что является центром интереса для читателя, что он вычитывает из дневникового текста или «вчитывает» в него? В новой рубрике составитель книги «“Хочется жить во всю силу…”: дневники подростков оттепели» Ирина Савкина, выбирая из корпуса «Прожито», один случайный дневник, пытается сформулировать свой ответ на эти вопросы.
Дневник Бориса Андреева
Текст представляет собой очень краткие, не ежедневные, но периодические записи с 27 апреля 1942-го по 23 августа 1946 года, который вел молодой человек (в 1942-м Борису – 17 лет) – ленинградец, приехавший накануне войны погостить в деревню в Псковской области к тетке и угнанный оттуда в Германию, где вместе с другими остарбайтерами он трудился в шахте; по окончании войны он работал в основном на лесоповале в трудлагере на Урале. Этот дневник уже был издан и прокомментирован историком Павлом Поляном (Нерлером).
Дневник Бориса содержит очень короткие записи, в которых редко описываются чувства и эмоции. В основном это фиксация того, где и сколько он работал, сколько удалось поесть и что, как и за что был наказан или – очень редко – награжден.
Сегодня я получил хорошую пощечину от шефа кухни. Я получил пайку хлеба – не то полбуханки, не то треть (полагается полбуханки), но очень маленькую. Когда я сказал полицейскому, чтобы обменяли пайку, с кухни вышел шеф и ударил по лицу. Масло с пайки упало на пол. Пришлось подобрать масло и скорей уходить [Запись от 5 января 1943 года]
Цифры и факты бесценны для историка. Меня же как читателя поразил нигде не прокомментированный автором, но проступающий из всей совокупности записей сюжет отношений человека и государства, системы. Ощущение полной обесцененности жизни: молодость, лишенная всех радостей и примет молодости, человек, превращенный в рабочий инструмент – отбойный молоток (на шахте) или пилу (на лесоповале). Различий в описании работы в Лотарингии или на Урале немного – кормят по минимуму, лечат при необходимости восстановить рабочие функции, дают передохнуть, чтоб «инструмент» не затупился до невозможности выполнять задания. Кто-то бежит, кто-то вешается, а Борис – выживает. Выживет и доживет до 2000 года.
😢31❤16👍4
Чаще всего они выбирали для себя нестерпимо жеманные, сладкозвонкие звукосочетания, стараясь блеснуть приторной и пошловатой красивостью…
Так Лев Успенский в книге «Ты и твое имя» описывал тенденцию переименований и смены фамилий в 1920–1930-е годы. О том, что многие граждане стремились изменить фамилии на фамилии известных военачальников, писателей, композиторов, ученых и пр., свидетельствуют и архивные материалы, которые имеются в нашем распоряжении. Некоторые предпочитали фамилии известных литературных персонажей, так появлялись новоиспеченные Онегины и Дубровские.
На этой неделе из материалов из записной книжки, предположительно принадлежавшей Льву Успенскому, мы подготовили подборку, посвященную «пушкинским» (а точнее – «онегинским») фамилиям. Фамилия «Ленский» – одна из наиболее популярных фамилий, которые выбирали себе граждане.
🗃 Источник: Архив ЕУСПб. Ф. Л-17. Оп. 3. Ед. хр. 1.
❤22👍12🔥10😁5
Forwarded from Европейский. Просто о сложном
25 ноября в 14:00 приглашаем на День открытых дверей Европейского университета в Санкт-Петербурге #афиша #прием2024
Планируете поступать в магистратуру или аспирантуру, получать профессиональное образование или брать отдельные курсы в статусе вольнослушателя?
На дне открытых дверей у вас будет возможность:
- подробнее узнать о наших программах,
- познакомиться с преподавателями и студентами,
- получить рекомендации по подготовке к вступительным испытаниям,
- увидеть наше учебное пространство
- и в итоге лучше понять, что такое сообщество Европейского университета.
Мероприятие пройдет в онлайн и офлайн-формате.
Регистрация и подробная программа по ссылке
Планируете поступать в магистратуру или аспирантуру, получать профессиональное образование или брать отдельные курсы в статусе вольнослушателя?
На дне открытых дверей у вас будет возможность:
- подробнее узнать о наших программах,
- познакомиться с преподавателями и студентами,
- получить рекомендации по подготовке к вступительным испытаниям,
- увидеть наше учебное пространство
- и в итоге лучше понять, что такое сообщество Европейского университета.
Мероприятие пройдет в онлайн и офлайн-формате.
Регистрация и подробная программа по ссылке
❤8👍5👏3
Находка из дневника учителя истории в московской школе Леонида Липкина:
Дневник Леонида Липкина, запись от 19 апреля 1982 года.
Когда я пришел на урок в 6Б, то на двери класса увидел приколотую кнопкой к двери записку. Я одел очки и прочел. Некая подпольная группа учащихся приговорила учителя истории Липкина Л. Я. к смертной казни через повешение <…> Далее следовали две красивые, но неразборчивые подписи. Квалифицировано работают негодяи.
Записку взял на память.
Я осведомился у ребят 6Б, не собираются ли они меня повесить. Это не мы писали. Когда мы пришли, записка уже была.
Дневник Леонида Липкина, запись от 19 апреля 1982 года.
😁33🤔8👍6😢6🙈4❤1
«Хорошо учишься, значит, матерьяльно обеспечен, значит, буржуазного происхождения… Значит… нельзя хорошо учиться…» – так осенью 1924 года писала в своем дневнике восемнадцатилетняя Алиса Банк. Выпускница Тенишевского, она уже поступила на историческое отделение Петербургского университета и, видимо, выбрала будущую профессию. Продолжение комментариев к юношескому дневнику Алисы Банк – историка искусств, сотрудницы Государственного Эрмитажа, – в блоге «Прожито».
prozhito.org
«Сапоги с голенищами» как мера социальной поддержки - Блог «Прожито» - Центр «Прожито»
❤26🔥8👍1🤔1
Продолжаем публикацию коллекции объявлений о смене фамилий в 1920–1930-х годов. На прошлой неделе мы собрали Ленских. В этот раз – новых обладателей фамилии из пушкинской же эпохи – Раевских.
🗃 Источник: Архив ЕУСПб. Ф. Л-17. Оп. 3. Ед. хр. 1.
🗃 Источник: Архив ЕУСПб. Ф. Л-17. Оп. 3. Ед. хр. 1.
😁27🔥14👍6
Учитель истории в московской школе Леонид Липкин вел дневники всю жизнь. В дневниковых тетрадях он сохранял записки, билеты, газетные вырезки... Периодически на уроках он давал ученикам возможность анонимно задать любые вопросы, и эти записки учеников тоже попадали в его дневник.
Леонид Липкин на «Прожито»
Леонид Липкин на «Прожито»
❤41😁17👍13🔥10🤔1