Фестиваль "Вера и слово".
День второй.
Московская область.

Прямое включение на телеканале "Спас", 17 октября 2025.

У нас сегодня умер хомяк. Дочка, конечно, плачет. Но! В клетке под подстилкой обнаружили большое количество припасов, которые он приготовил. Наверное, думал, что будет жить ещё долго. Ну, прям… вы поняли.

Как я могу это прокомментировать? Гавриила Дорошина на Царство!

18 октября день тезоименитства Страстотерпца Цесаревича Алексея Николаевича

Цесаревич

Ты глядишь в матросской курточке своей,
Как Россия обрубает якоря...
О, пресветлый Страстотерпец Алексей,
Сын последнего Российского Царя!

Сколь пророчески Ты кровью истекал -
Вся Россия после кровью истекла.
Тот подвал пронзал винтовочный оскал -
Так вот Русь в подвал загнали силы зла.

Только кротость в Тебе, отрок, только свет,
Только правда и святая доброта.
Но возвёл Тебя Господь в тринадцать лет
На вершину всероссийского креста.

Помолиться бы сейчас России всей!
Чудо Пасхи нам даровано не зря...
О, пресветлый Цесаревич Алексей -
Образ будущего Русского Царя!...

Протоиерей Андрей Логвинов

По просьбе читателей- оценка новой "Концепции миграционной политики России" от депутата Госдумы Михаила Матвеева

В целом безусловно это шаг вперёд, но есть и минусы. Ощущение такое, что на 2/3 текст написан силовиками, которые ратуют за ужесточение и контроль, но на 1/3 все таки либералами- экономистами.

Плюсы:
🔻 Стратегия на 5 лет, а не 18, как предыдущая, то есть можно оперативно скорректировать, если народ не перестанет качать эту тему
🔻 Ежегодный доклад по её реализации Президенту, то есть тема миграции будет в ежегодной повестке власти
🔻 Основана на приоритете безопасности и противодействия экстремизму иным задачам, в т.ч. экономическим, обосновывается "появлением новых вызовов и угроз национальной безопасности РФ", в т.ч. распространением "радикальных религиозных и экстремистских взглядов" в среде мигрантов.
🔻 Установка на
целевой оргнабор
🔻 Установка на снижение нагрузки на социальную, медицинскую и иные сферы от неработающих членов семей мигрантов, в т.ч. детей - сокращение их доли среди мигрантов и ограничение их пребывания на территории РФ
🔻 Налоги на доходы и страховые взносы мигрантов наконец то стали объектом внимания государства
🔻Недопущение и борьба с анклавами
🔻 Указано, что основным источником восполнения населения должно быть естественное воспроизводство населения, а не миграция , являющаяся "вспомогательным" экономическим средством
🔻 Проверка подтверждения образования,квалификации, профессионального стажа въезжающих мигрантов, медицинское освидетельствование их
🔻 Повышение ответственности работодателя за мигранта
🔻 Снижение числа незаконно находящихся в РФ мигрантов и незаконно работающих
🔻 Снижение уровня преступности мигрантов в том числе несовершеннолетних

Положительные, но двусмысленные:

🔻 Приоритет интересов "граждан РФ, постоянно проживающих на её территории". Это кто? Коренные народы, или мигранты с паспортами?
🔻 Биометрия въезжающих мигрантов (фото+дактилоскопия). А где геномная регистрация?
🔻 Поддержка переселения "соотечественников" без уточнения этого понятия и исключения из него национальностей, имеющих свои титульные государства
🔻 Привлечение иностранцев, разделяющих "традиционные российское духовно-нравственные ценности" без четкого их определения. Никабы традиционные ценности?
🔻 Регулирование миграционных потоков "с учётом общественно-политической и социально-экономической ситуации в государствах, откуда прибывают". Увеличение приема (канализация и союзнический долг) или ограничение въезда из проблемных стран?
🔻 Участие "институтов гражданского общества" в "реализации миграционной политики". Это про "Русскую общину" или всё -таки "национально-культурные автономии"(диаспоры)?

Отрицательные:
▪️Нет визового режима
▪️Нет ревизии паспортов и расширения оснований лишения гражданства за преступления
▪️Признание норм международного права, договоров, участие в деятельности международный организаций" в сфере миграции
▪️Ссылка , хоть и в конце "основ", на Стратегию демографической политики (а там, как помним, есть "замещающая миграция")
▪️Сохранение открытости РФ "для тех иностранных граждан, кто ...не намерен интегрироваться в российское общество, но приезжает для ... трудовой...деятельности ... поддержания родственные связей ...."
▪️ Засунута мультикультурная формула уважения мигрантами не самой культуры народов России, а "многообразия региональных и этнокультурных укладов жизни". А замоташки тоже многообразие?
▪️ тезис об "адаптации" мигрантов к правовым, социально-экономическим, культурным условиям жизни в России, а не интеграции и исполнению
▪️Оказание "в соответствии с нормами международного права" гуманитарной поддержки иностранным гражданам. Что это? Прием беженцев из Сирии и Палестины?
▪️ Установка на увеличение доли иностранных студентов, обучающихся в российских вузах. Что такое доля? Значит доля российских студентов сократится.
▪️продвижение русского языка и культуры в странах, откуда едут мигранты. То есть продолжение строительства школ, кормления бесплатными завтраками, подарки автобусов и т.д.? А где про исправление русофобских учебников?

Распространите!

Проповедь на литургии в день памяти св. Апостола Фомы. Феодоровский храм, 19.10.25.

Приглашаем на первую встречу цикла «Семьи новомучеников»!

«Потомки священномученика Владимира Амбарцумова»

📅 26 октября (воскресенье) в 18:00

Цикл «Семьи новомучеников» — это серия живых встреч с потомками людей, пострадавших за веру во времена советских гонений. На этих встречах можно услышать подлинные воспоминания о жизни Церкви в годы репрессий, о том, как жили и молились семьи святых, какие духовные традиции и наставления они сохранили и передали своим детям.

Священномученик Владимир Амбарцумов был баптистским проповедником, обретшим полноту истины в Православии. Он продолжал проповедовать и совершать богослужение в годы гонений, уделял особое внимание духовному окормлению молодежи. Среди его духовных чад был будущий зять и священник Глеб Каледа. В 1937 году святой был заключен в тюрьму, допрошен и расстрелян.

Его духовное наследие продолжил отец Глеб — первый ректор катехизаторских курсов, из которых вырос Свято-Тихоновский университет, церковный писатель, проповедник и первый московский священник, служивший в тюрьмах.

Сегодня его дети несут большое служение в Церкви, сохраняя верность той духовной высоте, которой жила их семья.

Отец Кирилл – настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских рядом с Бутовским полигоном, где в безвестной общей могиле погребены мощи его святого предка, сщмч. Владимира Амбарцумова.

Встреча с ним — редкая возможность прикоснуться к живой истории веры и услышать, как память о святых живёт в семье и вдохновляет на собственный путь.

Выступления гостей будут сопровождаться видеорядом с материалами из семейных архивов.

Гости:

Протоиерей Иоанн Каледа – настоятель храма Троицы Живоначальной на Грязях, у Покровских ворот.

Протоиерей Кирилл Каледа — настоятель храма Святых Новомучеников и исповедников Российских в Бутове, член Постоянной Межведомственной комиссии Правительства Москвы по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий, член редакционного совета книги-памяти «Бутовский полигон».

Модератор:
Игорь Гарькавый — директор Мемориального научно-просветительского центра «Бутово», постоянный автор программы «Прогулки по Москве» на радио «Вера».

‼️ Место проведения: Московское Подворье Троице-Сергиевой Лавры, Митрополичьи палаты, лекционный зал. 2-й Троицкий переулок, д.6 стр.9, м. Цветной бульвар.

Вход свободный, по регистрации: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3626879/

Чтобы избежать ненависти, государю необходимо воздерживаться от посягательств на имущество граждан и подданных и на их женщин. Даже когда государь считает нужным лишить кого-либо жизни, он может сделать это, если налицо подходящее обоснование и очевидная причина, но он должен остерегаться посягать на чужое добро, ибо люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества. Тем более что причин для изъятия имущества всегда достаточно и если начать жить хищничеством, то всегда найдется повод присвоить чужое, тогда как оснований для лишения кого-либо жизни гораздо меньше и повод для этого приискать труднее.

Николло Макиавелли. Государь. Глава XVII

Наше государство опозорило себя ограблением Алексея Шевцова, в добавок с лживым признанием его иноагентом.

Рейдерский захват был оформлен именем закона.

Можно сколько угодно лицемерить, сколько угодно гнать вранья через сервильные сми, но все, кто минимально в теме, отлично понимают, что это был беззаконный захват дополнительно изуродованный беззаконным "иноагентством".

И каждый разумный человек, который куда-то вложил или намеревается вложить деньги, уже примеряет эту историю на себя.

Теперь каждый из вас и из нас может быть ограблен в любой момент. Просто перейдете дорогу влиятельному феодалу.

И вы будете вопить в пустыне и вас так же никто не поддержит, как молчали и не поддержали вы.

Что ж. По крайней мере моя совесть чиста. Я выступал с протестом против этого беззакония с самого начала и буду выступать до конца.

P.S. Навуфей. Но эти Библию не читали.

Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась тебе неприятность, ты скажи: "Стерплю ради Иисуса Христа! Только скажи, и тебе станет легче. Ибо имя Иисуса Христа сильно; при нем все неприятности утихают, беси исчезают. Утихнет и твоя досада, успокоится твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее имя Его.

Преподобный Антоний Оптинский

«Дай Бог им здоровья, силком тащат в Царствие Небесное», — говорил о «врагах, тормозивших дело постройки школы» в с. Жерехово Владимирской губ. диакон Тимофей Тимофеевский.

Живя дьячком в бедном приходе, отец Тимофей своими трудами, хлопотами и большей частью на свои средства выстроил просторный каменный теплый храм. За десять лет своими руками слепил около 40 тысяч кирпичей.

Для прихожан он стал близким человеком, который не только служил Церкви и учил детей, но и лечил их, собирая лечебные травы, знал каждого жителя Жерехова и окрестных деревень. В его тесной избенке зимними вечерами собирались односельчане, а он читал им Евангелие и жития святых. Направляли к нему и странников, не знавших, где приютиться, и они всегда находили в его доме приют.

Схоронив жену, он разобрал свой большой дом и весь материал использовал на постройку училища. А сам с той поры стал ютиться в комнатах нового училища, предназначенных для ночлега учеников.

Выйдя после 50-летней службы за штат, «он теперь отдыхает, — писал очевидец, — в доме старшего сына в Беловодской слободе. Такой у него отдых: открыл школу грамоты в Беловодской, у него уже 50 учеников, и работает, как юноша. Теснота в школе невероятная — дышать нечем. Но говорит: "не изжену вон приходящего ко Мне", — и все принимает учеников и учениц. Должно быть, скоро будет учить из окошка. Вечером плетет сеть для ловли рыбы, а пока тепло было, рыл ямы под виноградник. Всякий по-своему понимает отдых…»

Последние годы жизни смиренный труженик провел в Иерусалиме, где жил при Горненском монастыре в построенном им самим домике в мире и тишине.

На фото: Диакон Тимофей Тимофеевский в Иерусалиме. 1913 г.

Первое правило любой чистки, дорогой Илья, это отрубить руки всем тем, кто пытается спрятать листик в лесу, а труп под горой трупов (Честертон. Сломанная шпага).

Здесь же это правило не было соблюдено от слова совсем. Наоборот, узнав, что будет волна конфискаций у заведомых жуликов-бандитов все кому не лень стали запихивать в эту волну своих личных врагов, прятать листики и трупы.

Повторилась ситуация римских проскрипций (1-х при Сулле и 2-х при Октавиане и Антонии), когда в списки врагов государства начали включать тех, кого просто хотели ограбить. И эпохи проскрипций вошли в римскую историю как самое одиозное и позорное время.

И наша нынешняя "чистка" с таким количеством спрятанных листьев рискует превратиться в эпоху ужаса и позора, вместо "гойды". Впрочем "гойда", напомню, это крик опричников, то есть участников неселективного, бесконечно далекого от справедливости и ввергшего государство в смуту террора. С 1572 года Иван Грозный вообще запретил упоминать опричнину, стыдился её.

Так что в этом смысле да, - вместо нормальной чистки реальных преступников и жуликов может приключиться очередная постыдная "гойда".

В. В. Путин приехал в военный госпиталь навестить раненых бойцов с иконами, которые ему подарили на день рождения. Подарили бойцы потому, что написанные на бронеплитах иконы спасли им жизни. На них следы от осколков и пуль.

В Находке наступило утро. Вот и славно. Так и должно быть.

Спасибо владыке Николаю, мэру и всем причастным.

Никто не вправе скрывать нашу веру.

https://t.iss.one/nhkadm/36952

Глава Находкинского городского округа Тимур Магинский не согласился с предложением сократить маршрут Крестного хода и обозначил, что Крестный ход пройдет в соответствии с ранее обозначенным маршрутом от Храма Казанской иконы Божией Матери до храма Максима Исповедника на берегу озера Соленого.

Обеспечивать безопасность участников Крестного хода будут сотрудники ОМВД России по г. Находке и Росгвардии, а также участники и ветераны специальной военной операции и члены общественных организаций «Боевое братство» и «Русская община».

«Мероприятие состоится по благословению Владыки Николая. Данный Крестный ход символизирует духовную силу нашего народа и его сплоченность в период исторических испытаний, когда народ встал на защиту Отечества. Поэтому наша задача — провести все мероприятия на высоком организационном уровне и обеспечить безопасность участников» — отметил Тимур Магинский.

Также глава Находки поручил провести служебную проверку по поводу преждевременного и необдуманного ранее решения. По ее итогам будет принято решение об ответственности виновных лиц.

Культуролог Даниил Крапчунов о хелоуине

1. Я категорически против "Тыквенного спаса", для меня это кощунство. Три Спаса на Руси это дни Спасовы, память о спасении Спасителем рода человеческого. К продуктам эти праздники имеют лишь косвенное отношение. В каждом регионе продукты на Спасовки были представлены разными плодами земными - как освящение начатков плодов земных, связанное с их уборкой в эти дни.

2. Никакого Велесова дня и тем более, ночи, предлагаемой нам с территории потерявшей всякий разум Украины, у русских, как и у белорусов с украинцами, в этнографии не зафиксировано! Это буйные фантазии, на почве осеннего обострения или целенаправленных вбросов. А вбросы эти распространают уже не только обезумевшие дичайшим невежеством СМИ, но и издания, претендующие на научность. Так называемые 8 годовых праздников (солярных), якобы "коло" года выдумали виккане (неоязычники) в середине 20 века и нигде в этнографии они не зафиксированы!

3. Никакой связи Хэлоуин с кельтским праздником Самайном не имеет, так как не имеет многовековой истории вообще. Те атрибуты, что мы имеем сегодня, появились в США на рубеже 19-20 века и больше являются продуктом маркетинга, чем реальной традицией.

4. Хэлоуин, как явление, - это западная христианская традиция, имеющая в основе осмысление церковной истории в народе, освящённая религиозной практикой.

5. Больше всего из явлений русской культуры Хэлоуин внешне похож на Святки, когда в христианскую эпоху русские крестьяне делали пугающие светильники из тыквы. Да, я сам записывал подобный рассказ в селе Киреевск от сибирских старожилов. Правда, о таких тыквах мы знаем лишь с рубежа 19-20 веков.

6. День всех святых в католичестве отличается от Дня всех святых в православии по мифологеме, по дате празднования. Святки имеют также не только иную дату, но и принципиально иное содержание. Неоязычники современной России, которые еще до конца не определились с тем, что за праздник они празднуют и откуда они о нем узнали, совершенно точно копипастят мексиканский День мертвых, который является локальной формой католического Дня всех святых. Ну, своего-то выдумать фантазии не хватает, да и незачем, "пипл хавает" и те христианские формы, что они подсовывают под видом "славянского" и "языческого".

7. Популярность Хэлоуина сегодня в России - результат массового внедрения пиетета перед тем "как у них", " погружения" в культуру западного мира студентов филологов, лингвистов, учителей иностранного языка, передающих эти яркие впечатления своего студенчества детям в школе. Ну а другого не знают, не учили. Не обошлось без голивудских фильмов, приправленных дичайшей безграмотностью, невежеством журналистов и беспринципностью отечественных политиков и чиновников, тех, кто должен брать на себ ответственность, а не сдавать за полушку Родину. Ну и результат того, что реальная русская этнография, страшилки, страшные вечера, компенсировавшие определённые дефициты в формировании психики детей и молодёжи, попросту неизвестны и не практикуются в широкой аудитории. Свято место пустым не осталось. Вот вам и эрзац в игровой форме.

8. Заявления о том, что это дни памяти о предках, потому что это начало зимы - абсолютно непоследовательные утверждения, не поддающиеся никакой верификации. Если это и зима, то только у русских севера, северо-востока, Урала, Сибири, но никак не в Полесье, Киеве, тем более в Европе! А у русских эти формы всё таки приходятся на Святки, спустя пару-тройку месяцев. Поминовение предков (Покровскя и Дмитриевская субботы) в этот период есть и у русских. Но тогда приедтся признать, именно христианское происхождение культа предков, проявляющегося в это время в разных христианских культурах (вплоть до Мексики).

9. Повторюсь в триста тридцать третий раз: нет ни единого свидетельства и упоминания подобных праздников у древних славян, в древней Руси! Нет, ну совсем, даже если очень сильно хочется и сильно поискать. Никаких свидетельств о подобном празднике в дохристианский период у славян, кельтов или англичан, мексиканцев найти невозможно.

@obshina_ru