18 апреля, в четверг, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ в рамках цикла «Христианство и философия», к 300-летию Иммануила Канта:

выступает Петр Владиславович РЕЗВЫХ, кандидат философских наук, доцент Школы философии и культурологии Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, по теме «Кант как толкователь Священного Писания».

Приглашаем всех желающих! Вход свободный!

Адрес: Косыгина, 30. Проезд: м. Октябрьская, Ленинский проспект, Воробьевы горы, Киевская, авт.297, ост. Смотровая площадка.

Острожно, ересь. Простите за использование штампа. Но тг-канал
Правблог взялся за проповедь «мягкой» версии восточного папизма: о якобы наличии у Константинопольского патриарха права на прием апелляций на суд других патриархов, то есть, наличии у него высшей судебной власти в Православной Церкви, то есть, обладании им, в определенной мере, вселенской юрисдикцией в судебной сфере над другими Патриархами, а значит, и Вселенской Православной Церковью в целом. Отвлеченные историко-философско-квазиправовые рассуждения, которые сами нуждаются в доказательствах, приводятся в ссылке Правблога в качестве доказательства этих якобы прав Фанара над Церковью в судебной сфере. Это типичная круговая логика (логическая ошибка, в которой нуждающееся в доказательстве само изначально выставляется в качестве доказательства). Странно, что наша как бы консервативная и как бы ревнительская публика полностью игнорирует мое подробное исследование, со ссылками на первоисточники и обширным научным аппаратом, прошедшее скрупулезную научную редакцию одного из главных специалистов в области церковного права, истории Церкви и византинистики П. В. Кузенкова. Об этом исследовании я упоминал не раз: «IV Вселенский Собор и теория «восточного папизма». Работу можно прочитать в электронном виде на официальном сайте Русской Православной Церкви:

https://www.patriarchia.ru/db/text/5809285.html

Также она вышла и в печатном виде, в составе сборника «Русская Церковь на страже православия в XXI веке». В печатном виде исправлена одна ошибка (неправильно указано содержание указа императора Феодосия о разделе Тирской митрополии), присутствующая в электронной публикации на Патриархия.ру, что никак не влияет на существо аргументации и основной предмет исследования.

Резонанс в философском сообществе вызвала петиция студентов РГГУ против учебно-научного центра имени Ивана Ильина, собравшая уже более пяти тысяч подписей. Мы попросили прокомментировать данную ситуацию эксперта Философского клуба, специалиста по творчеству И.А. Ильина, кандидата философских наук и научного сотрудника сектора истории русской философии ИФ РАН Александру Ивановну Вакулинскую:

«Претензии, которые несостоявшиеся гуманитарии из РГГУ сегодня предъявляют Ивану Ильину, вторя некоторым политическим лицам, так и не смирившимся с тем, что Советский союз не был идеальным «царством свободы», и что есть альтернативы глобально-либеральному проекту, не новы, и на протяжении последних 10-15 лет они часто возникают в случае политических споров о путях современной России.

Прецедент июля 2023 касательно обвинений в адрес И.А. Ильина, вновь повторившийся недавно, непосредственно побудил меня взяться за написание полной биографии философа, в которой будут проработаны белые пятна, дающие «обвинителям» сегодня возможность для спекуляций и фальсификаций.

Что касается обвинений, выдвинутых студентами РГГУ, то:

1) Ильин «потворствовал деятельности немецко-фашистского режима [sic!]» – нет, в рамках сотрудничества внепартийного национального союза с консервативным крылом немецких политических кругов Ильин выступал устно и письменно с разоблачением преступлений большевистской власти, о которых ему было известно от разведывательных организаций представителей РОВС. Национал-социалистов многие русские политически активные эмигранты изначально и вовсе сторонились как маргиналов.

2) Ильин «оправдывал преступления Гитлера» – даже в статье «Национал-социализм. Новый дух I» (17 мая 1933), которая была написана для эмигрантов, подверженных влиянию французской прессы, касательно «зверского антисемитизма», который в действительности начнётся с лета 1933, Ильин не оправдывает снятие евреев с публичных должностей и их административное притеснение, а только предлагает посмотреть, вдруг в национал-социализме есть что-то здравое помимо тех наговоров, что уже распространяла пресса. В августе 1933 года Ильин был впервые арестован гестапо как «большевик» (так воспринимали немцы всех политически активных русских), это было указано в доносе.

3) Ильин «писал о необходимости русского фашизма» – данный тезис является очевидной фальсификацией; в статье "О русском фашизме"(1928), на которую любят ссылаться «обвинители», речь идёт как раз о том, что белое движение не должно сводиться к «фашизму». Что касается «русского фашизма», то такое течение действительно имело место среди эмигрантов в США, Китае, появлялись зачатки в Европе (младороссы, РОНД), но к данным течениям Ильин отношения не имел, а даже всячески критиковал

4) Отмечу, что никто из обвинителей И.А. Ильина в «фашизме» не уточняет содержание данного понятия, с большей вероятностью исходя из советского и ультралиберального понимания «фашизма», под которое подпадает как любое национальное движение, так и даже симпатии к монархии, а не только «нацизм» (именно в связи с последним связана негативная коннотация политического режима «фашизм», который появился в качестве альтернативы коммунизма, на фоне кризиса демократии не только в Италии)

Как было указано выше, к нацистам Ильин симпатий не питал. Покинуть же Германию сразу после «ночи длинных ножей» (30 июня 1934) он не мог в силу материальных затруднений.

Для тех, кого интересует этот этап биографии мыслителя, на специально-посвященном Ильину сайте есть раздел «Ильин и фашизм», который ещё будет пополняться».

О борьбе за Малороссию и ее воссоединении с Россией в XVII веке:

23 апреля, во вторник, в 19.00 в Лекторий на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступает Михаил Владимирович ДМИТРИЕВ, доктор исторических наук, профессор кафедры истории южных и западных славян Исторического факультета МГУ, по теме: «Киевская митрополия и Московская Русь: от Брестской унии к Переяславской раде».

Приглашаем всех желающих! Вход свободный!

Адрес: Косыгина, 30. Проезд: м. Октябрьская, Ленинский проспект, Воробьевы горы, Киевская, авт.297, ост. Смотровая площадка.

«Поддерживать Израиль – это то, что советует нам делать Библия», - спикер Палаты представителей Конгресса США Майк Джонсон.

Я же говорил: на дворе Новое Средневековье. Пытаться выстоять в нем, основываясь на протухшей концепции светскости эпохи Модерна - заранее обрекать себя на гибель, причем смешную для стороннего наблюдателя гибель.
Также как и смущаться перед лицемерным возмущением всяких европейских парламентов термином «Священная война», употребленным Всемирным Русским Народным Собором в отношении СВО.
Вот у американской республиканской элиты своя «священная война», ведь «библейская война» в устах американского протестанта - просто синоним «священной войны».
Я бы не смеялся и в отношении всякого воинственного лгбт и трансгуманизма - это тоже часть нового квазирелигиозного западного политического катехонизма, обусловленного мировоззренческим и практическим объединением неоконов и неолибералов, в котором именно США - неоконсервативный и неолиберальный «удерживающий»

Да, это именно религия, культ Астарты Нового Средневековья. Фанатичное поклонение, жесткая догматика, извращенный секс и кастрация как форма культа, анафемы еретикам, а не просто «вседозволенность». Чем раньше поймем и противопоставим этому собственную мобилизацию вокруг традиционного русского православного государствообразующего мировоззрения и ценностей (вокруг которого, как и все века до того, спокойно политически объединятся и народы, исповедующие иные религии
России), тем с меньшими потерями победим. Победить Астарту можно только со Христом, а не со смехотворным и бессильным «у нас тут светское государство».

Актриса Наоми Уоттс с 15-летним сыном на показе Dior.
Раньше мальчика звали Сэмюэл, а теперь этого человека со сломленной психикой зовут Каи.

В США вообще остались актёры, которые не сделали из своих детей трансов? Это ведь новая религия, где трансы элемент поклонения. Тут и новые роли в кино, деньги, успех, внимание. Религия Сатаны.

@madam_secretar

https://t.iss.one/madam_secretar/36366

⚡⚡⚡Вот на дружеском канале прочитал откровения человека, называющего себя православным. Давайте, мол, возьмем все лучшее у Христа, Маркса, Ленина, Сталина, объединим и двинемся вперед к счастливой жизни.

Комментировать эту безумную "коктейль-идею" не хочется, да и нет смысла ввиду ее полной бессмыслицы. Вот только хочется все-таки спросить у вроде бы православного: а что, у Иисуса Христа, то есть у Бога, есть что-то лучшее, а что-то не очень или даже, прости меня Господи, худшее? Получается, заполнить "прорехи" нужно Лениным или Марксом...

И таких людей много. Ладно бы атеисты, гностики и т.п. Нет, называющие себя православными! И в церковь, видимо, захаживающие, и к Таинствам, может быть, прибегающие, а Живаго Бога не знающие, на Него не уповающие, мысли и поступки с Ним не оценивающие. Беда! Православие для них — часть системы государства, культуры, традиции, нравственных норм. Но без Живого Бога. Отсюда каша в голове и сердце.

Впрочем, нет ничего нового под Луной. Сотни лет такие "открытия" поражают умы человеков и рождают ереси, маловерие, религиозную всеядность. Спасение, как учит Господь, в посте и молитве. Молитве Богу Живому! Без этого все подобные "откровения" исключительно от врага рода человеческого.

Ежедневно молимся в нашем храме о всех верных, о единстве Русския Церкви ревнующих в земле Малороссийстей, наипаче же о во священничестем и мирстем чине сущих исповедницех Православия, в темнице и заключении страждущих от безбожных гонителей Церкви Христовыя, и о еже укрепити, заступити и свободити их.
Теперь в этом списке есть и хранящий верность Православию, брошенный украинской власть в СИЗО наместник Святогорской Лавры митрополит Арсений. Владыка Арсений сохранил верность каноническому Православию, это единственная причина расправы над ним.