О симметрии в библии и в жизни.
Наш праотец Яаков возможно получил имя от акадского корня «непрямой» или «нечестный». Да, я знаю стандартную версию о пятках, но я сейчас цитирую профессора Яира Заковича из этой лекции.

Прямым(честным) в молодости он не был, и за это весьма симметрично поплатился. Или, как говорила одна моя знакомая, Бог на фраер.

В молодости Яаков сначала покупает за чечевичную похлебку у брата первородство, а потом покрывает себя овечьей, кожей чтобы слепой папа Ицхак думал, что благословляет волосатого сына Эсава.

Когда настанет время жениться на Рахели, ему в темноте (слепота Ицхака) всучат старшую сестру Лею. Лея выйдет замуж за Яакова, потому что отец Рахель откажется отнимать первородство у своей старшей дочери.

Мидраш описывает как Яаков всердцах скажет Лее: всю ночь я зову тебя «Рахель, Рахель!» и ты отзываешься.
На что Лея ответит: твой папа тоже звал тебя Эсав, Эсав, и ты отзывался. Яаков еще попытается все переиграть и выйдет из этой истории глубоко женатым на 4 женщинах.

Дальше в процессе семейной жизни Лея будет выторговывать у Рахель ночь с Яаковом, за собранные Реувеном мандрагоры. Это Яакову будет за то, что он выторговал у старшего брата первородство. Так, хитрый торговец станет сам предметом торга.

На днях увидел красивую симметрию.
2 года назад парень стендапист рассказывал смешную историю о том, как он работал в больнице в Тель Авиве, и скорая привезла мотоциклиста, пострадавшего в тяжелой аварии. У мотоциклиста остановилось сердце, а врачи стояли, и ничего не делали, так как увидели на теле татуировку DNR- Do Not Resuscitate(просьба не реанимировать). А я, говорит, кричал, что тоже не люблю тех, кто топит за ДНР, но вы же давали клятву Гиппократа!

На днях прочёл историю о том, как в одной из стран Западной Европы попал в аварию русский дальнобойщик, а медики не реанимировали его, так как неправильно истолковали татуировку “DNR 2014”. Как там моя знакомая говорила…

Латынь, иврит, Йом Киппур и популярный корейский сериал.
Яков Гримм (да из тех самых братьев) установил законы смещения в звучании согласных звуков при переходе корня из латыни в германские языки. Один из законов звучит так: часто то что в латыни звучит как «п» в английском превращается в «ф». Дальше следите за руками.

Английское слово pen (ручка) происходит от латинского слова pena (перо). Сдвинувшись в сторону «ф» слово pena в свою очередь превратится в английское feather (тоже перо). Само же писчее перо в английский пришло от греческого Kalamos (стебель троосника, который греки обмакивали в чернила), и постепенно трансформировалось в современное quill. Логично предположить, что именно перо было от древнего Рима и почти до наших дней основным писчим инструментом.

На Ближнем Востоке мало кого удивишь тем, что «п» и «ф» -- одна и та же буква. Возможно людям на Ближнем Востоке вообще не свойственно удивляться. Удивительным в свое время мне показался факт, что ивритское слово קלמר («кальмар»-пенал) происходит от того греческого слова קולמוס («кульмус»-перо для письма). В пенал евреи складывали перья. Поэтому слово «пенал» на иврите קלמר («кальмар»-пенал).

Что еще интереснее, что русское слово «кальмар» (название животного, если кто потерял мою мысль) происходит от того же греческого корня. Так сложилось по двум причинам: во-первых, кончик головы кальмара похож на головку металлического писчего пера, во-вторых – когда кальмар уходя от преследования выбрасывает позади себя черную тучу жидкости, похожей на чернила.

В Йом Киппур Бог в очередной раз расчехяет свой «кальмар» (пенал, или я уже сам не слежу за своей мыслью), чтобы сделать нам всем хорошую запись.
Пусть у Бога на нас не закончатся чернила. Гмар Хатима това!

Караваджо то оказывается был тот ещё рецидивист.

Бросался подносами в официантов

Бил стёкла в городских домах

Привлекался за незаконное ношение холодного оружия( говорят, разгуливал с огромной кинжалюгой)

В 1606 году что-то не поделил с соперником в игре в мяч и убил его

Бежал сначала в Неаполь, а потом на Мальту. Там нарисовал пару друзей Магистра ордена и Усекновение головы Иоана Крестителя( человек с кинжалюгой наверное знал в этом толк!). Стал членом ордена Мальтийских рыцарей.

Но и на Мальте, он надолго не задержался. Там он дал в щи с вертушки какому-то высокопоставленному чиновнику, и его посадили в тюрьму

Но оттуда Караваджо сбежал в Сицилию. В надежде, что ему забудут убийство человека подал Папе прошение о помиловании. И Папа уже готов был его помиловать.

Тем временем его по ошибке посадили в тюрьму, где он и умер от ангины в возрасте 39 лет

Как я набрел на эту историю:
В книге о папе Дюма, который был одним из Наполеоновских генералов, рассказывается , что остров Мальта издавна служил прибежищем Ордену, любившему противостоять мусульманам в условиях приятного климата и всяким подонкам, вроде Караваджо. Тут я и заинтересовался😅

Реклама сока, алаха и вкуснейшая самоирония.
Сеть принесла прекрасное. Реклама расчитаная на ультраортодосксальный сегмент (наверное, но это не точно).
Сюжет, достойный рассказов Этгара Керета.

Тора учит, что еврей не может давать еврею ничего в долг с процентами.
В сюжете рекламы сосед возвращает соседу бутылку сока, но на ней написано «теперь больше фруктов». Получатель сока отказывается на основе того, что запрещено брать проценты.
«Но это тот же сок»,- возражает другой.
«но там больше натуральных фруктов»,-отвечает первый.

И все заверте…
Они вступают в алахический ̶р̶э̶п̶-̶б̶а̶т̶л̶ спор. Идут к своему раввину, но и тот не может разрешить этот парадокс.
Раскалываются на д̶р̶е̶й̶ф̶у̶с̶а̶р̶о̶в̶ ̶и̶ ̶а̶н̶т̶и̶д̶р̶е̶й̶ф̶у̶с̶а̶р̶о̶в̶ целые течения в иудаизме на основе этого парадокса.
Эту тему начинают изучать в престижных ешивах. Из-за отношения к вопросу расстраиваются шидухи (сватанья\помолвки).

В ролике огромное количество «маркеров» харедимного общества помимо одежды: произношение слов, шидухим, развешивание пашквилей на тему парадокса сока и т.п.

Что еще прекрасней, что у парня, который выложил ссылку на ролик в фб, в комментах разгорелся реальный спор на тему является ли это возвратом с процентами. Это, пожалуй, все, что нам надо знать о еврейской ментальности в этот канун суккота.

https://www.youtube.com/watch?v=pJpphCG1SwE

Буду рассказывать интересное в интересной компании. Жду всех в Иерусалиме

https://fb.me/e/31YuKR8YY

Талит как символ морального релятивизма.

Талит занимает в ивритской фразеологии особое место. В Торе написано:

וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם, וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת

«делайте кисточки на краях одежды, в грядущих поколениях с голубыми нитями на каждой кисточке.» Числа 15:38

Так вот, одежда к краям которой привязываются кисточки с голубыми нитями, она белая с двумя синими полосами (привет, национальный флаг – да именно поэтому он так выглядит) называется «талит». Дальше о нем.

Бунтарь Корах (согласно мидрашу), пытаясь оспорить лидерство Моше и институт первосвященства задает вопрос: Талит, который весь синий все равно должен иметь синюю полосу? Имелось в виду, что среди избранного народа должен быть кто-то еще более избранный?
Эта фраза הַטַּלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת (талит, который весь синий) стала поговоркой, означающей фразу «не все так однозначно».

Типа, да, она не права, но и он, знаешь ли, не טַּלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת (не талит, который весь синий).

Другая поговорка с талитом взята из трактата Бава Мэциа в талмуде. Там описывается ситуация, когда два человека нашли талит одновременно, и держатся за него с разных концов. При этом каждый говорит: весь талит мой. Ситуация, прямо скажем, не из легких. Так вот фраза שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית ( двое держатся за талит) символизирует патовую ситуацию, где у каждого своя правда.

А там, где «своя правда», уже «не все так однозначно».

Следующий пост надо теперь писать про «а где вы были 8 лет?». Наверное, он будет связан с противостоянием между новыми репатриантами и старожилами. А «старожил», кстати, на иврите ותיק «ватик». Совпадение?

Иврит и реклама презервативов.

О гениальности рекламы фирмы Durex, я знал давно. А на днях нашел их иврито-язычную рекламу. Сейчас я сделаю самое гиблое дело – объясню шутки.

Их копирайтеры виртуозно используют двойное значение некоторых слов. Например, на картинке мы видим слово סְחִיטָה это одновременно и «выжимание досуха» и «шантаж».

А на картинке написано примерно «сексуальный\ая סְחִיטָה, о котором\й каждый мечтает».

Слово дня לִסְחוֹט – шантажировать, выжимать.

Durex, Суккот и слова двойного назначения.

Сверху на картинке написано – «что значит «почему вы повесили тут картинку этрога»?»

Снова за дело. Наше дело гиблое!

В этот праздник надо взять четыре вида (מִינִים) растений: без вкуса и запаха (ива), без вкуса но с запахом (мирт), со вкусом но без запаха (финиковая пальма), со вкусом и запахом (этрог-цитрон).

Слово מִין это не только вид\род, но и пол (тот который на английский переводится как sex).

А дальше ответ в рекламе : внизу написано – «потому что из 4 видов (оно же сексов), наш любимый тот, который со вкусом и запахом»

В общем, с праздником всех причастных!

Алфавиты, шрифты, клавиатуры и Симах Тора.

В свое время я знатно удивился, узнав, что шрифт ,которым мы пользуемся на самом деле арамейский. Мы принесли его из Вавилонского изгнания.

Оригинальный же «еврейский» шрифт тоже не очень оригинальный, и поэтому называется «финикийский». Это заодно самый древний алфавит в истории человечества. Его, кстати, можно увидеть на монете в один шекель. Финикийское же письмо, кстати, настолько «наше», что там все буквы называются как наши. То есть «алеф, бет, гимель…» и так до «тав».

Грекам в свое время финикийский стартап «давайте эти звуки запишем в виде крючёчков» пришелся очень по душе. Поэтому первые буквы греческого алфавита - это альфа бетта и гамма.

Кстати, о букве «гамма». Этруски, когда взяли у греков финикийский алфавит, дали этой букве звук «к», так как звука «г» у них не было.

Римляне же, одалживая алфавит у этрусков, так и оставили 3 букву со звуком «к». A, B, C. Поэтому в современном английском буква «С» по прежнему может чаще читается как «к». Например, слова cat, cap и т.п.
Но вот незадача. У римлян в языке был звук «г». И тогда они придумали в память об утерянной букве «гамма» букву, очень похожую внешне на третью букву - С. И это буква G. То есть эти буквы не случайно похожи.

И напоследок, раскладка на клавиатуре обычно делается такой, чтобы самые используемые буквы были в центре. В центре клавиатуры находится буква G. На этой же клавише находится буква ע. Секунду поразмыслив, мы вспомним, что есть другой еврейский язык с огромным количеством букв ע в письме. Да, раскладку мы взяли у идиша, и с ней живем (мучаемся) по сей день.

Сегодня же, заступит праздник, когда начинают заново читать, свиток написанный арамейским шрифтом справа налево.

...Возьми мое сердце (с)

Валерий Кипелов понимал роль добровольного донорства уже в 1995 году. Вообще в этой песне затронуты многие темы, но сегодня хочется остановиться на одной важной.

В Израиле существует карта донора «Ади», оформление которой означает согласие на пожертвование органов после смерти ее владельца. Благодаря статье, включенной в Закон о трансплантации, граждане, имеющие карту «Ади», получают преимущество при необходимости пересадки органов им самим или их близким родственникам, то есть, если вам понадобится новое сердце взамен разбитого старого, у вас будет приоритет и не придется идти к Гудвину в Страну Оз!

Оформить карту донора «Ади» может каждый израильтянин Более подробная информация в группе ФБ.

Возраст согласия – в данном случае с 17 лет.

Подпишись на карту, и, возможно, ты поможешь кому-то дождаться выхода Half-Life 3 или 4 сезона Sex Education, и вы посмотрите его вместе! А может, помощь понадобится вам самим, и тогда благодаря чьей-то доброте вы наконец успеете научиться кататься на серфе или прочитать все 15 томов Шишкова.


https://adi-card.org/?utm_source=tg_dervesh&utm_medium=oktober

Еврейские шрифты, о которых мы не знали.

У евреев всегда было весьма трепетное отношения к буквам ивритского алфавита. Особенно к арамейскому шрифту, который мы принесли из Вавилона и пользуемся до сих пор.
Кстати изначально в нем не было конечных букв. Просто те «хвостатые» буквы, которые мы сегодня знаем как конечные, были обычным ן ץ ף ך. Но писари посмотрели на них и сказали: маме своей письма такими буквами пишите. Появился компромисс: если эти буквы были в середине слова, их стали писать иначе. Так, чтобы их форма не влияла на скорость письма. За что пострадала буква מ ם никто не знает по сей день.

Классические буквы были святыми, поэтому придумали во втором веке новой эры более закругленный шрифт, который мы сегодня знаем как шрифт РАШИ. Да, этот шрифт был изобретен за 1000 лет до его рождения РАШИ, а что? Просто в одной итальянской в 1475 типографии не было других буковок. Надо сказать время было такое, что спасибо, что были хоть какие-то ивритские буковки в типографии (прошло всего ничего 25 лет с тех пор как книгопечатание вообще изобрели).

Потом этот шрифт разделился на 2 новых в зависимости от того, где евреи жили. Ашкеназские евреи хотели, чтобы их шрифт был похож на немецкий готический шрифт.

В то время как северо-африканские евреи хотели, чтобы их письмо было похоже на арабскую вязь.

В общем, как пел Летов, евреи хотели, чтобы было все как у людей.

Из-за больших расстояний между евреями жившими в арабских странах появилось много очень разных шрифтов. Настолько разных, что раввины, когда писали друг другу письма прилагали расшифровку с буквами.

Ашкеназские же возродители языка на рубеже 19-20 веков вовсю топили за знакомый им письменный шрифт.

Поэтому сегодня при письме мы не соединяем буковки.

На картинке красивое - так мог бы выглядеть иврит, если бы… в общем в зависимости от вашего мировоззрения можете придумать если бы что.

Ивритские буквы как магический инструмент.

Почему евреи так носятся со своими буквами?
Все дело в том, что с точки зрения еврейской традиции это не просто значечки – это строительные кирпичики, из которых построена вся осязаемая и неосязаемая нами реальность. Об этом мы читаем в Книге Творения סֵפֶר יְצִירָה. Она считается самым древним ивритским магическим текстом. Классическая традиция приписывает ее авторство праотцу Аврааму. Современные исследователи говорят, что она скорее всего была написана в первых веках новой эры.

Она, собственно, описывает инструменты Бога при творении мира – 22 буквы и 10 цифр (да, я знаю, что это не только цифры, но сегодня мы вообще про буквы!).

Как это работает? Бог сказал «Да будет свет!». Эта фраза Бога состоит из слов, а слова из букв. А значит, буквы – это то, что связывает невербальную идею (мудрость) с вербальным пониманием процесса ее воплощения. Этот процесс происходит у каждого из нас в голове именно потому, что так это работало при творении в голове у Бога, который создал нас по своему образу и подобию.

Значит, тот, кто знает, какие силы стоят за этими буквами, манипулируя ими может изменять материальную и нематериальную реальность.
Так например, талмуд рассказывает нам, что первый в Торе художник Бецальэль (в честь него в Иерусалиме в 20 веке назовут первую израильскую академию искусств) создавал менору и ковчег Завета правильно переставляя буквы. О Бецалеле (кстати в синодальном переводе он… держитесь крепче… «Веселиил») Бог сказал:

 וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ, רוּחַ אֱלֹהִים, בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת, וּבְכָל-מְלָאכָה

«и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, пониманием, знанием и всяким ремеслом»

Исход 31:3

Между прочим, сама книга творения хоть и эпично-высокопарный, но весьма короткий и поэтичный текст. Этим фактом воспользовалась Виктория Хана, превратив часть текста в рэп-речетатив, и сняв красивый клип. Заодно у нее же можно услышать как правильно звучат гортанные ивритские буквы, с которыми евреи так носятся.

https://www.youtube.com/watch?v=gcnxRi0s_DM

Всех жду. Буду делиться интересным

https://fb.me/e/2b2mWf9Sc

Иерусалим, 2022, недалеко от Мэа Шэарим. Установка и взлом поясов верности.

По многочисленным заявкам буду рассказывать об экстремизме в Иерусалиме. Всех жду

ХАифа или ХайфА? РишОн леЦион или РИшон леЦИон? Ударения в иврите и причем здесь идиш.

На сегодняшний день в иврите есть 2 вида ударений. На последний и на предпоследний слог. На пример חוזרֿים и חזֿרנו. Если вам вдруг показалось, что вы нашли слово с ударением на первый слог – перед вами слово из двух слогов, и первый слог он же предпоследний. Как например в слове קֿשר.

До 19 века ашкеназские евреи произносили ивритские слова в молитвах с ударением на предпоследний слог. В то время как сефардское произношение предполагало ударение на последний.
Бен Егуда, пересобиравший иврит на рубеже 19-20 веков очень хотел, чтобы иврит звучал максимально похоже на язык евреев 3тысячелетней давности. Поэтому он взял за основу сефардское ударение, которое считалось ближе к оригиналу.

Еще, кстати, он, как любой картавящий еврей из Восточной Европы, восторгался перед арабской «р», похожей на русскую, и повелел чтобы все так и говорили. Потом, в начале 20-го века приехали сюда говорить на иврите другие ашкензские евреи не умеющие в букву «р», и мы получили ситуацию, когда русские репатрианты жалеют, что мама отвела их в детстве к логопеду и исправила «р». Был бы меньше слышен акцент, но это не точно (вообще точно не точно). Если найдете в ютубе ролики 50-70-х, где говорят дикторы или просто песни того времени вы услышите там очень «русскую» «р».
Но вернемся к ударениям. В то время как сефардское ударение на последний слог в существительных стало каноничным, идишистское ударение не исчезло, а образовало новый смысловой (лингвисты называют его прагматичным) пласт в языке.
Сдвиг ударения на предыдущий слог сегодня показывает близость, неформальность и отсутствие дистанции. Например ДавИд – это Бен Гурион. А ДАвид, это твой одноклассник. АвигдОр – это Либерман. А АвИгдор продает тебе сигареты в ларьке возле дома. Все сокращенно-ласкательные формы имен поэтому имеют идишистское ударение: Ави, Габи, Моти и т.д. Поэтому ХайфА – это то, что сказал электронный объявитель остановок в автобусе, а ХАйфа – город кайфа, куда мы едем к друзьям (или дрУзьям) на выходные.
И даже такое слово как КАПАРА или имеет два значения. КапарА – это несчастная искупительная курочка на йом Киппур. В то время как капАра это – ты такой сладкий, что я бы умер тут за тебя. Такое явление с ударениям один профессор называет «местью идиша».

Дополнительная ирония судьбы, что правильное академическое сефардское произношение практикуют в общении ашкеназские бабушки, в то время как душевное ашкеназское ударение так любит молодежь (разного возраста) из сефардских семей.

В общем ситуация с ивритским каноном во всех вопросах такая, что Академия предполагает, а народ-носитель располагает.

А мне пора. Я на автобус в РИшон тороплюсь…

Иврит, арамейский, кто живет на дне океана и те, кого нельзя видеть глазом.

Часто те слова в арамейском языке, где есть звук «т», в своих ивритских аналогах имеют в том же месте в корне звук «ш». Так, например, число 3 на иврите будет שָׁלוֹש, в то время как на арамейском это будет תְּלַת. Отсюда слово «трехмерный» на иврите будет תְּלַת-מֵמַד. Кстати, на арабском 3 будет примерно также, что подтверждает библейскую версию общего для наших народов папы, хотя бы на лингвистическом уровне.

Это же правило срабатывает и в цифре 8. В силу того, что на арамейском 8 будет תְּמַנְיָא, это выскочит нам в ивритском слове «восьмиугольник» מְתוּמָּן, а также в слове «осьминог» תְּמָנוּן(ТМАНУН). И это снова яркий пример того, как Бен Егуда (или любой другой много о себе понимающий его товарищ по цеху, но в данном случае это был поэт Авраам Шльонский ) предполагает, а народ-носитель (главное чтобы не «богоносец») располагает. Сегодня слово «осьминог» на иврите произносится почти всеми как (ТАМНУН)תַּמְנוּן. Кстати, слово תְּמָנוּן помимо составляющей «8» имеет еще составляющую נוּן в конце. А это «рыба» на арамейском.

Эта идея с арамейской рыбой очень пришлась по душе другому великому еврейскому поэту – Бьялику. И его реально понесло. Благодаря ему мы имеем דְּיוֹנוּן «кальмар»-чернилорыба, שְׂפַמְנוּן «сом»-усы-рыба, а конечно же אַמְנוּן «теляпия», она же «рыба святого Петра», она же «мушт». Как перевести дословно без понятия. Дабудеттак-рыба🤷‍♀️. Вставьсвоюверсию-рыба, имени Хаима нашевсе Нахмана Бьялика.

А напоследок скажу, что моллюск на иврите это רַכִּיכָה , дословно «мякотка».

Очевидные неочевидные вещи и немножко смекалочки.

Когда в Танахе встречаются непонятные современным исследователям слова, они идут смотреть на переводы на греческий и арамейский двухтысячелетней давности. Мне до сих пор эта простая вещь кажется гениальной находкой.
О гениальных находках. Меня в свое время поразила история как археологи, которые раскапывали дом Вавилонского наместника в Иерусалиме, решили узнать что росло у него в саду 2600 лет назад.
Теперь следите за руками:
У наместника был бассейн. Бассейн каждую весну покрывали гашенной известью. Весной цвели деревья в саду у наместника. Ветер сдувал пыльцу с деревьев в саду наместника. Пыльца с деревьев в саду наместника прилипала к побеленным стенам бассейна в саду наместника. В общем стоило доскрести стены бассейна до определенного слоя и оооп… мы знаем когда в Израиль пришли цитрусовые.

Есть две трактовки происхождения названия месяца אֲדָר. Одно менее интересное, и мы его опустим. Второе поживее.

В арамейском языке есть слово אִדְּרָא, что переводится на русский язык неблагозвучным словом «гумно» -- амбар для хранения пшеницы. В каббалистической книге Зоар, есть глава, посвященная раби Шимону бар Йохаю. Она называется אִדְּרָא רַבָּא. Там раби Шимон рассказывает такие страшные и глубокие тайны о Боге, что 3 из 10 его учеников не доживают до конца рассказа. Они просто как-то рассаживались то ли в форме амбара, то ли просто в амбаре.
Кстати אִדְּרָא в переводе с арамейского на иврит גּוֹרֶן. Такую фамилию носил легендарный главный раввин армии обороны Израиля (1948-1971) Шломо Горен.

Он был парнем вундеркиндом из Польши. Вместе с родителями в 30-х сделал релокейшн в Иерусалим. В 12 лет поступил в ешиву «Хеврон». Это был первый прецедент в истории этой ешивы, что взяли такого молодого ученика. Переводя на современный язык – парень в 12 лет поступил в харедимный «Гарвард». В 17 стал раввином. В 23 пошел служить в армию обороны созданного в тот же год государства Израиль. Снайпером. Весьма скоро за Шломо Гореном начинают ходить по пятам 2 видных раввина и сам Бен Гурион с просьбой стать главным армейским раввином. Наш герой соглашается и начинает расставлять в армии приоритеты.

С одной стороны он зубами выгрызает право есть мацу в Песах 1948 года и делает все, чтобы солдаты еврейской армии в блокадном Иерусалиме не ели некошерных английских мясных консервов.

С другой стороны, когда появляется информация о том, что иорданские танки в ближайший шаббат будут пытаться захватить Иерусалим, он лично обходит в пятницу вечером все ешивы города, набирает 1000 добровольцев и идет в ними всю ночь с пятницы на субботу (в Шаббат) рыть противотанковые рвы. И что вы думаете? Иорданские танки утром в тот шаббат таки не прошли. И вообще никогда не прошли.

Во время 6-дневной войны он метался по всем фронтам с шофаром и свитком Торы. Особенно ему нравился иорданский восточный фронт. Вместе с десанстной бригадой Моты Гура он вошел первым в Старый город, поднялся, на Храмовую гору, протрубил в шофар, предложил Даяну взвесить опцию взорвать все мусульманские строения на Храмовой горе, поехал со своим шофером в Хеврон, не зная, что туда еще не вошла наша армия помолился в пещере праотцов, после чего заставил арабского мэра Хеврона подписать письмо о капитуляции (то есть по сути он в одиночку захватил Хеврон. Так получилось, что мэр тоже не знал, что армия вошедшая в Хеврон состояла из рава Горена и его водителя). И это все в один день до обеда – война была короткой, надо было все успеть.

После войны он основал в Старом городе в Иерусалиме ешиву אִדְּרָא, элегантно отвесив поклон раби Шимону бар Йохаю, и себя родного не забыл.

А месяц чего назвается Адар? Ну весна начинается. Надо гумна приводить в порядок перед началом сельхозработ.

Фото рава Горена с шофаром у стены плача в первом комментарии