Факультатив, опрос.
Как вам новый эксперимент с публикациями на канале?🤩
Как вам новый эксперимент с публикациями на канале?
Final Results
67%
7%
28%
❤17 10 4
Приветствую, факультатив! Спасибо за обратные связи 🤩 я продолжу эксперимент с рубриками, только растяну их на две недели, потому что информации много, читатели канала - рефлексирующие, погружаются.
Формат будет такой же, и хештеги, только будет чередование, пн ср пт, или вт чт сб. Посмотрим, как пойдет дальше🤩
Еще из новостей, у меня есть книги на полках, которые я бы хотела рандомно подарить, может быть они кому-то будут ценны. Книги будут как из психологии в целом, так и что-то аналитическое. Например, у меня стоит два тома мастеров психологии по «Клинической психологии» и «Общая психология» Рубинштейна, или «Неистовая сила», собрание сочинений Фрейда и т.д. Отправлю за ваш счет сдеком. Это чуть-чуть позже.
Формат будет такой же, и хештеги, только будет чередование, пн ср пт, или вт чт сб. Посмотрим, как пойдет дальше
Еще из новостей, у меня есть книги на полках, которые я бы хотела рандомно подарить, может быть они кому-то будут ценны. Книги будут как из психологии в целом, так и что-то аналитическое. Например, у меня стоит два тома мастеров психологии по «Клинической психологии» и «Общая психология» Рубинштейна, или «Неистовая сила», собрание сочинений Фрейда и т.д. Отправлю за ваш счет сдеком. Это чуть-чуть позже.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤48🔥19👍5
Проявление Тени
#ТеневойВторник 24 декабря
Тень становится враждебной, только когда ее игнорируют или недопонимают.
Тень в гораздо большей степени подверженна коллективному влиянию, чем сознание ее владельца. Если бы человек жил совсем один, то заметить его Тень было бы практически невозможно, необходимо присутствие другого.
Многим знаком образ идеальной женщины и/или идеального мужчины. В обществе женщину описывают как утончённую, ухоженную, всегда в хорошем настроении, успешную в карьере, заботливую мать и страстную жену, или независимая карьеристка. Этот недостижимый образ становится мерилом женской ценности. Реклама, медиа и социальные сети рисуют картину и идеального мужчины: успешного, харизматичного, эмоционально сдержанного, но при этом чуткого, способного управлять любой ситуацией и быть примером во всем. Многие мальчики растут с чувством, что они должны быть «надежными», «сильными», «опорой». Им редко позволяют быть уязвимыми, что формирует конфликт, расщепление образа Я. И это отельный аспект ещё большой темы - культурного комплекса. На последней лекции мы с вами поговорили немного об этом.
Женщина, не соответствующая «стандартам», сталкивается с критикой извне и изнутри. Она может начать ненавидеть других, которым, как ей кажется, удаётся «быть идеальными», и при этом переживать бессознательное чувство вины за свою несостоятельность.
- Внутри: «Я недостаточно хороша/хорош». Но, в шапке профиля статус: «На пути к идельной женщине».
Женщина/мужчина либо изнуряет себя ради достижения идеала, либо отказывается от себя совсем. Образ идеала обычно выражает то, что общество скрывает или подавляет. Культ идеальных подавляет страх перед хаосом и многогранностью внутренней природы. Эти идеалы служат не для раскрытия Самости, а для подавления теневых аспектов, которые общество не хочет видеть.
Самость не требует одобрения извне и не равна внешнему идеалу. Когда мы осознаём, что идеалы — это конструкции, а наша ценность не в том, чтобы их достичь, мы начинаем понимать разницу между внешней оценкой и внутренней истиной.
Только когда человек перестаёт искать свою ценность вовне, он начинает открывать её внутри и замечать её в других. Да, и ценность через вне - норма, только в определенных стадиях развития (как минимум, стадия зеркала).
🏔 Работать с Тенью можно посредствам сказок.
В каждом типе сказок вы можете изучать самые основные типы человеческого поведения, на материале волшебных сказок и мифов вы сможете не только выявить некоторые структурные комплексы, но и научиться различать, что является индивидуальным, а что нет, и делать выводы. Если в процессе анализа пациента миф не выявляется, а в сновидениях наблюдается только индивидуальный материал, то, возможно, вы увидите характерные мифологические черты в сказках, что даст опору в исследовании.
🔗 Прикладываю ссылку на книгу Марии-Луизы фон Франц «Феномены Тени и зла в волшебных сказках», по этой теме будет кстати.
#ТеневойВторник 24 декабря
Тень становится враждебной, только когда ее игнорируют или недопонимают.
Тень в гораздо большей степени подверженна коллективному влиянию, чем сознание ее владельца. Если бы человек жил совсем один, то заметить его Тень было бы практически невозможно, необходимо присутствие другого.
Многим знаком образ идеальной женщины и/или идеального мужчины. В обществе женщину описывают как утончённую, ухоженную, всегда в хорошем настроении, успешную в карьере, заботливую мать и страстную жену, или независимая карьеристка. Этот недостижимый образ становится мерилом женской ценности. Реклама, медиа и социальные сети рисуют картину и идеального мужчины: успешного, харизматичного, эмоционально сдержанного, но при этом чуткого, способного управлять любой ситуацией и быть примером во всем. Многие мальчики растут с чувством, что они должны быть «надежными», «сильными», «опорой». Им редко позволяют быть уязвимыми, что формирует конфликт, расщепление образа Я. И это отельный аспект ещё большой темы - культурного комплекса. На последней лекции мы с вами поговорили немного об этом.
Женщина, не соответствующая «стандартам», сталкивается с критикой извне и изнутри. Она может начать ненавидеть других, которым, как ей кажется, удаётся «быть идеальными», и при этом переживать бессознательное чувство вины за свою несостоятельность.
- Внутри: «Я недостаточно хороша/хорош». Но, в шапке профиля статус: «На пути к идельной женщине».
Женщина/мужчина либо изнуряет себя ради достижения идеала, либо отказывается от себя совсем. Образ идеала обычно выражает то, что общество скрывает или подавляет. Культ идеальных подавляет страх перед хаосом и многогранностью внутренней природы. Эти идеалы служат не для раскрытия Самости, а для подавления теневых аспектов, которые общество не хочет видеть.
Самость не требует одобрения извне и не равна внешнему идеалу. Когда мы осознаём, что идеалы — это конструкции, а наша ценность не в том, чтобы их достичь, мы начинаем понимать разницу между внешней оценкой и внутренней истиной.
Только когда человек перестаёт искать свою ценность вовне, он начинает открывать её внутри и замечать её в других. Да, и ценность через вне - норма, только в определенных стадиях развития (как минимум, стадия зеркала).
В каждом типе сказок вы можете изучать самые основные типы человеческого поведения, на материале волшебных сказок и мифов вы сможете не только выявить некоторые структурные комплексы, но и научиться различать, что является индивидуальным, а что нет, и делать выводы. Если в процессе анализа пациента миф не выявляется, а в сновидениях наблюдается только индивидуальный материал, то, возможно, вы увидите характерные мифологические черты в сказках, что даст опору в исследовании.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤46🔥17 7👍5
Механизмы формирования сновидения
#СновидческийЧетверг 26 декабря
Каждую примечательную деталь сна можно интерпретировать при помощи его наитий, т.е. спрашивая, что бы она могла значить, к какой актуальной проблеме относится содержание сновидного эпизода, что стоит за образом или сюжетом. Но не менее важным является прояснение общечеловеческой, архетипической символики сновидения, всецело составляющее прерогативу юнгианского аналитика
Механизмы:
📷 Сгущение
Все элементы мыслей сновидения, имеющие общие черты (например, лица сразу нескольких человек, имеющих голубые глаза), совмещаются в одном элементе. Получается, что за одним элементом сновидения стоит целая группа схожих частей в скрытых мыслях. Но и один и тот же элемент скрытых мыслей может иметь несколько образов в сновидении.
📷 Смещение
Разные элементы скрытых мыслей несут различную аффективную нагрузку. Во время сна эти два слоя (мыслей и аффектов) приобретают подвижность относительно друг друга и могут скользить. В бодрствовании это – патология, во сне – норма. Аффекты делают те или иные компоненты важными или нет, т. е. обеспечивают оценочную функцию. В сновидениях аффекты могут: смещаться на другие элементы сновидения, менять интенсивность,знак, исчезать, сохраняться в исходном виде. Смещение может быть двух видов: а) элемент скрытых мыслей замещается не собственной частью, а чем-то отдаленным – намеком; б) аффект смещается с какого-то важного элемента на не важный. Именно смещение придает сновидению странный характер.
📷 Символизация
Работа этого механизма заключается в замене некоторых индивидуально значимых, конкретных представлений на: общезначимые (универсальные символы, известные из мифов, ритуалов, легенд, например: король и королева – родители); значимые в данной культуре; другие индивидуально значимые, сформированные в онтогенезе (индивидуальные, например, тоска и чувства потерянности связан с воспоминаниями о дворе, в котором сновидец потерялся в детстве, образ этого двора может стать индивидуальным символом тоски и потерянности).
📷 Вторичная обработка
Сновидение, сформированное на основе фрагментов воспоминаний детства и остатков впечатлений дня накануне, в результате работы механизмов сгущения, смещения и символизации представляет собой набор отдельных, не связанных между собой частей. Для того, чтобы сновидение стало приемлемым для сознания, оно должно представлять собой слитное повествование. Механизм вторичной обработки выполняет необходимую рационализирующую работу по заполнению пробелов, установлению связей между частями сновидения, т. е. делает сновидение пригодным для восприятия.
#СновидческийЧетверг 26 декабря
Каждую примечательную деталь сна можно интерпретировать при помощи его наитий, т.е. спрашивая, что бы она могла значить, к какой актуальной проблеме относится содержание сновидного эпизода, что стоит за образом или сюжетом. Но не менее важным является прояснение общечеловеческой, архетипической символики сновидения, всецело составляющее прерогативу юнгианского аналитика
Механизмы:
Все элементы мыслей сновидения, имеющие общие черты (например, лица сразу нескольких человек, имеющих голубые глаза), совмещаются в одном элементе. Получается, что за одним элементом сновидения стоит целая группа схожих частей в скрытых мыслях. Но и один и тот же элемент скрытых мыслей может иметь несколько образов в сновидении.
Пример: Я стою в комнате, где все стены обвешаны фотографиями людей с голубыми глазами. Вдруг эти фотографии начинают двигаться, превращаясь в одного большого человека с такими же глазами, но с лицом, которое кажется мне знакомым, хотя я его не узнал. Он улыбается, но как будто одновременно смеется и смотрит на меня с недовольством.
Разные элементы скрытых мыслей несут различную аффективную нагрузку. Во время сна эти два слоя (мыслей и аффектов) приобретают подвижность относительно друг друга и могут скользить. В бодрствовании это – патология, во сне – норма. Аффекты делают те или иные компоненты важными или нет, т. е. обеспечивают оценочную функцию. В сновидениях аффекты могут: смещаться на другие элементы сновидения, менять интенсивность,знак, исчезать, сохраняться в исходном виде. Смещение может быть двух видов: а) элемент скрытых мыслей замещается не собственной частью, а чем-то отдаленным – намеком; б) аффект смещается с какого-то важного элемента на не важный. Именно смещение придает сновидению странный характер.
Пример: Я сижу в автобусе, рядом со мной люди, но их лица словно размыты. Вдруг я замечаю, как водитель автобуса делает странное лицо, будто смеется. Это лицо кажется очень важным, хотя раньше я не обращал внимания на водителей. Все люди в автобусе выглядят довольно одинаково, но мое внимание теперь приковано к водителю, хотя до этого был разговор с пассажиром, который меня сильно беспокоил.
Работа этого механизма заключается в замене некоторых индивидуально значимых, конкретных представлений на: общезначимые (универсальные символы, известные из мифов, ритуалов, легенд, например: король и королева – родители); значимые в данной культуре; другие индивидуально значимые, сформированные в онтогенезе (индивидуальные, например, тоска и чувства потерянности связан с воспоминаниями о дворе, в котором сновидец потерялся в детстве, образ этого двора может стать индивидуальным символом тоски и потерянности).
Пример: Я блуждаю по темному лесу, где на каждом дереве висят маленькие огоньки, как свечи. И вот я вижу человека в королевской мантии, который приглашает меня к себе в замок. Его лицо размыто, но его присутствие вызывает у меня ощущение принятия и силы. Я чувствую, что это место — моё.
Сновидение, сформированное на основе фрагментов воспоминаний детства и остатков впечатлений дня накануне, в результате работы механизмов сгущения, смещения и символизации представляет собой набор отдельных, не связанных между собой частей. Для того, чтобы сновидение стало приемлемым для сознания, оно должно представлять собой слитное повествование. Механизм вторичной обработки выполняет необходимую рационализирующую работу по заполнению пробелов, установлению связей между частями сновидения, т. е. делает сновидение пригодным для восприятия.
Пример: Я бегаю по коридорам старой школы. На стенах висят картины, но они начинают меняться: в одной вижу себя в детстве, в другой — своих родителей, а в третьей — людей, которых я не знаю, но которые смотрят на меня как на знакомого. Вдруг я оказываюсь в классе, где должен сдать экзамен, хотя давно закончил школу. Я чувствую тревогу, но не понимаю, что именно мне нужно сдать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16👍6🔥3
Приветствую, факультатив! Производя ревизию книжных полок, хочу рандомно подарить часть книг подписчикам канала. В эти книги входят те, что простояли у меня на полке много лет, а по каким-то я училась на псих.факе 15 лет назад. Книги с особой выдержкой. Я долго думала как все это реализовать, пришла к такому видению:
🤩 рандомно выберу 4 человека;
🤩 в порядке очереди, каждому напишу после нового года (у вас должна быть открыта возможность писать вам), человек выберет себе желаемые книги, которые отправлю СДЕК за ваш счет;
🤩 розыгрыш - 30 декабря в 21:00
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤60🔥20 13👍7 2😢1
Время итогов! 🤩
Приветствую факультатив🤩
Хочу поделиться тем, что прожито в нашем информационном юнгианском поле за этот год. В начале года вас было около 3000, сегодня уже 3860 человек!
Начнем🤩
🤩 За этот год я провела 665 сессий с анализантами;
🤩 34 часа групповой супервизии и 71 час - индивидуальной;
🤩 32 часа работы интервизионной группы;
🤩 и 28 часов клуба по анализу сновидений для психологов «Сновидения и алхимия Психе»;
🤩 Ещё в этом году проходила группа по толкованию сновидений для желающих этому научиться, шла 9 месяцев, на этой недели мы завершили работу, это 54 часа анализа снов.
🤩 Было прожито несколько сказок, два раза «Тюленья Шкура», «Синяя Борода» и «Вышивальщица птиц».
Большой блок работы был посвящен лекциями и семинарам:
🤩 Этот год мы начали с семинара «В отражении Нарцисса»
🤩 запись
🤩 Лекция «Кто я и чем наполнен?»
🤩 YouTube и VKвидео
🤩 Семинар «Жила была Баба Яга и Кощей Бессмертный. Работа со сказкой в аналитическом процессе»
🤩 запись
🤩 Лекция «Трансцендентная функция и Гермес, как посредник между мирами»
🤩 Дзен и VKвидео
🤩 Семинар «Пограничная структура личности. Диагностика, построение интервью, терапевтическая рамка, техника терапии и клинические трудности. Психоаналитический и юнгианский подход»
🤩 запись
🤩 Лекция «Комплекс и связь с архетипом. Индивидуальные культурный комплекс. Роль комплексов в процессе индивидуации»
🤩 VKвидео YouTube Дзен
🤩 И финальный семинар «Сновидческая жизнь. Основы толкования сновидений»
🤩 запись
Один из важных проектов этого года запуск программы обучения «Сказкотерапия. Основы юнгианского анализа волшебных сказок и мифов: символ, трансформация, практика», группа набралась, и вот уже два блока обучения позади. Есть лист предварительной записи на 2025 год, и он почти полон!
А ещё, было много полезной информации, статей, цитат. В поиске вы всегда может ввести ключевое слово и почитать публикации. Выделяю наиболее популярные за этот год:
🟫 «Нарциссическое расстройство личности. Трудности терапии»
🟫 «Животное как символ замещающий связи»
🟫 Довербальные психические травмы»
🟫 «Собрание книг по аналитической психологии»
🟫 «Завершение анализа/терапии»
🟫 «СДВГ у взрослых и детей. Этиология, диагностика, симптомы, лечение и психоанализ»
🟫 «Ожидание и Пенелопа»
🟫 «Мифология в осмыслении К.Г.Юнга»
🟫 «ЛжеПсихологи»
🟫 «Творческий кризис»
🟫 «Архетип Инвалида или психологическая инвалидизация»
🟫 «Одиссей как воплощение Трикстера в героическом мифе»
🤩 На сайте запустилась библиотека
🟫 «Русалка. Символика, мифология, сказки и кино»
🟫 «Отпуск психоаналитика. Сепарационная тревога и перенос»
🟫 «Когда персона нечто большее»
🟫 «Идеальный аналитик: между реальностью и ожиданиями»
🟫 «Этапы Великого Делания (Magnum Opus)»
Из планов на 2025: получение образовательной лицензии, запуск курса «Достаточно хороший родитель», весной по плану студийная съемка со всеми вытекающими процессами. Конечно лекции, семинары, статьи!
Я благодарю всех за чтение канала, вовлеченность, репосты и поддержку, особенно в свете последних событий, когда аккаунт взломали, без вас не получилось бы вернуть канал.
С наступающим Новым годом! Желаю познаний и трансформирующих сновидений. Всё самое ценное уже внутри вас!
Приветствую факультатив
Хочу поделиться тем, что прожито в нашем информационном юнгианском поле за этот год. В начале года вас было около 3000, сегодня уже 3860 человек!
Начнем
Большой блок работы был посвящен лекциями и семинарам:
Один из важных проектов этого года запуск программы обучения «Сказкотерапия. Основы юнгианского анализа волшебных сказок и мифов: символ, трансформация, практика», группа набралась, и вот уже два блока обучения позади. Есть лист предварительной записи на 2025 год, и он почти полон!
А ещё, было много полезной информации, статей, цитат. В поиске вы всегда может ввести ключевое слово и почитать публикации. Выделяю наиболее популярные за этот год:
Из планов на 2025: получение образовательной лицензии, запуск курса «Достаточно хороший родитель», весной по плану студийная съемка со всеми вытекающими процессами. Конечно лекции, семинары, статьи!
Я благодарю всех за чтение канала, вовлеченность, репосты и поддержку, особенно в свете последних событий, когда аккаунт взломали, без вас не получилось бы вернуть канал.
С наступающим Новым годом! Желаю познаний и трансформирующих сновидений. Всё самое ценное уже внутри вас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
stellagusarova.ru
«В отражении нарцисса»
26.03.24
🔥62❤35🎄6🎅4🥰3
Юнгианский факультатив
Приветствую, факультатив! Производя ревизию книжных полок, хочу рандомно подарить часть книг подписчикам канала. В эти книги входят те, что простояли у меня на полке много лет, а по каким-то я училась на псих.факе 15 лет назад. Книги с особой выдержкой. Я…
🎉 Результаты розыгрыша:
Победители:
1. Daria (@dariagruzman)
2. София Сурта (@sssurta)
3. Taisya (@chica_melancolica)
4. Olha Zelinska (@olhazelinska_psych_coach)
Проверить результаты
Числа 7-8 января вам напишу в порядке очереди🤩
Победители:
1. Daria (@dariagruzman)
2. София Сурта (@sssurta)
3. Taisya (@chica_melancolica)
4. Olha Zelinska (@olhazelinska_psych_coach)
Проверить результаты
Числа 7-8 января вам напишу в порядке очереди
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥26🎄3
Пусть этот год станет вашей встречей с чем-то древним и настоящим — с той частью души, которая молчит, но знает.
Змея, хранительница перемен, неслышно скользит через тёмные слои бессознательного. Она сбрасывает кожу не потому, что хочет быть другой, а потому, что готова быть собой — снова и снова. Когда она сбрасывает свою кожу, она учит нас отпускать то, что уже не служит. И в этом обнажении, в этой уязвимости рождается истина.
Я желаю вам услышать зов Самости. Ощутить его там, где привычное больше не приносит утешения, где что-то внутри просит свободы и иного пути. Я желаю вам осмелиться быть инаковым. Осмелиться встретиться с собой там, где больно, где непросто. Там, где вы, возможно, боялись смотреть. Потому что именно в этих трещинах — свет. Именно там начинает биться жизнь. Пусть этот год станет временем, когда вы рискнёте приблизиться к себе так, как никогда раньше. Без страха отвергнуть старое. Без страха не быть понятым.
Змея обвивается вокруг дерева жизни, связывая небеса и землю, дух и плоть. Так и вы: ищите свои корни, но не забывайте смотреть вверх, туда, где рождаются мечты. Мечтать — значит видеть то, что уже живёт внутри нас как возможность. Индивидуация — это не о том, чтобы стать кем-то, это о том, чтобы вернуться к тому, кем вы всегда были, но возможно, боялись признать. Становиться собой — это не побег от раненого, испуганного, несовершенного «я», а возвращение к нему с любовью.
Пусть каждый ваш страх станет ступенью к глубокой, исцеляющей встрече с собой. Пусть этот год будет годом принятия — в себе иного, незнакомого, дикого. Пусть он станет временем мягкого прощания с тем, что больше не ваше, и нежного прикосновения к тому, что только зарождается. И пусть символическая змея внутри вам подсказывает, что обновление — это не конец, а начало того, что действительно важно.
Змея, хранительница перемен, неслышно скользит через тёмные слои бессознательного. Она сбрасывает кожу не потому, что хочет быть другой, а потому, что готова быть собой — снова и снова. Когда она сбрасывает свою кожу, она учит нас отпускать то, что уже не служит. И в этом обнажении, в этой уязвимости рождается истина.
Я желаю вам услышать зов Самости. Ощутить его там, где привычное больше не приносит утешения, где что-то внутри просит свободы и иного пути. Я желаю вам осмелиться быть инаковым. Осмелиться встретиться с собой там, где больно, где непросто. Там, где вы, возможно, боялись смотреть. Потому что именно в этих трещинах — свет. Именно там начинает биться жизнь. Пусть этот год станет временем, когда вы рискнёте приблизиться к себе так, как никогда раньше. Без страха отвергнуть старое. Без страха не быть понятым.
Змея обвивается вокруг дерева жизни, связывая небеса и землю, дух и плоть. Так и вы: ищите свои корни, но не забывайте смотреть вверх, туда, где рождаются мечты. Мечтать — значит видеть то, что уже живёт внутри нас как возможность. Индивидуация — это не о том, чтобы стать кем-то, это о том, чтобы вернуться к тому, кем вы всегда были, но возможно, боялись признать. Становиться собой — это не побег от раненого, испуганного, несовершенного «я», а возвращение к нему с любовью.
Пусть каждый ваш страх станет ступенью к глубокой, исцеляющей встрече с собой. Пусть этот год будет годом принятия — в себе иного, незнакомого, дикого. Пусть он станет временем мягкого прощания с тем, что больше не ваше, и нежного прикосновения к тому, что только зарождается. И пусть символическая змея внутри вам подсказывает, что обновление — это не конец, а начало того, что действительно важно.
❤160❤🔥61🎄21🥰5🔥3
Гермафродит — не просто миф, а символ трансформации.
#СимволическийПонедельник
Согласно греческому мифу — сын Гермеса и Афродиты, юноша необычайной красоты. По просьбе влюбившейся в него нимфы боги слили ее и Гермафродита в единое двуполое существо. Этот миф — не только о любви и превращении, но и о встрече противоположностей. В алхимии гермафродит становится символом великой трансмутации, где соединяются две силы — сера и ртуть, огонь и вода.
Гермафродит как символ объединения противоположностей. В мифе о гермафродите мы видим слияние двух сущностей — Гермафродита и нимфы, которые сливаются в одно двуполое существо. Этот акт символизирует объединение противоположностей. Это можно интерпретировать как интеграцию мужского и женского начала, а также сознательных и бессознательных аспектов личности.
Алхимическая трансмутация как этап индивидуации. Гермафродит в алхимии, состоящий из серы и ртути, представляет собой важный процесс объединения противоположных элементов для достижения целостности. Это символизирует процесс индивидуации, где человек сталкивается с внутренними конфликтами и противоречиями, чтобы в конечном итоге интегрировать их в свою личность. Сера и ртуть, как элементы, имеют противоположные качества (сера — это элемент огня, а ртуть — воды), но в процессе их объединения возникает новый образ целостности, символизируя слияние этих качеств в одном человеке. Это аналогично процессу самопознания.
На известной иллюстрации к средневековому алхимическому трактату изображен двуглавый гермафродит Меркурий в короне совершенства; одна его голова олицетворяет солнце, другая — луну, а стоит он на сфере хаоса, попирая ногами дракона, — то есть господствуя над стихиями.
В практике алхимии гермафродит — этап трансмутации, называемый «хвостом павлина»: во время этого этапа черное (тень) начинает играть всеми цветами радуги, а затем белеет.
Этот этап является ключевым моментом в юнгианском анализе, когда человек, осознавая и принимая свою тень — бессознательные и подавленные части личности — начинает видеть их не как препятствия, а как источник силы и роста. В процессе анализа «черное» (страхи, подавленные эмоции и желания) трансформируется в «цветное» (осознанные аспекты личности), и человек начинает осознавать и интегрировать те стороны себя, которые ранее были вытеснены.
Гермафродит, стоящий на сфере хаоса олицетворяет власть над стихиями и внутренними противоречиями. Процесс алхимической трансмутации и миф о гермафродите становятся мощными символами иллюстрирующие процесс интеграции противоположностей, преодоления внутренних конфликтов и достижения целостности личности.
В качестве примера, хочу привести сновидение:
Двуполое существо стало в ходе культурного развития символом единства личности, Самостью, в которой конфликт противоположностей обретает покой.
#СимволическийПонедельник
Согласно греческому мифу — сын Гермеса и Афродиты, юноша необычайной красоты. По просьбе влюбившейся в него нимфы боги слили ее и Гермафродита в единое двуполое существо. Этот миф — не только о любви и превращении, но и о встрече противоположностей. В алхимии гермафродит становится символом великой трансмутации, где соединяются две силы — сера и ртуть, огонь и вода.
Гермафродит как символ объединения противоположностей. В мифе о гермафродите мы видим слияние двух сущностей — Гермафродита и нимфы, которые сливаются в одно двуполое существо. Этот акт символизирует объединение противоположностей. Это можно интерпретировать как интеграцию мужского и женского начала, а также сознательных и бессознательных аспектов личности.
Алхимическая трансмутация как этап индивидуации. Гермафродит в алхимии, состоящий из серы и ртути, представляет собой важный процесс объединения противоположных элементов для достижения целостности. Это символизирует процесс индивидуации, где человек сталкивается с внутренними конфликтами и противоречиями, чтобы в конечном итоге интегрировать их в свою личность. Сера и ртуть, как элементы, имеют противоположные качества (сера — это элемент огня, а ртуть — воды), но в процессе их объединения возникает новый образ целостности, символизируя слияние этих качеств в одном человеке. Это аналогично процессу самопознания.
На известной иллюстрации к средневековому алхимическому трактату изображен двуглавый гермафродит Меркурий в короне совершенства; одна его голова олицетворяет солнце, другая — луну, а стоит он на сфере хаоса, попирая ногами дракона, — то есть господствуя над стихиями.
В практике алхимии гермафродит — этап трансмутации, называемый «хвостом павлина»: во время этого этапа черное (тень) начинает играть всеми цветами радуги, а затем белеет.
Этот этап является ключевым моментом в юнгианском анализе, когда человек, осознавая и принимая свою тень — бессознательные и подавленные части личности — начинает видеть их не как препятствия, а как источник силы и роста. В процессе анализа «черное» (страхи, подавленные эмоции и желания) трансформируется в «цветное» (осознанные аспекты личности), и человек начинает осознавать и интегрировать те стороны себя, которые ранее были вытеснены.
Гермафродит, стоящий на сфере хаоса олицетворяет власть над стихиями и внутренними противоречиями. Процесс алхимической трансмутации и миф о гермафродите становятся мощными символами иллюстрирующие процесс интеграции противоположностей, преодоления внутренних конфликтов и достижения целостности личности.
В качестве примера, хочу привести сновидение:
Я стою перед большим зеркалом, но в отражении вижу не только себя, а странную, но одновременно знакомую фигуру. Это человек, похожий на меня, но с двумя головами — одна голова мужская, другая — женская. Они смотрят друг на друга, как будто обсуждают что-то важное, но я не могу понять, о чём идет речь. Это не пугает меня, наоборот, я чувствую, что с каждой секундой мне становится легче, будто что-то тяжелое с меня сходит. Внезапно фигура начинает меняться — головы начинают меняться местами, и я вижу, как в зеркале вместо моего отражения возникает существо, которое сочетает в себе черты меня, но теперь они дополняются и меняются, обретая нечто целое и гармоничное.
Двуполое существо стало в ходе культурного развития символом единства личности, Самостью, в которой конфликт противоположностей обретает покой.
❤🔥41❤30🔥13 8🙏6 4
Долгожданный анонс 8-ой сновидческой группы
Каждый раз, когда я делюсь анонсом, говорю о том, что это моё детище, один из любимых процессов в работе. Анализ сновидений составляет бóльшую часть моей практики. Я изучаю актуальные работы аналитиков, физиологов, сомнологов и других специалистов, регулярно делюсь наблюдениями и исследованиям.
Прошлогодняя группа началась с 14 человек, а завершилась в составе 7, работая вместе почти год — с февраля по декабрь. Ведя группы уже не первый год, я наблюдаю, как бессознательное иногда берёт верх над намерениями. Бывает, что людям сложно оставаться: находятся рациональные доводы уйти. Но это естественно, ведь внутренняя жизнь отличается от сознательных намерений.
Анализ сновидений — это не игра и не развлечение. Это серьёзный процесс, который требует от участников стойкости и готовности погрузиться в себя. Те, кто остаются, получают гораздо больше, чем ожидали.
Юнгианский подход учит видеть в каждом сне многослойный смысл, который раскрывается по мере развития психики. Сновидения несут в себе энергию и тайну, побуждающую к изменениям. Юнг подчёркивал, что сны, как продукты природы, выходят за рамки клинической работы, обращаясь к чему-то большему — к целостности души.
Если вы чувствуете готовность к глубокому исследованию своих снов и бессознательного, приглашаю вас в группу. Перед началом работы я встречусь с каждым, чтобы познакомиться и уточнить намерения.
🤩 Свободно 7 мест - 3 места
Все подробности и запись — по ссылке:
🤩 https://stellagusarova.ru/dream
🤩 начало 13.02; конец 27.11
🤩 онлайн / zoom
🤩 не более 12-14 участников
🤩 чт с 12 по 15 (мск) 2 и 4 неделя
🤩 3500 р. встреча (пропуски оплачиваются)
Каждый раз, когда я делюсь анонсом, говорю о том, что это моё детище, один из любимых процессов в работе. Анализ сновидений составляет бóльшую часть моей практики. Я изучаю актуальные работы аналитиков, физиологов, сомнологов и других специалистов, регулярно делюсь наблюдениями и исследованиям.
Прошлогодняя группа началась с 14 человек, а завершилась в составе 7, работая вместе почти год — с февраля по декабрь. Ведя группы уже не первый год, я наблюдаю, как бессознательное иногда берёт верх над намерениями. Бывает, что людям сложно оставаться: находятся рациональные доводы уйти. Но это естественно, ведь внутренняя жизнь отличается от сознательных намерений.
Анализ сновидений — это не игра и не развлечение. Это серьёзный процесс, который требует от участников стойкости и готовности погрузиться в себя. Те, кто остаются, получают гораздо больше, чем ожидали.
Юнгианский подход учит видеть в каждом сне многослойный смысл, который раскрывается по мере развития психики. Сновидения несут в себе энергию и тайну, побуждающую к изменениям. Юнг подчёркивал, что сны, как продукты природы, выходят за рамки клинической работы, обращаясь к чему-то большему — к целостности души.
Если вы чувствуете готовность к глубокому исследованию своих снов и бессознательного, приглашаю вас в группу. Перед началом работы я встречусь с каждым, чтобы познакомиться и уточнить намерения.
Все подробности и запись — по ссылке:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥15 3 2❤1
Дзен | Статьи
Сновидения. Юнгианский анализ
Статья автора «Стелла Гусарова» в Дзене ✍: Юнг, как хорошо известно, всю жизнь интересовался сновидениями и их значением, поскольку именно здесь глубинные слои бессознательного наиболее легко выражали
Следом, делюсь статьей на дзен о сновидениях в юнгианском анализе.
Юнгианец, интерпретирующий сновидение, считает крайне важным знать сознательную ситуацию сновидца и привычную позицию, которую сновидец занимал по отношению к этой ситуации. Затем человек обращается к сновидению, чтобы обнаружить, какое отношение бессознательное привносит к той же ситуации. С этой точки зрения толкование сновидения требует, чтобы человек принимал во внимание обе стороны психики, сознательную и бессознательную.
Например, юнгианский аналитик часто замечает, что сновидцу, который придерживается слишком высокого мнения о себе, приснится сон, который ставит этого человека в уязвимое и слабое положение. Чем более экстремальной была сознательная позиция, тем более вероятно, что бессознательное, благодаря своей компенсаторной функции, представит противоположную точку зрения. Сама компенсация может быть выражена одним (или обоими) из двух способов. Первый из них можно назвать редуктивным путь, который означает, что сновидение приносит материал, который сводит заботы бодрствующего эго к проблемам, относящимся к более ранним фазам развития жизни человека.
🤩 читать
Суть юнгианской практики всегда заключалась в том, что сновидящий обретает индивидуальную связь с образом сновидения значимым образом.
Юнгианец, интерпретирующий сновидение, считает крайне важным знать сознательную ситуацию сновидца и привычную позицию, которую сновидец занимал по отношению к этой ситуации. Затем человек обращается к сновидению, чтобы обнаружить, какое отношение бессознательное привносит к той же ситуации. С этой точки зрения толкование сновидения требует, чтобы человек принимал во внимание обе стороны психики, сознательную и бессознательную.
Например, юнгианский аналитик часто замечает, что сновидцу, который придерживается слишком высокого мнения о себе, приснится сон, который ставит этого человека в уязвимое и слабое положение. Чем более экстремальной была сознательная позиция, тем более вероятно, что бессознательное, благодаря своей компенсаторной функции, представит противоположную точку зрения. Сама компенсация может быть выражена одним (или обоими) из двух способов. Первый из них можно назвать редуктивным путь, который означает, что сновидение приносит материал, который сводит заботы бодрствующего эго к проблемам, относящимся к более ранним фазам развития жизни человека.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤66🙏6 4 4
Архетип Трикстера: нарушитель правил, преобразователь и проводник изменений
#АрхетипическаяСреда
Трикстер — это фигура, воплощающая хаос, трансформацию и нарушение привычного порядка.
Он одновременно бог, человек и животное, двуликое создание, находящееся на грани между высшим и низшим. Архетип Трикстера глубоко укоренён в мифах, фольклоре и внутреннем мире человека. Его действия непредсказуемы: он может быть разрушителем, провокатором, а иногда даже спасителем.
Трикстер напоминает карнавальную традицию с её отменой социальных иерархий и хаотическим смехом. Ему свойственны озорные шутки, цинизм, гиперсексуальность и постоянная трансформация. В его образе отражаются противоречия: он ниже животных, так как не опирается только на инстинкты, но и выше их благодаря способности к обучению.
Функции Трикстера:
🤩 Нарушение порядка: Трикстер разрушает устоявшиеся законы и традиции, внося элемент хаоса.
🤩 Трансформация: Через хаос и ошибки он запускает процесс изменений. Его действия становятся катализатором развития.
🤩 Энантиодромия: Склонность Трикстера к переходу крайностей друг в друга помогает преобразовать бессмысленное в осмысленное.
🤩 Провокация и юмор: Его шутки циничны и резки, они высмеивают порядок, но часто скрывают важные истины.
🤩 Проводник: Трикстер часто становится посредником между мирами или социальными группами, открывая новые пути и знания.
Символика и проявления Трикстера:
Образы Трикстера встречаются во многих культурах: это Локи, Прометей, Велес, Иван-дурак, Лиса Патрикеевна, оборотень или даже черт. В сновидениях он может появляться как комичная или зловещая фигура, чьи действия указывают на необходимость изменений или показывают скрытые конфликты.
Трикстер в процессе индивидуации:
В аналитической психологии Трикстер играет роль разрушителя иллюзий. Он провоцирует кризисы и сталкивает с теневой стороной личности. Его хаос создаёт основу для роста: через разрушение старого порядка появляется возможность для обретения целостности.
🤩 Почему он важен
Трикстер — не просто мифологический персонаж. Это часть внутренней психики, которая напоминает нам о силе перемен. Он нарушает привычное, чтобы указать путь к новому. Его появление в жизни, снах или творчестве часто сигнализирует о начале глубинной трансформации.
Такой образ, разрушая привычное, неизменно ведёт нас к осознанию более глубоких истин и возможностей.
В качестве примера, сновидение
В этом сновидении Трикстер проявляется как провокатор, который через смех и дразнение сталкивает с теневыми аспектами личности: страхом быть осмеянным, чувством потери контроля. Его превращение в лису указывает на природу Трикстера — гибкую, изменчивую, ускользающую, он подталкивает к осознанию внутренних конфликтов и необходимости интеграции этих частей.
#АрхетипическаяСреда
Трикстер — это фигура, воплощающая хаос, трансформацию и нарушение привычного порядка.
Он одновременно бог, человек и животное, двуликое создание, находящееся на грани между высшим и низшим. Архетип Трикстера глубоко укоренён в мифах, фольклоре и внутреннем мире человека. Его действия непредсказуемы: он может быть разрушителем, провокатором, а иногда даже спасителем.
Трикстер напоминает карнавальную традицию с её отменой социальных иерархий и хаотическим смехом. Ему свойственны озорные шутки, цинизм, гиперсексуальность и постоянная трансформация. В его образе отражаются противоречия: он ниже животных, так как не опирается только на инстинкты, но и выше их благодаря способности к обучению.
Функции Трикстера:
Символика и проявления Трикстера:
Образы Трикстера встречаются во многих культурах: это Локи, Прометей, Велес, Иван-дурак, Лиса Патрикеевна, оборотень или даже черт. В сновидениях он может появляться как комичная или зловещая фигура, чьи действия указывают на необходимость изменений или показывают скрытые конфликты.
Трикстер в процессе индивидуации:
В аналитической психологии Трикстер играет роль разрушителя иллюзий. Он провоцирует кризисы и сталкивает с теневой стороной личности. Его хаос создаёт основу для роста: через разрушение старого порядка появляется возможность для обретения целостности.
Трикстер — не просто мифологический персонаж. Это часть внутренней психики, которая напоминает нам о силе перемен. Он нарушает привычное, чтобы указать путь к новому. Его появление в жизни, снах или творчестве часто сигнализирует о начале глубинной трансформации.
Такой образ, разрушая привычное, неизменно ведёт нас к осознанию более глубоких истин и возможностей.
В качестве примера, сновидение
Я нахожусь на шумной ярмарке, полной людей, криков и смеха. В центре площади стоит странный человек в ярком пестром наряде — смесь клоуна и шамана. Его глаза сверкают, а движения кажутся одновременно неуклюжими и грациозными. Он смеётся над людьми, дразнит их, разыгрывает глупые сцены, от которых толпа хохочет.
Я замечаю, что он смотрит на меня и начинает подражать моим движениям, карикатурно преувеличивая их. Люди вокруг указывают на меня и смеются. Я чувствую смущение, гнев и даже унижение, но не могу уйти — что-то в его взгляде притягивает.
Внезапно ярмарка исчезает, и я оказываюсь в лесу. Этот человек — уже не человек. Он превращается в лису, которая бегает вокруг меня, кружит, задевает меня хвостом, будто подталкивая вперёд. Когда я пытаюсь поймать её, она исчезает, а на месте, где она была, остаётся зеркало.
Я смотрюсь в него и вижу не своё лицо, а лицо этого клоуна. В зеркале он улыбается мне, а затем произносит:
— Ты думаешь, что я посмешище, но кто здесь настоящий клоун?
Зеркало трескается, и я просыпаюсь с чувством тревоги и странного облегчения, будто увидел что-то важное, но ещё не понял что.
В этом сновидении Трикстер проявляется как провокатор, который через смех и дразнение сталкивает с теневыми аспектами личности: страхом быть осмеянным, чувством потери контроля. Его превращение в лису указывает на природу Трикстера — гибкую, изменчивую, ускользающую, он подталкивает к осознанию внутренних конфликтов и необходимости интеграции этих частей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤59🔥24❤🔥22🙏4 2💔1
• горе и утрата
• насилие
• детская, подростковая психология и психиатрия
Доступ в библиотеку
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
stellagusarova.ru
Библиотека
❤60🔥11 11🙏1
Мёртвая мать: метафора утраты, влияющая на жизнь
#РефлексивнаяПятница #психоанализ
Ребёнок, привыкший быть центром вселенной матери, внезапно сталкивается с ледяной пустотой. Любовь исчезает, но причин этому он понять не может. Без объяснений и опоры ребёнок теряет не только материнскую любовь, но и сам смысл своего существования. В психоанализе концепция «мертвой матери», описанная Андре Грином, говорит не о реальной смерти, а о состоянии внутренней мёртвости.
Почему она не любит меня?
Может быть, я плохой/ая или недостаточно хороший/ая, чтобы она была счастливой?
Почему она всегда грустная?
Что я делаю не так?
Как это — любить и чувствовать, если я не помню, чтобы кто-то любил меня?
Может быть, я не умею любить?
Может, меня не должно было быть?
Мать, физически присутствующая, становится эмоционально недоступной, погружаясь в депрессию или горе. Для ребёнка это переживание превращается в травму, последствия которой могут отравлять его жизнь десятилетиями.
Как ребёнок справляется с этой пустотой? Какие защитные механизмы он вырабатывает, чтобы не погрузиться в бездну отчаяния? И главное — как можно разорвать этот порочный круг, чтобы вернуть способность жить, любить и чувствовать?
В этой статье рассмотриваю феномен «мертвой матери» через случаи пациентов, чтобы показать, как эта травма формирует внутренние конфликты и влияет на отношения с собой и окружающими.
🤩 читать
#РефлексивнаяПятница #психоанализ
Ребёнок, привыкший быть центром вселенной матери, внезапно сталкивается с ледяной пустотой. Любовь исчезает, но причин этому он понять не может. Без объяснений и опоры ребёнок теряет не только материнскую любовь, но и сам смысл своего существования. В психоанализе концепция «мертвой матери», описанная Андре Грином, говорит не о реальной смерти, а о состоянии внутренней мёртвости.
Почему она не любит меня?
Может быть, я плохой/ая или недостаточно хороший/ая, чтобы она была счастливой?
Почему она всегда грустная?
Что я делаю не так?
Как это — любить и чувствовать, если я не помню, чтобы кто-то любил меня?
Может быть, я не умею любить?
Может, меня не должно было быть?
Мать, физически присутствующая, становится эмоционально недоступной, погружаясь в депрессию или горе. Для ребёнка это переживание превращается в травму, последствия которой могут отравлять его жизнь десятилетиями.
Как ребёнок справляется с этой пустотой? Какие защитные механизмы он вырабатывает, чтобы не погрузиться в бездну отчаяния? И главное — как можно разорвать этот порочный круг, чтобы вернуть способность жить, любить и чувствовать?
В этой статье рассмотриваю феномен «мертвой матери» через случаи пациентов, чтобы показать, как эта травма формирует внутренние конфликты и влияет на отношения с собой и окружающими.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Мёртвая мать: метафора утраты, влияющая на жизнь
Есть ли у боли возраст? Комплекс мёртвой матери показывает, что нет. Его корни — в детстве, где утрата любви становится катастрофой. Но эта утрата особенная: мать не уходит, она остаётся рядом, но уже недосягаемая. В своём горе она превращается в «мертвую».…
❤🔥52❤15🙏10 6 3
Каждый мужчина живёт под тенью Сатурна, олицетворяющего ограничения, долги и тяжесть жизни. Эта тень — не что иное, как бремя ожиданий, социальных и культурных программ, переданных из поколения в поколение. Мужчине с детства говорят, каким он должен быть, как должен вести себя, чего должен достигнуть. Этот груз формирует его идентичность, но одновременно лишает его свободы быть собой.
В этом процессе мужчина часто теряет связь с собственными эмоциями, своими глубинными желаниями, своей истинной природой. Он становится ‘героем маски’, защищённым, но одновременно изолированным. В его душе накапливаются скрытые обиды, нереализованные стремления и подавленная боль. Эти раны — результат разрыва между внутренним и внешним, между тем, кем он является, и тем, кем его заставляют быть.
Однако именно в этих ранах, в тени его страхов и сомнений, кроется возможность роста. Мужчина должен признать эту тень, посмотреть в лицо своим внутренним демонам, чтобы обрести настоящую силу. Настоящая зрелость — это не бегство от страха, а способность жить с ним, принимать его как часть себя.
Сатурн учит нас тому, что свобода невозможна без ответственности, любовь невозможна без риска, а подлинная сила рождается только через принятие своей уязвимости. Чтобы стать по-настоящему свободным, мужчина должен снять доспехи, выйти из-под тени Сатурна и встретиться с самим собой. Это путь долгий и трудный, но именно он ведёт к истинной целостности.
Джеймс Холлис «Под тенью Сатурна. Мужские психические травмы и их исцеление»
Я рекомендую читать эту книгу каждому, не только мужчинам.
В моей практике устоялось то, что количество мужчин в анализе, не меньше, чем женщин. Этот факт может показаться необычным, учитывая, что психоанализ, психологическая работа часто воспринимается как пространство, для женщин, но это лишь стереотип. Мужчины приходят в анализ по разным причинам: кризисы в карьере, сложности в отношениях, идентификации с образом «идеального мужчины», экзистенциальные вопросы или ощущение внутренней пустоты. Общим, однако, часто оказывается их глубокая отчуждённость от своих чувств и потребностей.
Мужчины, особенно выросшие в культурах, где ценятся сила и автономность, часто избегают эмоциональной уязвимости. Они приходят в анализ с рассказами о достижениях, об образе успешного профессионала, мужа или отца, но за этим фасадом часто скрывается огромное напряжение. На первом этапе работы они часто выражают сомнения: «А поможет ли мне это?» или «Почему я не могу справиться сам?» — вопросы, которые вскрывают их глубинное сопротивление к признанию собственной зависимости и необходимости помощи.
Интересно наблюдать, как через некоторое время работы начинают проявляться их подавленные аспекты. Одни говорят о страхе потерпеть неудачу или быть отвергнутыми, другие вспоминают эпизоды детства, где они чувствовали себя недостаточно хорошими в глазах отца или матери. Тень Сатурна здесь появляется не только как архетип ограничений, но и как проекция авторитарных фигур, которые подавляли их индивидуальность.
В анализе с мужчинами часто звучит тема поиска собственной идентичности за пределами навязанных ролей. Это может быть болезненным процессом, потому что он включает в себя столкновение с тем, что принято считать «слабостями»: страхами, ранимостью, чувством утраты.
Однако именно через это столкновение мужчина начинает открывать для себя новый способ быть в мире — не через идеализацию силы, а через принятие своей сложности и человечности.
Один из самых мощных моментов анализа наступает, когда мужчина впервые позволяет себе выразить подавленную эмоцию — гнев, печаль, обиду — и чувствует, что это не разрушает его, а освобождает. Он учится принимать и понимать свои чувства, а не подавлять их. Это работа по восстановлению контакта с чувствами, которые были подавлены. Это создает основу для новых, более глубоких и подлинных отношений с собой и окружающими.
Зрелость — это способность жить с парадоксом, не убегая от него.
❤98🔥21🙏11 2 2
Инициальное сновидение в юнгианском анализе
Инициальный сон – это первое сновидение, которое пациент приносит в анализ. Оно играет важную роль как диагностический инструмент и символический ориентир в начале анализа. Содержание этого сна часто становится «комментарием» к аналитическому процессу, отражая страхи, надежды, ожидания или сопротивление, связанные с анализом. Такой сон является концентрированной проекцией бессознательного материала, который пациент готов раскрыть аналитику. Даже если пациент еще не осознает своих чувств, связанных с началом анализа, сон уже выражает их через символы. Символы, появляющиеся в первом сне, могут отражать глубинные аспекты психики пациента. Каждый символ в первом сне пациента — это ключ к бессознательному.
Диагностика через сны
Сон может дать аналитику важные указания:
🤩 Эмоциональное состояние
🤩 Защиты психики
🤩 Уровень развития личности
🤩 Перенос на аналитика
🤩 Прогноз анализа
Повторяющиеся образы или изменения в символике снов часто отражают движение в анализе — от хаоса к интеграции.
Примеры первых сновидений:
Пациентка рассказывает свой первый сон:
«Я стою на берегу реки. Вода спокойная, но очень мутная, так что я не вижу дна. На другом берегу — густой лес, оттуда доносятся звуки, похожие на чьи-то голоса, но я не могу понять, что они говорят. Я хочу перейти реку, но мост сломан — от него остались только обломки. Я решаю плыть, но вода оказывается ледяной. В какой-то момент я чувствую, что начинаю тонуть, и кричу, но никто не приходит на помощь. И тут я замечаю мужчину на лодке, он сидит с веслом, но смотрит в другую сторону, как будто меня не замечает. Я просыпаюсь с чувством тревоги.»
Аналитический комментарий
Этот сон отражает множество чувств, связанных с началом анализа:
Река как символ перехода. Пациентка стоит на пороге изменений, но мутная вода символизирует её страх перед неясным и неопределённым будущим.
Сломанный мост. Этот образ говорит о том, что привычные способы решения проблем или адаптации больше не работают, и ей нужно искать новый путь.
Холодная вода и страх утонуть. Это может указывать на опасение, что анализ будет слишком глубоким или болезненным, и что она может потерять контроль над своими эмоциями.
Мужчина на лодке. Этот образ может символизировать и анимус и аналитика. Он рядом, но воспринимается как отстранённый или недостаточно внимательный, что может отражать её страх быть оставленной без поддержки.
Или, пример первого сновидения, отражающего психотическую структуру личности.
«Я вижу себя в пустой комнате без окон и дверей. Пол сделан из воды, и я стою по колено в ней. Вода тёплая, но мне кажется, что она живая, будто шевелится подо мной. Из воды появляются руки, они пытаются меня схватить, а я не могу двигаться. Вдруг в стене открывается гигантский глаз, который смотрит на меня. Я слышу шёпот, он говорит, что я виноват в том, что мир разваливается, и что я должен исчезнуть, чтобы всё исправить. Я начинаю кричать, но вместо голоса из моего рта вылетают рыбы, и они падают обратно в воду.»
Аналитический комментарий
Этот сон демонстрирует элементы психотического уровня:
Пустая комната и вода на полу. Символы изоляции и утраты контакта с реальностью. Вода здесь может представлять хаотическое бессознательное, которое поглощает сновидца.
Руки из воды. Указывают на страх быть поглощённым или уничтоженным, что отражает регрессию и потерю границ между «Я» и внешним миром.
Гигантский глаз. Символизирует параноидные переживания, ощущение постоянного наблюдения или контроля.
Обвинения и чувство вины.
Часто встречаются в психотических переживаниях, где внутренние конфликты проецируются на внешний мир.
Рыбы вместо голоса. Указывает на невозможность выразить себя и утрату связи между мышлением, речью и реальностью. А также, проявление Самости таким образом.
Инициальный сон — это не просто рассказ о бессознательном, а ключ к диалогу между аналитиком и пациентом. Это символический мост, который помогает начать путь в глубины психики и открывает перед аналитиком карту, созданную бессознательным пациента.
#СновидческийЧетверг #сны #символы
Инициальный сон – это первое сновидение, которое пациент приносит в анализ. Оно играет важную роль как диагностический инструмент и символический ориентир в начале анализа. Содержание этого сна часто становится «комментарием» к аналитическому процессу, отражая страхи, надежды, ожидания или сопротивление, связанные с анализом. Такой сон является концентрированной проекцией бессознательного материала, который пациент готов раскрыть аналитику. Даже если пациент еще не осознает своих чувств, связанных с началом анализа, сон уже выражает их через символы. Символы, появляющиеся в первом сне, могут отражать глубинные аспекты психики пациента. Каждый символ в первом сне пациента — это ключ к бессознательному.
Диагностика через сны
Сон может дать аналитику важные указания:
Повторяющиеся образы или изменения в символике снов часто отражают движение в анализе — от хаоса к интеграции.
Примеры первых сновидений:
Пациентка рассказывает свой первый сон:
«Я стою на берегу реки. Вода спокойная, но очень мутная, так что я не вижу дна. На другом берегу — густой лес, оттуда доносятся звуки, похожие на чьи-то голоса, но я не могу понять, что они говорят. Я хочу перейти реку, но мост сломан — от него остались только обломки. Я решаю плыть, но вода оказывается ледяной. В какой-то момент я чувствую, что начинаю тонуть, и кричу, но никто не приходит на помощь. И тут я замечаю мужчину на лодке, он сидит с веслом, но смотрит в другую сторону, как будто меня не замечает. Я просыпаюсь с чувством тревоги.»
Аналитический комментарий
Этот сон отражает множество чувств, связанных с началом анализа:
Река как символ перехода. Пациентка стоит на пороге изменений, но мутная вода символизирует её страх перед неясным и неопределённым будущим.
Сломанный мост. Этот образ говорит о том, что привычные способы решения проблем или адаптации больше не работают, и ей нужно искать новый путь.
Холодная вода и страх утонуть. Это может указывать на опасение, что анализ будет слишком глубоким или болезненным, и что она может потерять контроль над своими эмоциями.
Мужчина на лодке. Этот образ может символизировать и анимус и аналитика. Он рядом, но воспринимается как отстранённый или недостаточно внимательный, что может отражать её страх быть оставленной без поддержки.
Или, пример первого сновидения, отражающего психотическую структуру личности.
«Я вижу себя в пустой комнате без окон и дверей. Пол сделан из воды, и я стою по колено в ней. Вода тёплая, но мне кажется, что она живая, будто шевелится подо мной. Из воды появляются руки, они пытаются меня схватить, а я не могу двигаться. Вдруг в стене открывается гигантский глаз, который смотрит на меня. Я слышу шёпот, он говорит, что я виноват в том, что мир разваливается, и что я должен исчезнуть, чтобы всё исправить. Я начинаю кричать, но вместо голоса из моего рта вылетают рыбы, и они падают обратно в воду.»
Аналитический комментарий
Этот сон демонстрирует элементы психотического уровня:
Пустая комната и вода на полу. Символы изоляции и утраты контакта с реальностью. Вода здесь может представлять хаотическое бессознательное, которое поглощает сновидца.
Руки из воды. Указывают на страх быть поглощённым или уничтоженным, что отражает регрессию и потерю границ между «Я» и внешним миром.
Гигантский глаз. Символизирует параноидные переживания, ощущение постоянного наблюдения или контроля.
Обвинения и чувство вины.
Часто встречаются в психотических переживаниях, где внутренние конфликты проецируются на внешний мир.
Рыбы вместо голоса. Указывает на невозможность выразить себя и утрату связи между мышлением, речью и реальностью. А также, проявление Самости таким образом.
Инициальный сон — это не просто рассказ о бессознательном, а ключ к диалогу между аналитиком и пациентом. Это символический мост, который помогает начать путь в глубины психики и открывает перед аналитиком карту, созданную бессознательным пациента.
#СновидческийЧетверг #сны #символы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥41❤17 7 6🔥1🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥18❤6🙏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Красота этой книги вдохновляет! Рекомендую её всем, кто хочет углубиться в цвета + обращать внимание на сновидческий материал, как параллель толкования.
🤩 Цвета в природе, коллекция красок окружающего мира. Введение Патрика Бейти.
Восхищаясь палитрой природы, естествоиспытатели прошлых веков стремились систематизировать ее оттенки, чтобы точно определять биологические виды, Специально для них шотландский художник-флорист Патрик Сайм составил и опублиховал в 1821 году «Цветовую номенклатуру Вернера» - знаковую работу о цвете и его происхождении в природе. В этом расширенном юбилейном издании каждый из по оттенков, упомянутых Саймом, оживает на великолепных иллюстрациях из коллекций натуралистов XIX века.
Это не только цвета, но ещё и работы художников.
Восхищаясь палитрой природы, естествоиспытатели прошлых веков стремились систематизировать ее оттенки, чтобы точно определять биологические виды, Специально для них шотландский художник-флорист Патрик Сайм составил и опублиховал в 1821 году «Цветовую номенклатуру Вернера» - знаковую работу о цвете и его происхождении в природе. В этом расширенном юбилейном издании каждый из по оттенков, упомянутых Саймом, оживает на великолепных иллюстрациях из коллекций натуралистов XIX века.
Это не только цвета, но ещё и работы художников.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤50🔥7🙏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥33🙏5
Коллеги, аналитические психологи/юнгианцы. Спешу напомнить, что в сообществе ПСАП, я веду клуб «Сновидения и алхимия психе».
Этот клуб для практикующих аналитических психологов, психоаналитиков, студентов базовых курсов по основам психоанализа и аналитической психологии, где мы разбираем сновидения из практики участников клуба. Этакая супервизия сновидений. Две встречи у нас практические, а каждая третья - теоретическая. Присоединиться можно, если вы намерены регулярно посещать эти встречи.
🤩 Подробнее о клубе на сайте , посещение свободное, оплаты пропусков - нет. Стоимость одной встречи 1500 рублей. За пересечениями в этой группе коллеги следят самостоятельно, т.к. она открытая.
Из ближайшего, 28 января у нас будет тематическая встреча - «Великий отец и отцовский комплекс в сновидениях. Символы, образы и примеры сновидений».
Этот клуб для практикующих аналитических психологов, психоаналитиков, студентов базовых курсов по основам психоанализа и аналитической психологии, где мы разбираем сновидения из практики участников клуба. Этакая супервизия сновидений. Две встречи у нас практические, а каждая третья - теоретическая. Присоединиться можно, если вы намерены регулярно посещать эти встречи.
Из ближайшего, 28 января у нас будет тематическая встреча - «Великий отец и отцовский комплекс в сновидениях. Символы, образы и примеры сновидений».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥27 3