Здравствуйте. Информация для коллег ☕️ С осени этого года, будут свободны слоты для супервизорской и интервизорской работы, если вам что-то откликается, пишите, мы договоримся о встрече-знакомстве, и дальше, примем решение о сотрудничестве.
От себя:
💡 Глубинная супервизия в юнгианском и психоаналитическом подходе:
В супервизионном процессе наличие практики обязательно, группа закрытая, пропуски оплачиваются, часы подтверждаются.
1.Индивидуальная супервизия, 2 раза в месяц, свободно два часа, для двух человек: пн 16:00-16:50, пт 17:00-17:50;
Места заняты.
2. Групповая супервизия, 2 раза в месяц:группа по вторникам 15:00-17:00 - свободно 2 места; группа по средам 13:00-15:00 - свободно 4 места;
Гонорар - 2500р. одна встреча
💡 Интервизия:
Групповая работа для начинающих и практикующих психологов по разбору кейсов, клинических виньеток, вопросов психотерапии, переводу статьей, их обсуждению, 2 раза в месяц по пятницам 18:00-20:00 - 4 места.
Наличие практики не обязательно, действующая группа 3-ий год, пропуски оплачиваются.
Гонорар - 4000р. за две встречи
💡 Клуб:
1. «Сновидения и Алхимия Психе», клубная работа по анализу сновидений в практике психолога, психоаналитика; 2 раза в месяц, вторник 15:00-17:00, открытое посещение, без оплаты пропусков.
Гонорар - 1500р. одна встреча
📱 По всем вопросам сотрудничества пишите на электронную почту [email protected] или telegram @stellagusarova
От себя:
Моя задача как супервизора, не делать прямых интерпретаций для супервизанта, а предлагать «переводы» смысла одного языка или среды на другой язык или среду, сохраняя при этом значение сказанного. Такой перевод содержит в себе поиск смысла на познавательном уровне. Иногда, приходят коллеги и говорят как им страшно, что их осудят, в этом месте я рассказываю, что в мои задачи не входит судить о способностях, а способствовать их развитию.
В отличие от отношений в анализе, отношения в супервизии представляют собой отношения между двумя взрослыми коллегами, в которых отсутствует регрессия и не исследуются переносы. Однако такие отношения не симметричны, поскольку один коллега обладает более обширными знаниями и опытом. Моя задача создать такое пространство чтобы супервизанты могли задавать вопросы, вести себя активно и иметь возможность не соглашаться, а также выражать непонимание и говорить о своих «ошибках».
В мои компетенции входит развитие умений справляться с ситуацией переноса/контрпереноса в отношениях с пациентом, развитие эмоциональной честности, уважения к пациентам, открытости новому опыту и любознательности, подлинному сочувствию, способности ментализировать, в том числе тех пациентов, которых трудно любить. Я уделяю внимание тому, чтобы интегрировать клинические знания в личный стиль супервизанта, при этом учится способности выходить за пределы теоретических направлений, которым учился супервизант, и конечно, развитие этической чувствительности.
В супервизионном процессе наличие практики обязательно, группа закрытая, пропуски оплачиваются, часы подтверждаются.
1.
Места заняты.
2. Групповая супервизия, 2 раза в месяц:
Гонорар - 2500р. одна встреча
Групповая работа для начинающих и практикующих психологов по разбору кейсов, клинических виньеток, вопросов психотерапии, переводу статьей, их обсуждению, 2 раза в месяц по пятницам 18:00-20:00 - 4 места.
Наличие практики не обязательно, действующая группа 3-ий год, пропуски оплачиваются.
Гонорар - 4000р. за две встречи
1. «Сновидения и Алхимия Психе», клубная работа по анализу сновидений в практике психолога, психоаналитика; 2 раза в месяц, вторник 15:00-17:00, открытое посещение, без оплаты пропусков.
Гонорар - 1500р. одна встреча
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Отпуск психоаналитика. Сепарационная тревога и перенос
Лето, время длительных отпусков. Некоторые аналитики уходят, на месяц, а есть те, кто и на всё лето. Когда психоаналитик уходит в отпуск, у пациентов возникают различные реакции, от фантазий о бросании, до желания прерывать анализ, т.е бросить первым. Во многих ситуациях, этот процесс называется сепарационной тревогой.
Сепарационная тревога — это страх утраты значимого объекта, в данном случае аналитика. Этот страх сравнивают с переживаниями младенца, который боится, что мать не вернется. Разлука с матерью для младенца может ощущаться как конец мира, вызывая глубокое чувство безысходности. Эти переживания могут быть особенно сильными у пациентов с историей нарушенных привязанностей, ранней травмой в опыте отношений. Фрейд описывал сепарационную тревогу как «первичный опыт, определяющий все последующие отношения».
В процессе анализа мы постоянно работаем со здоровой частью эго пациента, объединяясь с ней и постепенно укрепляя ее. Эта часть становится более заметной и восстанавливает свой контроль над бессознательным. Когда случается отпуск, или намерения завершить анализ содержания бессознательного прорываются, что-то пересматривается, недостающий материал может встать на свои места, но появляется сравнительно мало нового материала. Скорее, старый становится интенсивным.
В психоанализе концепция переноса помогает понять, как эти чувства и реакции проявляются в терапевтическом процессе. Пациент может переносить на аналитика чувства, сформированные в отношениях с родителями или другими значимыми фигурами. Карл Густав Юнг говорил: «Перенос — это мост между сознанием и бессознательным, который позволяет пациенту осознать и интегрировать свои внутренние конфликты».
Юнгианский анализ добавляет к этому пониманию еще один слой, рассматривая архетипические образы и символы. Когда аналитик уходит в отпуск, у пациента может активироваться архетип покинутого ребенка, вызывая глубокие бессознательные страхи. Марио Якоби писал: «Каждый кризис в отношениях пробуждает в нас первичные архетипические образы, которые требуют осмысления и интеграции». Это осмысление помогает пациенту справляться с внутренними конфликтами и страхами.
Одна из наиболее распространенных трудностей, с которыми сталкиваются пациенты при столкновении с разлукой, - это мысль о том, что они больше никогда не увидят аналитика. Это известно как одна из реакций, символизирующих рождение и смерть (по Отто Рангу). У некоторых пациентов преобладает идея рождения, и в сновидениях описывается процесс рождения, утопление, лодки, отходящие от причалов, двери, которые с силой открываются, узкие проходы, через которые сновидцу приходится протискиваться, и т.д. Расставание также имеет значение смерти, особенно для тех пациентов, чей невроз в значительной степени связан с чьей-либо смертью. Каждая разлука, будь то на выходные или во время более длительного отпуска, связана с этим беспокойством.
Эта тревога привлекла мое особое внимание в тех двух случаях, когда я переезжала в другой город во время работы с пациентами. Именно тогда некоторые из них пережили сильную тревогу, которая была повторением их чувств при смерти человека.
Без возможности быть одному, пациент не может быть вместе с другими. Отпуск терапевта — это не только испытание для пациента, но и возможность для личностного роста, а осознание и интеграция архетипических образов дают пациенту силы и возможность справляться с кризисами в отношениях.
Наиболее типовые фразы сепарационной тревоги и ярости:
«Попробую опираться на себя.»
«Я тоже отдохну от анализа.»
«Разве может аналитик так долго отдыхать?»
«Как вы могли оставить меня сейчас, когда мне так нужна ваша поддержка?»
«Я чувствую, что вы бросаете меня.»
«Что я буду делать без вас целый месяц? Как я справлюсь?»
«А если у меня случится кризис?»
«Мне страшно потерять прогресс.»
«Если вы сейчас уйдете, я больше вам не доверюсь!»
#психоанализ #аналитическаяпсихология
Лето, время длительных отпусков. Некоторые аналитики уходят, на месяц, а есть те, кто и на всё лето. Когда психоаналитик уходит в отпуск, у пациентов возникают различные реакции, от фантазий о бросании, до желания прерывать анализ, т.е бросить первым. Во многих ситуациях, этот процесс называется сепарационной тревогой.
Сепарационная тревога — это страх утраты значимого объекта, в данном случае аналитика. Этот страх сравнивают с переживаниями младенца, который боится, что мать не вернется. Разлука с матерью для младенца может ощущаться как конец мира, вызывая глубокое чувство безысходности. Эти переживания могут быть особенно сильными у пациентов с историей нарушенных привязанностей, ранней травмой в опыте отношений. Фрейд описывал сепарационную тревогу как «первичный опыт, определяющий все последующие отношения».
В процессе анализа мы постоянно работаем со здоровой частью эго пациента, объединяясь с ней и постепенно укрепляя ее. Эта часть становится более заметной и восстанавливает свой контроль над бессознательным. Когда случается отпуск, или намерения завершить анализ содержания бессознательного прорываются, что-то пересматривается, недостающий материал может встать на свои места, но появляется сравнительно мало нового материала. Скорее, старый становится интенсивным.
В психоанализе концепция переноса помогает понять, как эти чувства и реакции проявляются в терапевтическом процессе. Пациент может переносить на аналитика чувства, сформированные в отношениях с родителями или другими значимыми фигурами. Карл Густав Юнг говорил: «Перенос — это мост между сознанием и бессознательным, который позволяет пациенту осознать и интегрировать свои внутренние конфликты».
Юнгианский анализ добавляет к этому пониманию еще один слой, рассматривая архетипические образы и символы. Когда аналитик уходит в отпуск, у пациента может активироваться архетип покинутого ребенка, вызывая глубокие бессознательные страхи. Марио Якоби писал: «Каждый кризис в отношениях пробуждает в нас первичные архетипические образы, которые требуют осмысления и интеграции». Это осмысление помогает пациенту справляться с внутренними конфликтами и страхами.
Одна из наиболее распространенных трудностей, с которыми сталкиваются пациенты при столкновении с разлукой, - это мысль о том, что они больше никогда не увидят аналитика. Это известно как одна из реакций, символизирующих рождение и смерть (по Отто Рангу). У некоторых пациентов преобладает идея рождения, и в сновидениях описывается процесс рождения, утопление, лодки, отходящие от причалов, двери, которые с силой открываются, узкие проходы, через которые сновидцу приходится протискиваться, и т.д. Расставание также имеет значение смерти, особенно для тех пациентов, чей невроз в значительной степени связан с чьей-либо смертью. Каждая разлука, будь то на выходные или во время более длительного отпуска, связана с этим беспокойством.
Эта тревога привлекла мое особое внимание в тех двух случаях, когда я переезжала в другой город во время работы с пациентами. Именно тогда некоторые из них пережили сильную тревогу, которая была повторением их чувств при смерти человека.
Без возможности быть одному, пациент не может быть вместе с другими. Отпуск терапевта — это не только испытание для пациента, но и возможность для личностного роста, а осознание и интеграция архетипических образов дают пациенту силы и возможность справляться с кризисами в отношениях.
Наиболее типовые фразы сепарационной тревоги и ярости:
«Попробую опираться на себя.»
«Я тоже отдохну от анализа.»
«Разве может аналитик так долго отдыхать?»
«Как вы могли оставить меня сейчас, когда мне так нужна ваша поддержка?»
«Я чувствую, что вы бросаете меня.»
«Что я буду делать без вас целый месяц? Как я справлюсь?»
«А если у меня случится кризис?»
«Мне страшно потерять прогресс.»
«Если вы сейчас уйдете, я больше вам не доверюсь!»
#психоанализ #аналитическаяпсихология
❤42
Теневые стороны
Один из моих пациентов был очень высокого мнения о себе и не подозревал, что почти все, с кем он сталкивался, приходили в раздражение от его вида морального превосходства. Он пришел однажды рассказать мне сон, в котором напившийся бродяга брел, шатаясь, по канаве. Этот сон вызвал у него лишь снисходительное замечание: "Это ужасно, как низко может пасть человек". Очевидно, что неприятное содержание сна было, по крайней мере отчасти, попыткой компенсировать его преувеличенное мнение о собственных достоинствах. Но оказалось, что это еще не все. Выяснилось, что у него был брат - опустившийся алкоголик. Таким образом, сон показал, что его завышенная самооценка была компенсацией за брата как с внешней, так и с внутренней стороны.
Мы можем не заметить, проигнорировать или подавить не только "теневые" стороны нашей личности, но и ее достоинства. Как пример этого мне вспоминается один очень приятный и, судя по всему, скромный мужчина, стремившийся не привлекать к себе излишнего внимания. На любом мероприятии для него было важно не место задние ряды его вполне устраивали, а участие: обычно он деликатно, но твердо добивался приглашения. Спросив его о чему-нибудь, вы убедились бы в его хорошей информированности, но свое мнение он никогда не навязывал. Иногда он намекал, однако, что затронутый вопрос мог бы решиться значительно эффективнее и на более высоком уровне (впрочем, не разъясняя, как именно).
При этом ему постоянно снились беседы с великими деятелями прошлого такими как Наполеон или Александр Великий. Было ясно, что сны эти компенсировали его комплекс неполноценности. Но было у них и еще одно значение. Сон как бы спрашивал за него: "Что же я за человек такой, если ко мне приходят столь высокие гости?" В этом отношении содержание снов указывало на скрытую манию величия, уравновешивавшую комплекс неполноценности. Подсознательная мысль о некоей избранности обособляла его от окружающих реалий и позволяла оставаться равнодушным перед обязательствами, которые других бы омрачали. Он не чувствовал необходимости доказывать ни себе, ни другим, что превосходство его точки зрения вытекает из его больших достоинств.
В сущности, он неосознанно играл в двуличную игру, и сны пытались довести ее суть до сознания окольным образом. Ведь иметь в приятелях Наполеона, а в собеседниках Александра Великого, такое может почудиться только человеку, страдающему от комплекса собственной незначительности. Напрашивается вопрос: а почему бы сну прямо и открыто не заявить об этом без всяких околичностей?
Меня нередко спрашивали об этом, да и сам я не раз задавал такой вопрос себе. Очень часто меня поражали ухищрения, на которые пускались сновидения, лишь бы избежать определенности в их сообщении или обойти главное звено. Фрейд допускал, что у психики существует специфическая функция, которую он назвал "цензорской". Он предположил, что се роль состоит в искажении сно-образов, доведении их до вводящей в заблуждение неузнаваемости с тем, чтобы сбить с толку спящее сознание относительно действительного объекта сна. Пряча критическую мысль от спящего, "цензор" тем самым охраняет его от шока неприятных реминесценций. Я, однако, скептически отношусь к теории о том, что сны это стражники крепкого сна, ведь часто они мешают спать.
Скорее это выглядит, как будто сознание "высвечивает" подпороговое содержимое психики. Подсознание хранит идеи и образы в существенно меньшем напряжении, чем то, что присуще осознанному состоянию. Под порогом сознания теряется яркость изображения, а связи между образами и идеями становятся менее последовательными и рациональными, более зыбкими, близкими к аналогии и, следовательно, все более неразличимыми. Это ощущается и в состояниях, близких ко сну, усталости, ознобе или отравлении. Но если что-то вдруг добавляет энергии любому из этих туманных образов, то по мере продвижения от неосознанности к порогу осознания восприятие их становится четче.
Карл Юнг «Человек и его символы»
#аналитическаяпсихология
#цитатыизкниг
Один из моих пациентов был очень высокого мнения о себе и не подозревал, что почти все, с кем он сталкивался, приходили в раздражение от его вида морального превосходства. Он пришел однажды рассказать мне сон, в котором напившийся бродяга брел, шатаясь, по канаве. Этот сон вызвал у него лишь снисходительное замечание: "Это ужасно, как низко может пасть человек". Очевидно, что неприятное содержание сна было, по крайней мере отчасти, попыткой компенсировать его преувеличенное мнение о собственных достоинствах. Но оказалось, что это еще не все. Выяснилось, что у него был брат - опустившийся алкоголик. Таким образом, сон показал, что его завышенная самооценка была компенсацией за брата как с внешней, так и с внутренней стороны.
Мы можем не заметить, проигнорировать или подавить не только "теневые" стороны нашей личности, но и ее достоинства. Как пример этого мне вспоминается один очень приятный и, судя по всему, скромный мужчина, стремившийся не привлекать к себе излишнего внимания. На любом мероприятии для него было важно не место задние ряды его вполне устраивали, а участие: обычно он деликатно, но твердо добивался приглашения. Спросив его о чему-нибудь, вы убедились бы в его хорошей информированности, но свое мнение он никогда не навязывал. Иногда он намекал, однако, что затронутый вопрос мог бы решиться значительно эффективнее и на более высоком уровне (впрочем, не разъясняя, как именно).
При этом ему постоянно снились беседы с великими деятелями прошлого такими как Наполеон или Александр Великий. Было ясно, что сны эти компенсировали его комплекс неполноценности. Но было у них и еще одно значение. Сон как бы спрашивал за него: "Что же я за человек такой, если ко мне приходят столь высокие гости?" В этом отношении содержание снов указывало на скрытую манию величия, уравновешивавшую комплекс неполноценности. Подсознательная мысль о некоей избранности обособляла его от окружающих реалий и позволяла оставаться равнодушным перед обязательствами, которые других бы омрачали. Он не чувствовал необходимости доказывать ни себе, ни другим, что превосходство его точки зрения вытекает из его больших достоинств.
В сущности, он неосознанно играл в двуличную игру, и сны пытались довести ее суть до сознания окольным образом. Ведь иметь в приятелях Наполеона, а в собеседниках Александра Великого, такое может почудиться только человеку, страдающему от комплекса собственной незначительности. Напрашивается вопрос: а почему бы сну прямо и открыто не заявить об этом без всяких околичностей?
Меня нередко спрашивали об этом, да и сам я не раз задавал такой вопрос себе. Очень часто меня поражали ухищрения, на которые пускались сновидения, лишь бы избежать определенности в их сообщении или обойти главное звено. Фрейд допускал, что у психики существует специфическая функция, которую он назвал "цензорской". Он предположил, что се роль состоит в искажении сно-образов, доведении их до вводящей в заблуждение неузнаваемости с тем, чтобы сбить с толку спящее сознание относительно действительного объекта сна. Пряча критическую мысль от спящего, "цензор" тем самым охраняет его от шока неприятных реминесценций. Я, однако, скептически отношусь к теории о том, что сны это стражники крепкого сна, ведь часто они мешают спать.
Скорее это выглядит, как будто сознание "высвечивает" подпороговое содержимое психики. Подсознание хранит идеи и образы в существенно меньшем напряжении, чем то, что присуще осознанному состоянию. Под порогом сознания теряется яркость изображения, а связи между образами и идеями становятся менее последовательными и рациональными, более зыбкими, близкими к аналогии и, следовательно, все более неразличимыми. Это ощущается и в состояниях, близких ко сну, усталости, ознобе или отравлении. Но если что-то вдруг добавляет энергии любому из этих туманных образов, то по мере продвижения от неосознанности к порогу осознания восприятие их становится четче.
Карл Юнг «Человек и его символы»
#аналитическаяпсихология
#цитатыизкниг
❤52
Друзья, уже 149 лет. Сегодня день рождения Карла Юнга. Просто сделаю репост, того что собрано год назад, цитаты ниже😃
Добавлю еще😉 https://drive.google.com/drive/folders/1Or3gcNwkOWs5YgtBSoJVz21mb5EhGE4V здесь собраны переведенные на русский язык работы Юнга, прошу не удалять материалы.
В папке есть файл, в котором собран список всех работ, некоторых из них нет на русском языке.
Добавлю еще
В папке есть файл, в котором собран список всех работ, некоторых из них нет на русском языке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥25🙏16
Forwarded from Юнгианский факультатив
26 июля 1875 года, 148 лет назад родился Карл Густав Юнг.
Как повлиял Юнг и его аналитическая психология на вас? Можете рассказать свою историю?
Поделюсь высказываниями Юнга на все времена:
1. «Психологическое правило гласит, что, если внутренняя ситуация не осознается, она превращается во внешние события судьбы».
2. «Знание своей собственной темноты-лучший метод борьбы с темнотой других людей.»
3. «Думать трудно, вот почему большинство людей судят.»
4. «Ни одно дерево, говорят, не может вырасти до небес, если его корни не достигают ада.»
5. «Я не то, что случилось со мной, я то, чем я хочу стать.»
6. «Одиночество для меня-источник исцеления, которое делает мою жизнь достойной жизни. Разговоры часто мучают меня, и мне нужно много дней молчания, чтобы оправиться от бесполезности слов.»
7. «Ты есть то, что ты делаешь, а не то, что ты говоришь.»
8. «Каждая человеческая жизнь содержит потенциал, и если этот потенциал не реализован, то эта жизнь была потрачена впустую…»
9. «Любая форма зависимости плоха, независимо от того, является ли наркотик алкоголем, морфием или идеализмом.»
10. «Маятник ума колеблется между смыслом и бессмыслицей, а не между правильным и неправильным.»
11. «Взгляд вовне должен быть превращен во взгляд внутрь себя. Открытие себя дает вам все, что вы есть, были предназначены быть, и все, что вы живете от и для.»
12. «Первая половина моей жизни посвящена формированию здорового эго, вторая половина идет внутрь и отпускает его.»
13. «Задать правильный вопрос-это уже половина решения проблемы.»
14. «Там, где господствует любовь, нет воли к власти, а там, где господствует власть, любви недостает. Одно-это тень другого.»
15. «Одиночество возникает не из-за отсутствия людей вокруг, а из-за неспособности сообщить то, что кажется важным самому себе, или из-за того, что придерживается определенных взглядов, которые другие считают неприемлемыми.»
16. «Мы не можем ничего изменить, пока не примем это. Осуждение не освобождает, оно угнетает.»
17. «Выясните, чего человек боится больше всего, и именно там он будет развиваться дальше.»
18. «Меньшее из вещей со смыслом стоит в жизни больше, чем величайшее из вещей без него.»
19. «Если вы одарённый человек, это не значит, что вы что-то получили. Это значит, что вы можете что-то отдать.»
20. «Самое тяжкое бремя, которое ложится на плечи ребенка, — это непрожитая жизнь его родителей.»
Как повлиял Юнг и его аналитическая психология на вас? Можете рассказать свою историю?
Поделюсь высказываниями Юнга на все времена:
1. «Психологическое правило гласит, что, если внутренняя ситуация не осознается, она превращается во внешние события судьбы».
2. «Знание своей собственной темноты-лучший метод борьбы с темнотой других людей.»
3. «Думать трудно, вот почему большинство людей судят.»
4. «Ни одно дерево, говорят, не может вырасти до небес, если его корни не достигают ада.»
5. «Я не то, что случилось со мной, я то, чем я хочу стать.»
6. «Одиночество для меня-источник исцеления, которое делает мою жизнь достойной жизни. Разговоры часто мучают меня, и мне нужно много дней молчания, чтобы оправиться от бесполезности слов.»
7. «Ты есть то, что ты делаешь, а не то, что ты говоришь.»
8. «Каждая человеческая жизнь содержит потенциал, и если этот потенциал не реализован, то эта жизнь была потрачена впустую…»
9. «Любая форма зависимости плоха, независимо от того, является ли наркотик алкоголем, морфием или идеализмом.»
10. «Маятник ума колеблется между смыслом и бессмыслицей, а не между правильным и неправильным.»
11. «Взгляд вовне должен быть превращен во взгляд внутрь себя. Открытие себя дает вам все, что вы есть, были предназначены быть, и все, что вы живете от и для.»
12. «Первая половина моей жизни посвящена формированию здорового эго, вторая половина идет внутрь и отпускает его.»
13. «Задать правильный вопрос-это уже половина решения проблемы.»
14. «Там, где господствует любовь, нет воли к власти, а там, где господствует власть, любви недостает. Одно-это тень другого.»
15. «Одиночество возникает не из-за отсутствия людей вокруг, а из-за неспособности сообщить то, что кажется важным самому себе, или из-за того, что придерживается определенных взглядов, которые другие считают неприемлемыми.»
16. «Мы не можем ничего изменить, пока не примем это. Осуждение не освобождает, оно угнетает.»
17. «Выясните, чего человек боится больше всего, и именно там он будет развиваться дальше.»
18. «Меньшее из вещей со смыслом стоит в жизни больше, чем величайшее из вещей без него.»
19. «Если вы одарённый человек, это не значит, что вы что-то получили. Это значит, что вы можете что-то отдать.»
20. «Самое тяжкое бремя, которое ложится на плечи ребенка, — это непрожитая жизнь его родителей.»
🔥51❤37
Приветствую факультатив! Удалось побывать на Камчатке, место вызывающие нуминозные переживания. Делюсь с вами кадрами и чувствами с поездки.
Камчатка, как древний великан, дремлющий на краю света, простирает свои руки к безбрежному океану. Ее вулканы, словно гигантские маяки, стоят на страже этой дикой и необузданной земли, где каждое утро начинается с симфонии, написанной природой.
Камчатка — это край света, где время остановилось, а природа говорит с нами на языке тишины.
Я погрузилась в завораживающий мир. Здесь вулканы становятся свидетелями вечности, их огненные сердца пульсируют в унисон с ритмом Земли, напоминая о силах, что творят и разрушают.
Вулканические пейзажи Камчатки — это живописные картины, написанные лавой и пеплом. Они скрывают в себе истории миллионов лет, отголоски которых можно услышать в грохоте извержений и шепоте горячих источников. Каждый вулкан здесь, будь то Ключевская Сопка или Авачинский, подобен древнему божеству, дышащему огнем и пеплом, создавая и разрушая миры.
«Природа не знает о том, что мы называем чудом; всё, что она делает, есть чудо» — писал Сенека. Эти слова как нельзя лучше описывают Камчатку. Здесь, среди дикой природы, в местах, где рука человека почти не оставила следов, можно ощутить подлинную мощь и величие мира. А леса Камчатки, густые и непроходимые, словно зеленое море, простираются до горизонта. Реками, словно жилами, течет жизнь, наполняя эту землю энергией. Водопады, как стремительные потоки времени, срываются с высот, создавая завораживающие зрелища.
Каждый, кто ступает на эту землю, словно попадает в мир, где границы реальности и мифа стираются. Камчатка — это место, где можно почувствовать себя частицей чего-то гораздо большего, чем просто планета. Это место, где природа говорит с нами на языке вечности, напоминая о нашем месте в этом великом и бесконечном мире.
Камчатка, как древний великан, дремлющий на краю света, простирает свои руки к безбрежному океану. Ее вулканы, словно гигантские маяки, стоят на страже этой дикой и необузданной земли, где каждое утро начинается с симфонии, написанной природой.
Камчатка — это край света, где время остановилось, а природа говорит с нами на языке тишины.
Я погрузилась в завораживающий мир. Здесь вулканы становятся свидетелями вечности, их огненные сердца пульсируют в унисон с ритмом Земли, напоминая о силах, что творят и разрушают.
Вулканические пейзажи Камчатки — это живописные картины, написанные лавой и пеплом. Они скрывают в себе истории миллионов лет, отголоски которых можно услышать в грохоте извержений и шепоте горячих источников. Каждый вулкан здесь, будь то Ключевская Сопка или Авачинский, подобен древнему божеству, дышащему огнем и пеплом, создавая и разрушая миры.
«Природа не знает о том, что мы называем чудом; всё, что она делает, есть чудо» — писал Сенека. Эти слова как нельзя лучше описывают Камчатку. Здесь, среди дикой природы, в местах, где рука человека почти не оставила следов, можно ощутить подлинную мощь и величие мира. А леса Камчатки, густые и непроходимые, словно зеленое море, простираются до горизонта. Реками, словно жилами, течет жизнь, наполняя эту землю энергией. Водопады, как стремительные потоки времени, срываются с высот, создавая завораживающие зрелища.
Каждый, кто ступает на эту землю, словно попадает в мир, где границы реальности и мифа стираются. Камчатка — это место, где можно почувствовать себя частицей чего-то гораздо большего, чем просто планета. Это место, где природа говорит с нами на языке вечности, напоминая о нашем месте в этом великом и бесконечном мире.
Доброго дня, факультатив! 👩 Спешу сообщить, что в журнале ПСАП «Аналитическая психология: теория и практика», вышла в печать моя статья с прошедшей юнгианской конференции.
Аннотация к статье «Per speculum translucidum - психологический кризис и пути восстановления»:
Другие материалы номера:
🟠 Т. В. Анисимова «Крылья и стопы: Человек во все времена»
🟠 Е. И. Васильева «Немезис: архетипический образ возмездия»
🟠 Е. Ю. Донская «Из лягушек в царевны. Пути трансформации в аналитическом процессе»
🟠 Марина Конти «Юнгианский анализ и процесс индивидуации.
Проявление смысла от фазы nigredo до rubedo в терапии
молодой пациентки с расстройством личности пограничного типа»
🟠 Дейл Матерс «Дух меркурий и трансцендентная функция»
🟠 Алессандра Кавалли «Обрыв контакта в контрпереносе»
🟠 В. А. Проценко, Л. А.
Дементьева «Эпоха христианства и Логос русской души»
🟠 Дайан Н. Шервуд «Внутренняя космология. Выставки работ К. Г.
Юнга и Василия Кандинского»
📌 Продажа журнала и подписка: Светлана Иванова Тел. +7 (916) 025 61 76; е-mail: [email protected]
📌 Где еще можно купить журнал?
«Когито-Центр», «Никбук», «Русский Сэндплей журнал», «Сказка и Миф».
Аннотация к статье «Per speculum translucidum - психологический кризис и пути восстановления»:
В данной статье рассматриваются вопросы психической трансформации, индивидуальных характеристик личности и ее символов в период кризиса, особенностей аффективных реакций человека, психической травмы, алхимической стадии «нигредо», индивидуации, архетипических образов в аналитическом процессе.
Уделяется внимание образам и символам, возникшим в ходе работы сновидческой группы.
Другие материалы номера:
Проявление смысла от фазы nigredo до rubedo в терапии
молодой пациентки с расстройством личности пограничного типа»
Дементьева «Эпоха христианства и Логос русской души»
Юнга и Василия Кандинского»
«Когито-Центр», «Никбук», «Русский Сэндплей журнал», «Сказка и Миф».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ПСАП - Профессиональное сообщество аналитических психологов
🌿 Продолжаем знакомить вас с материалами нового, пятого по счету номера журнала «Аналитическая психология: теория и практика». Предлагаем вашему вниманию аннотацию к статье Стеллы Умаровны Гусаровой (канд. ААПР/ IAAP, г. Севастополь) «Per speculum translucidum…
❤23
Приветствую, факультатив, немного рабочего процесса.
Информация для коллег
Запросов на индивидуальную и групповую работы ко мне большой, на сегодняшний день остался последний формат работы с небольшим кол-ом мест в групповую интервизию.
Это групповая работа для начинающих и практикующих психологов по разбору кейсов, клинических виньеток, теоретических и практических вопросов психотерапии, переводу иностранных статьей и их обсуждению. Чтобы присоединиться к группе, вы должны мыслить в сторону психоаналитической парадигмы и юнгианского анализа.
Наша работа будет делиться на два направления:
🟠 первая встреча месяца - разбор случая;
🟢 вторая встреча месяца - тематическая, это обсуждение какой-то темы, например «работа с эротизированным переносом», или «работа с символическим материалом у пациентов пограничного уровня» или, разбор и обсуждение интересующей вас статьи.
Целью группы является повышение профессионального уровня участников.
Задачи:
➖ Проведение профессиональной групповой интервизии и развитие профессиональных навыков,
➖ Оказание помощи и поддержки участникам в их профессиональном росте;
➖ Создание атмосферы для профессионального роста и развития участников группы;
➖ Приобретение и развитие опыта профессионального интервизирования участниками группы.
Основной фокус - это затруднения в профессиональной деятельности специалиста. Группа может быть активным ядром профессионального сообщества, центром профессионального общения, местом обмена инновационными идеями, сведениями организационного и юридического характера и любой другой профессиональной информацией.
🗒 Расписание:
Присоединиться к работе можно после собеседования.
Встречи проходят по пятницам раз в 2 недели, каждую 1 и 3 неделю месяца с 18:00 по 20:00 (мск).
Стоимость: одной встречи 2000 р. Пропуски оплачиваются вне зависимости от причин.
13 сентября первая встреча третьего сезона работы группы.
📲 Записаться можно на почту [email protected] либо по телефону +79781944825 (TG, WhatsApp).
Информация для коллег
Запросов на индивидуальную и групповую работы ко мне большой, на сегодняшний день остался последний формат работы с небольшим кол-ом мест в групповую интервизию.
Это групповая работа для начинающих и практикующих психологов по разбору кейсов, клинических виньеток, теоретических и практических вопросов психотерапии, переводу иностранных статьей и их обсуждению. Чтобы присоединиться к группе, вы должны мыслить в сторону психоаналитической парадигмы и юнгианского анализа.
Наша работа будет делиться на два направления:
Целью группы является повышение профессионального уровня участников.
Задачи:
Основной фокус - это затруднения в профессиональной деятельности специалиста. Группа может быть активным ядром профессионального сообщества, центром профессионального общения, местом обмена инновационными идеями, сведениями организационного и юридического характера и любой другой профессиональной информацией.
Присоединиться к работе можно после собеседования.
Встречи проходят по пятницам раз в 2 недели, каждую 1 и 3 неделю месяца с 18:00 по 20:00 (мск).
Стоимость: одной встречи 2000 р. Пропуски оплачиваются вне зависимости от причин.
13 сентября первая встреча третьего сезона работы группы.
📲 Записаться можно на почту [email protected] либо по телефону +79781944825 (TG, WhatsApp).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие коллеги и студенты, читатели канала!
От всей души поздравляю вас с Днём знаний! В моей профессиональной области этот праздник приобретает особое значение, ведь наш путь – это постоянное познание глубин человеческой психики, раскрытие её тайн и изучение сложных механизмов.
Каждый новый учебный год – это возможность не только обогатить свои знания, но и внести свой вклад в науку, которая помогает людям лучше понимать себя и других. Пусть ваши исследования будут смелыми, открытия – вдохновляющими, а работа – приносит удовлетворение и радость!
Желаю вам успехов в изучении и практике, творческих свершений и уверенности в своих силах. Пусть ваша работа всегда будет источником света и надежды для тех, кто в ней нуждается.
Из выступления Карла Густава Юнга на Международном конгрессе по образованию в Территете (1923):
С праздником!🤩 🤩
От всей души поздравляю вас с Днём знаний! В моей профессиональной области этот праздник приобретает особое значение, ведь наш путь – это постоянное познание глубин человеческой психики, раскрытие её тайн и изучение сложных механизмов.
Каждый новый учебный год – это возможность не только обогатить свои знания, но и внести свой вклад в науку, которая помогает людям лучше понимать себя и других. Пусть ваши исследования будут смелыми, открытия – вдохновляющими, а работа – приносит удовлетворение и радость!
Желаю вам успехов в изучении и практике, творческих свершений и уверенности в своих силах. Пусть ваша работа всегда будет источником света и надежды для тех, кто в ней нуждается.
Из выступления Карла Густава Юнга на Международном конгрессе по образованию в Территете (1923):
«Я далёк от того, чтобы думать, будто человек, окончив школу, завершает своё образование, даже если речь о колледже. У нас должны быть продолжающие образовательные курсы не только для молодёжи, но и для взрослых. Мы обучаем людей только до того уровня, чтобы они могли зарабатывать на жизнь и жениться, но затем образование полностью прекращается, как будто люди получили полный умственный комплект. Решение всех остальных сложных жизненных проблем оставлено на усмотрение и невежество индивида. Бесчисленные неблагоразумные и несчастливые браки, бесчисленные профессиональные разочарования объясняются исключительно отсутствием у взрослых образования. Таким образом, огромное число мужчин и женщин проводит всю свою жизнь в полном неведении касательно самых важных вещей».
С праздником!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥46❤🔥19🕊1
Когда персона нечто большее.
*️⃣ Отрывок из книги Мэрион Вудман «Беременная дева»
Мы знаем, что в аналитической психологии есть важнейшее понятие - Самость (Self). Она представляет собой центральную и интегрирующую структуру психики, которая включает в себя все аспекты личности. Это не просто "я" или эго, а гораздо более глубокая и всепроникающая сущность, соединяющая сознательное и бессознательное, мужское и женское, индивидуальное и коллективное.
Мы постепенно живем и движемся по процессу индивидуации, раскрывая и интегрирую все аспекты психики. Юнг видел индивидуацию как жизненный путь, ведущий к целостности, где человек осознает и принимает все свои стороны, в том числе те, что ранее были подавлены или оставались в тени.
Этот путь требует глубокого самопознания и принятия внутренней ответственности. Вместо этого люди могут быть захвачены внешними целями и ролями, стремлением соответствовать ожиданиям или реализации амбиций, продиктованных внешним миром, тогда персона ставится чем-то большим. В этом случае человек попадает в погоню за символами, такими как власть, деньги, статус, считая их эквивалентами личностного роста и самореализации.
Из опыта знаю, что такая погоня редко приводит к истинной удовлетворенности, так как внутренний конфликт и неудовлетворенные потребности психики остаются без внимания. В результате человек может испытывать чувство пустоты, даже достигнув внешних успехов, потому что истинная Самость остается неосознанной и невоплощенной.
Пересмотр персоны неизбежный опыт, и неизбежен он для тех, кто стремится к подлинной целостности и смыслу в жизни. Этот путь требует смелости, честности перед собой.
Э. Эдингер передал бесценное знание, он ввел понятие «Ось Эго-Самость». Это способность Эго переживать свою связь с Самостью. Более укорененное ощущение своей связи с организующим психическим центром. С помощью Эго ценностные тенденции Самости, благоприятствующие жизни на большей глубине и с более высоким уровнем интеграции, становятся доступными человеку. Самость познает Эго – развивает сознание Эго. Эго познает Самость – развивает сознание Самости.
Этот процесс, является основой психологического развития и индивидуации. Ось Эго-Самость описывает путь, по которому человек движется к интеграции этих двух полюсов. Это динамическое напряжение между эго и Самостью можно сравнить с внутренним компасом, который направляет индивидуацию. В процессе этого пути эго расширяется и трансформируется, принимая в себя элементы, ранее находившиеся в бессознательном. А персона, как и эго, должна быть осознана и интегрирована, но при этом, не подавляя или затмевая собой глубинную сущность самого человека.
Многие люди считают жизнь бессмысленной каруселью, если они не летят на крыльях любви как Принц Чарльз и Леди Диана, или их жизнь не посвящена некой цели - как у Матери Терезы, или если они не умирают за мечту как Мартин Лютер Кинг. Они соизмеряют свои стандарты жизни с Мерилин Монро, Джоном Ф. Кеннеди, Майклом Джексоном. Маска перестает быть маской. Вместо этого, при помощи косметики и хирургии, маска становится лицом. Косметика - это идентичность, или характер, или Судьба. Идентифицируя себя с архетипом вместо того, чтобы оставаться отдельно от него, они превращают жизнь в театр, а самих себя - в актеров на сцене, становясь таким образом добычей как демонических, так и ангельских влияний. Без контейнирования они путают мир сакрального и мирского.
Мы - последователи Фрейда и Юнга, и в то время как поэты и безумцы имели свободный доступ к своему бессознательному еще до этих двух гигантов, мир архетипов теперь стал открытым рынком для массовой популяризации без какого-либо ритуального контейнирования. Если мы слепо проживаем какой-либо архетип, мы не контейнируем нашу собственную жизнь. Мы одержимы, и эта одержимость действует как магнит на бессознательных людей в нашем окружении. Повседневная жизнь становится миром, полным опасностей, где можно фатально спутать иллюзию и реальность. Жизнь, которая проживается по-настоящему, постоянно сжигает завесы иллюзий, постепенно проявляя истинную сущность
индивидуума.
Мы знаем, что в аналитической психологии есть важнейшее понятие - Самость (Self). Она представляет собой центральную и интегрирующую структуру психики, которая включает в себя все аспекты личности. Это не просто "я" или эго, а гораздо более глубокая и всепроникающая сущность, соединяющая сознательное и бессознательное, мужское и женское, индивидуальное и коллективное.
Мы постепенно живем и движемся по процессу индивидуации, раскрывая и интегрирую все аспекты психики. Юнг видел индивидуацию как жизненный путь, ведущий к целостности, где человек осознает и принимает все свои стороны, в том числе те, что ранее были подавлены или оставались в тени.
Этот путь требует глубокого самопознания и принятия внутренней ответственности. Вместо этого люди могут быть захвачены внешними целями и ролями, стремлением соответствовать ожиданиям или реализации амбиций, продиктованных внешним миром, тогда персона ставится чем-то большим. В этом случае человек попадает в погоню за символами, такими как власть, деньги, статус, считая их эквивалентами личностного роста и самореализации.
Из опыта знаю, что такая погоня редко приводит к истинной удовлетворенности, так как внутренний конфликт и неудовлетворенные потребности психики остаются без внимания. В результате человек может испытывать чувство пустоты, даже достигнув внешних успехов, потому что истинная Самость остается неосознанной и невоплощенной.
Пересмотр персоны неизбежный опыт, и неизбежен он для тех, кто стремится к подлинной целостности и смыслу в жизни. Этот путь требует смелости, честности перед собой.
Э. Эдингер передал бесценное знание, он ввел понятие «Ось Эго-Самость». Это способность Эго переживать свою связь с Самостью. Более укорененное ощущение своей связи с организующим психическим центром. С помощью Эго ценностные тенденции Самости, благоприятствующие жизни на большей глубине и с более высоким уровнем интеграции, становятся доступными человеку. Самость познает Эго – развивает сознание Эго. Эго познает Самость – развивает сознание Самости.
Этот процесс, является основой психологического развития и индивидуации. Ось Эго-Самость описывает путь, по которому человек движется к интеграции этих двух полюсов. Это динамическое напряжение между эго и Самостью можно сравнить с внутренним компасом, который направляет индивидуацию. В процессе этого пути эго расширяется и трансформируется, принимая в себя элементы, ранее находившиеся в бессознательном. А персона, как и эго, должна быть осознана и интегрирована, но при этом, не подавляя или затмевая собой глубинную сущность самого человека.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥71