Запись встречи в двух форматах: аудио и видео с презентацией. Благодарю всех за процесс. Если вы смотрите запись, вопросы можно задать в комментариях.

Трансцендентная функция является средством, при помощи которого реализуется единство или архетип самости. Подобно процессу индивидуации трансцендентная функция изначально присуща человеку.

Трансцендентная функция должна быть связана с началом диалога между сознанием и бессознательным, чтобы позволить живому, третьему, которое не является ни комбинацией, ни отрицанием двух, возникнуть. Она обладает центральной ролью в саморегулирующейся природе психики, индивидуации и движении Самости в направлении целостности.

Возникает всегда когда есть сдвиг от желание знать контролировать к желанию устанавливать отношения и понимать.

#аналитическаяпсихология

​После достигнутого успеха возможна депрессия?

Сам факт чередования состояния эйфории по поводу достигнутого успеха и депрессии подтверждает их сходство. Речь идет о двух сторонах одной медали, которую можно охарактеризовать как мнимое Я и которую человек сам себе выдал за определенные жизненные достижения.

Например, актер, прекрасно исполнивший роль в вечернем спектакле, видит свое отражение в глазах восторженных зрителей и испытывает ощущение божественного величия и всемогущества. Однако не исключено, что утром у него возникнет ощущение пустоты и бессмысленности жизни, он даже может испытать чувство стыда и злости на окружающих, если истинная причина его счастья кроется не только в такой творческой деятельности, как исполнение своей роли, но и в стремлении найти некий эрзац для удовлетворения давних потребностей.

Ведь когда-то в детстве ему наверняка хотелось найти понимание матери, увидеть в ней свое отражение и быть понятым ею. Если его креативность свободна от этих потребностей, то наш актер утром не только не будет страдать от депрессии, но, напротив, почувствует прилив жизненных сил и увидит перед собой новые горизонты.

Если же желание добиться успеха у публики было обусловлено стремлением преодолеть свою детскую фрустрацию, то, как и любой эрзац, этот успех даст лишь временное удовлетворение. Ничего не изменится, так как уже не вернешь прошлого. Уже больше нет ни того ребенка, ни тех родителей. Нынешние – если, конечно, они еще живы – уже изрядно постарели, не имеют на сына никакого влияния и лишь радуются его успехам и его редким визитам. Их мальчик добился успехов и уважения, но не более того, а причиненную в детстве душевную травму не исцелить до тех пор, пока он неосознанно отрицает ее наличие, то есть тешит себя иллюзиями.

Депрессия позволяет смутно почувствовать рану в душе, но по-настоящему зарубцеваться она может только тогда, когда человек ощутит скорбь и поймет, что потеря произошла в решающий для его жизни период.

Бывает так, что с помощью разного рода необычных достижений человеку удается долго предаваться иллюзиям относительно готовности родителей к самопожертвованию ради него (в раннем детстве он убеждал себя в наличии у них этой готовности с тем же упорством, с каким выхолащивал свои эмоции).

Такой человек, как правило, в состоянии предотвратить угрозу депрессии своими блистательными успехами и поразить ими как близких людей, так и самого себя. Однако подчас он вступает в брак с другим человеком, склонным к депрессии и, сам не осознавая того, ведет себя в семье соответствующим образом. Тогда начинает проявляться, казалось бы, искренняя забота о «несчастном» или «несчастной», тогда их берегут, как детей, а «великий» чувствует себя сильным и незаменимым. Это еще одна несущая стена в том здании без фундамента, которым является его личность. Оно строится на успехе, достижениях, ощущении «силы» и, главным образом, на забвении собственных чувств.

Хотя депрессия проявляется совершенно иначе, чем эйфория от сознания собственного величия, и гораздо сильнее выражает весь трагизм утраты собственного Я, депрессия и стремление к величию имеют много общего. Мы обнаружили следующие общие симптомы:

- замена подлинного Я мнимым;
- вполне реальная опасность утраты чувства самоуважения, порожденного не твердым знанием собственных помыслов и желаний, а исключительно возможностью реализовать свое мнимое Я;
- перфекционизм;
- нежелание прислушиваться к истинным чувствам, которые человек презирает;
- отношения с людьми, в основе которых лежит использование другого человека в своих целях;
- сильный страх потерять любовь и потому хорошо развитое умение приспосабливаться к чужому настроению;
- вытесненный в бессознательное синдром агрессии;
- сильно развитые чувства стыда и вины;
- состояние тревоги.

📖 Алис Миллер «Драма одаренного ребенка»
#цитатыизкниг

Отпуск психоаналитика. Сепарационная тревога и перенос

Лето, время длительных отпусков. Некоторые аналитики уходят, на месяц, а есть те, кто и на всё лето. Когда психоаналитик уходит в отпуск, у пациентов возникают различные реакции, от фантазий о бросании, до желания прерывать анализ, т.е бросить первым. Во многих ситуациях, этот процесс называется сепарационной тревогой.

Сепарационная тревога — это страх утраты значимого объекта, в данном случае аналитика. Этот страх сравнивают с переживаниями младенца, который боится, что мать не вернется. Разлука с матерью для младенца может ощущаться как конец мира, вызывая глубокое чувство безысходности. Эти переживания могут быть особенно сильными у пациентов с историей нарушенных привязанностей, ранней травмой в опыте отношений. Фрейд описывал сепарационную тревогу как «первичный опыт, определяющий все последующие отношения».

В процессе анализа мы постоянно работаем со здоровой частью эго пациента, объединяясь с ней и постепенно укрепляя ее. Эта часть становится более заметной и восстанавливает свой контроль над бессознательным. Когда случается отпуск, или намерения завершить анализ содержания бессознательного прорываются, что-то пересматривается, недостающий материал может встать на свои места, но появляется сравнительно мало нового материала. Скорее, старый становится интенсивным.

В психоанализе концепция переноса помогает понять, как эти чувства и реакции проявляются в терапевтическом процессе. Пациент может переносить на аналитика чувства, сформированные в отношениях с родителями или другими значимыми фигурами. Карл Густав Юнг говорил: «Перенос — это мост между сознанием и бессознательным, который позволяет пациенту осознать и интегрировать свои внутренние конфликты».

Юнгианский анализ добавляет к этому пониманию еще один слой, рассматривая архетипические образы и символы. Когда аналитик уходит в отпуск, у пациента может активироваться архетип покинутого ребенка, вызывая глубокие бессознательные страхи. Марио Якоби писал: «Каждый кризис в отношениях пробуждает в нас первичные архетипические образы, которые требуют осмысления и интеграции». Это осмысление помогает пациенту справляться с внутренними конфликтами и страхами.

Одна из наиболее распространенных трудностей, с которыми сталкиваются пациенты при столкновении с разлукой, - это мысль о том, что они больше никогда не увидят аналитика. Это известно как одна из реакций, символизирующих рождение и смерть (по Отто Рангу). У некоторых пациентов преобладает идея рождения, и в сновидениях описывается процесс рождения, утопление, лодки, отходящие от причалов, двери, которые с силой открываются, узкие проходы, через которые сновидцу приходится протискиваться, и т.д. Расставание также имеет значение смерти, особенно для тех пациентов, чей невроз в значительной степени связан с чьей-либо смертью. Каждая разлука, будь то на выходные или во время более длительного отпуска, связана с этим беспокойством.

Эта тревога привлекла мое особое внимание в тех двух случаях, когда я переезжала в другой город во время работы с пациентами. Именно тогда некоторые из них пережили сильную тревогу, которая была повторением их чувств при смерти человека.

Без возможности быть одному, пациент не может быть вместе с другими. Отпуск терапевта — это не только испытание для пациента, но и возможность для личностного роста, а осознание и интеграция архетипических образов дают пациенту силы и возможность справляться с кризисами в отношениях.

Наиболее типовые фразы сепарационной тревоги и ярости:

«Попробую опираться на себя.»
«Я тоже отдохну от анализа.»
«Разве может аналитик так долго отдыхать?»
«Как вы могли оставить меня сейчас, когда мне так нужна ваша поддержка?»
«Я чувствую, что вы бросаете меня.»
«Что я буду делать без вас целый месяц? Как я справлюсь?»
«А если у меня случится кризис?»
«Мне страшно потерять прогресс.»
«Если вы сейчас уйдете, я больше вам не доверюсь!»

#психоанализ #аналитическаяпсихология

​Теневые стороны

Один из моих пациентов был очень высокого мнения о себе и не подозревал, что почти все, с кем он сталкивался, приходили в раздражение от его вида морального превосходства. Он пришел однажды рассказать мне сон, в котором напившийся бродяга брел, шатаясь, по канаве. Этот сон вызвал у него лишь снисходительное замечание: "Это ужасно, как низко может пасть человек". Очевидно, что неприятное содержание сна было, по крайней мере отчасти, попыткой компенсировать его преувеличенное мнение о собственных достоинствах. Но оказалось, что это еще не все. Выяснилось, что у него был брат - опустившийся алкоголик. Таким образом, сон показал, что его завышенная самооценка была компенсацией за брата как с внешней, так и с внутренней стороны.

Мы можем не заметить, проигнорировать или подавить не только "теневые" стороны нашей личности, но и ее достоинства. Как пример этого мне вспоминается один очень приятный и, судя по всему, скромный мужчина, стремившийся не привлекать к себе излишнего внимания. На любом мероприятии для него было важно не место задние ряды его вполне устраивали, а участие: обычно он деликатно, но твердо добивался приглашения. Спросив его о чему-нибудь, вы убедились бы в его хорошей информированности, но свое мнение он никогда не навязывал. Иногда он намекал, однако, что затронутый вопрос мог бы решиться значительно эффективнее и на более высоком уровне (впрочем, не разъясняя, как именно).

При этом ему постоянно снились беседы с великими деятелями прошлого такими как Наполеон или Александр Великий. Было ясно, что сны эти компенсировали его комплекс неполноценности. Но было у них и еще одно значение. Сон как бы спрашивал за него: "Что же я за человек такой, если ко мне приходят столь высокие гости?" В этом отношении содержание снов указывало на скрытую манию величия, уравновешивавшую комплекс неполноценности. Подсознательная мысль о некоей избранности обособляла его от окружающих реалий и позволяла оставаться равнодушным перед обязательствами, которые других бы омрачали. Он не чувствовал необходимости доказывать ни себе, ни другим, что превосходство его точки зрения вытекает из его больших достоинств.

В сущности, он неосознанно играл в двуличную игру, и сны пытались довести ее суть до сознания окольным образом. Ведь иметь в приятелях Наполеона, а в собеседниках Александра Великого, такое может почудиться только человеку, страдающему от комплекса собственной незначительности. Напрашивается вопрос: а почему бы сну прямо и открыто не заявить об этом без всяких околичностей?

Меня нередко спрашивали об этом, да и сам я не раз задавал такой вопрос себе. Очень часто меня поражали ухищрения, на которые пускались сновидения, лишь бы избежать определенности в их сообщении или обойти главное звено. Фрейд допускал, что у психики существует специфическая функция, которую он назвал "цензорской". Он предположил, что се роль состоит в искажении сно-образов, доведении их до вводящей в заблуждение неузнаваемости с тем, чтобы сбить с толку спящее сознание относительно действительного объекта сна. Пряча критическую мысль от спящего, "цензор" тем самым охраняет его от шока неприятных реминесценций. Я, однако, скептически отношусь к теории о том, что сны это стражники крепкого сна, ведь часто они мешают спать.

Скорее это выглядит, как будто сознание "высвечивает" подпороговое содержимое психики. Подсознание хранит идеи и образы в существенно меньшем напряжении, чем то, что присуще осознанному состоянию. Под порогом сознания теряется яркость изображения, а связи между образами и идеями становятся менее последовательными и рациональными, более зыбкими, близкими к аналогии и, следовательно, все более неразличимыми. Это ощущается и в состояниях, близких ко сну, усталости, ознобе или отравлении. Но если что-то вдруг добавляет энергии любому из этих туманных образов, то по мере продвижения от неосознанности к порогу осознания восприятие их становится четче.

Карл Юнг «Человек и его символы»
#аналитическаяпсихология
#цитатыизкниг

​26 июля 1875 года, 148 лет назад родился Карл Густав Юнг.

Как повлиял Юнг и его аналитическая психология на вас? Можете рассказать свою историю?

Поделюсь высказываниями Юнга на все времена:

1. «Психологическое правило гласит, что, если внутренняя ситуация не осознается, она превращается во внешние события судьбы».
2. «Знание своей собственной темноты-лучший метод борьбы с темнотой других людей.»
3. «Думать трудно, вот почему большинство людей судят.»
4. «Ни одно дерево, говорят, не может вырасти до небес, если его корни не достигают ада.»
5. «Я не то, что случилось со мной, я то, чем я хочу стать.»
6. «Одиночество для меня-источник исцеления, которое делает мою жизнь достойной жизни. Разговоры часто мучают меня, и мне нужно много дней молчания, чтобы оправиться от бесполезности слов.»
7. «Ты есть то, что ты делаешь, а не то, что ты говоришь.»
8. «Каждая человеческая жизнь содержит потенциал, и если этот потенциал не реализован, то эта жизнь была потрачена впустую…»
9. «Любая форма зависимости плоха, независимо от того, является ли наркотик алкоголем, морфием или идеализмом.»
10. «Маятник ума колеблется между смыслом и бессмыслицей, а не между правильным и неправильным.»
11. «Взгляд вовне должен быть превращен во взгляд внутрь себя. Открытие себя дает вам все, что вы есть, были предназначены быть, и все, что вы живете от и для.»
12. «Первая половина моей жизни посвящена формированию здорового эго, вторая половина идет внутрь и отпускает его.»
13. «Задать правильный вопрос-это уже половина решения проблемы.»
14. «Там, где господствует любовь, нет воли к власти, а там, где господствует власть, любви недостает. Одно-это тень другого.»
15. «Одиночество возникает не из-за отсутствия людей вокруг, а из-за неспособности сообщить то, что кажется важным самому себе, или из-за того, что придерживается определенных взглядов, которые другие считают неприемлемыми.»
16. «Мы не можем ничего изменить, пока не примем это. Осуждение не освобождает, оно угнетает.»
17. «Выясните, чего человек боится больше всего, и именно там он будет развиваться дальше.»
18. «Меньшее из вещей со смыслом стоит в жизни больше, чем величайшее из вещей без него.»
19. «Если вы одарённый человек, это не значит, что вы что-то получили. Это значит, что вы можете что-то отдать.»
20. «Самое тяжкое бремя, которое ложится на плечи ребенка, — это непрожитая жизнь его родителей.»