Телеграбля

До начала ХХ века основную массу эмиграции из России составляли евреи, поляки, прибалты и финны, но постепенно в их число влились и русские – по мере того, как до них стала достигать информация о реальной жизни в США (до 80% эмигрантов из РИ оседали там) и Канаде (7-8%).
У историка и антрополога Эдуарда Нитобурга читаю, как русских простых людей поражал контраст между жизнью на Родине и в Америке. Главное – это разница в оплате труда. За один и тот же труд, да ещё при меньшей трудовой неделе (55 часов в среднем в США и 60-65 часов в России) «чернорабочий при более коротком рабочем дне зарабатывал в месяц в среднем 60 руб., а в России – 15, каменщик – соответственно 150 и 50, шахтёр – 200-300 и 50, учитель в городе -125 и 50 руб.». Дешевле в Америке оказалась еда: если в среднем в России на питание у рабочего уходило до 70-75% его бюджета, то на новой Родине – 30-40%.

В США сразу улетучивался и миф о русской лености и отсталости: исследование Иммиграционной комиссии США в 1909 г. показало, что если у всех иммигрантов средний дневной заработок составлял 2,09 долл., то у русских он был равен 2,06 долл., т.е. разница менее 2% (при том, что 35-40% русских эмигрантов были неграмотными).
Русский статистик Б. Курчевский писал в 1914 г., что там, «где требуется физическая сила да каторжная выносливость, на русского рабочего везде большой спрос и у американского предпринимателя он в большой цене. Русского же поражает неслыханный им американский размах заработной платы, и он с жадностью хватается за первое предложение».

По данным американского почтового ведомства, за первые шесть лет XX в. российскими выходцами в США было отправлено на родину более 1,3 млн почтовых переводов на общую сумму в 47 млн. руб. В предвоенные же годы, по данным российского Министерства торговли и промышленности, сбережения, пересланные и привезенные из США российскими трудовыми иммигрантами, приближались к 100 млн. руб. в год.

В Канаде же, куда в отличие от Америки ехали не рабочие, а в основном русские крестьяне поражали другие реалии. В. Бонч-Бруевич в своей книге «Духоборцы в канадских прериях» описывал это. На одного взрослого переселенца или вдову канадцы выделяли 160 акров земли (около 60 га). Первые три года смотрели, как земля обрабатывалась, если всё было хорошо, её можно было выкупить за 10 долларов (затраты на межевание).
(в менее населённой Сибири по столыпинской реформе выдавали до 30-35 га).
Далее, русские переселенцы не могли поверить, что в западной части Канады нет никаких налогов. «Податей нет никаких…есть лишь так называемая дорожная повинность, по которой каждый, принявший гомстэд (участок земли), обязан по совести проработать не меньше 2 летних дней в году на грунтовых дорогах. Вот и весь налог».

Если бы не ПМВ, Революция и приход к власти большевиков, то мы получили бы уже в 1920-е огромный поток и русской эмиграции в Новый Свет (кроме США и Канады хорошие условия на переселения русским давали Аргентина, Бразилия и Австралия). Вероятно, счёт за десятилетия шёл бы на миллионы человек.
Газета «Русское слово» от 28 мая 1915 года писала:
«У нас в последнее время началось течение в пользу оседания на землях Канады, появился русский кружок в Эдмонте, Альберте, задавшийся целью пропагандировать русских брать правительственные гомстэды (участки по 160 акров) и заниматься землёй. А свободных земель ещё много, чрезвычайно много всюду – в провинциях Манитоба, Саскачеван, Альберта и Бритиш Коломбия.
В Канаде имеются все свободы, включая свободу совести, свободу слова и печати, о которых в России только лишь мечтают.
Новой русской эмиграции после войны следует обратить внимание на Канаду».

186 viewsValery Prokhorov, 19:02