Каргокульты представляют собой необычное явление в культурной и религиозной истории, возникшее в Океании, особенно в Меланезии, когда коренные верования столкнулись с неожиданным притоком западных товаров. Во время Второй мировой войны, когда военные активно использовали Тихоокеанский регион, местные жители столкнулись с беспрецедентным числом товаров, которые они воспринимали как волшебные дары от богов или духов. Не понимая, как работает современное производство и логистика, люди создавали символические копии этих вещей и проводили ритуалы, надеясь привлечь больше "карго". Это стало их попыткой осмыслить быстрые изменения в их жизни. Каргокульты показывают, насколько важно адаптировать традиционные культуры к изменяющимся историческим условиям, когда материальные вещи Suddenly became accessible, but their true origins were unclear. Это явление привело к возникновению новых лидеров, которые могли бы объяснять события через призму местных мифов, и оказало сильное влияние на общественные структуры, изменяя традиционные иерархии и ритуалы. В настоящее время термин "каргокульт" приобрёл новое значение и теперь указывает на имитацию внешних форм и структур, не имея глубокого понимания их истинной природы, что часто ведет к неудачам в бизнесе и других сферах. Поэтому изучение каргокультов является важным для понимания культурных изменений и взаимодействий, позволяя увидеть, как люди продолжают искать смысл и гармонию в быстро меняющемся мире, даже при глобальных изменениях.

Проект "ПОРА"

"Комфорт — великий совратитель, это он в первую очередь плодит трусов"

Мягкие кресла, тёплый свет, сытая жизнь – всё это убаюкивает, притупляет инстинкты, делает людей слабыми. Чем больше человек цепляется за удобство, тем меньше в нём остается воли и решимости. Истинная свобода рождается в лишениях, в борьбе, в ощущении, что ты жив, а не просто существуешь

Проект "ПОРА"

СРУБИТЬ ДЕРЕВО

РАЗРУШИТЬ ДОМ

СДЕЛАТЬ АБОРТ

"Коренной американец видит, что его земля превратилась в железную дорогу "
Мы находимся на грани новой эпохи, когда когда то цветущая и свободная земля всё более погружается в механизированный ритм бесконечных производственных процессов. Вместо того чтобы слышать легкое дуновение ветра и шелест травы, мы чаще воспринимаем шум машин и стук металла. Горы становятся шахтами, реки превращаются в сточные каналы, а деревья заменяются холодными стальными конструкциями. Человек, который осознаёт, что его родная земля постепенно трансформируется в бесконечную фабрику, ощущает не только печаль утраты, но и глубокую связь с этим процессом. Возможно, именно понимание того, как легко всё живое может быть уничтожено перед лицом бесконечной жажды производства, станет первым шагом к восстановлению естественного голоса Земли.

Проект "ПОРА"

Философия технологии представляет собой область, где исследуют суть, эволюцию и воздействие технических средств на культуру, общество и восприятие мира. Этот анализ включает как теоретические подходы, так и практические аспекты, показывая, как технологии изменяют мышление, человеческие отношения и взаимодействие с природой. В данной статье представлено тщательное исследование философии технологии, её исторического контекста, основных концепций, вклада известных мыслителей и современных вызовов, с которыми сталкивается человечество.

"Когда народ много знает, им трудно управлять"

Как только проблески истины пробиваются сквозь завесу лжи, система начинает трещать по швам. Знание становится искрой, разжигающей древнюю силу, которую уготовили наши предки, а не марионеточные схемы манипуляций современности. Вспомни, что настоящая мощь рождается не в подчинении, а в пробуждении ума, когда каждый новый факт – это удар по искусственным оковам

Проект "ПОРА"

Почему Теда Качинского ошибочно считают анархистом?

В 1995 году я назвал FC («Freedom Club») «анархистской организацией», потому что считал, что было бы выгодно иметь некоторую признанную политическую идентичность. В то время я очень мало знал об анархизме. С тех пор я узнал, что анархисты, по крайней мере в США и Великобритании, — это не кто иные, как кучка безнадёжно неэффективных бездельников и мечтателей, бесполезных для достижения любой цели. Излишне говорить, что теперь я отвергаю любую идентификацию себя в качестве анархиста.

Теда Качинского часто ошибочно причисляют к анархистам, но это грубая ошибка, демонстрирующая непонимание ключевых идей его философии. Качинский — не анархист. Его идеи представляют собой чистый антимодернизм. В его манифесте нет ни слова о том, что анархия — это лучшее устройство общества. Более того, он яростно критиковал анархистов, которых обычно относят к левому крылу.

Анархисты не понимают ключевую проблему общества. Проблема общества не в государстве, а в технологической системе. Анархисты являются для Качинского простыми бездейственными болтунами. Их протест — слова, а не действие.

Качинский критиковал анархо-примитивистов за их мягкость и зависимость от системы. Вместо того чтобы действовать, они ждут краха системы. Всё, на что они способны, — это кемпинг в лесу.

Настоящий примитивизм по Качинскому — это никакая не анархия, а разрушение технологического общества. Он высказывался о том, что революционер не должен заниматься политикой — его главная задача уничтожить технологии.

Ключевые цитаты из его работ:

«Левые противятся только определённым злоупотреблениям технологией, а не технологическому обществу как таковому. Они выступают против загрязнения среды, ядерного оружия или плохого обращения с животными, но не хотят отказываться от автомобилей, холодильников или электрического света. В глубине души они верят, что технология может быть "гуманизирована", "демократизирована" или поставлена под контроль "народа"».

«Анархисты и другие радикальные левые мечтают о революции против индустриальной системы, но в то же время с энтузиазмом пользуются плодами этой системы. Они пишут свои манифесты на компьютерах, распространяют их через интернет, ездят на акции протеста на автомобилях... Их революция — фарс».

Эти цитаты ясно показывают, что Качинский не был анархистом. Не следует путать примитивизм с анархизмом!

Проект "ПОРА"

Совершенный человек не является сверхъестественным существом; это тот, кто сознательно движется к лучшему и оценивает свои действия с точки зрения идеала. Такой индивид не просто плывет по жизненному течению, а управляет им, задавая себе вопрос: «Согласуется ли этот поступок с высшей целью?»

Но что такое высшая цель? Это путь к гармонии и порядку как внутри себя, так и вне, в котором каждое действие занимает свое место, каждая мысль — свою ясность, а каждая цель — свое обоснование. Совершенный человек не довольствуется просто выполнением чужих норм, он самостоятельно учится различать хорошее и плохое, что можно и что нельзя, истинное и ложное.

Только через постоянное самопознание он преодолевает свою животную природу, освобождаясь от эмоционального хаоса, иррациональных желаний и навязанных идей. Он начинает осознавать разницу между низкими страстями и истинными стремлениями своего большего Я — высшей сущности, которая раскрывается, когда человек преодолевает свои ограничения и слабости.

Именно с этого момента начинается эвдемония — истинное состояние счастья. Это не простая радость или мимолетное удовлетворение, а глубокая гармония с собой и миром, где удача становится естественным спутником, а честь — внутренней необходимостью, а не наружным требованием. Это жизнь, которая проживается не в страхе и компромиссах, а в ясности и свободе.

Следование этому пути означает каждый день делать шаг к совершенству, подражая идеалу и сопоставляя с ним свои мысли, желания и действия. Этот процесс бесконечен, но именно в нем заключается истинное величие человека.

Проект "ПОРА"

Свобода осталась лишь отголоском надежд прошедших эпох. Земля, когда-то богатая природой и самобытностью, постепенно превращается в бесконечные цеха, добывающие и перерабатывающие ресурсы. Вместе с этим исчезает пространство для свободного дыхания — и не только в буквальном смысле. Мы словно возвращаемся к рутине, где всё подчинено производству и контролю, а человеческий голос — будь то творческий порыв или стремление к переменам — звучит всё тише. В этом бездушном гуле машин и бетона «свобода» превращается в мираж, едва различимый сквозь дым заводских труб

Проект "ПОРА"

«Город надо строить в деревне – там воздух чище»
На первый взгляд, это предложение выглядит заманчиво. Зачем терпеть постоянный смог и шум в городах, если можно перенести все прелести цивилизации в места, где природа свободно раскрывается? В такой ситуации чистый воздух и открытые просторы становятся частью привычной жизни, а характерные городские проблемы, такие как пробки и перенаселение, уходят на задний план.
Тем не менее, за этой привлекательной идеей скрывается множество организационных трудностей. Как создать надежную инфраструктуру и обеспечить доступ к современным услугам и рабочим местам, не утратив при этом очарование деревенского существования? Возвести полноценный город в селе – значит не просто перенести офисы и магазины на свежий воздух. Это представляет собой вызов для архитекторов, градостроителей и социальных структур: необходимо создать пространство, где современные технологии и комфорт органично соединяются с природой и ее ритмами.
Такой проект требует нахождения золотой середины между преимуществами городского и сельского образа жизни. Возможно, ключ к решению не в полном переселении, а в образовании «умных деревень», где инновационные технологии помогут сохранить природные ресурсы и позволят жителям наслаждаться городскими удобствами. Концепция «города в селе» становится испытанием для общества, демонстрируя его способность адаптироваться и находить компромиссы между высоким качеством жизни и защитой окружающей среды.

Проект "ПОРА"

Прочитав текст вы узнаете о реальном смысле человеческой деятельности, что скрывают от нас глобальные элиты. Размышления по поводу сущности людской желаний, почему у нас появляются не здоровые занятия, которые вредят нам. Почему элиты навязывают нам бессмысленные занятия. Чем являются полезные занятия.