Внезапный пост, пока я немножко болела.. Хочу поделиться книжками, которые я или использовала в диссере, или просто заинтересовали меня по теме. Работы написаны в историко-социологической, социологической или антропологической перспективе 🤓

E. M. Becker «Medicine, law, and the state in imperial Russia». Большая книжка с дотошным описанием развития судебно-медицинской экспертизы в Российской империи в оптике процессов профессионализации в историко-социологическом их понимании. Бекер анализирует взаимодействие между судебными врачами и государством, показывая, как медики и юристы объединялись в коалиции по насущным для них вопросам. Книга позволяет поразмышлять о том, какой вклад внесли в исход знаменитых реформ середины 19 века медики и юристы, участвуя в дебатах вокруг реформирования судебной системы имперской России. Собственно, наибольший интерес представляет анализ того, как медики, привлекаемые к расследованиям, получали все больший вес в судебных делах.

Stefan Timmermans «Postmortem. How Medical Examiners Explain Suspicious Deaths». Ну, что называется классика...отвал всего и захватывающее описание практики американских судмедэкспертов. Социолог провел суммарно три года в рабочих пространствах экспертов, наблюдая за вскрытиями, проводя интервью и следя за ходом судебных дел. По Тиммермансу эксперты производят официальное знание о смерти, обладая, таким образом, особой властью в этом вопросе…Но, как обычно это и бывает, не все так просто. Смерть рассматривается как социальный и культурный вопрос, а авторитет экспертного знания подвергается деконструкции. Общими мазками можно обрисовать вопрос - как биологическая смерть переводится в юридическую и моральную плоскость.

Margaret M. Lock «Twice Dead: Organ Transplants and the Reinvention of Death». А вот эта книжка на стыке медицинской антропологии и биоэтики не про судмедэкспертов конкретно, но около..и затесалась тут будто случайно, я еще только начала ее читать. Сравнительное исследование на примере Японии и Северной Америки через призму вопроса - как менялось представление о смерти и теле человека, где локализуется смерть и как это связано с трансплантацией органов. Центральная идея в том, что «смерть мозга» - это не просто медицинский факт, а исторически, культурно, юридически и политически сконструированная категория, вокруг которой и выстроилась современная трансплантология.

D. Healey «Bolshevik Sexual Forensics. Diagnosing Disorder in the Clinic and Courtroom, 1917–1939». Вдохновлялась частично этой книгой при работе с исторической нормативкой для своей магистерской. Что делает автор? Приводит анализ судебной экспертизы в раннесоветский период в области медицины и психиатрии в частности. Упор на «сексуальные девиации» и в целом на дела по сексуальным преступлениям. Автор прослеживает то, как судебная медицина и психиатрия получили новую власть в 1920-е гг. в вопросах секса, насилия и понимания «нормальности» и как с этим связаны изменения в советском праве, медицине, представлениях о гендере и сексуальности. Короче говоря, исходя из тезиса, что революция дала толчок «сексуальной революции», Хили показывает, что этот проект не состоялся и содержал противоречия, во многом не освобождал, а по-новому контролировал тела и поведение, особенно женские.