Дорогие друзья!❤️

Спешим напомнить, что заседание нашего семинара состоится уже завтра в 19:00, очно в 615 ауд. (3 к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

✨Вас, как всегда, будут ждать чай, печеньки и два замечательных доклада:

1️⃣Варвара Бобер (Независимая исследовательница)
Концептуалистские практики в романе Эдуарда Лимонова «Дневник неудачника, или Секретная тетрадь»

2️⃣Алла Харитонова (РГГУ)
Проблематизация мультикультурализма в женском письме («Зами: как по-новому писать мое имя» Одри Лорд и «Руки женщин моей семьи были не для письма» Еганы Джаббаровой)


Аннотации и материалы можно найти в предыдущих постах.

❗️ Получить пропуск в РГГУ уже нельзя, но если вы чувствуете непреодолимое желание попасть на семинар очно, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha.

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие коллеги и коллежанки!

Наши друзья делают вот такую интересную вещь. Мы настоятельно рекомендуем вам спешить принять участие, особенно если эта тема вам близка.

❗️ Open-call открыт до 23:59 26 февраля

https://vk.com/wall-65371512_1733

Дорогие коллеги и коллежанки!

Наши дорогие друзья, Анна Кузнецова и Елизавета Хереш, занимаются организацией одной из интереснейших и близкой нам секции на конференции «Векторы». Если вас интересует проблематика женского письма или вы хотели бы попробовать свои силы в новом научном поле — сейчас самая подходящая возможность это сделать.

❗️ Сбор заявок открыт до 28 февраля

Все подробности в посте⬇️

Дорогие коллеги и коллежанки!

Мы делимся с вами записью и фотографиями прошлого семинара (18 февраля). В рамках заседания мы слушали и обсуждали доклады про концептуалистские практики в творчестве Э. Лимонова, а также про проблемы мультиультурализма в женском письме.

📹 Видео, как всегда, можно найти на нашем YouTube канале и по ссылке: 
https://youtu.be/qUVgEJb9QHc

📸 Фотографии — в нашем альбоме ВКонтакте

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие друзья!

Наши дорогие коллеги с Факультета Культурологии РГГУ, в рамках семинара «Мифология и фольклор в контексте современной культуры», в эту среду проводят интереснейшую встречу посвященную гербам в видеоиграх. Настоятельно рекомендуем к посещению!

❗️ Встреча пройдет 26 февраля в 19:30 в зуме
(Для посещения необходима регистрация)

Дорогие коллеги и коллежанки!

🌟 Мы с радостью анонсируем последние заседание нашего семинара в этом сезоне. Оно состоится уже на следующей неделе, во вторник, 4 марта, в 19:00 в 615 ауд. (3к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣ Полина Матвеева (РГГУ)
Распад логоса в альбоме Валентина Дядьки «Застольные Психоделические Песни»

2️⃣ Анастасия Смитюк (РГГУ)
Деколониальная проблематика кальянного рэпа

Аннотации и материалы мы опубликуем в ближайшие дни.

❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (3 марта).

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

💡 Также мы напоминаем, что до 1-го марта у нас открыт опен-колл на выступления в весенне-летнем сезоне нашего семинара.

😸 Помимо этого, мы очень ждем ваши статьи в сборник по итогам конференции «Проблемы с поэтикой видеоигр» до 2-го марта

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Первой докладчицей ближайшего заседания (4 марта, 19:00) станет Полина Матвеева (РГГУ), которая выступит с темой

Распад логоса в альбоме Валентина Дядьки «Застольные Психоделические Песни»

📰 Аннотация доклада:

По мнению В.В. Фещенко, распадающийся логос становится ключевым поэтическим процессом авангарда начала ХХ века и наследующих ему поэтик, где субъект либо не понимает, на каком языке говорит, либо оказывается связан этим языком. Этот процесс выражает либо стремление к языковой утопии праязыка, до-семантического и понятного всем и каждому, либо критику тотализирующего логоса и обнажение разложения окружающего мира. В поэтической речи распад логоса воплощается в приемах абсурда и гротеска, алогизма и глоссолалии, а также в различных формах заумного языка.
Подобные поэтические техники при построении художественного высказывания использует современный русскоязычный рэпер Вячеслав Машнов, выступающий под множеством гетеронимов: Гнойный, Слава КПСС, Валентин Дядька и т.п. В докладе мы поговорим об альбоме последнего под заглавием «Застольные Психоделические Песни». Этот релиз культивирует поэтику абсурда, где в текстах нарушаются все логические и ассоциативные связи, вызывающие бессмыслицу. Особое внимание при анализе мы уделим гротеску, сталкивающему смешное и ужасное, а также функции заумного языка в рэп-композиции, что позволяет субъекту сообщить слушателям об испытываемом им экзистенциальном ужасе.

📎Материалы для подготовки:
1. Валентин Дядька Застольные Психоделические Песни // Genius
2. Гланц Т. Психоделический реализм: Поиск канона
3. Жаккар Ж.-Ф. «Елизавета Бам»: трагедия языка
4. Фещенко В. Между бедностью языка и бездной речи // Новое литературное обозрение. 2014. № 125.

❗️ Напоминаем, если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организаторке @fantalinha до 13:00 понедельника, 3 марта.

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Второй докладчицей ближайшего заседания (4 марта, 19:00) станет Анастасия Смитюк (РГГУ), которая выступит с темой

Деколониальная проблематика кальянного рэпа

📰 Аннотация доклада:

Кальянный рэп – один из самых популярных, но при том порицаемых жанров российского музыкального пространства.
Что скрывается за медитативными мотивами песен Miyagi и Эндшпиля? Как на самом деле их тексты реализуют социальную борьбу со стереотипами и ксенофобией?
На основании работы Мадины Тлостановой «Постколониальная теория, деколониальный выбор и освобождение эстезиса», мы выявим, как в контексте относительно молодой рэп-культуры, в пределах которой рэп-субъект осуществляет протест против колониальной реальности и колониального сознания посредством музыки, выражено превалирование постколониальных идей.
В докладе мы проанализируем такой стигматизированный и подверженный стереотипам музыкальный жанр как «кальянный рэп», и попробуем выявить специфику жанра между (само)экзотизацией и эмансипацией путем сопоставления его эстетики с протестной и антирасистской составляющей афроамериканского рэпа. Основной упор при анализе будет сделан на том, как набор национальных признаков и сигнификаторов в текстах изучаемых песен реализует саморепрезентацию рэперов - так мы попытаемся приблизиться к пониманию культурно-исторического контекста, а также пост- и деколониальной проблематики данного жанра.

📎 Материалы для подготовки:
Теория:
1. Симон М. Мигранты: как бороться за свои права с помощью музыки
2. Тлостанова М. В. Постколониальная теория, деколониальный выбор и освобождение эстезиса
3. Шимберг С. С. Концепт расизм в афроамериканском рэп-дискурсе

Тексты песен:
1. Miyagi & Эндшпиль. Нирвана // Genius
2. Miyagi. Комары // Genius
3. Miyagi & Эндшпиль. No Reason // Genius
4. Miyagi & Andy Panda. Tantra // Genius

❗️ Напоминаем, если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организаторке @fantalinha до 13:00 понедельника, 3 марта.

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие друзья!❤️

Спешим напомнить, что заседание нашего семинара состоится уже завтра в 19:00, очно в 615 ауд. (3 к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

✨Вас, как всегда, будут ждать чай, печеньки и два замечательных доклада:

1️⃣ Полина Матвеева (РГГУ)
Распад логоса в альбоме Валентина Дядьки «Застольные Психоделические Песни»

2️⃣ Анастасия Смитюк (РГГУ)
Деколониальная проблематика кальянного рэпа

Аннотации и материалы можно найти в предыдущих постах.

❗️ Получить пропуск в РГГУ уже нельзя, но если вы чувствуете непреодолимое желание попасть на семинар очно, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha.

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие коллеги и коллежанки!

Мы делимся с вами записью и фотографиями последнего семинара в этом сезоне (4 марта). В рамках заседания мы слушали и обсуждали доклады про распад логоса в творчестве Валентина Дядьки, а также про деколониальную проблематику кальянного рэпа

📹 Видео, как всегда, можно найти на нашем YouTube канале и по ссылке: 
https://youtu.be/okqSG9b1YjI

📸 Фотографии — в нашем альбоме ВКонтакте

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие коллеги и коллежанки, друзья и подруги!

➡️ Мы с радостью публикуем расписание работы нашего семинара весной-летом 2025 г. Семестр будет насыщенным 🔥

❤️ Анонсы всех мероприятий, информацию об аудитории и времени заседания, ссылки на Zoom, а также новости о работе семинара можно найти в наших социальных сетях.


✍️ В течение весны и лета вы также можете прислать любо:й организатор:ке заявку на участие (учитывая требования) и выступить на одном из наших заседаний осенью.

😸 До встречи на семинарах!

Дорогие коллеги и коллежанки!

Наши друзья организовали супер полезное мета-сообщество hot studies 4 cool kids о конференциях, опен-коллах, call for papers, летних школах и прочих движах в области arts & humanities

У канала есть бот, в котором можно поделиться своими научными мероприятиями и интересностями.

Если вы давно искали, где можно опубликоваться или выступить, предлагаем вам обратить на него внимание.

До встречи на семинарах! 😸

Дорогие коллеги и коллежанки!

🌟 Мы с радостью анонсируем первое заседание нашего семинара в новом сезоне. Оно состоится уже на следующей неделе, во вторник, 1 апреля, в 19:00 в 615 ауд. (3к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣ Степан Соколин (РГГУ)
Механизмы металитературной рефлексии в романе В. Сорокина «Голубое сало»

2️⃣ Полина Казаринова (РГГУ)
Черное солнце Меланхолии Ланы дель Рей в песенном тексте «The Blackest Day»

Аннотации и материалы мы опубликуем в ближайшие дни.

❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (31 марта).

⚠️ ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ: ⚠️
⛓ Здесь хотелось бы отметить наше первое микрообновление в этом сезоне: чат из ВКонтакте переезжает в Telegram, поэтому ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы Telegram-чата


❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Первым докладчиком ближайшего заседания (1 апреля, 19:00) станет Степан Соколин (РГГУ), который выступит с темой

Механизмы металитературной рефлексии в романе В. Сорокина «Голубое сало»

📰 Аннотация доклада:

Теория метафикшена, развившаяся в американском литературоведении 1970–80-х гг., практически всегда старалась создать универсальную модель для литературы, осмысляющей литературу как таковую. При внимательном рассмотрении некоторых метафикциональных произведений понятно, что базового инструментария зарубежного и отечественного “metafiction studies” не хватает для того, чтобы охватить множество литературных явлений, всё ещё являющихся достаточно неконвенциональными. В докладе мы хотим предложить один из многих подходов к рассмотрению мета-произведений, задействующих инновационные (относительно стратегий хрестоматийного метафикшена) практики. Материалом исследования стал концептуальный роман «Голубое сало», оперирующий играми с дискурсом и ведущий провокативный диалог со своим читателем. При рассмотрении романа мы использовали как наследие классической теории метафикшена, так и специфический для изучения литературы концептуализма категориальный аппарат.

📎 Материалы для подготовки:

1. Hutcheon L. Narcisstic Narrative. The Metafictional Paradox. P. 153-162.
2. Waugh P. Metafiction. The Theory and Practice of Self-Concious Fiction. P. 1-19.
3. Метароман // Поэтика: слов. актуал. терминов и понятий. С. 120-121.
4. Гройс Б. Е. Московский романтический концептуализм // А–Я. 1979. № 1. С. 3-11.
5. Липовецкий М. Н. Паралогии: Трансформации (пост)модернистского дискурса в русской культуре 1920–2000-х годов. С. 445-452.
6. Уффельман Д. Дискурсы Владимира Сорокина. С. 148-169.
7. Марусенков М. П. Абсурдопедия русской жизни Владимира Сорокина. Заумь, гротеск и абсурд. С. 195-202.

ℹ️ Напоминаем, если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организаторке @fantalinha до 13:00 понедельника, 31 марта.

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы Telegram-чата.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Второй докладчицей ближайшего заседания (1 апреля, 19:00) станет Полина Казаринова (РГГУ), которая выступит с темой

Черное солнце Меланхолии Ланы дель Рей в песенном тексте «The Blackest Day»

📰 Аннотация доклада:

В исследовании будет рассмотрена специфика меланхолии как культурного явления и связанных с ним черным и синим цветов, и как это все концептуально сочетается в песенном тексте «The Blackest Day». В нем героиня рассказывает о своем самом черном дне, когда от нее ушел возлюбленный. С одной стороны, черный цвет характеризует эмоциональное состояние героини после разрыва отношений. Слова «Because I'm going deeper and deeper // Harder and harder // Getting darker and darker» указывают на ухудшение ее состояния и все большее погружение во внутреннюю тьму. Наречия deeper (глубже), harder (сильнее), darker (мрачнее) дают черному цвету осязаемость и объем, а синтаксическо-грамматическое построение фраз погружает реципиента в мрачное состояние героини.
Синий цвет также присутствует в тексте. В самом начале героиня называет его любимым цветом и любимой тональностью своих песен, подразумевая минор и меланхолию («It's my favorite color and my favorite tone of song»).
Из приведенных цитат следует, что синий и черный цвета связаны с состоянием опустошения и переживанием одиночества, которые в контексте песни можно обозначить переживанием смерти в переносном значении, что перекликается с их общекультурными значениями.

📎 Материалы для подготовки:

1. Lana Del Rey «The Blackest Day»
2. Кристева Ю. Черное солнце. Меланхолия и депрессия
3. Старобинский Ж. Чернила меланхолии
4. Пастуро М. Синий. История цвета
5. Пастуро М. Черный. История цвета
6. Юханнисон К. История меланхолии

❗️ Напоминаем, если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организаторке @fantalinha до 13:00 понедельника, 31 марта.

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы Telegram-чата.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие друзья!❤️

Спешим напомнить, что заседание нашего семинара состоится уже завтра в 19:00, очно в 615 ауд. (3 к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

✨Вас, как всегда, будут ждать чай, печеньки и два замечательных доклада:

1️⃣ Степан Соколин (РГГУ)
Механизмы металитературной рефлексии в романе В. Сорокина «Голубое сало»

2️⃣ Полина Казаринова (РГГУ)
Черное солнце Меланхолии Ланы дель Рей в песенном тексте «The Blackest Day»

Аннотации и материалы можно найти в предыдущих постах.

❗️ Получить пропуск в РГГУ уже нельзя, но если вы чувствуете непреодолимое желание попасть на семинар очно, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha.

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы Telegram-чата.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие коллеги и коллежанки!

Мы делимся с вами записью и фотографиями первого семинара в новом сезоне (1 апреля). В рамках заседания мы слушали и обсуждали доклады про металитературную рефлексию В. Сорокина, а также про черное солнце Меланхолии Ланы Дель Рей.

📹 Видео, как всегда, можно найти на нашем YouTube канале и по ссылке
https://youtu.be/ykuGIA3i3V8

📸 Фотографии — в нашем альбоме ВКонтакте

Вы можете продолжить следить за научной жизнью докладчи:ц в их социальных сетях:
Telegram-канал Степана
Telegram-канал Полины

А если у вас остались вопросы или желание подискутировать, вы можете это сделать в нашем Telegram-чате.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

ПРОБЛЕМЫ С ПОЭТИКОЙ ❤️ X LUDOSIS 💚

Дорогие друзья и подруги,

🌟 Мы с радостью анонсируем нашу коллаборацию с Исследовательским семинаром «Людозис: теории и практики видеоигр»

Нарратив в видеоигре чаще всего сводят к романному и/или эпическому повествованию. Хотя на деле выходит, что нарратив в игре ближе драматическому тексту и театральной постановке. Эти формы сближаются частым отсутствием фигуры нарратора, вербальным повествованием через диалоги, ключевой ролью деталей и окружения. Агентность игрока делает его прямым участником истории, что сближает такой опыт с перформансом и иммерсивным театром, где события развертываются в "реальном" для актора-зрителя времени.

Конструкцию форм драматического нарратива в видеоиграх мы и обсудим в формате open-talk, где спикер:ки выскажут ключевые тезисы по отношению к проблеме, а остальное время будет уделено общению с залом. Надеемся, что этот разговор будет интересен филолог:иням, гейм-дизайнер:кам, исследователь:ницам разных мастей, а также всем кто любит нарративы и видеоигры.

В качестве спикер:ок выступят:

💚 Мария Кочакова

Игровой сценарист, нарративный дизайнер, инди-разработчик. Директор онлайн-школы "Нарраторика", преподаватель нарративного дизайна в Институте бизнеса и дизайна. Работала сценаристом в студиях Mail.Ru, Social Quantum, Tesla Games. Собственную игру, point'n'click адвенчуру Message Quest, выпустила на Steam в 2015 году.

💚 Матвей Григорьев

Магистрант 2-го курса по направлению «Системный гейм-дизайн» в Школе дизайна НИУ ВШЭ

❤️ Мария Лукшина

Магистрантка 2-го курса по направлению «Компаративистика и сравнительно-историческое изучение литератур» Института Филологии и Истории РГГУ

❤️ Алексей Ларичев

Соорганизатор семинара «Проблемы с поэтикой»; Студент 4-го курса по направлению «Новейшая русская литература: творческое письмо» Института Филологии и Истории РГГУ

📅 Встреча состоится 8 апреля в 19.00, в 528 аудитории РГГУ.

❗️Чтобы получить пропуск в РГГУ, мы сделали для вас Timepad. Если с у вас возникли сложности с регистрацией - пишите нашей координаторке @fantalinha

Ждём всех для продуктивного и интересного разговора!

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие коллеги и коллежанки!

Наши друзья и коллеги организуют научный круглый стол «Литература и Истина: художественное письмо как метод познания»

Среди проблем эпистемология литературы, а также точки взаимного пересечения литературы и других практик письма: философского, историографического, антропологического и др.

Если вы заинтересованы, предлагаем ознакомиться с развёрнутым анонсом в телеграм-канале, посвященному данному мероприятию!

До встречи на семинарах! 😸