10 января - Мученики 20 000, в Никомидии в церкви сожженные, и прочие, тамо же вне церкви пострадавшие.
В праздник Рождества Христова 302 года, когда в Никомидийской соборной церкви собралось около 20 000 христиан, император Максимиан послал в храм глашатая, который передал его повеление всем христианам выйти из церкви и принести жертву идолам, в противном случае он угрожал сжечь храм вместе с молящимися. Пока мучители готовились поджечь церковь, совершавший богослужение епископ Анфим крестил всех оглашенных и всех причастил Святых Таин. Все 20 000 молящихся православных христиан скончались в огне. В течение нескольких дней от пожарища разливалось по воздуху необычайное благоухание и исходило чудное золотистое сияние. Епископ Анфим, управлявший Никомидийской Церковью, по просьбе паствы скрылся в селении недалеко от Никомидии, но в скором времени также принял мученический венец.
Тропарь, глас 2
Страстотерпцы Господни,/ блаженна земля, напившаяся кровьми вашими,/ и свята селения, приимшая телеса ваша:/ в подвизе бо врага победисте/ и Христа со дерзновением проповедасте./ Того, яко Блага, молите,// спастися, молимся, душам нашим.
Кондак, глас 2
Тверди душею по вере, святии,/ огнем страдание приемше, две тьме страдалец,/ вопиюще Рождшемуся от Девы:/ приими всесожжения наша за Тя,/ якоже дары персских царей, злато, и смирну, и ливан,// Превечный Боже.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
В праздник Рождества Христова 302 года, когда в Никомидийской соборной церкви собралось около 20 000 христиан, император Максимиан послал в храм глашатая, который передал его повеление всем христианам выйти из церкви и принести жертву идолам, в противном случае он угрожал сжечь храм вместе с молящимися. Пока мучители готовились поджечь церковь, совершавший богослужение епископ Анфим крестил всех оглашенных и всех причастил Святых Таин. Все 20 000 молящихся православных христиан скончались в огне. В течение нескольких дней от пожарища разливалось по воздуху необычайное благоухание и исходило чудное золотистое сияние. Епископ Анфим, управлявший Никомидийской Церковью, по просьбе паствы скрылся в селении недалеко от Никомидии, но в скором времени также принял мученический венец.
Тропарь, глас 2
Страстотерпцы Господни,/ блаженна земля, напившаяся кровьми вашими,/ и свята селения, приимшая телеса ваша:/ в подвизе бо врага победисте/ и Христа со дерзновением проповедасте./ Того, яко Блага, молите,// спастися, молимся, душам нашим.
Кондак, глас 2
Тверди душею по вере, святии,/ огнем страдание приемше, две тьме страдалец,/ вопиюще Рождшемуся от Девы:/ приими всесожжения наша за Тя,/ якоже дары персских царей, злато, и смирну, и ливан,// Превечный Боже.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Батюшка, а влияет ли место, где совершается молитва на ее результат? Где лучше молиться?
— Об этом Господь говорит: хочешь молиться – войди в клеть свою и помолись тайно. И Господь увидит тайное и воздаст тебе явно. Но Господь дальше говорит: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Нигде не скроемся мы от славы Божьей, от премудрости Его, от всевидящего ока Господнего. Господь есть и в пустыне, и в многолюдстве.
Конечно, в храме, где все соединены единой целью, единым желанием молиться, возносить молитву Богу, есть особенное присутствие благодати Божьей, милости Божьей.
Схиархимандрит Илий Ноздрин
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
— Об этом Господь говорит: хочешь молиться – войди в клеть свою и помолись тайно. И Господь увидит тайное и воздаст тебе явно. Но Господь дальше говорит: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Нигде не скроемся мы от славы Божьей, от премудрости Его, от всевидящего ока Господнего. Господь есть и в пустыне, и в многолюдстве.
Конечно, в храме, где все соединены единой целью, единым желанием молиться, возносить молитву Богу, есть особенное присутствие благодати Божьей, милости Божьей.
Схиархимандрит Илий Ноздрин
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
БОГ ВЕРИТ В ЧЕЛОВЕКА
…Явился перед нами Бог, потому что Он захотел стать одним из нас, чтобы ни один человек на земле не стыдился своего Бога: будто Бог так велик, так далек, что к Нему приступа нет. Он стал одним из нас в нашем унижении и в обездоленности нашей; … через Свою любовь, через Свое понимание, через Свое прощение и милосердие, – Он сроднился и с теми, которых другие от себя отталкивали, потому что те были грешниками. Он пришел не праведных, Он пришел грешников возлюбить и взыскать. Он пришел для того, чтобы ни один человек, который потерял к себе самому уважение, не мог подумать, что Бог потерял уважение к нему, что больше Бог в нем не видит кого-то достойного Своей любви…
Митрополит Сурожский Антоний
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
…Явился перед нами Бог, потому что Он захотел стать одним из нас, чтобы ни один человек на земле не стыдился своего Бога: будто Бог так велик, так далек, что к Нему приступа нет. Он стал одним из нас в нашем унижении и в обездоленности нашей; … через Свою любовь, через Свое понимание, через Свое прощение и милосердие, – Он сроднился и с теми, которых другие от себя отталкивали, потому что те были грешниками. Он пришел не праведных, Он пришел грешников возлюбить и взыскать. Он пришел для того, чтобы ни один человек, который потерял к себе самому уважение, не мог подумать, что Бог потерял уважение к нему, что больше Бог в нем не видит кого-то достойного Своей любви…
Митрополит Сурожский Антоний
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
11 января — память 14 000 МЛАДЕНЦЕВ-МУЧЕННИКОВ, ОТ ИРОДА В ВИФЛИЕМЕ ИЗБИЕННЫХ.
Когда царь Ирод осознал, что был обманут волхвами, не показавшими ему путь к тому месту, где находился новорожденный Спаситель и Царь, он в ярости приказал воинам истребить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев мужского пола, которым не исполнилось еще двух лет. Царь был весьма встревожен появлением на свет Младенца, Чье рождение было предвозвещено столь необыкновенными знамениями и поклониться Которому поспешили такие знатные особы. Ирод счел, что Он будет представлять угрозу его собственной власти, поэтому не колеблясь обрек на смерть множество невинных душ, лишь бы в их числе умертвить Младенца Христа. Царь повелел убить всех детей, рожденных с момента первого появления Вифлеемской звезды, о чем он узнал из рассказа волхвов.
Тропарь, глас 1
Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, / умолен буди, Господи, / и вся наша болезни исцели, / Человеколюбче, молимся.
Кондак, глас 6
В Вифлееме рождшуся Царю, волсви от Персиды с дары приходят,/ звездою свыше наставляеми,/ но Ирод смущается и пожинает младенцы, яко пшеницу,/ и рыдает себе,/ яко держава его вскоре разорится.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Когда царь Ирод осознал, что был обманут волхвами, не показавшими ему путь к тому месту, где находился новорожденный Спаситель и Царь, он в ярости приказал воинам истребить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев мужского пола, которым не исполнилось еще двух лет. Царь был весьма встревожен появлением на свет Младенца, Чье рождение было предвозвещено столь необыкновенными знамениями и поклониться Которому поспешили такие знатные особы. Ирод счел, что Он будет представлять угрозу его собственной власти, поэтому не колеблясь обрек на смерть множество невинных душ, лишь бы в их числе умертвить Младенца Христа. Царь повелел убить всех детей, рожденных с момента первого появления Вифлеемской звезды, о чем он узнал из рассказа волхвов.
Тропарь, глас 1
Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, / умолен буди, Господи, / и вся наша болезни исцели, / Человеколюбче, молимся.
Кондак, глас 6
В Вифлееме рождшуся Царю, волсви от Персиды с дары приходят,/ звездою свыше наставляеми,/ но Ирод смущается и пожинает младенцы, яко пшеницу,/ и рыдает себе,/ яко держава его вскоре разорится.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Храм — это место особого проявления благодати Божией. Именно здесь мы всей душой ощущаем любящую нас руку Божию. Именно в храме происходит духовное возрождение человека. В храме происходит встреча и беседа нашей души со Христом. Здесь невидимо действует спасительная благодать Духа Святого. Здесь, через услышанное от проповедников слово Божие, загорается в нас желание стать чище, лучше, ближе к Богу, возникает стремление изменить свою жизнь.
Архимандрит Иоанн Крестьянкин
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
#фото - Гефсиманский Черниговский Скит, г. Сергиев Посад
Архимандрит Иоанн Крестьянкин
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
#фото - Гефсиманский Черниговский Скит, г. Сергиев Посад
Не столько губит грех, сколько отчаяние.
Согрешивший, если протрезвится, покаянием скоро исправляет
свой поступок: а кто отчаивается и не кается, тот потому и остается без исправления, что не употребил врачевства покаяния.
Не говори мне: я погиб; что мне остается делать? Не говори мне:
я согрешил; что мне делать? У тебя есть Врач, Который выше болезни…
Если Он произвел тебя из небытия, то тем более может исправить тебя.
Господь, зная слабость нашей природы, когда мы, преткнувшись,
впадаем в какой-нибудь грех, требует от нас только того, чтобы мы
не отчаивались, но отстали от грехов и поспешили к исповеди.
И, если это мы сделаем, Он обещает нам скорое помилование,
потому что Сам говорит: разве, упав, не встают и, совратившись
с дороги, не возвращаются? (Иер. 8, 4).
Святитель Иоанн Златоуст
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Согрешивший, если протрезвится, покаянием скоро исправляет
свой поступок: а кто отчаивается и не кается, тот потому и остается без исправления, что не употребил врачевства покаяния.
Не говори мне: я погиб; что мне остается делать? Не говори мне:
я согрешил; что мне делать? У тебя есть Врач, Который выше болезни…
Если Он произвел тебя из небытия, то тем более может исправить тебя.
Господь, зная слабость нашей природы, когда мы, преткнувшись,
впадаем в какой-нибудь грех, требует от нас только того, чтобы мы
не отчаивались, но отстали от грехов и поспешили к исповеди.
И, если это мы сделаем, Он обещает нам скорое помилование,
потому что Сам говорит: разве, упав, не встают и, совратившись
с дороги, не возвращаются? (Иер. 8, 4).
Святитель Иоанн Златоуст
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
12 - января- Праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.
Первый из них – это царь Давид, особым образом послуживший воплощению Христа. Он обрел благоволение пред Богом, и Господь сказал ему, что от его рода родится Христос. Сам Пророк Давид, вдохновляемый Духом Святым, воспел это во многих мессианских псалмах, например: «Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем» (Пс. 131:11). И множество хвалебных гимнов и пророчеств мы находим в псалмах Царя Давида, когда внимательно читаем Псалтирь.
***
Второй святой, особо послуживший таинству Рождества Христова – это праведный Иосиф Обручник. Святой Иосиф Обручник происходил из рода царя Давида. В первом браке у него было четыре сына и две дочери. Овдовев, святой Иосиф жил в строгом воздержании. Восьмидесятилетним старцем он был избран первосвященниками хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия. О воплощении через Нее Сына Божия ему возвестил Ангел. Святой Иосиф присутствовал при поклонении пастырей Новорожденному Богомладенцу и при поклонении Ему волхвов. По указанию Ангела он бежал с Матерью Божией и Богомладенцем Иисусом в Египет, спасая Их от гнева царя Ирода. В Египте он жил с Девой Марией и Богомладенцем, зарабатывая на Их пропитание трудом плотника. Скончался святой Иосиф в возрасте около ста лет.
***
Другой святой, память которого мы празднуем сегодня – это Иаков, прозванный братом Господним. Он был сыном Иосифа Обручника от его законного первого брака. Предание повествует, что Иаков вместе со Святым Семейством тоже бежал в Египет, когда Ирод восхотел убить Младенца Христа. В Евангелии говорится, что братья и сестры Христа не веровали в Него, пока Господь не пострадал и воскрес, и явился многим, после чего только они уверовали в Него как в Бога. Иаков за свою веру и праведную жизнь был поставлен первым архиереем, епископом Иерусалимским. Им был составлен первый древний чин Божественной литургии, которая совершается и доныне один-два раза в году.
Тропарь праведному Иосифу Обручнику, Давиду царю и Иакову, брату Господню, глас 2
Благовеству́й, Ио́сифе,/ Дави́ду чудеса́ Богоотцу́,/ Де́ву ви́дел еси́ pо́ждшую,/ с па́стыpьми славосло́вил еси́,/ с волсви́ поклони́лся еси́,/ А́нгелом весть пpие́м;/ моли́ Хpиста́ Бо́га// спасти́ ду́ши на́ша.
Кондак праведному Иосифу Обручнику, Давиду царю и Иакову, брату Господню, глас 3
Весе́лия днесь Дави́д исполня́ется Боже́ственный,/ Ио́сиф же хвале́ние со Иа́ковом прино́сит,/ вене́ц бо сро́дством Христо́вым прие́мше,/ ра́дуются и неизрече́нно на земли́ Ро́ждшагося воспева́ют, и вопию́т:// Ще́дре, спаса́й Тебе́ чту́щия.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Первый из них – это царь Давид, особым образом послуживший воплощению Христа. Он обрел благоволение пред Богом, и Господь сказал ему, что от его рода родится Христос. Сам Пророк Давид, вдохновляемый Духом Святым, воспел это во многих мессианских псалмах, например: «Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем» (Пс. 131:11). И множество хвалебных гимнов и пророчеств мы находим в псалмах Царя Давида, когда внимательно читаем Псалтирь.
***
Второй святой, особо послуживший таинству Рождества Христова – это праведный Иосиф Обручник. Святой Иосиф Обручник происходил из рода царя Давида. В первом браке у него было четыре сына и две дочери. Овдовев, святой Иосиф жил в строгом воздержании. Восьмидесятилетним старцем он был избран первосвященниками хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия. О воплощении через Нее Сына Божия ему возвестил Ангел. Святой Иосиф присутствовал при поклонении пастырей Новорожденному Богомладенцу и при поклонении Ему волхвов. По указанию Ангела он бежал с Матерью Божией и Богомладенцем Иисусом в Египет, спасая Их от гнева царя Ирода. В Египте он жил с Девой Марией и Богомладенцем, зарабатывая на Их пропитание трудом плотника. Скончался святой Иосиф в возрасте около ста лет.
***
Другой святой, память которого мы празднуем сегодня – это Иаков, прозванный братом Господним. Он был сыном Иосифа Обручника от его законного первого брака. Предание повествует, что Иаков вместе со Святым Семейством тоже бежал в Египет, когда Ирод восхотел убить Младенца Христа. В Евангелии говорится, что братья и сестры Христа не веровали в Него, пока Господь не пострадал и воскрес, и явился многим, после чего только они уверовали в Него как в Бога. Иаков за свою веру и праведную жизнь был поставлен первым архиереем, епископом Иерусалимским. Им был составлен первый древний чин Божественной литургии, которая совершается и доныне один-два раза в году.
Тропарь праведному Иосифу Обручнику, Давиду царю и Иакову, брату Господню, глас 2
Благовеству́й, Ио́сифе,/ Дави́ду чудеса́ Богоотцу́,/ Де́ву ви́дел еси́ pо́ждшую,/ с па́стыpьми славосло́вил еси́,/ с волсви́ поклони́лся еси́,/ А́нгелом весть пpие́м;/ моли́ Хpиста́ Бо́га// спасти́ ду́ши на́ша.
Кондак праведному Иосифу Обручнику, Давиду царю и Иакову, брату Господню, глас 3
Весе́лия днесь Дави́д исполня́ется Боже́ственный,/ Ио́сиф же хвале́ние со Иа́ковом прино́сит,/ вене́ц бо сро́дством Христо́вым прие́мше,/ ра́дуются и неизрече́нно на земли́ Ро́ждшагося воспева́ют, и вопию́т:// Ще́дре, спаса́й Тебе́ чту́щия.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
С Воскресным днём!
Вырвите свою душу хоть на один день в неделю из этой бешеной гонки дел.
Отдайте «день седмый» Господу по заповеди Его!
И вы сами убедитесь, насколько упорядочится ваша жизнь.
Господь пошлет благословение на ваши труды, на вашу семью, на ваши дома, на вашу земную деятельность. ⠀
Архимандрит Иоанн Крестьянкин
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Вырвите свою душу хоть на один день в неделю из этой бешеной гонки дел.
Отдайте «день седмый» Господу по заповеди Его!
И вы сами убедитесь, насколько упорядочится ваша жизнь.
Господь пошлет благословение на ваши труды, на вашу семью, на ваши дома, на вашу земную деятельность. ⠀
Архимандрит Иоанн Крестьянкин
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
НА СВЯТКИ
Пора с Рождества до Крещенья –
Как белого снега гора:
Несметных грехов отпущенье
Даровано силой Добра.
Как будто с небес шоколадки
Слетают все дни напролёт!
На Святки с душой всё в порядке,
С того и колядки поёт.
А печка мурлычит, как кошка…
От пения, смеха, стиха
На Святки душа – как гармошка –
Меха расправляет, лиха.
И сладки беседы на Святки,
И близко небес высота,
Где звёздочки – словно лампадки
Вокруг колыбельки Христа!...
Протоиерей Андрей Логвинов
#стихи -из книги «Именем Твоим»
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Пора с Рождества до Крещенья –
Как белого снега гора:
Несметных грехов отпущенье
Даровано силой Добра.
Как будто с небес шоколадки
Слетают все дни напролёт!
На Святки с душой всё в порядке,
С того и колядки поёт.
А печка мурлычит, как кошка…
От пения, смеха, стиха
На Святки душа – как гармошка –
Меха расправляет, лиха.
И сладки беседы на Святки,
И близко небес высота,
Где звёздочки – словно лампадки
Вокруг колыбельки Христа!...
Протоиерей Андрей Логвинов
#стихи -из книги «Именем Твоим»
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
13 января - Отдание праздника Рождества Христова.
Тропарь Рождества Христова,
глас 4
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!
Кондак Рождества Христова,
глас 3
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Тропарь Рождества Христова,
глас 4
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!
Кондак Рождества Христова,
глас 3
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
13 января- память ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА (ПРОСЛАВЛЕНИЕ)
Паисий Святогорец ,в миру Арсений Езнепидис, родился 25 июля 1924 в Фарасах.
Он получил профессию плотника, а после армии ушел на Святую Гору Афон. Там, в монастыре Есфигмен, он в 1954 году был пострижен в рясофор с именем Аверкий. Новый монах нес любые послушания, а выполнив свои, помогал и другим братьям закончить их работу. Аверкий постоянно молился, стараясь, чтобы это не заметили окружающие, любил читать жития святых. В 1954 году Аверкий по совету духовного отца перешел в обитель Филофей и стал там учеником отца Симеона, известного своей добродетелью. В 1956 году отец Симеон постриг Аверкия в малую схиму с именем Паисий. В 1962 году подвижник отправился, по каким-то духовным причинам, на Синай. Там он также много работал, а на заработанные деньги покупал пищу и раздавал ее бедуинам, которые его очень любили. В 1964 году монах Паисий вернулся на Афон. В 1966 году он заболел и ему отняли большую часть легких. Постепенно к старцу потянулись тысячи людей. Ежедневно, от восхода до заката он советовал, утешал, решал людские проблемы, изгонял всякое стеснение и наполнял души верою, надеждою и любовью к Богу. 12 июля 1994 года старец предал свою преподобную душу Господу. Он был погребен в монастыре св. Иоанна Богослова в Суроти Солунской, место его погребения стало святыней для всего православного мира.
Тропарь преподобному Паисию Святогорцу, глас 5:
Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и утеше́ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.
Кондак преподобному Паисию Святогорцу, глас 8
А́нгельски на земли́ пожи́вый, / любо́вию просия́л еси́, преподо́бне Паи́сие, / мона́хов вели́кое утвержде́ние, / ве́рных к житию́ свято́му вождь, / вселе́нныя же утеше́ние сладча́йшее показа́лся еси, / сего́ ра́ди зове́м ти: // ра́дуйся, о́тче всеми́рный.
Величание
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Паи́сие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Паисий Святогорец ,в миру Арсений Езнепидис, родился 25 июля 1924 в Фарасах.
Он получил профессию плотника, а после армии ушел на Святую Гору Афон. Там, в монастыре Есфигмен, он в 1954 году был пострижен в рясофор с именем Аверкий. Новый монах нес любые послушания, а выполнив свои, помогал и другим братьям закончить их работу. Аверкий постоянно молился, стараясь, чтобы это не заметили окружающие, любил читать жития святых. В 1954 году Аверкий по совету духовного отца перешел в обитель Филофей и стал там учеником отца Симеона, известного своей добродетелью. В 1956 году отец Симеон постриг Аверкия в малую схиму с именем Паисий. В 1962 году подвижник отправился, по каким-то духовным причинам, на Синай. Там он также много работал, а на заработанные деньги покупал пищу и раздавал ее бедуинам, которые его очень любили. В 1964 году монах Паисий вернулся на Афон. В 1966 году он заболел и ему отняли большую часть легких. Постепенно к старцу потянулись тысячи людей. Ежедневно, от восхода до заката он советовал, утешал, решал людские проблемы, изгонял всякое стеснение и наполнял души верою, надеждою и любовью к Богу. 12 июля 1994 года старец предал свою преподобную душу Господу. Он был погребен в монастыре св. Иоанна Богослова в Суроти Солунской, место его погребения стало святыней для всего православного мира.
Тропарь преподобному Паисию Святогорцу, глас 5:
Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и утеше́ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.
Кондак преподобному Паисию Святогорцу, глас 8
А́нгельски на земли́ пожи́вый, / любо́вию просия́л еси́, преподо́бне Паи́сие, / мона́хов вели́кое утвержде́ние, / ве́рных к житию́ свято́му вождь, / вселе́нныя же утеше́ние сладча́йшее показа́лся еси, / сего́ ра́ди зове́м ти: // ра́дуйся, о́тче всеми́рный.
Величание
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Паи́сие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Преподобный Паисий Святогорец
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Памяти архимандрита Павла Груздева
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
Архимандрит Павел незадолго до смерти, в 90-х годах нашего (уже минувшего) столетья, признался: "Родные мои, был у меня в жизни самый счастливый день. Вот послушайте.
Пригнали как-то к нам в лагеря девчонок. Все они молодые-молодые, наверное, и двадцати им не было. Их "бендеровками" называли. Среди них одна красавица - коса у ней до пят и лет ей от силы шестнадцать. И вот она-то так ревит, так плачет... "Как же горько ей, - думаю, - девочке этой, что так убивается она, так плачет".
Подошел ближе, спрашиваю... А собралось тут заключенных человек двести, и наших лагерных, и тех, что вместе сг этапом. "А отчего девушка-то так ревит?" Кто-то мне отвечает, из ихних же, вновь прибывших: "Трое суток ехали, нам хлеба дорогой не давали, какой-то у них перерасход был. Вот приехали, нам за все сразу и уплатили, хлеб выдали. А она поберегла, не ела - день, что ли, какой постный был у нее. А паек-то этот, который за три дня - и украли, выхватили как-то у нее. Вот трое суток она и не ела, теперь поделились бы с нею, но и у нас хлеба нету, уже все съели".
А у меня в бараке была заначка - не заначка, а паек на сегодняшний день - буханка хлеба! Бегом я в барак... А получал восемьсот граммов хлеба как рабочий. Какой хлеб, сами понимаете, но все же хлеб. Этот хлеб беру и бегом назад. Несу этот хлеб девочке и даю, а она мне: "Ни, не треба! Я честь свою за хлиб не продаю!" И хлеб-то не взяла, батюшки! Милые мои, родные! Да Господи! Не знаю, какая честь такая, что человек за нее умереть готов? До того и не знал, а в тот день узнал, что это девичьей честью называется.
Сунул я этот кусок ей под мышку и бегом за зону, в лес! В кусты забрался, встал на коленки... и такие были слезы у меня радостные, нет, не горькие. А думаю, Господь и скажет:
- Голоден был, а ты, Павлуха, накормил Меня.
- Когда, Господи?
- Да вот тую девку-то бендеровку. То ты Меня накормил!
Вот это был и есть самый счастливый день в моей жизни, а прожил я уж немало".
Архимандрит Павел Груздев
#книга - "Самый счастливый день"
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Архимандрит Павел незадолго до смерти, в 90-х годах нашего (уже минувшего) столетья, признался: "Родные мои, был у меня в жизни самый счастливый день. Вот послушайте.
Пригнали как-то к нам в лагеря девчонок. Все они молодые-молодые, наверное, и двадцати им не было. Их "бендеровками" называли. Среди них одна красавица - коса у ней до пят и лет ей от силы шестнадцать. И вот она-то так ревит, так плачет... "Как же горько ей, - думаю, - девочке этой, что так убивается она, так плачет".
Подошел ближе, спрашиваю... А собралось тут заключенных человек двести, и наших лагерных, и тех, что вместе сг этапом. "А отчего девушка-то так ревит?" Кто-то мне отвечает, из ихних же, вновь прибывших: "Трое суток ехали, нам хлеба дорогой не давали, какой-то у них перерасход был. Вот приехали, нам за все сразу и уплатили, хлеб выдали. А она поберегла, не ела - день, что ли, какой постный был у нее. А паек-то этот, который за три дня - и украли, выхватили как-то у нее. Вот трое суток она и не ела, теперь поделились бы с нею, но и у нас хлеба нету, уже все съели".
А у меня в бараке была заначка - не заначка, а паек на сегодняшний день - буханка хлеба! Бегом я в барак... А получал восемьсот граммов хлеба как рабочий. Какой хлеб, сами понимаете, но все же хлеб. Этот хлеб беру и бегом назад. Несу этот хлеб девочке и даю, а она мне: "Ни, не треба! Я честь свою за хлиб не продаю!" И хлеб-то не взяла, батюшки! Милые мои, родные! Да Господи! Не знаю, какая честь такая, что человек за нее умереть готов? До того и не знал, а в тот день узнал, что это девичьей честью называется.
Сунул я этот кусок ей под мышку и бегом за зону, в лес! В кусты забрался, встал на коленки... и такие были слезы у меня радостные, нет, не горькие. А думаю, Господь и скажет:
- Голоден был, а ты, Павлуха, накормил Меня.
- Когда, Господи?
- Да вот тую девку-то бендеровку. То ты Меня накормил!
Вот это был и есть самый счастливый день в моей жизни, а прожил я уж немало".
Архимандрит Павел Груздев
#книга - "Самый счастливый день"
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
14 января - По плоти Обрезание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа
По Евангельскому преданию на восьмой день после Рождения Иисус Христос по Ветхозаветному закону прошел обряд Обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак Завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.При совершении этого Обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное Архангелом Гавриилом в день Благовещения Деве Марии.Бог-Сын принял Обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных Установлений и чтобы никто не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не Носителем призрачной плоти.
Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира.
Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым (Кол. 2, 11).
Тропарь, глас 1
На Престо́ле огнезра́чнем /в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, /благоволи́л еси́ роди́тися на земли́ /от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се, /сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный. /Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту, /сла́ва смотре́нию Твоему́, /сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.
Кондак, глас 3
Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т /и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Благ, обре́зует, /дае́т спасе́ние днесь ми́ру. /Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх, /и светоно́сный, Боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.
Величание
Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, /и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ /зако́нное обре́зание.
#икона - Обрезание Господне,
XVII в.Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
По Евангельскому преданию на восьмой день после Рождения Иисус Христос по Ветхозаветному закону прошел обряд Обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак Завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.При совершении этого Обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное Архангелом Гавриилом в день Благовещения Деве Марии.Бог-Сын принял Обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных Установлений и чтобы никто не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не Носителем призрачной плоти.
Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира.
Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым (Кол. 2, 11).
Тропарь, глас 1
На Престо́ле огнезра́чнем /в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, /благоволи́л еси́ роди́тися на земли́ /от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се, /сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный. /Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту, /сла́ва смотре́нию Твоему́, /сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.
Кондак, глас 3
Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т /и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Благ, обре́зует, /дае́т спасе́ние днесь ми́ру. /Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх, /и светоно́сный, Боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.
Величание
Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, /и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ /зако́нное обре́зание.
#икона - Обрезание Господне,
XVII в.Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
14 января – День памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379).
Исполняя свое служение, святитель Василий ревностно проповедовал и неустанно заботился о нуждах своей паствы, благодаря чему снискал высокое уважение и большую любовь. За свою короткую жизнь святитель Василий оставил потомкам множество богословских трудов: девять бесед на Шестоднев, 16 бесед на разные псалмы, пять книг в защиту православного учения о Святой Троице; 24 беседы на различные богословские темы; семь аскетических трактатов; правила монашеские; устав подвижнический; две книги о Крещении; книгу о Святом Духе; несколько проповедей и 366 писем разным лицам.
Святитель Василий Великий, издревле пользовался особым почитанием. Частица мощей святителя Василия и поныне пребывает в Почаевской Лавре. Честная глава святителя Василия благоговейно хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, а десница его — в алтаре храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Тропарь, глас 1
Во всю землю изыде вещание твое,/ яко приемшую слово твое,/ имже боголепно научил еси,/ естество сущих уяснил еси,/ человеческия обычаи украсил еси,/ царское священие, отче преподобне,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.
Кондак, глас 4
Явился еси основание непоколебимое Церкве,/ подая всем некрадомое господьство человеком,/ запечатлея твоими веленьми,// небоявленне Василие преподобне.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Исполняя свое служение, святитель Василий ревностно проповедовал и неустанно заботился о нуждах своей паствы, благодаря чему снискал высокое уважение и большую любовь. За свою короткую жизнь святитель Василий оставил потомкам множество богословских трудов: девять бесед на Шестоднев, 16 бесед на разные псалмы, пять книг в защиту православного учения о Святой Троице; 24 беседы на различные богословские темы; семь аскетических трактатов; правила монашеские; устав подвижнический; две книги о Крещении; книгу о Святом Духе; несколько проповедей и 366 писем разным лицам.
Святитель Василий Великий, издревле пользовался особым почитанием. Частица мощей святителя Василия и поныне пребывает в Почаевской Лавре. Честная глава святителя Василия благоговейно хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, а десница его — в алтаре храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Тропарь, глас 1
Во всю землю изыде вещание твое,/ яко приемшую слово твое,/ имже боголепно научил еси,/ естество сущих уяснил еси,/ человеческия обычаи украсил еси,/ царское священие, отче преподобне,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.
Кондак, глас 4
Явился еси основание непоколебимое Церкве,/ подая всем некрадомое господьство человеком,/ запечатлея твоими веленьми,// небоявленне Василие преподобне.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
15 января. Преставление (1833), второе обретение мощей (1991) преподобного Серафима Саровского, чудотворца
Преподобный Серафим — великий святой синодальной эпохи. За образом ласкового старца, всегда сохранявшего пасхальную радость, стоит подвижник, пустынножитель, столпник, труды которого соразмерны подвигам древних отцов. В своей пустыни он ежедневно совершал полный круг богослужения и читал несколько новозаветных зачал, называя это «снабдением души». Своё келейное правило преподобный иногда заменял 1000 поклонов. В лесу он нашёл гранитный валун на полпути от келлии до Саровского монастыря; каждую ночь — то на коленях, то стоя в полный рост — он молился здесь словами мытаря: «Боже, милостив буди мне грешному». Трёхлетний подвиг столпничества сопровождался телесным изнеможением и ранами. Воздержание старца в пище становилось всё более строгим: в течение нескольких лет он ел одну сныть.
Тропарь, глас 4
От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне, /и, Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в, /непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́, /умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в, /избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́. /Сего́ ра́ди вопие́м ти: /спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Кондак, глас 2
Ми́ра красоту́ и я́же в нем тле́нная оста́вив, преподо́бне, /в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́ /и, та́мо а́нгельски пожи́в, /мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию, /сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви /и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́. /Те́мже вопие́м ти: /ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Величание
Ублажа́ем тя, /преподо́бне о́тче Серафи́ме, /и чтим святу́ю па́мять твою́, /наста́вниче мона́хов /и собесе́дниче А́нгелов.
#икона преподобного Серафима Саровского, Троицкий собор Серафимо-Дивеевского монастыря.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Преподобный Серафим — великий святой синодальной эпохи. За образом ласкового старца, всегда сохранявшего пасхальную радость, стоит подвижник, пустынножитель, столпник, труды которого соразмерны подвигам древних отцов. В своей пустыни он ежедневно совершал полный круг богослужения и читал несколько новозаветных зачал, называя это «снабдением души». Своё келейное правило преподобный иногда заменял 1000 поклонов. В лесу он нашёл гранитный валун на полпути от келлии до Саровского монастыря; каждую ночь — то на коленях, то стоя в полный рост — он молился здесь словами мытаря: «Боже, милостив буди мне грешному». Трёхлетний подвиг столпничества сопровождался телесным изнеможением и ранами. Воздержание старца в пище становилось всё более строгим: в течение нескольких лет он ел одну сныть.
Тропарь, глас 4
От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне, /и, Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в, /непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́, /умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в, /избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́. /Сего́ ра́ди вопие́м ти: /спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Кондак, глас 2
Ми́ра красоту́ и я́же в нем тле́нная оста́вив, преподо́бне, /в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́ /и, та́мо а́нгельски пожи́в, /мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию, /сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви /и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́. /Те́мже вопие́м ти: /ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.
Величание
Ублажа́ем тя, /преподо́бне о́тче Серафи́ме, /и чтим святу́ю па́мять твою́, /наста́вниче мона́хов /и собесе́дниче А́нгелов.
#икона преподобного Серафима Саровского, Троицкий собор Серафимо-Дивеевского монастыря.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Forwarded from КОЛОКОЛ
Истинная цель нашей христианской жизни – обретение Святого Духа Божия.
Пост, молитва, милостыня и все другие дела христианские сами по себе хороши, однако цель христианской жизни состоит не в одном лишь их исполнении. Истинная цель нашей христианской жизни – обретение Святого Духа Божия. Пост же, молитва, милостыня и всякое Христа ради делаемое добро суть средства для обретения Святого Духа. Заметьте, что лишь только то добрые дело, которое ради Христа совершается, приносит нам плоды Духа Святого, все же, не ради Христа делаемое, хотя и доброе, награды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией не дает. Вот почему Господь наш Иисус Христос сказал: «Кто не собирает со Мной, тот расточает» (Мф. 12.30)
Преподобный Серафим Саровский
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Пост, молитва, милостыня и все другие дела христианские сами по себе хороши, однако цель христианской жизни состоит не в одном лишь их исполнении. Истинная цель нашей христианской жизни – обретение Святого Духа Божия. Пост же, молитва, милостыня и всякое Христа ради делаемое добро суть средства для обретения Святого Духа. Заметьте, что лишь только то добрые дело, которое ради Христа совершается, приносит нам плоды Духа Святого, все же, не ради Христа делаемое, хотя и доброе, награды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией не дает. Вот почему Господь наш Иисус Христос сказал: «Кто не собирает со Мной, тот расточает» (Мф. 12.30)
Преподобный Серафим Саровский
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Дивеево
Перезвон колоколов, неба гладь –
На Дивеевской земле благодать.
Добротой здесь наполняется душа,
И у храма я стою чуть дыша.
Здесь четвертый Богородицы удел,
Так великий наш Господь повелел.
Молит Бога здесь святой Серафим,
С нашей верой мы беду победим.
Святый отче Серафим, помоги,
Русь святую от беды сбереги,
Помоги с колен Россию поднять,
Не покинет пусть ее благодать.
Протодьякон Андрей Железняков
#стихи
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Перезвон колоколов, неба гладь –
На Дивеевской земле благодать.
Добротой здесь наполняется душа,
И у храма я стою чуть дыша.
Здесь четвертый Богородицы удел,
Так великий наш Господь повелел.
Молит Бога здесь святой Серафим,
С нашей верой мы беду победим.
Святый отче Серафим, помоги,
Русь святую от беды сбереги,
Помоги с колен Россию поднять,
Не покинет пусть ее благодать.
Протодьякон Андрей Железняков
#стихи
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
16 января память СВЯТОГО ПРОРОКА МАЛАХИИ(400 г. до Р. Х.).
Святой пророк Малахия жил за 400 лет до Рождества Христова, во времена возвращения иудеев из плена вавилонского. Малахия был последним из ветхозаветных пророков, поэтому святые отцы называют его "печатью пророков". Являясь образцом душевной доброты и благочестия, он приводил в удивление народ и был назван Малахией, то есть Ангелом, или вестником. В канон Священных книг входит его пророческая книга, в которой он обличал иудеев, предсказывая пришествие Иисуса Христа и Его Предтечи и последний Суд (Мал.3:1-5,4:1-6).
Тропарь, глас 2
Проро́ка Твоего́ Малахи́я па́мять, /Го́споди, пра́зднующе, /тем Тя мо́лим: //спаси́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4
Проро́чества дарова́нием богате́я, проро́че, /Христо́во предвозвести́л еси́ прише́ствие я́ве /и ми́рови спасе́ние, //Его́же сия́нием мир просвети́ся.
#икона - Пророк Малахия,
XVI в.Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera
Святой пророк Малахия жил за 400 лет до Рождества Христова, во времена возвращения иудеев из плена вавилонского. Малахия был последним из ветхозаветных пророков, поэтому святые отцы называют его "печатью пророков". Являясь образцом душевной доброты и благочестия, он приводил в удивление народ и был назван Малахией, то есть Ангелом, или вестником. В канон Священных книг входит его пророческая книга, в которой он обличал иудеев, предсказывая пришествие Иисуса Христа и Его Предтечи и последний Суд (Мал.3:1-5,4:1-6).
Тропарь, глас 2
Проро́ка Твоего́ Малахи́я па́мять, /Го́споди, пра́зднующе, /тем Тя мо́лим: //спаси́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4
Проро́чества дарова́нием богате́я, проро́че, /Христо́во предвозвести́л еси́ прише́ствие я́ве /и ми́рови спасе́ние, //Его́же сия́нием мир просвети́ся.
#икона - Пророк Малахия,
XVI в.Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.
канал Колокол🔔 t.iss.one/pravvera