На детей люди полагали свои чаянья и упования. Верили: то, что в жизни не сделал я, сделает мой ребенок. Верующий хочет, чтобы за него было кому молиться, неверующий – мечтает оставить имя и семя на Земле. Через детей кровь и имя человека идут дальше, осваивают новые территории, ремесла, науки.

«В потомстве перепрятавшись своем, мы времени пощечину даем», – говорил Шекспир в одном из сонетов. Детей люди хотели всегда.

Чайлдфри – это некое современное безумие. Современный не значит хороший. В данном случае мы имеем дело с заболеванием души, при котором человек не хочет оставлять после себя потомство. Отказ от продолжения рода вымывает из лексикона священные понятия – бабушка, дедушка, брат, сестра, мама, папа, внук, правнук. Они исчезают, потому что нет детей.

Чайлдфри – это общемировое явление для той части человечества, которое мы называем цивилизованным. Это цивилизованная болезнь. Она попадает во внутрь общества и постепенно, как раковая клетка, по нему распространяется. И смысл здесь один – потеря и утрата всяких жизненных ориентиров.

💭 Протоиерей Андрей Ткачёв

🌸Православие и дети🌸

ФСБ удалось предотвратить покушение на главу группы компаний «Царьград», мецената и учредителя православной Гимназии Святителя Василия Великого Константина Малофеева.

Его автомобиль намеревались взорвать, как при убийстве Дарьи Дугиной.

В ответ на многочисленные обеспокоенные звонки друзей и знакомых сообщаю: слава Богу, со мной всё в порядке. Никто не пострадал. Надеюсь, виновные в убийстве Даши Дугиной будут наконец раскрыты и арестованы.

Спасибо всем друзьям за слова поддержки. Хочу заверить, что ни сегодня, ни завтра ничто – ни угрозы, ни теракты – не повлияют на мою горячую и искреннюю патриотическую позицию.

Враг будет разбит. Победа будет за нами, с нами Бог!

«По моему разумению, грань наук, доныне едва достигнутая и, по всей видимости, еще и надолго долженствующая служить гранью научного познания, грань, за которой начинается уже не научная область, всегда долженствующая соприкасаться с реальностью, из нее исходить и в нее возвращаться, эта грань сводится (повторю опять для избежания недоразумений – по моему мнению) к принятию исходной троицы несливаемых, друг с другом сочетающихся, вечных (насколько это нам доступно узнавать в реальностях) и все определяющих: вещества (или материи), силы (или энергии) и духа… Признание их слияния, происхождения и разделения уже лежит вне научной области, ограничиваемой действительностью или реальностью. Утверждается лишь то, что во всем реальном надо признать или вещество, или силу, или дух, или, как это всегда и бывает, их сочетание, потому что одинаково немыслимы в реальных проявлениях ни вещество без силы, ни сила (или движение) без вещества, ни дух без плоти и крови, без сил и материи», — писал Дмитрий Иванович Менделеев.

И ещё. Моё обращение к тем, кто пытался меня убить. Мы воюем за правду. И я не испытываю личной ненависти даже к тем людям, которые хотят моей смерти. Но как говорили многие наши святые, своих личных врагов нужно прощать, а врагов Отечества – сокрушать. Поэтому мы будем воевать с вами вплоть до нашей Победы. И ничто нас не остановит.

Подробнее – в сегодняшнем эфире Царьграда с моим участием.

Икона Богородицы Козельщанская

6 Марта

Эта икона при­над­ле­жит к чис­лу икон позд­ней­ших по вре­ме­ни про­слав­ле­ния (1881) и вме­сте с тем к чис­лу наи­бо­лее по­чи­та­е­мых. Она ита­льян­ско­го про­ис­хож­де­ния и бы­ла при­ве­зе­на в Рос­сию од­ной из при­двор­ных им­пе­ра­три­цы Ели­за­ве­ты Пет­ров­ны (1741–1761)

Вла­де­ли­ца ико­ны вы­шла за­муж за пи­са­ря За­по­рож­ско­го вой­ска Си­ро­ма­ху. Так ико­на по­па­ла в Малороссию

В XIX в. она при­над­ле­жа­ла ро­ду Кап­ни­стов и бы­ла их се­мей­ной свя­ты­ней. Ико­на на­хо­ди­лась в се­ле Ко­зель­щине Пол­тав­ской гу­бер­нии

От ико­ны про­изо­шло много  ис­це­ле­ний

При за­кры­тии мо­на­сты­ря в 1929г ико­на бы­ла тай­но вы­не­се­на мо­на­хи­ня­ми в скит се­ла Оби­ток, а по­сле его за­кры­тия в 1932г неглас­но хра­ни­лась в ме­стеч­ке Ко­бе­ля­ках, затем вновь пре­бы­ва­ла в Ко­зель­щин­ской оби­те­ли, потом в мо­на­сты­ре, на квар­ти­ре у быв­ших ко­зель­щин­ских на­сель­ниц, и толь­ко в 1993г вер­ну­лась в Ко­зель­щи­ну

@tavridaforyou

Папе Франциску нельзя отказать в исторических познаниях. Действительно, территория современной Украины неоднократно оказывалась полем боя целых цивилизаций, причём не только в новейшей истории. Вот только "понтифик" многое не договаривает. И самое первое: роль Римско-католической церкви в этих глобальных конфликтах, обильно поливших кровью многострадальную землю Малороссии и Новороссии, Галицкой и Подкарпатской Руси.

Будучи землёй исконно русской и православной, но находясь на юго-западных рубежах Русского мира, территория современной Украины всегда была лакомым куском для католической экспансии. Именно поэтому, если бы папа Франциск копнул чуть глубже, то не мог бы не вспомнить, сколько горя и слёз предкам современных украинцев (к слову, считавшим себя русскими людьми) принесли католические Речь Посполитая и Австро-Венгрия. И как начиная с XVI века целые православные епархии силой загонялись в греко-католическую унию (среди наших святых есть немало мучеников, пострадавших за Православие от католиков).

Но даже если обратиться к истории XX века, то в той же Великой войне 1914-1918 годов, более известной как "Первая мировая", католических преступлений было немало. Так, именно католики создали первые концентрационные лагеря "Терезин" и "Талергоф", где русинов Галицкой и Подкарпатской Руси, не согласных с перековыванием в "украинцев" и выступавших за единство с Россией и Русской Церковью пытали, вешали и расстреливали. Только за первую половину 1915 года в одном концлагере "Талергофе" были казнены около 4 тысяч человек.

Нужно ли вспоминать, что в годы Второй мировой, а для нас, русских, Великой Отечественной войны наибольшими зверствами против своих же земляков "прославились" бандеровцы, большинство среди которых, включая самого Бандеру, были греко-католиками? Не говоря о том, что в той же Югославии хорватские католические нацисты-усташи в буквальном смысле слова вырезали (жалея пули) многие тысячи православных сербов.

Наконец, нужно ли вспоминать, что начиная с конца 1980-х годов именно западно-украинские греко-католики (и примкнувшие к ним псевдоправославные раскольники) сделали всё, чтобы не просто отколоть Украину от России, но и устроить самый настоящий геноцид по отношению к русскоязычному православному населению? И папа Франциск, с юных лет близкий с униатами-бандеровцами, не сделал ничего, чтобы остановить их неонацистские беззакония последних лет.

Словом, во всех своих "миротворческих" инициативах этот ватиканский персонаж остаётся брехливым лицемером, обслуживающим хозяев современного западного мира. Мира, уже кардинально далёкого даже от католичества, но единого с Ватиканом в ненависти к каноническому Православию и всему русскому. Того самого глобального Содома, которому наконец бросила вызов Россия. И в этой борьбе, есть надежда, и многие искренне верующие западные христиане осознают, что Божия правда на стороне русских, сражающихся не только за свои исконные земли, но и за право всех народов мира на справедливое многополярное мироустройство и право жить в согласии со своими собственными традиционными ценностями.

И последнее. То, в чём папа Франциск допустил серьёзную ошибку. Возможно, намеренную. Его слова "это в имперском духе – отодвигать на второй план нации". Если он имеет в виду колониальную политику западных псевдоимперий захватывать и эксплуатировать народы, то тут он прав. Только это не "имперский дух", а дух западный, родившийся именно в Римско-католической церкви, а в последние столетия ставший "монополией" англосаксов.

Что же касается подлинного имперского духа, родившегося в античной Римской Империи и наполнившегося православным содержанием в Ромейском Царстве (Византии), чьим преемником стал Третий Рим (Россия), то его основой всегда были цветущая сложность и равноправие народов. И именно такая Империя возрождается сегодня. Как бы этого не хотелось глобальному Содому и обслуживающему его Ватикану.

Молитесь дерзновенно за детей своих!

Сегодня, когда мы видим, как наши дочери гибнут, как дети наши тонут в бездне греха, как их соблазняют окружающие люди, как опрометчиво они бросаются в тину порока, когда вы будете стоять одни со своим горем, не зная, что делать, вот вам назидание: Церковь! Бог! Молитва! И молитва дерзновенная!
Да, чтобы была молитва дерзновенная, так уж будьте добры - это не приказ мой, а просьба отцовская и дедовская — в храм Божий пожалуйте, помолиться.

Здесь обратиться к Богу, здесь встать перед иконой Богоматери, здесь попросить с молитвой веры, дерзновенно: "Господи! Ты был с нами на земле! Пречистая Матерь Божия, Ты страдала, дай мне силы!" И Бог даст вам силы, Бог поможет, Бог утешит за веру вашу дерзновенную!

И мир будет спасен вашими материнскими молитвами. Мать-Россия будет поднята вашими материнскими молитвами. Наших заблудших, ожесточенных, насмехающихся над нами, нас не слушающих детей вы спасете! Но ценой своих страданий, своих слез, своей молитвой дерзновенной.

Протоиерей Василий Ермаков

1 (14) марта 1881 г. в Петербурге террористами-народниками был смертельно ранен Государь Император Александр II Николаевич, Царь-Освободитель. За этим злодеяниям стояли карбонарии Гарибальди, английские и швейцарские финансовые круги, масонский Великий Восток Франции и "все выродки земли родной" как напишет о них Федор Иванович Тютчев. Он же оставит об убиенном Государе чудесные строки, как нельзя лучше отражающие его светлый образ:

Царь благодушный, Царь с евангельской душою,
С любовью к ближнему святою,
Принять, державный, удостой
Гимн благодарности простой!

Основанная первыми Русскими святыми Лавра захвачена раскольниками. Киевом правят бесноватые иноземцы — городом-матерью городов Русских, где когда-то святым Ярославом Мудрым была провозглашена Русская Правда, где была сложена Повесть временных лет, где было спето Сказание о погибели земли Русской:

«О светло светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами уделена еси!»

Идёт Война. Священная Отечественная война за последний оплот Православия на земле. Война за русские города и сёла, за Рсских людей, за нашу Русскую веру.

А всякая война — духовна: в ней побеждает та сторона, за коей стоит Правда Божья. Тому неоспоримым свидетельством — история войн, описанных в Ветхом Завете.

Не отдаляем ли мы от себя эту Божию Правду — отдаляя, тем самым, нашу победу в этой Войне?..

Посмотрите на эти цифры.
По некоторым предварительным подсчётам, за год в СВО погибло до 18 тысяч Российских военных. В сентябре прошлого года Шойгу озвучивал цифру в 5900 убитыми. Сколько в действительности — пока официально не озвучивается.

Но есть другая статистика. За минувший 2022 год, практически целый год Войны, в России погибло 400 000 (ЧЕТЫРЕСТА ТЫСЯЧ) живых людей, уникальных личностей с вечной, созданной Богом душой. Четыреста тысяч малышей были убиты русскоговорящими женщинами в своих утробах. Многие из этих убитых впоследствие пошли на дорогую косметическую продукцию.

И пока Русский солдат погибает на фронте — там, в тылу, погибают будущие его во Христе братья и сестры. Будущие Суворовы и Менделеевы.

ХОЧЕШЬ ПРИБЛИЗИТЬ ПОБЕДУ — ПРИБЛИЗЬ К СЕБЕ ПРАВДУ БОЖИЮ.

Правда, помимо прочего, в том, что для Бога душа человеческая безценна ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ВОЗРАСТА. Человек в материнской утробе, имеющий вечную душу — точно такой же человек, как и уже вышедший из утробы.

Поэтому все мы ответственны сегодня за эти почерневшие кресты первой Русской Лавры. Все мы отдалили от себя ту Высшую Правду.

https://t.iss.one/pravdoz/20816

Стивен Сигал заявил, что он на сто процентов русофил и на миллион процентов русский

14 марта (1 марта по ст. ст.) 1564 г. на Руси была издана первая печатная книга — «АПОСТОЛ» диакона Ивана Федорова. Это случилось в Московском печатном дворе и стало отправной точкой официального книгопечатания в России, определив вектор культурного развития страны.

☦25 декабря 2009 г. решением Священного Синода Русской православной церкви и по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был утверждено празднование дня православной книги. С 2010 г. этот день отмечается во всех епархиях Русской Православной Церкви с целью привлечения общественного внимания к чтению духовно-нравственной литературы и вечным общечеловеческим традиционным ценностям.

День православной книги посвящен не только памятному событию, но также и популяризации как духовной литературы, в частности - Священного Писания, святоотеческих творениях, богословской и церковно-исторической литературе, а также художественной литературы, которая помогает человеку развиваться в гармонии души и разума на основе христианской нравственности.

Я думаю, что вся жизнь в нашем мире – это хождение по водам. Общение со многими мирскими людьми похоже на то состояние, когда кричишь: «Господи, помоги, утопаю!».

 Архимандрит Рафаил (Карелин)

"Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела"

(1Кор. 6:16)

Историк и публицист Егор Холмогоров ( @holmogortalks ) об исторических корнях украинского церковного рейдерства и его потенциальных последствиях

Нынешняя попытка массового изъятия православных церквей в Киеве в пользу иной конфессии – уже вторая в истории. Первый раз подобное происходило в начале XVII века, когда после Брестской унии 1596 года польское правительство развернуло массовое гонение на православных, принуждая их переходить в унию и передавать церкви. Особенно частым был следующий прием униатского рейдерства – создавалась униатская община, одноименная православной, и церкви и монастыри передавались на её имя.

Порой у отчаявшихся православных не оставалось другого средства самозащиты, кроме прямого насилия. А поскольку подавляющее большинство некогда русских и православных панов изменило своей вере, то роль защитников Православия взяли на себя казаки при поддержке простых горожан.

Киев, в период униатской экспансии оставался твердыней православия. Горожане во главе с войтом (главой города по магдебургскому праву) Яцеком Балыкой категорически отказывались передать церкви униатам. Тем удалось захватить только Софийский собор, Выдубицкий монастырь и несколько церквей Верхнего города.

Особенно стойко оборонялась Киево-Печерская лавра во главе с архимандритами Никифором Туром (+1599) и Елисеем Плетенецким (+1624). Они вооружили монахов и лаврских крестьян и призвали на помощь казаков. Униатам не помог даже коронный прием – откол части братии, недовольной тем, что архимандрит Елисей перенаправил часть доходов монастыря с сытного пропитания монахов на издательскую деятельность.

Попытка униатского митрополита Ипатия Потея в 1608 г. назначить в Лавру своим представителем (официалом) архимандрита Антония Грековича провалилась, тому пришлось удовольствоваться Выдубицким монастырем. Горожане и казаки ворвались в Софийский собор и Грекович с трудом увернулся от мушкетной пули. Запорожский атаман Тискиневич выражал пожелание прикончить «того официяла Грековича як пса, где колвек здыбавши».

В 1618 году Грековичу уже не так повезло. К этому моменту уже существовало Киевское братство, в которое в 1616 г. вступило всё Запорожское войско вместе с гетманом Сагайдачным. Когда в феврале 1618 Антоний Грекович попытался захватить Михайловский Златоверхий монастырь (тот самый, который сейчас превращен в центр раскола и где побывал Байден), то собравшаяся толпа православных горожан и казаков схватила его и отправила в прорубь на днепровском льду напротив Выдубицкого монастыря.

На несколько лет униатские попытки в Киеве почти затихли. В 1620 году усилиями гетмана Сагайдачного и архимандрита Елисея Плетенецкого иерусалимский патриарх Феофан восстановил в Киеве православную иерархию, рукоположив в митрополиты Иова (Борецкого).

Новое униатское наступление последовало в 1625 году, как следствие витебских событий ноября 1623 г., когда православными горожанами был убит иезуит-изувер Иосафат Кунцевич. Подавление Витебского восстания привело к массовым репрессиям, были приговорены к смерти 120 человек, из которых 19 удалось реально казнить.

Униаты в Киеве решили использовать момент для нового натиска на православных. К этому времени православного войта Балыку сменил униат Федор Ходыка-Кобызевич. Вместе с униатским священником Юзефовичем и неким мещанином Созоном в конце 1624 он отправился запечатывать православные церкви. С.М. Соловьев сообщает: «Митрополит сейчас же дал знать об этом в Запорожье гетману Коленику Андрееву и всему войску; гетман прислал в Киев двоих полковников, Якима Чигринца да Антона Лазаренка, велел им в окольных киевских городах собраться с тамошними козаками и идти в Киев для оберегания веры христианской; полковники (...) явились в Киеве в 1625 году после Крещенья, распечатали церкви и схватили Ходыку». Как и прежде Антоний Грекович, войт Ходыка напился воды из проруби на Днепре, а Юзефовичу отрубили голову.

Именно в этот момент в Москву прибыл от митрополита Иова епископ Исаакий (Борискович) с просьбой принять Малороссию под высокую государеву руку.