«СТОЛЕТНЯЯ ВОЙНА» КОНСТАНТИНОПОЛЯ
https://pravoslavie.ru/126287.html
Алексей Смирнов
Украинская авантюра Фанара – это не банальная месть за неучастие РПЦ в Критском соборе, а элемент многолетней стратегии, направленной на устранение любого альтернативного центра влияния в Православии помимо церковного Стамбула.
* * *
Логика выживания (и ориентации на западные страны) стала одной из главных движущих сил в политике Фанара в XX веке. Если в рамках Османской империи его церковное доминирование достигалось руками османов (благодаря которым стамбульским грекам удалось ассимилировать древние Восточные Патриархаты и получить контроль над Сербской, Болгарской и Румынской Церквями), то, оказавшись без поддержки императоров и султанов, они вынуждены были пойти по пути фальсификации своих «привилегий» и особого первенства в православном мире.
Во время патриаршества Мелетия (Метаксакиса) в 20-е годы появились пропагандистские тезисы о том, что Константинополь является «центром всего Православия», «всеобщим голосом Церкви», «Матерью-Церковью и центром, в котором сходятся и от которого берут начало все Поместные Православные Церкви», а Константинопольский патриарх выступает, ни больше ни меньше, «предстоятелем предстоятелей всех Православных Церквей».
Кроме историко-канонических претензий на первенство Фанар начал агрессивно распространять свое административное влияние по всему миру, открывая новые епархии и захватывая чужие.
В качестве самого яркого примера агрессии фанариотов можно привести их действия в отношении Русской Церкви. Воспользовавшись гонениями против РПЦ со стороны большевиков, Константинополь предпринял попытку едва ли не полного ее уничтожения – отторгнув от нее Финляндскую Церковь, незаконно предоставив автокефалию Польской Церкви и поддержав российских «обновленцев».
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ «СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ» КОНСТАНТИНОПОЛЯ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126287.html
#раскол #фанар #константинополь #варфоломей #украина #УПЦ #пцу #церковь #война #геополитика #ересь #схизма
https://pravoslavie.ru/126287.html
Алексей Смирнов
Украинская авантюра Фанара – это не банальная месть за неучастие РПЦ в Критском соборе, а элемент многолетней стратегии, направленной на устранение любого альтернативного центра влияния в Православии помимо церковного Стамбула.
* * *
Логика выживания (и ориентации на западные страны) стала одной из главных движущих сил в политике Фанара в XX веке. Если в рамках Османской империи его церковное доминирование достигалось руками османов (благодаря которым стамбульским грекам удалось ассимилировать древние Восточные Патриархаты и получить контроль над Сербской, Болгарской и Румынской Церквями), то, оказавшись без поддержки императоров и султанов, они вынуждены были пойти по пути фальсификации своих «привилегий» и особого первенства в православном мире.
Во время патриаршества Мелетия (Метаксакиса) в 20-е годы появились пропагандистские тезисы о том, что Константинополь является «центром всего Православия», «всеобщим голосом Церкви», «Матерью-Церковью и центром, в котором сходятся и от которого берут начало все Поместные Православные Церкви», а Константинопольский патриарх выступает, ни больше ни меньше, «предстоятелем предстоятелей всех Православных Церквей».
Кроме историко-канонических претензий на первенство Фанар начал агрессивно распространять свое административное влияние по всему миру, открывая новые епархии и захватывая чужие.
В качестве самого яркого примера агрессии фанариотов можно привести их действия в отношении Русской Церкви. Воспользовавшись гонениями против РПЦ со стороны большевиков, Константинополь предпринял попытку едва ли не полного ее уничтожения – отторгнув от нее Финляндскую Церковь, незаконно предоставив автокефалию Польской Церкви и поддержав российских «обновленцев».
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ «СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ» КОНСТАНТИНОПОЛЯ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126287.html
#раскол #фанар #константинополь #варфоломей #украина #УПЦ #пцу #церковь #война #геополитика #ересь #схизма
Православие.Ru
«Столетняя война» Константинополя
Константинополь готовит унию с католиками в форме восстановления евхаристического общения и признания первенства папы. Казалось бы, как могут сочетаться претензии на первенство и уступка этого первенства Риму? Но никакого противоречия тут нет.
РОССИЯ И БОЛГАРИЯ: ЕСТЬ ЛИ У НАС ОБЩЕЕ БУДУЩЕЕ?
https://www.pravoslavie.ru/126467.html
Юрий Пущаев
Почему дважды освобожденная Россией Болгария в двух мировых войнах выступала против нашей страны? Как сегодня в Болгарии относятся к России, и насколько там сильны русофильские настроения? О прошлом, настоящем и будущем русско-болгарских связей мы беседуем с профессором Софийского университета, публицистом Дариной Григоровой.
* * *
– Мне близко видение Константина Леонтьева про «среднего европейца» как «идеал и орудие всемирного разрушения» как продукт «нового федеративного Запада», как плод «Европы 1789 года», «новой и мерзкой» на месте «старой и великой». Он описал с точностью патологоанатома суть «среднего европейца», или среднего западника, или среднего демократа: «средний, безвредный, безбожный, безличный» – и предсказал то, что мы наблюдаем сейчас, когда рынок, коммерческие отношения стали божеством или кумиром «среднего глобалиста». И это преподносится как что-то целесообразное и «эффективное». Средние словечки в любимом словаре средних чиновников.
* * *
– Сильное православное государство на Балканах – это для Запада большая угроза, чем Россия в Париже, или в Берлине. Балканы – очень важный порог между Россией и Европой. Там православные страны, и это для Запада всегда огромная проблема. Геополитическое присутствие Запада — это одна реальность, временная, а духовное присутствие России на Балканах через историю и Православие – это другая, параллельная реальность, и она постоянна.
– У нас всегда была европейская культура. С другой стороны, мы, болгары, – православный народ. И у нас в народе на всех уровнях, кроме элиты, присутствует очень сильное русофильское отношение к России. Это не изменилось до сих пор, хотя и не демонстрируется особым рвением, так как это данность, в показухе нет нужды.
* * *
– Вся Болгарская Церковь была мотором и вдохновителем процесса восстановления исторической и духовной реальности – Болгарского Патриархата (19 век). А сейчас на Украине Украинская Православная Церковь гонима ничтожным процентом раскольников, у которых нет апостольской преемственности, но у них есть «крыша» геополитическая. Это очевидное преступление. Поэтому мировые и западные СМИ замалчивают это обстоятельство и сознательно внушают ложное представление, что раскольники – это и есть Украинская Православная Церковь. А по сути, СЦУ, или какая там ещё у них аббревиатура, – это лишь НКО, некоммерческая организация с сугубо коммерческими целями.
Фанариоты всегда были не очень дружественны славянам – и тогда, и сейчас. Чувство эллинской исключительности часто омрачает их православный взгляд на мир.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://www.pravoslavie.ru/126467.html
#россия #болгария #православие #церковь #геополитика #запад #европа #украина #УПЦ #раскол
https://www.pravoslavie.ru/126467.html
Юрий Пущаев
Почему дважды освобожденная Россией Болгария в двух мировых войнах выступала против нашей страны? Как сегодня в Болгарии относятся к России, и насколько там сильны русофильские настроения? О прошлом, настоящем и будущем русско-болгарских связей мы беседуем с профессором Софийского университета, публицистом Дариной Григоровой.
* * *
– Мне близко видение Константина Леонтьева про «среднего европейца» как «идеал и орудие всемирного разрушения» как продукт «нового федеративного Запада», как плод «Европы 1789 года», «новой и мерзкой» на месте «старой и великой». Он описал с точностью патологоанатома суть «среднего европейца», или среднего западника, или среднего демократа: «средний, безвредный, безбожный, безличный» – и предсказал то, что мы наблюдаем сейчас, когда рынок, коммерческие отношения стали божеством или кумиром «среднего глобалиста». И это преподносится как что-то целесообразное и «эффективное». Средние словечки в любимом словаре средних чиновников.
* * *
– Сильное православное государство на Балканах – это для Запада большая угроза, чем Россия в Париже, или в Берлине. Балканы – очень важный порог между Россией и Европой. Там православные страны, и это для Запада всегда огромная проблема. Геополитическое присутствие Запада — это одна реальность, временная, а духовное присутствие России на Балканах через историю и Православие – это другая, параллельная реальность, и она постоянна.
– У нас всегда была европейская культура. С другой стороны, мы, болгары, – православный народ. И у нас в народе на всех уровнях, кроме элиты, присутствует очень сильное русофильское отношение к России. Это не изменилось до сих пор, хотя и не демонстрируется особым рвением, так как это данность, в показухе нет нужды.
* * *
– Вся Болгарская Церковь была мотором и вдохновителем процесса восстановления исторической и духовной реальности – Болгарского Патриархата (19 век). А сейчас на Украине Украинская Православная Церковь гонима ничтожным процентом раскольников, у которых нет апостольской преемственности, но у них есть «крыша» геополитическая. Это очевидное преступление. Поэтому мировые и западные СМИ замалчивают это обстоятельство и сознательно внушают ложное представление, что раскольники – это и есть Украинская Православная Церковь. А по сути, СЦУ, или какая там ещё у них аббревиатура, – это лишь НКО, некоммерческая организация с сугубо коммерческими целями.
Фанариоты всегда были не очень дружественны славянам – и тогда, и сейчас. Чувство эллинской исключительности часто омрачает их православный взгляд на мир.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://www.pravoslavie.ru/126467.html
#россия #болгария #православие #церковь #геополитика #запад #европа #украина #УПЦ #раскол
Православие.Ru
Россия и Болгария: есть ли у нас общее будущее?
Многие взгляды сегодня направлены на Россию, потому что именно Россия сегодня защищает традиционные ценности.
ДОВЕРЯЮТ ЛИ СЕГОДНЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ?
https://pravoslavie.ru/126456.html
Владимир Легойда
В последнее время часто мы читаем противоречивую информацию о Русской Православной Церкви. Вопросы, как правило, не касаются вопросов веры. Речь чаще всего идет о Русской Православной Церкви как организации.
* * *
- Владимир Романович, Левада-центр опубликовал недавно итоги исследования, в котором говорится, что доверяют религиозным организациям менее половины опрошенных, при это динамика отрицательная. Как считаете, почему так происходит?
- Я бы всё же разделял вопросы: о том, что происходит и то, о чем пишет любой социологический центр. Многое зависит от формулировок, от выборки, от того, как проводился опрос.
Мы живем в эпоху разнонаправленных тенденций. Сегодня странно отрицать, что религия возвращается с периферии общественных и политических отношений в центр. Модель религии как «вашего частного дела», существующего за рамками общественного процесса, который стал результатом внедрения ценностей эпохи Просвещения - эта модель умерла. Другое дело, что религиозная тематика возвращается с разными знаками. Она возвращается в центр событий, например, в том числе и в виде религиозно-мотивированного терроризма. Она возвращается попыткой политиков разыграть религиозную карту, что мы можем наблюдать на Украине. Бывший президент Порошенко поставил религию в центр своей политической борьбы. Это не приносит пользы ни политикам, ни религии.
Вся социология по России последние 30 лет демонстрирует, что тройка лидеров по доверию не меняется: президент, армия и церковь. Нужно анализировать по различным критериям, например, по возрасту. Иногда подчеркивают, что среди молодежи низкий процент людей верующих, считающих себя православными или мусульманами. Но ведь всегда среди молодёжи была такая ситуация, давайте этих же людей спросим через десять лет. Возраст - вещь серьезная, его невозможно игнорировать.
Поэтому, я спокойно отношусь ко всем этим цифрам - как к неполной картине того, что происходит в реальности, и как к тому, что подвержено постоянному изменению.
При этом мы проводим и свои социологические исследования. В частности, опросы на портале Superjob. Наблюдаем динамику на протяжении последних 10 лет. Можем отметить, что принципиальных изменений в худшую сторону отношения к церкви или Патриарху я не вижу.
ПОЛНОСТЬЮ ИНТЕРВЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126456.html
#РПЦ #церковь #доверие #вера #православие #россия #политика #геополитика #рейтинг
https://pravoslavie.ru/126456.html
Владимир Легойда
В последнее время часто мы читаем противоречивую информацию о Русской Православной Церкви. Вопросы, как правило, не касаются вопросов веры. Речь чаще всего идет о Русской Православной Церкви как организации.
* * *
- Владимир Романович, Левада-центр опубликовал недавно итоги исследования, в котором говорится, что доверяют религиозным организациям менее половины опрошенных, при это динамика отрицательная. Как считаете, почему так происходит?
- Я бы всё же разделял вопросы: о том, что происходит и то, о чем пишет любой социологический центр. Многое зависит от формулировок, от выборки, от того, как проводился опрос.
Мы живем в эпоху разнонаправленных тенденций. Сегодня странно отрицать, что религия возвращается с периферии общественных и политических отношений в центр. Модель религии как «вашего частного дела», существующего за рамками общественного процесса, который стал результатом внедрения ценностей эпохи Просвещения - эта модель умерла. Другое дело, что религиозная тематика возвращается с разными знаками. Она возвращается в центр событий, например, в том числе и в виде религиозно-мотивированного терроризма. Она возвращается попыткой политиков разыграть религиозную карту, что мы можем наблюдать на Украине. Бывший президент Порошенко поставил религию в центр своей политической борьбы. Это не приносит пользы ни политикам, ни религии.
Вся социология по России последние 30 лет демонстрирует, что тройка лидеров по доверию не меняется: президент, армия и церковь. Нужно анализировать по различным критериям, например, по возрасту. Иногда подчеркивают, что среди молодежи низкий процент людей верующих, считающих себя православными или мусульманами. Но ведь всегда среди молодёжи была такая ситуация, давайте этих же людей спросим через десять лет. Возраст - вещь серьезная, его невозможно игнорировать.
Поэтому, я спокойно отношусь ко всем этим цифрам - как к неполной картине того, что происходит в реальности, и как к тому, что подвержено постоянному изменению.
При этом мы проводим и свои социологические исследования. В частности, опросы на портале Superjob. Наблюдаем динамику на протяжении последних 10 лет. Можем отметить, что принципиальных изменений в худшую сторону отношения к церкви или Патриарху я не вижу.
ПОЛНОСТЬЮ ИНТЕРВЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126456.html
#РПЦ #церковь #доверие #вера #православие #россия #политика #геополитика #рейтинг
www.pravoslavie.ru
Доверяют ли сегодня Русской Православной Церкви? / Православие.Ru
В последнее время часто мы читаем противоречивую информацию о Русской Православной Церкви. Вопросы, как правило, не касаются вопросов веры. Речь чаще всего идет о Русской Православной Церкви как организации. Поэтому мы решили обратиться к церковному и общественному…
ЛЮБОЙ ШАГ НАВСТРЕЧУ СТАБИЛИЗАЦИИ НА УКРАИНЕ СПОСОБСТВУЕТ И НОРМАЛИЗАЦИИ РЕЛИГИОЗНОЙ СИТУАЦИИ В ЭТОЙ СТРАНЕ
https://pravoslavie.ru/126537.html
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)
Е. Грачева: В Париже прошел саммит «нормандской четверки». Были достигнуты важные договоренности, в частности, об обмене пленными по принципу «всех на всех». Главное, за чем следили — это встреча Путина и Зеленского. Часть ее прошла с глазу на глаз в формате «тет-а-тет». Ваши ожидания от переговоров в Париже как-то оправдались, чего ожидали Вы? Как Вам кажется, как их итог скажется на ситуации на Украине в целом?
Митрополит Иларион: Я очень рад, что эти переговоры состоялись и что достигнута договоренность по, может быть, самый важной на сегодня гуманитарной проблеме — это договоренность об обмене пленными по принципу «всех на всех». Я рад, что и русские, и украинцы смогут встретить Новый год, встретить Рождество со своими семьями.
Я очень надеюсь на то, что и состоявшаяся встреча в нормандском формате отроет новую страницу в истории современной Украины, а также и в истории взаимоотношений между Украиной и Россией.
Православным верующим Украины эта встреча дает определенную надежду, потому что любой шаг навстречу стабилизации внутриукраинской ситуации и навстречу диалогу между Украиной и Россией будет способствовать тому, что будет нормализовываться и межрелигиозная ситуация в этой стране.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126537.html
#украина #россия #УПЦ #мир #геополитика #вера #Бог #православие #Промысл #молитва
https://pravoslavie.ru/126537.html
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)
Е. Грачева: В Париже прошел саммит «нормандской четверки». Были достигнуты важные договоренности, в частности, об обмене пленными по принципу «всех на всех». Главное, за чем следили — это встреча Путина и Зеленского. Часть ее прошла с глазу на глаз в формате «тет-а-тет». Ваши ожидания от переговоров в Париже как-то оправдались, чего ожидали Вы? Как Вам кажется, как их итог скажется на ситуации на Украине в целом?
Митрополит Иларион: Я очень рад, что эти переговоры состоялись и что достигнута договоренность по, может быть, самый важной на сегодня гуманитарной проблеме — это договоренность об обмене пленными по принципу «всех на всех». Я рад, что и русские, и украинцы смогут встретить Новый год, встретить Рождество со своими семьями.
Я очень надеюсь на то, что и состоявшаяся встреча в нормандском формате отроет новую страницу в истории современной Украины, а также и в истории взаимоотношений между Украиной и Россией.
Православным верующим Украины эта встреча дает определенную надежду, потому что любой шаг навстречу стабилизации внутриукраинской ситуации и навстречу диалогу между Украиной и Россией будет способствовать тому, что будет нормализовываться и межрелигиозная ситуация в этой стране.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126537.html
#украина #россия #УПЦ #мир #геополитика #вера #Бог #православие #Промысл #молитва
pravoslavie.ru
Любой шаг навстречу стабилизации на Украине способствует и нормализации религиозной ситуации в этой стране / Православие.Ru
14 декабря 2019 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины…
РАСКОЛ — НЕ АДМИНИСТРАТИВНАЯ ПРОБЛЕМА, А ТЯЖКИЙ ГРЕХ
https://pravoslavie.ru/127068.html
Епископ Бачский Ириней (Булович)
«Будь враг чужой нам — не бояться, готов бы я над ним смеяться! Но горе нам — наш враг домашний, единокровный, брат вчерашний!»
* * *
За прошедшее время лишь раскрывалось то, что мы предполагали или о чем догадывались, поскольку действующие лица больше не чувствуют необходимости что-либо скрывать: в публичном режиме, под вспышки фотокамер, документирующих события, высшие чиновники американской администрации посещают православных Первоиерархов и архиереев, встречаются с игуменами древних монастырей и открыто требуют от них присоединиться к Константинопольскому Патриархату в его очевидных нарушениях устройства и канонического порядка Православной Церкви.
Случалось иногда, и ныне бывает, что отдельные лица или группы в какой-либо из Поместных Церквей ошибаются, отдавая предпочтение интересам партийной или, чаще, государственной политики над интересами Церкви, имея или не имея при этом иллюзий о совпадении этих интересов.
Но такое, чтобы одна из Поместных Церквей, хоть и являющаяся первой по чести и рангу, украшающая себя названиями Вселенского Патриархата или даже Матери всех Церквей, представляла угрозу для организма какой-то из Поместных Церквей, Матерью которых она себя считает, — это действительно явление небывалое в христианской истории.
Наша Сербская Церковь предупредила и продолжает предупреждать, что нам грозит раскол, может быть, даже более тяжелый, чем возникший между Востоком и Западом в 1054 году.
Раскол не есть мелкая административная проблема, а вожди раскола совершают тяжкий грех, который, по учению Отцов Церкви, даже мученическая кровь, пролитая раскольником, смыть не может.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127068.html
#православие #церковь #раскол #фанар #украина #УПЦ #РПЦ #пцу #гонения #Бог #Христос #политика #геополитика #молитва #покаяние
https://pravoslavie.ru/127068.html
Епископ Бачский Ириней (Булович)
«Будь враг чужой нам — не бояться, готов бы я над ним смеяться! Но горе нам — наш враг домашний, единокровный, брат вчерашний!»
* * *
За прошедшее время лишь раскрывалось то, что мы предполагали или о чем догадывались, поскольку действующие лица больше не чувствуют необходимости что-либо скрывать: в публичном режиме, под вспышки фотокамер, документирующих события, высшие чиновники американской администрации посещают православных Первоиерархов и архиереев, встречаются с игуменами древних монастырей и открыто требуют от них присоединиться к Константинопольскому Патриархату в его очевидных нарушениях устройства и канонического порядка Православной Церкви.
Случалось иногда, и ныне бывает, что отдельные лица или группы в какой-либо из Поместных Церквей ошибаются, отдавая предпочтение интересам партийной или, чаще, государственной политики над интересами Церкви, имея или не имея при этом иллюзий о совпадении этих интересов.
Но такое, чтобы одна из Поместных Церквей, хоть и являющаяся первой по чести и рангу, украшающая себя названиями Вселенского Патриархата или даже Матери всех Церквей, представляла угрозу для организма какой-то из Поместных Церквей, Матерью которых она себя считает, — это действительно явление небывалое в христианской истории.
Наша Сербская Церковь предупредила и продолжает предупреждать, что нам грозит раскол, может быть, даже более тяжелый, чем возникший между Востоком и Западом в 1054 году.
Раскол не есть мелкая административная проблема, а вожди раскола совершают тяжкий грех, который, по учению Отцов Церкви, даже мученическая кровь, пролитая раскольником, смыть не может.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127068.html
#православие #церковь #раскол #фанар #украина #УПЦ #РПЦ #пцу #гонения #Бог #Христос #политика #геополитика #молитва #покаяние
Православие.Ru
Раскол — не административная проблема, а тяжкий грех
Иерарх Сербской Православной Церкви епископ Бачский Ириней в интервью сербской газете «Печат» коснулся актуальных тем церковной жизни и межправославных отношений в свете событий, вызванных неканоническими шагами Константинополя, а также ситуации в Черногории…
ДЕЙСТВИЯ ПРЕЗИДЕНТА ЧЕРНОГОРИИ ДЖУКАНОВИЧА ПРОТИВ КАНОНИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ОЧЕНЬ НАПОМИНАЮТ ТАКТИКУ БЫВШЕГО ПРЕЗИДЕНТА УКРАИНЫ ПОРОШЕНКО
https://pravoslavie.ru/127308.html
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)
Если Патриарх Варфоломей сейчас поддерживает Сербскую Церковь в Черногории, то это не значит, что через два года он будет говорить то же самое, а не встанет на поддержку раскола, как он это сделал в Украине...
В Черногории сейчас происходят очень печальные события, потому что государство встало на тропу борьбы с канонической Церковью. Этот закон о вероисповеданиях предполагает право государства на отчуждение любой церковной собственности, которая была построена до 1918 года. А если государство отчуждает эту церковную собственность, то ничто не препятствует ему передать эту собственность раскольникам, как это происходило на Украине.
Вообще, если мы дадим оценку действиям президента Черногории Джукановича, то они очень напоминают действия бывшего президента Украины Порошенко — это тоже гонение на каноническую Церковь: под предлогом создания национальной Церкви происходят нападки на епархии Сербской Православной Церкви в Черногории. И я могу предвидеть, что Джуканович закончит так же, как Порошенко, потому что народ не прощает таких ошибок своим руководителям.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127308.html
#церковь #раскол #гонения #православие #вера #черногория #политика #геополитика
https://pravoslavie.ru/127308.html
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)
Если Патриарх Варфоломей сейчас поддерживает Сербскую Церковь в Черногории, то это не значит, что через два года он будет говорить то же самое, а не встанет на поддержку раскола, как он это сделал в Украине...
В Черногории сейчас происходят очень печальные события, потому что государство встало на тропу борьбы с канонической Церковью. Этот закон о вероисповеданиях предполагает право государства на отчуждение любой церковной собственности, которая была построена до 1918 года. А если государство отчуждает эту церковную собственность, то ничто не препятствует ему передать эту собственность раскольникам, как это происходило на Украине.
Вообще, если мы дадим оценку действиям президента Черногории Джукановича, то они очень напоминают действия бывшего президента Украины Порошенко — это тоже гонение на каноническую Церковь: под предлогом создания национальной Церкви происходят нападки на епархии Сербской Православной Церкви в Черногории. И я могу предвидеть, что Джуканович закончит так же, как Порошенко, потому что народ не прощает таких ошибок своим руководителям.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127308.html
#церковь #раскол #гонения #православие #вера #черногория #политика #геополитика
pravoslavie.ru
Митрополит Волоколамский Иларион. Действия президента Черногории Джукановича против канонической Церкви очень напоминают тактику…
18 января 2020 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины…
ЛИДЕРЫ СЕРБИИ И ЧЕРНОГОРИИ НЕ ДОГОВОРИЛИСЬ ПО ВОПРОСУ СЕРБСКОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/127323.html
Лидеры Сербии и Черногории Александар Вучич и Мило Джуканович не смогли достичь общих позиций по ситуации вокруг Сербской Православной Церкви.
"Мы долго разговаривали о положении сербского народа и недавно принятом законе о свободе вероисповедания в Черногории и согласились, что наши позиции очень удалены и по этим вопросам нет возможности достичь общей позиции.
В то же время мы разговаривали как цивилизованные и ответственные люди, отдающие себе отчет, что Сербия и Черногория не должны быть противопоставлены друг другу и необходимо в кратчайшие сроки продолжить переговоры ради снижения напряженности и поиска решения", - заявил Вучич.
По его словам, также обсуждался "европейский путь Сербии и Черногории и большая координация в будущих выступлениях перед европейскими институтами".
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #сербия #черногория #православие #вера #европа #политика #геополитика #молитва
https://pravoslavie.ru/127323.html
Лидеры Сербии и Черногории Александар Вучич и Мило Джуканович не смогли достичь общих позиций по ситуации вокруг Сербской Православной Церкви.
"Мы долго разговаривали о положении сербского народа и недавно принятом законе о свободе вероисповедания в Черногории и согласились, что наши позиции очень удалены и по этим вопросам нет возможности достичь общей позиции.
В то же время мы разговаривали как цивилизованные и ответственные люди, отдающие себе отчет, что Сербия и Черногория не должны быть противопоставлены друг другу и необходимо в кратчайшие сроки продолжить переговоры ради снижения напряженности и поиска решения", - заявил Вучич.
По его словам, также обсуждался "европейский путь Сербии и Черногории и большая координация в будущих выступлениях перед европейскими институтами".
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #сербия #черногория #православие #вера #европа #политика #геополитика #молитва
www.pravoslavie.ru
Лидеры Сербии и Черногории не договорились по вопросу Сербской Церкви / Православие.Ru
Лидеры Сербии и Черногории Александар Вучич и Мило Джуканович не смогли достичь общих позиций по ситуации вокруг Сербской Православной Церкви.
НАДЕЕМСЯ, ГЛАВЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ ВСТРЕТЯТСЯ
https://pravoslavie.ru/127292.html
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)
Будучи с визитом в Москве в ноябре прошлого года, Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил ΙΙΙ выступил с предложением провести в конце февраля братскую встречу Предстоятелей Поместных Православных Церквей для обсуждения вопроса «сохранения нашего единства в евхаристическом общении».
Священный Синод Русской Православной Церкви положительно оценил эту инициативу, направленную на преодоление разделений и восстановление единства в Православной Церкви. Мы готовы поддержать любое предложение и любой формат общего обсуждения путей выхода из кризиса, потому что каждая встреча на высоком уровне дает шанс сделать хотя бы несколько шагов в этом направлении.
Насколько нам известно, предложение Патриарха Иерусалимского оценили положительно в ряде Поместных Церквей. Мы надеемся, что эта встреча состоится даже в том случае, если в ней примут участие не все Предстоятели.
ЧИТАЙТЕ МАТЕРИАЛЫ НА НАШЕМ САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/
#церковь #вера #православие #Бог #Христос #раскол #украина #УПЦ #пцу #фанар #политика #геополитика #Промысл
https://pravoslavie.ru/127292.html
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)
Будучи с визитом в Москве в ноябре прошлого года, Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил ΙΙΙ выступил с предложением провести в конце февраля братскую встречу Предстоятелей Поместных Православных Церквей для обсуждения вопроса «сохранения нашего единства в евхаристическом общении».
Священный Синод Русской Православной Церкви положительно оценил эту инициативу, направленную на преодоление разделений и восстановление единства в Православной Церкви. Мы готовы поддержать любое предложение и любой формат общего обсуждения путей выхода из кризиса, потому что каждая встреча на высоком уровне дает шанс сделать хотя бы несколько шагов в этом направлении.
Насколько нам известно, предложение Патриарха Иерусалимского оценили положительно в ряде Поместных Церквей. Мы надеемся, что эта встреча состоится даже в том случае, если в ней примут участие не все Предстоятели.
ЧИТАЙТЕ МАТЕРИАЛЫ НА НАШЕМ САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/
#церковь #вера #православие #Бог #Христос #раскол #украина #УПЦ #пцу #фанар #политика #геополитика #Промысл
www.pravoslavie.ru
Митрополит Волоколамский Иларион . Надеемся, главы Православных Церквей встретятся / Православие.Ru
В интервью РИА «Новости» митрополит Волоколамский Иларион рассказал о целях предстоящей поездки в Иерусалим, перспективах проведения встречи Предстоятелей Православных Церквей мира и о позиции видных представителей греческого епископата в условиях кризиса…