КРЕСТ ИЛИ ХЛЕБ?
https://pravoslavie.ru/126197.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Не думаю, что в наши дни мир живет без молитв о нем праведников. И сейчас есть подвижники, для которых евангельские идеалы — это не отвлеченные истины, а прямое руководство к действию, к обретению вечной жизни. Но таких христиан сегодня стало меньше, а их пример — незаметнее для общества. Еще в первые века христианства было сказано, что придет время, когда истинные подвижники духа будут работать Богу тайно.
Когда нет таких людей, нет потребности верующих в старчестве, тогда и подвижнику нет смысла являть себя миру. В самом деле, для чего? Для того чтобы люди приходили посмотреть на него как на диковинку, чтобы восторгались, какой он замечательный подвижник? Чтобы тем самым его соблазняли на гордость, а себя — на зависть?
Как-то в разговоре с архимандритом Кириллом (Павловым) зашла речь о том, что последним христианам придется выбирать: Крест или хлеб. Старец ответил, что никто не будет вызывать верующих по отдельности и, как следователь на допросе, предлагать одно из двух. Нет, все это сделают условия нашей жизни. Верующие люди из любви к Христу должны будут сами, без всякого внешнего давления, избирать ограничения и подвиг ради верности евангельским заповедям, когда все вокруг будут жить обеспеченно, беззаботно, но порочно. Разве не о нашем времени эти слова?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126197.html
#вера #комфорт #крест #Бог #Христос #выбор #церковь #душа #православие #молитва #покаяние #Евангелие
https://pravoslavie.ru/126197.html
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Не думаю, что в наши дни мир живет без молитв о нем праведников. И сейчас есть подвижники, для которых евангельские идеалы — это не отвлеченные истины, а прямое руководство к действию, к обретению вечной жизни. Но таких христиан сегодня стало меньше, а их пример — незаметнее для общества. Еще в первые века христианства было сказано, что придет время, когда истинные подвижники духа будут работать Богу тайно.
Когда нет таких людей, нет потребности верующих в старчестве, тогда и подвижнику нет смысла являть себя миру. В самом деле, для чего? Для того чтобы люди приходили посмотреть на него как на диковинку, чтобы восторгались, какой он замечательный подвижник? Чтобы тем самым его соблазняли на гордость, а себя — на зависть?
Как-то в разговоре с архимандритом Кириллом (Павловым) зашла речь о том, что последним христианам придется выбирать: Крест или хлеб. Старец ответил, что никто не будет вызывать верующих по отдельности и, как следователь на допросе, предлагать одно из двух. Нет, все это сделают условия нашей жизни. Верующие люди из любви к Христу должны будут сами, без всякого внешнего давления, избирать ограничения и подвиг ради верности евангельским заповедям, когда все вокруг будут жить обеспеченно, беззаботно, но порочно. Разве не о нашем времени эти слова?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126197.html
#вера #комфорт #крест #Бог #Христос #выбор #церковь #душа #православие #молитва #покаяние #Евангелие
pravoslavie.ru
Есть ли старцы сегодня? / Православие.Ru
Очевидцы помнят, как еще 30–40 лет назад люди из всех уголков страны стремились в Троице-Сергиеву лавру, чтобы услышать совет духоносных старцев, исповедаться у опытных духовников.
ИСКУС БЛАГОПОЛУЧИЯ...
https://pravoslavie.ru/127682.html
Ольга Четверухина
Знаете, такое впечатление создается, что Церковь наша, может быть, не совсем выдержала «искус благополучия». Потому что когда были гонения, когда были мучения, тогда, собственно говоря, тело Церкви составляли самые верные, самые преданные, самые верующие, самые истинные христиане. А сейчас, когда эти гонения прекратились, то в какой-то степени церковное служение превратилось просто в работу. Более или менее выгодную.
Мне страшно говорить эти слова, но мне кажется, что это правда. Некоторые люди выбирают церковное служение не потому, что они веруют в Бога и хотят Ему служить, хотят спасения себе и своим близким, а потому, что им надо жить, обеспечивать свою семью и свои материальные запросы.
И вот этот искус благополучия, искус того, что Церковь перестали гнать, перестали преследовать людей за приверженность Церкви, – это и обусловило то, что некоторые люди сейчас идут служить в Церковь не всегда за идею, а очень часто – просто как на службу.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127682.html
#церковь #РПЦ #священник #искушение #комфорт #богатство #молитва #покаяние #Бог #Христос #Евангелие #вера #православие
https://pravoslavie.ru/127682.html
Ольга Четверухина
Знаете, такое впечатление создается, что Церковь наша, может быть, не совсем выдержала «искус благополучия». Потому что когда были гонения, когда были мучения, тогда, собственно говоря, тело Церкви составляли самые верные, самые преданные, самые верующие, самые истинные христиане. А сейчас, когда эти гонения прекратились, то в какой-то степени церковное служение превратилось просто в работу. Более или менее выгодную.
Мне страшно говорить эти слова, но мне кажется, что это правда. Некоторые люди выбирают церковное служение не потому, что они веруют в Бога и хотят Ему служить, хотят спасения себе и своим близким, а потому, что им надо жить, обеспечивать свою семью и свои материальные запросы.
И вот этот искус благополучия, искус того, что Церковь перестали гнать, перестали преследовать людей за приверженность Церкви, – это и обусловило то, что некоторые люди сейчас идут служить в Церковь не всегда за идею, а очень часто – просто как на службу.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127682.html
#церковь #РПЦ #священник #искушение #комфорт #богатство #молитва #покаяние #Бог #Христос #Евангелие #вера #православие
Православие.Ru
О помяннике моего дедушки – священномученика Илии
Люди, поименованные в Синодике моего дедушки, любили людей, любили Бога, думали о вечности.
ОБ ЭГОИЗМЕ, КОМФОРТЕ И ЛЮБВИ
https://pravoslavie.ru/128122.html
Иеромонах Андроник (Пантак)
Эгоизм — это любовь к собственному комфорту, тогда как созидающая любовь к себе — всегда преодоление дискомфорта, в итоге приносящее пользу. Чтобы приобрести какой-то навык, нужно сначала немного пострадать. Страдание всегда причиняет дискомфорт. Например, при обучении или спортивных тренировках человек преодолевает трудности, но получает желаемые навыки, и ему от этого хорошо.
«Хорошо» и «комфортно» — неидентичные понятия: человеку может быть комфортно, но при этом плохо, и наоборот. Если зацикливаться на своем комфорте, начинаются проблемы со всем, что этот комфорт нарушает: с людьми, погодой, государством, даже с Богом. В таком ракурсе любое общение — это дискомфорт.
Эгоистичные люди рушат отношения вокруг себя. Но если человек понимает, что есть ситуации, в которых комфортом надо пожертвовать, то у него может появиться здравое отношение к жизни.
В греческом языке слово «любовь» обозначают три термина: «эрос» — любовь-влечение, «филия» — любовь-отношение, «агапэ» — любовь-действие. В Евангелии используются слова «филия» и «агапэ». Все заповеди и размышления о любви в Писании — это любовь-действие.
Говоря о любви, Господь просит только дел. «Возлюби ближнего своего, как самого себя» значит «сделай добро ближнему, как ты делаешь самому себе». Господь призывает любить других людей так, чтобы им это было полезно.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128122.html
#эгоизм #комфорт #любовь #Евангелие #Бог #Христос #свобода #вера #православие
https://pravoslavie.ru/128122.html
Иеромонах Андроник (Пантак)
Эгоизм — это любовь к собственному комфорту, тогда как созидающая любовь к себе — всегда преодоление дискомфорта, в итоге приносящее пользу. Чтобы приобрести какой-то навык, нужно сначала немного пострадать. Страдание всегда причиняет дискомфорт. Например, при обучении или спортивных тренировках человек преодолевает трудности, но получает желаемые навыки, и ему от этого хорошо.
«Хорошо» и «комфортно» — неидентичные понятия: человеку может быть комфортно, но при этом плохо, и наоборот. Если зацикливаться на своем комфорте, начинаются проблемы со всем, что этот комфорт нарушает: с людьми, погодой, государством, даже с Богом. В таком ракурсе любое общение — это дискомфорт.
Эгоистичные люди рушат отношения вокруг себя. Но если человек понимает, что есть ситуации, в которых комфортом надо пожертвовать, то у него может появиться здравое отношение к жизни.
В греческом языке слово «любовь» обозначают три термина: «эрос» — любовь-влечение, «филия» — любовь-отношение, «агапэ» — любовь-действие. В Евангелии используются слова «филия» и «агапэ». Все заповеди и размышления о любви в Писании — это любовь-действие.
Говоря о любви, Господь просит только дел. «Возлюби ближнего своего, как самого себя» значит «сделай добро ближнему, как ты делаешь самому себе». Господь призывает любить других людей так, чтобы им это было полезно.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/128122.html
#эгоизм #комфорт #любовь #Евангелие #Бог #Христос #свобода #вера #православие
pravoslavie.ru
День православной молодежи отметили в Санкт-Петербурге / Православие.Ru
Праздник начался с Божественной литургии в храме Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади. За богослужением, которое возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, молились священники, ответственные за работу с молодежью на приходах…
НАМ НУЖЕН НЕ «КОМСОМОЛЬСКИЙ ОПТИМИЗМ», А ДОВЕРИЕ ХРИСТУ
https://www.pravoslavie.ru/124178.html
Игумен Довмонт (Беляев)
От Своих последователей Господь ждет не «комсомольского» оптимизма, а полного доверия. То есть веры: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте». Причем вера только тогда действенна, когда основана на искренней любви ко Христу.
Что значит любить Христа? Евангелие нам отвечает на этот вопрос словами Спасителя: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».
Главный источник страданий для верующего человека – не в отсутствии «оптимизма», а в утрате веры. Это состояние святоотеческое предание называет унынием. И зависит оно не от внешних факторов, а от внутреннего состояния души. Когда вера во Христа слабеет, то всё теряет свой смысл. Вспоминаются слова Достоевского: «Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всем заблудимся».
Христос не обещал Своим последователям веселого, оптимистичного (сейчас это называют «комфортным») земного благоденствия. Он даже предостерегает от него как от серьезной опасности.
Только тогда мы блаженны, когда невинно подвергаемся поруганию за нашу веру во Христа. А про отсутствие земной справедливости… – заметьте, что Спаситель не только не призывает нас подавать в суд на обидчиков, а призывает радоваться и молиться за них.
Да, мученический венец тяжел. Но это есть и участие в Славе Распятого и Воскресшего Иисуса Христа. И нужно еще заслужить такую честь. Истинно пострадать за Христа – это великая честь для каждого христианина. Неслучайно Сам Господь определил страдание за Него как блаженство.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://www.pravoslavie.ru/124178.html
#вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #церковь #страдание #комфорт #крест #жертва
https://www.pravoslavie.ru/124178.html
Игумен Довмонт (Беляев)
От Своих последователей Господь ждет не «комсомольского» оптимизма, а полного доверия. То есть веры: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте». Причем вера только тогда действенна, когда основана на искренней любви ко Христу.
Что значит любить Христа? Евангелие нам отвечает на этот вопрос словами Спасителя: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».
Главный источник страданий для верующего человека – не в отсутствии «оптимизма», а в утрате веры. Это состояние святоотеческое предание называет унынием. И зависит оно не от внешних факторов, а от внутреннего состояния души. Когда вера во Христа слабеет, то всё теряет свой смысл. Вспоминаются слова Достоевского: «Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всем заблудимся».
Христос не обещал Своим последователям веселого, оптимистичного (сейчас это называют «комфортным») земного благоденствия. Он даже предостерегает от него как от серьезной опасности.
Только тогда мы блаженны, когда невинно подвергаемся поруганию за нашу веру во Христа. А про отсутствие земной справедливости… – заметьте, что Спаситель не только не призывает нас подавать в суд на обидчиков, а призывает радоваться и молиться за них.
Да, мученический венец тяжел. Но это есть и участие в Славе Распятого и Воскресшего Иисуса Христа. И нужно еще заслужить такую честь. Истинно пострадать за Христа – это великая честь для каждого христианина. Неслучайно Сам Господь определил страдание за Него как блаженство.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://www.pravoslavie.ru/124178.html
#вера #православие #Бог #Христос #Евангелие #церковь #страдание #комфорт #крест #жертва
www.pravoslavie.ru
Нам нужен не «комсомольский оптимизм», а доверие Христу. Игумен Довмонт (Беляев) / Православие.Ru
Общаясь с «няней» старца Николая Гурьянова, я был поражен, каким светом духовной радости лучилась эта прикованная к постели женщина. Ни одной жалобы! Она повторяла: «Батюшка! Какая я счастливая. Всю жизнь в добром здоровье прожила. Слава Господу!»