Март 2024: «покой» среди бури
Результаты грядущих президентских выборов в марте уже сейчас выглядят абсолютно предсказуемыми: трехдневное электронное голосование позволит нарисовать любые цифры, а все «конкуренты» Путина тщательно отобраны его администрацией и не будут вести серьезной кампании. Тем не менее выборы, даже в условиях открытой диктатуры, всегда являются моментом политизации и содержат скрытые риски для режима. На протяжении последних недель внесистемная российская оппозиция обсуждала вариант наилучшей стратегии поведения в марте: бойкот или голосование за любого кандидата, кроме Путина? Виталий Боварь, публицист и в недавнем прошлом муниципальный депутат, предлагает свой вариант ответа, основанный на анализе того, как в принципе привыкла выстраивать отношения с обществом политическая машина путинизма.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Результаты грядущих президентских выборов в марте уже сейчас выглядят абсолютно предсказуемыми: трехдневное электронное голосование позволит нарисовать любые цифры, а все «конкуренты» Путина тщательно отобраны его администрацией и не будут вести серьезной кампании. Тем не менее выборы, даже в условиях открытой диктатуры, всегда являются моментом политизации и содержат скрытые риски для режима. На протяжении последних недель внесистемная российская оппозиция обсуждала вариант наилучшей стратегии поведения в марте: бойкот или голосование за любого кандидата, кроме Путина? Виталий Боварь, публицист и в недавнем прошлом муниципальный депутат, предлагает свой вариант ответа, основанный на анализе того, как в принципе привыкла выстраивать отношения с обществом политическая машина путинизма.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Вчера на 91-м году жизни ушел Тони Негри, один из самых ярких марксистских мыслителей рубежа веков. Свой путь философа и активиста — а две этих роли для него, как и для многих представителей его поколения, были неразрывно связаны — Негри начал в Италии 1960-х. Тогда, на волне забастовочного движения и студенческих протестов, он стал одним из основателей «операизма» — течения, которое делало особый акцент на самоорганизации рабочих и критике старых партийных и профсоюзных форм. В 1979 году Негри был арестован по обвинению в том, что «вдохновлял» своими текстами боевиков знаменитых «Красных бригад». В то время, оставшееся в политической истории как «годы свинца», Италия становится ареной политического террора, с которым органично сочетается усиление спецслужб и полицейских практик, характерных для «чрезвычайного положения». Негри проводит долгие годы в тюрьме, а затем в политической эмиграции во Франции. В начале 2000-х написанная Негри совместно с американским философом Майклом Хардтом книга «Империя» становится одним из главных программных текстов международного антиглобалистского движения. В этой и последующих книгах Негри развивает свою версию спинозистского пост-марксизма, который, тем не менее, не довольствуется статусом академической «критической теории», но направлен на постоянный поиск субъекта социальных перемен. Этот субъект рождается из новых противоречий капитализма — универсального характера знания и угнетенного положения его агентов, работников нематериального труда. Ошибки в прогнозах и излишний исторический оптимизм Негри почти всегда были связаны с его стремлением находиться в одном интеллектуальном и политическом пространстве с восходящими движениями текущего момента — будь то антиглобалисты начала 00-х или европейские левые популисты середины 2010-х. Синхронизация радикальной мысли и актуального движения — цель, которую современные интеллектуалы давно привыкли считать абсолютно недостижимой. Однако Негри никогда не был готов смириться с подобным выводом. С его невероятным упорством, философской страстью и так необычно выглядящей сегодня яростной любовью к жизни, Тони Негри был одним из последних посланников 60-х. Остается надеяться, что это послание еще будет прочитано.
Школа социального журналиста «После»
Коллектив «После» существует уже полтора года, и за это время мы опубликовали десятки текстов, которыми наша редакция может безусловно гордиться. И тем не менее стоит признаться: мы по-прежнему нуждаемся в авторах и подготовленных журналистах, готовых писать об актуальных социальных проблемах с левых позиций. Мы знаем, что сегодня многие из вас осмысляют происходящее в различных сферах общественной жизни, однако не все уверены в своих писательских силах. Как найти оригинальную тему для материала, а не просто следовать на поводу у новостной повестки? Как и зачем определять жанр своей статьи? Как собирать, обрабатывать и анализировать материал? Какой должна быть структура текста? Наконец, как подобрать яркое название?
Все эти вопросы мы подробно обсудим в ходе онлайн-семинаров «После», которые проведет опытный журналист и левый активист Иван Овсянников. Курс продлится месяц и будет состоять из 4 встреч. Участники курса выполнят практические задания, а лучшие финальные работы мы переведем на английский язык и опубликуем на нашем сайте. Обучение в школе «После» бесплатное. Курс открыт для всех желающих независимо от возраста, опыта и места пребывания. Занятия будут проходить по вечерам по центральноевропейскому времени.
Чтобы принять участие, до 15 января отправьте заявку на наш адрес: [email protected]. В заявке расскажите о себе и своих интересах, а также о том, каких материалов, по-вашему, не хватает на «После» и чем вам будет полезен наш курс (не более 500 слов).
Очень ждем знакомства с вами!
Ваша редакция
Коллектив «После» существует уже полтора года, и за это время мы опубликовали десятки текстов, которыми наша редакция может безусловно гордиться. И тем не менее стоит признаться: мы по-прежнему нуждаемся в авторах и подготовленных журналистах, готовых писать об актуальных социальных проблемах с левых позиций. Мы знаем, что сегодня многие из вас осмысляют происходящее в различных сферах общественной жизни, однако не все уверены в своих писательских силах. Как найти оригинальную тему для материала, а не просто следовать на поводу у новостной повестки? Как и зачем определять жанр своей статьи? Как собирать, обрабатывать и анализировать материал? Какой должна быть структура текста? Наконец, как подобрать яркое название?
Все эти вопросы мы подробно обсудим в ходе онлайн-семинаров «После», которые проведет опытный журналист и левый активист Иван Овсянников. Курс продлится месяц и будет состоять из 4 встреч. Участники курса выполнят практические задания, а лучшие финальные работы мы переведем на английский язык и опубликуем на нашем сайте. Обучение в школе «После» бесплатное. Курс открыт для всех желающих независимо от возраста, опыта и места пребывания. Занятия будут проходить по вечерам по центральноевропейскому времени.
Чтобы принять участие, до 15 января отправьте заявку на наш адрес: [email protected]. В заявке расскажите о себе и своих интересах, а также о том, каких материалов, по-вашему, не хватает на «После» и чем вам будет полезен наш курс (не более 500 слов).
Очень ждем знакомства с вами!
Ваша редакция
Как Россия обрела и потеряла свободное телевидение
Кто-то из вас помнит, как на центральных каналах открыто и без осуждения говорили о правах ЛГБТ+ сообщества?
Как во время Первой российско-чеченской войны государство говорило, что пленников нет, а НТВ показывало захваченных в плен молодых контрактников, обезоруженных и брошенных на произвол судьбы?
В новом видео о телевидении 90-х и 2000-х DOXA рассказывает о том, как Россия однажды обрела свободное телевидение и что осталось от него сегодня.
Кто-то из вас помнит, как на центральных каналах открыто и без осуждения говорили о правах ЛГБТ+ сообщества?
Как во время Первой российско-чеченской войны государство говорило, что пленников нет, а НТВ показывало захваченных в плен молодых контрактников, обезоруженных и брошенных на произвол судьбы?
В новом видео о телевидении 90-х и 2000-х DOXA рассказывает о том, как Россия однажды обрела свободное телевидение и что осталось от него сегодня.
YouTube
Как Россия обрела и потеряла свободное телевидение
Открытое обсуждение и осуждение войны на НТВ, шоу с гомосексуальными героями на «Первом канале», трансдевушка на телепроекте Дом-2. Это всё правда было с нами! А куда оно подевалось?
В нашем новом видео мы рассказываем о том, как Россия однажды обрела свободное…
В нашем новом видео мы рассказываем о том, как Россия однажды обрела свободное…
Путинская Россия и периферийный империализм
С точки зрения Z-пропаганды, «специальная военная операция» — это оборонительная война против американского империализма, которую путинская Россия ведет на территории Украины. Нередко этот тезис подкрепляется ссылками на ленинскую теорию империализма как «высшей стадии капитализма». Российская экономика живет за счет продажи энергоресурсов, в ней отсутствует развитый финансовый капитал, а гегемония находится в руках блока госчиновников и сырьевых олигархов — следовательно, отсутствуют материальные условия для империалистической экспансии. Сторонники этого подхода считают, что, напав на Украину, Владимир Путин бросил вызов мировому империализму в лице США и блока НАТО, а империализм самой России — не более, чем миф.
Аргументация Ленина была направлена против тех социалистов, которые видели в империализме чистую политику, искажающую мирное развитие капитализма. Сегодняшние разоблачители мифа о российском империализме видят в нем чистую экономику, игнорируя его политические аспекты — и забывая об исходном, политическом, значении понятия «империализм», появившемся во времена Наполеоновских войн: империализм — это военный деспотизм.
Применим ли сегодня ленинский анализ империализма времен Первой Мировой войны? В каком смысле империализм является «высшей стадией капитализма» и какова роль финансового капитала в империалистической экспансии? Может ли империализм быть периферийным и как он связан с политической демократией? Социальный исследователь Анатолий Кропивницкий перечитывает Ленина с позиций современной исторической социологии и политэкономии империй.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
С точки зрения Z-пропаганды, «специальная военная операция» — это оборонительная война против американского империализма, которую путинская Россия ведет на территории Украины. Нередко этот тезис подкрепляется ссылками на ленинскую теорию империализма как «высшей стадии капитализма». Российская экономика живет за счет продажи энергоресурсов, в ней отсутствует развитый финансовый капитал, а гегемония находится в руках блока госчиновников и сырьевых олигархов — следовательно, отсутствуют материальные условия для империалистической экспансии. Сторонники этого подхода считают, что, напав на Украину, Владимир Путин бросил вызов мировому империализму в лице США и блока НАТО, а империализм самой России — не более, чем миф.
Аргументация Ленина была направлена против тех социалистов, которые видели в империализме чистую политику, искажающую мирное развитие капитализма. Сегодняшние разоблачители мифа о российском империализме видят в нем чистую экономику, игнорируя его политические аспекты — и забывая об исходном, политическом, значении понятия «империализм», появившемся во времена Наполеоновских войн: империализм — это военный деспотизм.
Применим ли сегодня ленинский анализ империализма времен Первой Мировой войны? В каком смысле империализм является «высшей стадией капитализма» и какова роль финансового капитала в империалистической экспансии? Может ли империализм быть периферийным и как он связан с политической демократией? Социальный исследователь Анатолий Кропивницкий перечитывает Ленина с позиций современной исторической социологии и политэкономии империй.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Posle Media
Путинская Россия и периферийный империализм
Почему российская агрессия в Украине является империалистической? Как ленинский анализ империализма позволяет трактовать эту агрессию и чем отличаются эти трактовки? Социальный исследователь Анатолий Кропивницкий разбирается в политэкономии империй
Подкаст выходного дня: «Это базис» о религии
Ведущие Анна Нижник, Рита Руссу и гостья Ульяна Шкурпела собрались, чтобы обсудить вечные темы: что с нами будет после смерти, откуда взялось религиозное насилие и собирали ли налоги с Адама и Евы?
Чтобы узнать ответы на эти вопросы и найти спасение для души (по возможности), слушайте и смотрите выпуск «Спаси и сохрани. Религия в современном обществе».
Ведущие Анна Нижник, Рита Руссу и гостья Ульяна Шкурпела собрались, чтобы обсудить вечные темы: что с нами будет после смерти, откуда взялось религиозное насилие и собирали ли налоги с Адама и Евы?
Чтобы узнать ответы на эти вопросы и найти спасение для души (по возможности), слушайте и смотрите выпуск «Спаси и сохрани. Религия в современном обществе».
Posle Media
«Это базис». Спаси и сохрани. Религия в современном обществе
В 41 выпуске подкаста ведущие обсудили религию в современном обществе
«Родина не то что нас бросила, она ещё и в душу наплевала, назвав 2024 год — Годом семьи. Наверное, „неполной семьи“».
Нынешней осенью в России возникло спонтанное движение жён и родственников мобилизованных, которые требуют от государства вернуть их близких с войны. Однако государство не спешит выполнять эти требования. Популярный телеграм-канал «Путь домой», организованный участницами движения, признан «фейковым», а с некоторыми женщинами даже проводили беседу правоохранительные органы. Корреспондент журнала «Спектр» побеседовал с одной из участниц движения «Путь домой» о том, как она пытается вернуть своего мужа и что из этого выходит.
Читайте этот материал на сайте «Спектра» и подписывайтесь на их телеграм-канал.
Нынешней осенью в России возникло спонтанное движение жён и родственников мобилизованных, которые требуют от государства вернуть их близких с войны. Однако государство не спешит выполнять эти требования. Популярный телеграм-канал «Путь домой», организованный участницами движения, признан «фейковым», а с некоторыми женщинами даже проводили беседу правоохранительные органы. Корреспондент журнала «Спектр» побеседовал с одной из участниц движения «Путь домой» о том, как она пытается вернуть своего мужа и что из этого выходит.
Читайте этот материал на сайте «Спектра» и подписывайтесь на их телеграм-канал.
Спектр-Пресс
«Быть патриотом в России опасно для жизни». Участница движения "Путь домой" — о том, как она пытается вернуть мужа с войны и как…
Осенью 2023-го года, неожиданно для российской власти, в стране возникло движение жен и родственников мобилизованных, которые стали требовать возращения своих мужчин. В сентябре стало ясно, что отправленных на войну за год до этого резервистов никто демобилизовать…
ПОСЛЕ.МЕДИА
Школа социального журналиста «После» Коллектив «После» существует уже полтора года, и за это время мы опубликовали десятки текстов, которыми наша редакция может безусловно гордиться. И тем не менее стоит признаться: мы по-прежнему нуждаемся в авторах и подготовленных…
Школа социального журналиста «После»: новости
Последнюю неделю года мы хотим начать с напоминания о хорошем — о наших добрых планах. В следующем году мы проведем серию онлайн-семинаров «После». Курс, который курирует журналист и активист Иван Овсянников, продлится месяц и будет состоять из 4 встреч. Участники выполнят практические задания, а лучшие работы мы переведем на английский язык и опубликуем. Обучение совершенно бесплатное. Курс открыт для всех!
Спасибо всем, кто уже отправил нам свои заявки и письма — мы обязательно прочтем все и ответим каждому. А пока напоминаем, что принимаем заявки на участие в школе до 15 января по адресу: [email protected]. В заявке расскажите нам о себе и своих интересах, а также о том, каких материалов, по-вашему, не хватает на «После» и чем вам будет полезен наш курс (не более 500 слов).
Поделитесь этим объявлением с друзьями, товарищами и тем, кому оно может быть интересно. Мы всем очень рады!
Последнюю неделю года мы хотим начать с напоминания о хорошем — о наших добрых планах. В следующем году мы проведем серию онлайн-семинаров «После». Курс, который курирует журналист и активист Иван Овсянников, продлится месяц и будет состоять из 4 встреч. Участники выполнят практические задания, а лучшие работы мы переведем на английский язык и опубликуем. Обучение совершенно бесплатное. Курс открыт для всех!
Спасибо всем, кто уже отправил нам свои заявки и письма — мы обязательно прочтем все и ответим каждому. А пока напоминаем, что принимаем заявки на участие в школе до 15 января по адресу: [email protected]. В заявке расскажите нам о себе и своих интересах, а также о том, каких материалов, по-вашему, не хватает на «После» и чем вам будет полезен наш курс (не более 500 слов).
Поделитесь этим объявлением с друзьями, товарищами и тем, кому оно может быть интересно. Мы всем очень рады!
Крайне правые у власти (теперь и) в Аргентине
2023 год начался с радостной новости для левых во всем мире — на президентских выборах в Бразилии Лула да Сильва одержал победу над правым популистом Жаиром Болсонару. Конец этого года проходит под знаком новости значительно менее радостной. Хавьер Милей, новый президент Аргентины, нанес серьезное поражение перонистам и левому движению и за первые три недели своего срока уже успел приступить к реализации радикальных рыночных реформ, девальвировав песо и приостановив все общественные работы. Представленная на прошлой неделе программа реформ включает в себя более 300 мер, среди которых ослабление трудового законодательства и сворачивание социальной поддержки. На этой неделе президентским указом были прекращены договоры с более 5000 госслужащих, вступивших в должность после января 2023 года. «Счастливых праздников! И опасайтесь того, чтобы стать коммунистами!» — так в своем твиттере Милей поздравил своих сограждан.
Экономист Хавьер Милей обрел известность благодаря скандальным выступлениям в аргентинских телешоу, где он, вооруженный теорией австрийской экономической школы, озвучивал три ключевые идеи: уменьшение государственного регулирования, критика «кейнсианства» и борьба с политическим истеблишментом. Странная прическа и черная кожаная куртка в сочетании с выразительными жестами, вызывающими позами, криками и оскорблениями помогли анархо-капиталисту Милею создать образ мятежного аутсайдера, стремящегося подорвать политический статус-кво. За неполные десять лет Милей прошел путь от незначительной знаменитости до президента страны.
Почему перонизм потерпел поражение на ноябрьских выборах в Аргентине? На чем основана поддержка нового ультраправого президента Хавьера Милея? Отличаются ли его взгляды от других крайне правых лидеров и сможет ли Милей реализовать свою радикально рыночную программу? Историк Мартин Банья рассказывает о новой странице в политической жизни Аргентины и объясняет, что победа Милея означает для ее левого движения.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
2023 год начался с радостной новости для левых во всем мире — на президентских выборах в Бразилии Лула да Сильва одержал победу над правым популистом Жаиром Болсонару. Конец этого года проходит под знаком новости значительно менее радостной. Хавьер Милей, новый президент Аргентины, нанес серьезное поражение перонистам и левому движению и за первые три недели своего срока уже успел приступить к реализации радикальных рыночных реформ, девальвировав песо и приостановив все общественные работы. Представленная на прошлой неделе программа реформ включает в себя более 300 мер, среди которых ослабление трудового законодательства и сворачивание социальной поддержки. На этой неделе президентским указом были прекращены договоры с более 5000 госслужащих, вступивших в должность после января 2023 года. «Счастливых праздников! И опасайтесь того, чтобы стать коммунистами!» — так в своем твиттере Милей поздравил своих сограждан.
Экономист Хавьер Милей обрел известность благодаря скандальным выступлениям в аргентинских телешоу, где он, вооруженный теорией австрийской экономической школы, озвучивал три ключевые идеи: уменьшение государственного регулирования, критика «кейнсианства» и борьба с политическим истеблишментом. Странная прическа и черная кожаная куртка в сочетании с выразительными жестами, вызывающими позами, криками и оскорблениями помогли анархо-капиталисту Милею создать образ мятежного аутсайдера, стремящегося подорвать политический статус-кво. За неполные десять лет Милей прошел путь от незначительной знаменитости до президента страны.
Почему перонизм потерпел поражение на ноябрьских выборах в Аргентине? На чем основана поддержка нового ультраправого президента Хавьера Милея? Отличаются ли его взгляды от других крайне правых лидеров и сможет ли Милей реализовать свою радикально рыночную программу? Историк Мартин Банья рассказывает о новой странице в политической жизни Аргентины и объясняет, что победа Милея означает для ее левого движения.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Posle Media
Крайне правые у власти (теперь и) в Аргентине
Почему перонизм потерпел поражение на ноябрьских выборах в Аргентине? На чем основана поддержка нового ультраправого президента Хавьера Милея? Отличаются ли его взгляды от других крайне правых лидеров и сможет ли Милей реализовать свою радикально рыночную…
Что почитать на праздниках? Предлагаем пять деколониальных текстов на «После»
Как нам деколонизировать Россию? Николай Смирнов рассказывает о недавнем деколониальном скандале в современном искусстве и ловушках деколониального мышления.
https://posle.media/krizis-dekolonialnosti-i-ee-neizbezhnost/
Чеченский взгляд на деколонизацию: Лилия Юлдашева — о том, как колониальные практики незаметно встроились в российскую культуру, начиная со школьного образования, и как чечен_ки противостоят этому, несмотря на репрессии.
https://posle.media/o-chechenskom-soprotivlenii-i-postkolonialnoj-solidarnosti/
В 2021 году в Сыктывкаре языковой активист Алексей Иванов вызвал бурное негодование судьи, когда потребовал, чтобы заседание шло на коми языке и отказался говорить по-русски. Стоит ли Москве ждать национального подъема в регионах вплоть до восстаний? Об этом — в статье Елены Соловьевой.
https://posle.media/komi_colony/
«Крым наш, Крым ваш. Крым украинский, Крым российский. В таких терминах принадлежность Крыма обсуждают люди самых противоположных мнений, упуская, что на полуострове продолжает жить и бороться за существование его коренное население — крымские татары». Какой может быть деколонизация Крыма, рассказывает Шефикъа в интервью для «После».
https://posle.media/ya-v-pervuyu-ochered-vsegda-budu-vybirat-krymskotatarskoe/
Слишком «развитый» для Юга и недостаточно «европейский» для Севера: что такое «глобальный Восток»? Какое отношение к нему имеет Россия? В этом разбирался Иван Кисленко.
https://posle.media/globalnyj-vostok-i-subaltern-imperiya-na-slome-mirov/
Как нам деколонизировать Россию? Николай Смирнов рассказывает о недавнем деколониальном скандале в современном искусстве и ловушках деколониального мышления.
https://posle.media/krizis-dekolonialnosti-i-ee-neizbezhnost/
Чеченский взгляд на деколонизацию: Лилия Юлдашева — о том, как колониальные практики незаметно встроились в российскую культуру, начиная со школьного образования, и как чечен_ки противостоят этому, несмотря на репрессии.
https://posle.media/o-chechenskom-soprotivlenii-i-postkolonialnoj-solidarnosti/
В 2021 году в Сыктывкаре языковой активист Алексей Иванов вызвал бурное негодование судьи, когда потребовал, чтобы заседание шло на коми языке и отказался говорить по-русски. Стоит ли Москве ждать национального подъема в регионах вплоть до восстаний? Об этом — в статье Елены Соловьевой.
https://posle.media/komi_colony/
«Крым наш, Крым ваш. Крым украинский, Крым российский. В таких терминах принадлежность Крыма обсуждают люди самых противоположных мнений, упуская, что на полуострове продолжает жить и бороться за существование его коренное население — крымские татары». Какой может быть деколонизация Крыма, рассказывает Шефикъа в интервью для «После».
https://posle.media/ya-v-pervuyu-ochered-vsegda-budu-vybirat-krymskotatarskoe/
Слишком «развитый» для Юга и недостаточно «европейский» для Севера: что такое «глобальный Восток»? Какое отношение к нему имеет Россия? В этом разбирался Иван Кисленко.
https://posle.media/globalnyj-vostok-i-subaltern-imperiya-na-slome-mirov/
После Нового года. Поздравление от нашего коллектива
Сложно поверить, но Posle.media встречает уже второй Новый год. Наша редакция, разбросанная по разным странам и континентам, не только энергично работала, но и серьезно расширила свой состав.
Вопреки тяжелым обстоятельствам войны и эмиграции, мы продолжали диалог с двумя очень разными читательскими аудиториями: в России и за ее пределами. И по реакции читателей, и по постоянному появлению все новых авторов мы чувствовали, насколько политически востребовано то, что мы делаем. Причем делаем не только как коллектив редакции, но и как широкое и развивающееся сообщество, которое сложилось вокруг «После».
В мире этот год завершается целым рядом продолжающихся войн и кризисов, итог которых совершенно непонятен. Война в Украине, фашизация путинского режима, израильская оккупация Газы, американские выборы с их непредсказуемым результатом, — все это, очевидно, переходит из уходящего года в наступающий. 2023-й останется годом роста насилия, человеческих трагедий, глобального роста авторитарных тенденций и, главное, — больших вопросов об общем будущем, пока остающихся без ответа.
Мы желаем всем (и самим себе, конечно) мира, свободы и счастья, прекрасно понимая, что ничто из этого не сбудется само по себе, не будет подарком судьбы, но сможет стать лишь результатом нашей смелости, способности мыслить и бороться.
С Новым годом!
Сложно поверить, но Posle.media встречает уже второй Новый год. Наша редакция, разбросанная по разным странам и континентам, не только энергично работала, но и серьезно расширила свой состав.
Вопреки тяжелым обстоятельствам войны и эмиграции, мы продолжали диалог с двумя очень разными читательскими аудиториями: в России и за ее пределами. И по реакции читателей, и по постоянному появлению все новых авторов мы чувствовали, насколько политически востребовано то, что мы делаем. Причем делаем не только как коллектив редакции, но и как широкое и развивающееся сообщество, которое сложилось вокруг «После».
В мире этот год завершается целым рядом продолжающихся войн и кризисов, итог которых совершенно непонятен. Война в Украине, фашизация путинского режима, израильская оккупация Газы, американские выборы с их непредсказуемым результатом, — все это, очевидно, переходит из уходящего года в наступающий. 2023-й останется годом роста насилия, человеческих трагедий, глобального роста авторитарных тенденций и, главное, — больших вопросов об общем будущем, пока остающихся без ответа.
Мы желаем всем (и самим себе, конечно) мира, свободы и счастья, прекрасно понимая, что ничто из этого не сбудется само по себе, не будет подарком судьбы, но сможет стать лишь результатом нашей смелости, способности мыслить и бороться.
С Новым годом!
Курс обмена
Новый год мы хотим начать продолжением разговора об одном из центральных событий года предыдущего — об эскалации палестино-израильского конфликта.
Еще в первые дни после нападения ХАМАС на Израиль, Бецалель Смотрич, израильский министр финансов и глава праворадикальной партии «Религиозный сионизм», призвал нанести по ХАМАС «безжалостный удар, не рассматривая всерьез вопрос о похищенных людях». По мере развития израильской операции в Секторе Газа, противоречие между целями освобождения заложников и уничтожения ХАМАС становится все более острым. Это противоречие уходит корнями в историю арабо-израильского конфликта. С 1960-х годов палестинские группировки использовали тактику захвата заложников, чтобы добиться признания в рамках переговоров с Израилем. В 2011 году в обмен на одного солдата Гилада Шалита Израиль освободил 1027 палестинских заключенных, среди которых был нынешний лидера ХАМАСа Яхья Синвар. После этого израильские военные стали произвольно задерживать все больше и больше палестинцев, в том числе несовершеннолетних, пополняя свой обменный фонд. Сегодня существует риск, что израильское правительство предпочтет гибель заложников сделке об их освобождении.
В статье для London Review of Books Эйяль Вайцман рассуждает о том, как на протяжении истории конфликта палестинцы использовали курс обмена, чтобы поколебать асимметричное превосходство Израиля, а также о перспективах текущей войны, в которой судьбы израильских заложников и мирного населения Газы оказались переплетены, как и судьбы обоих народов.
С разрешения издания мы публикуем английский оригинал, а также русский перевод статьи Вайцмана, выполненный нашей читательницей Екатериной Кораблевой. Чтобы вам было проще сориентироваться, мы также дополнили статью рядом пояснительных комментариев. Надеемся, что они вам пригодятся, Израиль будет жить мирно, а Палестина наконец-таки станет свободной.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Новый год мы хотим начать продолжением разговора об одном из центральных событий года предыдущего — об эскалации палестино-израильского конфликта.
Еще в первые дни после нападения ХАМАС на Израиль, Бецалель Смотрич, израильский министр финансов и глава праворадикальной партии «Религиозный сионизм», призвал нанести по ХАМАС «безжалостный удар, не рассматривая всерьез вопрос о похищенных людях». По мере развития израильской операции в Секторе Газа, противоречие между целями освобождения заложников и уничтожения ХАМАС становится все более острым. Это противоречие уходит корнями в историю арабо-израильского конфликта. С 1960-х годов палестинские группировки использовали тактику захвата заложников, чтобы добиться признания в рамках переговоров с Израилем. В 2011 году в обмен на одного солдата Гилада Шалита Израиль освободил 1027 палестинских заключенных, среди которых был нынешний лидера ХАМАСа Яхья Синвар. После этого израильские военные стали произвольно задерживать все больше и больше палестинцев, в том числе несовершеннолетних, пополняя свой обменный фонд. Сегодня существует риск, что израильское правительство предпочтет гибель заложников сделке об их освобождении.
В статье для London Review of Books Эйяль Вайцман рассуждает о том, как на протяжении истории конфликта палестинцы использовали курс обмена, чтобы поколебать асимметричное превосходство Израиля, а также о перспективах текущей войны, в которой судьбы израильских заложников и мирного населения Газы оказались переплетены, как и судьбы обоих народов.
С разрешения издания мы публикуем английский оригинал, а также русский перевод статьи Вайцмана, выполненный нашей читательницей Екатериной Кораблевой. Чтобы вам было проще сориентироваться, мы также дополнили статью рядом пояснительных комментариев. Надеемся, что они вам пригодятся, Израиль будет жить мирно, а Палестина наконец-таки станет свободной.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Posle Media
Курс обмена
Эйяль Вайцман рассуждает о том, как на протяжении истории арабо-израильского конфликта менялся «курс обмена» израильских заложников на палестинских заключенных, и о том, почему правительство Израиля может предпочесть гибель заложников сделке по их освобождению
90-е убивают людей: почему нам нужен новый исторический нарратив об этой эпохе
В прошлом году мы то и дело возвращались к осмыслению 90-х. Десятилетие, ностальгия по которому уже давно стала трендом в массовой культуре, стало предметом более тщательного анализа после 24-го февраля 2022 года, когда многие стали искать предпосылки российского вторжения в Украину в новейшей истории страны: политической системе 1993-го года, войне в Чечне, пронизывающей российской общество «пацанской» криминальной культуре.
При этом в современных дискуссиях о 90-х сегодня господствуют два исторических нарратива: «государственнический» миф о лихих временах, поставивших на грань исчезновения страну, после спасенную Владимиром Путиным, и «либеральный» миф о 90-х как эпохе свободы и подлинной демократии, который закончился, когда Россия пошла «не туда» при преемнике Бориса Ельцина.
В своей статье для September.media наш товарищ и политический исследователь Антон Праведников предлагает альтернативный исторический нарратив об «учредительной эпохе» современной России.
Подписывайтесь на September.media
В прошлом году мы то и дело возвращались к осмыслению 90-х. Десятилетие, ностальгия по которому уже давно стала трендом в массовой культуре, стало предметом более тщательного анализа после 24-го февраля 2022 года, когда многие стали искать предпосылки российского вторжения в Украину в новейшей истории страны: политической системе 1993-го года, войне в Чечне, пронизывающей российской общество «пацанской» криминальной культуре.
При этом в современных дискуссиях о 90-х сегодня господствуют два исторических нарратива: «государственнический» миф о лихих временах, поставивших на грань исчезновения страну, после спасенную Владимиром Путиным, и «либеральный» миф о 90-х как эпохе свободы и подлинной демократии, который закончился, когда Россия пошла «не туда» при преемнике Бориса Ельцина.
В своей статье для September.media наш товарищ и политический исследователь Антон Праведников предлагает альтернативный исторический нарратив об «учредительной эпохе» современной России.
Подписывайтесь на September.media
September
90-е убивают людей: почему нам нужен новый исторический нарратив об этой эпохе
В августе этого года Алексей Навальный опубликовал текст, в котором он жестко критиковал тех, кто, по его мнению, «продал, пропил, растратил впустую тот исторический шанс, что был у нашей страны в начале девяностых» — в том числе Бориса Ельцина, министров…
Дезертирство, пацифизм, (не)насилие на «После»:
три важных текста 2023 года
В Z-пабликах неохотно говорят о дезертирах. Может быть, потому что дезертирство — это важная форма сопротивления войне, а не просто трусость? Как менялось отношение российского государства к феномену дезертирства за последние сто лет, читайте в статье Константина Пахалюка.
https://posle.media/dezertirstvo-i-politicheskij-protest/
В 1971 году московские хиппи попытались провести демонстрацию против войны во Вьетнаме. Это закончилось задержанием нескольких сотен человек. Каким было пацифистское движение в позднем СССР? Об этом вы узнаете из текста Ирины Гордеевой.
https://posle.media/mirnoe-dvizhenie-v-pozdnem-sssr/
Обращение левых к насилию — это провал политического воображения? Что стоит за симпатиями западных левых к исламским радикалам как союзникам в борьбе с империализмом? Анатолий Кропивницкий рассуждает об этом в контексте войны Израиля и ХАМАС.
https://posle.media/k-levoj-kritike-neizbiratelnogo-nasiliya/
три важных текста 2023 года
В Z-пабликах неохотно говорят о дезертирах. Может быть, потому что дезертирство — это важная форма сопротивления войне, а не просто трусость? Как менялось отношение российского государства к феномену дезертирства за последние сто лет, читайте в статье Константина Пахалюка.
https://posle.media/dezertirstvo-i-politicheskij-protest/
В 1971 году московские хиппи попытались провести демонстрацию против войны во Вьетнаме. Это закончилось задержанием нескольких сотен человек. Каким было пацифистское движение в позднем СССР? Об этом вы узнаете из текста Ирины Гордеевой.
https://posle.media/mirnoe-dvizhenie-v-pozdnem-sssr/
Обращение левых к насилию — это провал политического воображения? Что стоит за симпатиями западных левых к исламским радикалам как союзникам в борьбе с империализмом? Анатолий Кропивницкий рассуждает об этом в контексте войны Израиля и ХАМАС.
https://posle.media/k-levoj-kritike-neizbiratelnogo-nasiliya/
Posle Media
Дезертирство и политический протест
Как российское, а затем советское государство меняло отношение к дезертирству в ходе двух мировых войн? Как эта тема используется в сегодняшних провоенных телеграм-каналах? Историк Константин Пахалюк — об истории дезертирства в России и его политическом смысле
Россия как остров: цивилизационная теория в ВУЗах
5 октября на пленарном заседании международного дискуссионного клуба «Валдай» Владимир Путин впервые назвал Россию «государством-цивилизацией».
— В такой формулировке точно и емко отражено то, как мы понимаем не только наше собственное развитие, в ней — основные принципы мирового устройства, на победу которых мы надеемся, — сказал он.
Это понятие возникло в его речи не спонтанно. Цивилизационный подход давно в тех или иных формах фигурировал в официальных доктринах. Но теперь он закрепился окончательно и даже вошел в учебники: чуть ранее, летом того же года, издательством РАНХиГС был опубликован учебник для российских ВУЗов по новому, не существовавшему прежде курсу «Основы российской государственности». Представление о России как об отдельной «цивилизации» проходит красной нитью через страницы этой книги.
Парадоксальным образом это самоназвание, «государство-цивилизация», является эвфемизмом для объективно исторически скомпрометированного слова «Империя» и одновременно — концептом, поднятым на флаг «антиколониальной борьбы», которую якобы ведет современная Россия против мирового господства Запада. Возможность этого парадокса обеспечена как манипуляциями, лежащими в основе самой цивилизационной теории, так и особой ее интерпретацией, наложенной на российскую историю авторами пособия. В новом материале для «После» философ и публицист Даниэль Недолян анализирует и разоблачает идеологические уловки этого учебника.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
5 октября на пленарном заседании международного дискуссионного клуба «Валдай» Владимир Путин впервые назвал Россию «государством-цивилизацией».
— В такой формулировке точно и емко отражено то, как мы понимаем не только наше собственное развитие, в ней — основные принципы мирового устройства, на победу которых мы надеемся, — сказал он.
Это понятие возникло в его речи не спонтанно. Цивилизационный подход давно в тех или иных формах фигурировал в официальных доктринах. Но теперь он закрепился окончательно и даже вошел в учебники: чуть ранее, летом того же года, издательством РАНХиГС был опубликован учебник для российских ВУЗов по новому, не существовавшему прежде курсу «Основы российской государственности». Представление о России как об отдельной «цивилизации» проходит красной нитью через страницы этой книги.
Парадоксальным образом это самоназвание, «государство-цивилизация», является эвфемизмом для объективно исторически скомпрометированного слова «Империя» и одновременно — концептом, поднятым на флаг «антиколониальной борьбы», которую якобы ведет современная Россия против мирового господства Запада. Возможность этого парадокса обеспечена как манипуляциями, лежащими в основе самой цивилизационной теории, так и особой ее интерпретацией, наложенной на российскую историю авторами пособия. В новом материале для «После» философ и публицист Даниэль Недолян анализирует и разоблачает идеологические уловки этого учебника.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Posle Media
Россия как остров: цивилизационная теория в ВУЗах
Какую роль играет понятие «цивилизации» в новом учебнике по «Основам российской государственности» для вузов? Чем отличается «западная ультралиберальная идеология» от российских традиций? Что еще придумал Ленин (кроме Украины)? Читаем новый учебник вместе…
Школа социального журналиста «После»
Напоминаем про серию онлайн-семинаров «После», которые в этом году проведет журналист и левый активист Иван Овсянников. Если вы хотите принять участие, но откладывали написание заявки, то откладывать уже некуда: осталось всего несколько дней до дедлайна!
Курс продлится месяц и будет состоять из 4 встреч. Участники и участницы выполнят практические задания, а лучшие финальные работы мы переведем на английский язык и опубликуем на нашем сайте. Обучение в школе «После» бесплатное. Курс открыт для всех желающих независимо от возраста, опыта и места пребывания. Занятия будут проходить по вечерам по центральноевропейскому времени.
Чтобы принять участие, до 15 января отправьте заявку на наш адрес: [email protected]. В заявке расскажите о себе и своих интересах, а также о том, каких материалов, по-вашему, не хватает на «После» и чем вам будет полезен наш курс (не более 500 слов).
Поделитесь этим объявлением с друзьями, товарищами и всеми, кому оно может быть интересно.
До скорой встречи!
Ваша редакция
Напоминаем про серию онлайн-семинаров «После», которые в этом году проведет журналист и левый активист Иван Овсянников. Если вы хотите принять участие, но откладывали написание заявки, то откладывать уже некуда: осталось всего несколько дней до дедлайна!
Курс продлится месяц и будет состоять из 4 встреч. Участники и участницы выполнят практические задания, а лучшие финальные работы мы переведем на английский язык и опубликуем на нашем сайте. Обучение в школе «После» бесплатное. Курс открыт для всех желающих независимо от возраста, опыта и места пребывания. Занятия будут проходить по вечерам по центральноевропейскому времени.
Чтобы принять участие, до 15 января отправьте заявку на наш адрес: [email protected]. В заявке расскажите о себе и своих интересах, а также о том, каких материалов, по-вашему, не хватает на «После» и чем вам будет полезен наш курс (не более 500 слов).
Поделитесь этим объявлением с друзьями, товарищами и всеми, кому оно может быть интересно.
До скорой встречи!
Ваша редакция
«Тот, кто спасает одну жизнь, спасает весь мир»
В прошлом году в России умерло почти 40 тысяч бездомных людей. Многих смертей можно было бы избежать, если бы медицинская помощь оказывалась вовремя. «Благотворительная больница» в Петербурге помогает каждому, кто нуждается в этом.
Прием бездомного пациента напоминает обычный прием в поликлинике — с одним отличием: документы здесь никто не спрашивает. Уточняют только, есть паспорт вообще или нет, чтобы предложить оплатить госпошлину и восстановить документ. Если паспорт и полис удастся восстановить, пациент сможет бесплатно получать помощь в районной поликлинике или больнице, сдавать анализы, делать прививки и флюорографию. Но если документов нет, в базовой медицинской помощи там откажут.
«Благотворительная больница» верит, что каждый человек в России должен иметь возможность получить помощь вне зависимости от обстоятельств, в которых он оказался.
«Такие дела» написали о том, как работает «Благотворительная больница». Читайте материал у них на сайте и подписывайтесь на их канал.
В прошлом году в России умерло почти 40 тысяч бездомных людей. Многих смертей можно было бы избежать, если бы медицинская помощь оказывалась вовремя. «Благотворительная больница» в Петербурге помогает каждому, кто нуждается в этом.
Прием бездомного пациента напоминает обычный прием в поликлинике — с одним отличием: документы здесь никто не спрашивает. Уточняют только, есть паспорт вообще или нет, чтобы предложить оплатить госпошлину и восстановить документ. Если паспорт и полис удастся восстановить, пациент сможет бесплатно получать помощь в районной поликлинике или больнице, сдавать анализы, делать прививки и флюорографию. Но если документов нет, в базовой медицинской помощи там откажут.
«Благотворительная больница» верит, что каждый человек в России должен иметь возможность получить помощь вне зависимости от обстоятельств, в которых он оказался.
«Такие дела» написали о том, как работает «Благотворительная больница». Читайте материал у них на сайте и подписывайтесь на их канал.
Такие дела
«Тот, кто спасает одну жизнь, спасает весь мир»
В прошлом году в России умерло почти 40 тысяч бездомных людей. Многих смертей можно было бы избежать, если бы медицинская помощь оказывалась вовремя
Дорогие друзья, сегодня мы закрываем прием заявок на школу журналистики. Огромное спасибо всем, кто откликнулся на наш призыв. Признаться, мы даже не ожидали, что будет столько желающих! В течение этой недели мы внимательно изучим ваши письма и постараемся ответить на обращения к 22 января. Если вы хотели подать заявку, но не успели — не расстраивайтесь. Будут еще школы от «После»! А пока мы еще раз хотим поблагодарить всех, кто готов отправиться в это увлекательное приключение вместе с нами! Очень надеемся, что сможем опубликовать на сайте финальные работы, которыми редакция, участники школы и читатели будут гордиться!
«Все, что мы можем, — спрятаться и ждать»
Проблемы в области здравоохранения в РФ наглядно дали о себе знать уже в период «Коронакризиса»: как результат т. н. «политики оптимизации» 2010-х и закрытия огромного количества «неэффективных» медучреждений, больницы не могли эффективно справиться с пандемией. Кадровый голод, нехватка средств защиты, высокая смертность среди медперсонала — обо всем этом мы уже писали в материале, посвященном здравоохранению в первые месяцы войны.
Сейчас, спустя почти два года после начала полномасштабного вторжения России в Украину, ситуация стала еще хуже. В начале 2023 года Путин поручил начать использовать гражданские больницы для лечения раненых на «СВО». Это не только привело к обострению и без того существовавших проблем, но и создало много новых, прежде всего — постоянный риск насилия у врачей, медсестер и «гражданских» пациентов.
О том, как война дезорганизовала жизнь медучреждений в России, в интервью «После» рассказывает врач — сотрудница одной из региональных больниц, пожелавшая сохранить анонимность.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Проблемы в области здравоохранения в РФ наглядно дали о себе знать уже в период «Коронакризиса»: как результат т. н. «политики оптимизации» 2010-х и закрытия огромного количества «неэффективных» медучреждений, больницы не могли эффективно справиться с пандемией. Кадровый голод, нехватка средств защиты, высокая смертность среди медперсонала — обо всем этом мы уже писали в материале, посвященном здравоохранению в первые месяцы войны.
Сейчас, спустя почти два года после начала полномасштабного вторжения России в Украину, ситуация стала еще хуже. В начале 2023 года Путин поручил начать использовать гражданские больницы для лечения раненых на «СВО». Это не только привело к обострению и без того существовавших проблем, но и создало много новых, прежде всего — постоянный риск насилия у врачей, медсестер и «гражданских» пациентов.
О том, как война дезорганизовала жизнь медучреждений в России, в интервью «После» рассказывает врач — сотрудница одной из региональных больниц, пожелавшая сохранить анонимность.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Posle Media
«Все, что мы можем, — спрятаться и ждать»
Как российские больницы справляются с последствиями войны? Защищены ли женщины — врачи и медсестры — от насилия со стороны новых пациентов? Врач гражданской больницы, принявшей раненых с «СВО», — о хаосе, который война несет здравоохранению