Была сегодня в Переделкино. Там шикарно!
Forwarded from Во Весь Голос (Москва)
Приглашаем вас на встречу, посвященную шведскому детективу!
Поговорим об истории развития жанра и причинах его популярности, а также о книгах писательницы и журналистки Лизы Марклунд, которую часто называют «королевой шведского детектива».
Обсуждать своеобразие шведского детектива с нами будут:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Булочки с маком | Екатерина Петрова про книги и литературу
Приходите обниматься и слушать про шведский детектив. Буду делиться своими впечатлениями от книг Лизы Марклунд и всем, что знаю про скандинавский нуар.
Пока я офигеваю от всего в Москве (хорошего и плохого) и не могу собрать мысли в пучок, вы можете почитать мой текст про биографию Даниила Хармса в авторстве Валерия Шубинского и переизданной в этом году в издательстве Corpus @Corpusbooks
Читать тут: https://realnoevremya.ru/articles/320159-portret-absurdista-v-vihre-istorii
Читать тут: https://realnoevremya.ru/articles/320159-portret-absurdista-v-vihre-istorii
Говорят, казанцы исчезли с улиц города. Как вы там переживаете БРИКС?
Вчера была на дне рождении Варвары Степановой. Ей исполнилось 130 лет. Отметили показом одежды, созданной по эскизам Степановой сто лет назад. Более чем модно. Можно спокойно носить сегодня.
Познакомилась с правнучкой Варвары Степановой и Александра Родченко. Обменялись контактами.
Познакомилась с правнучкой Варвары Степановой и Александра Родченко. Обменялись контактами.
Forwarded from Переделкинский пенал
27 октября в Переделкине пройдет ставший уже традиционным фестиваль перевода «Игры с огнем»
На этот раз он будет посвящен локализации кино, сериалов, настольных и видеоигр. Мы узнаем, как работают переводчики в этой области, чем их труд отличается от работы литературных переводчиков, какими инструментами они пользуются и чему могут научить переводчиков книг. Нашими гостями также станут блогеры, пишущие о переводе. Мы поговорим о том, как им удается сделать перевод увлекательным для широкой аудитории. И, разумеется, нас ждет очередной перформанс Naked Translator.
Ведущие и участники переводческих резиденций Переделкина познакомят публику с биографиями и произведениями неизвестных авторов, которых выдумали сами (или нет). Завершит фестиваль караоке. Мы давно искали повод спеть любимые песни! И предлагаем гостям и участникам исполнить мировые хиты, но… в русском машинном переводе. Присылайте ваши любимые треки в комментарии.
Начало в 12:00. Вход свободный, необходима регистрация.
На этот раз он будет посвящен локализации кино, сериалов, настольных и видеоигр. Мы узнаем, как работают переводчики в этой области, чем их труд отличается от работы литературных переводчиков, какими инструментами они пользуются и чему могут научить переводчиков книг. Нашими гостями также станут блогеры, пишущие о переводе. Мы поговорим о том, как им удается сделать перевод увлекательным для широкой аудитории. И, разумеется, нас ждет очередной перформанс Naked Translator.
Ведущие и участники переводческих резиденций Переделкина познакомят публику с биографиями и произведениями неизвестных авторов, которых выдумали сами (или нет). Завершит фестиваль караоке. Мы давно искали повод спеть любимые песни! И предлагаем гостям и участникам исполнить мировые хиты, но… в русском машинном переводе. Присылайте ваши любимые треки в комментарии.
Начало в 12:00. Вход свободный, необходима регистрация.
Сегодня первый раз в жизни мне приснился человек, которого уже нет в живых. Это был папа. Он вальяжно (как всегда любил) сидел на диване. Ему было лет тридцать или чуть больше. Такой, каким я его помню из детства, когда мы жили все вместе с бабушкой, дедушкой и Галей (это моя тётя, папина сестра). На нём была красно-коралловая рубашка. Именно та, какую я представляла по рассказам мамы, когда она увидела папу впервые. Мама всегда делала акцент на этой безумной рубашке.
Так вот, папа сидел на диване, смотрел на меня, улыбаясь, а потом сказал: «Ты должна закончить всё с буковками, а потом я могу уйти». Так и сказал, «с буковками». Конечно же, он не объяснил, что имел в виду. А мне остаётся только догадываться, что речь могла идти об одном из двух.
Первое — это тот цикл статей, над которым я уже начала работать и который многие авторитетные для меня люди настоятельно предлагают затем переделать в книгу. Папа всегда поддерживал меня во всех начинаниях, поэтому смею предполагать, что это тоже его способ в очередной раз поддержать меня. А второе — это рукописи папиного друга, Саши Будкина. Он умер незадолго до папы, в мае 2020 года. Папа передал мне рассказы и заметки Будкина и попросил их как-нибудь опубликовать. Я говорила об этих рукописях с одним издателем. Но тогда он сказал, что никому неинтересны тексты неизвестного, к тому же умершего автора. Но, видимо, нужно найти способ их напечатать. Хоть и за свой счёт.
А возможно, что папа говорил об этих двух вещах сразу. И поскольку он был единственным человеком, которому я не перечила и всегда делала, что он говорит, то нужно теперь одно не забросить, а второе сделать.
Так вот, папа сидел на диване, смотрел на меня, улыбаясь, а потом сказал: «Ты должна закончить всё с буковками, а потом я могу уйти». Так и сказал, «с буковками». Конечно же, он не объяснил, что имел в виду. А мне остаётся только догадываться, что речь могла идти об одном из двух.
Первое — это тот цикл статей, над которым я уже начала работать и который многие авторитетные для меня люди настоятельно предлагают затем переделать в книгу. Папа всегда поддерживал меня во всех начинаниях, поэтому смею предполагать, что это тоже его способ в очередной раз поддержать меня. А второе — это рукописи папиного друга, Саши Будкина. Он умер незадолго до папы, в мае 2020 года. Папа передал мне рассказы и заметки Будкина и попросил их как-нибудь опубликовать. Я говорила об этих рукописях с одним издателем. Но тогда он сказал, что никому неинтересны тексты неизвестного, к тому же умершего автора. Но, видимо, нужно найти способ их напечатать. Хоть и за свой счёт.
А возможно, что папа говорил об этих двух вещах сразу. И поскольку он был единственным человеком, которому я не перечила и всегда делала, что он говорит, то нужно теперь одно не забросить, а второе сделать.
Такс, народ! Выбираем картинку на баблишко! Голосуйте сердцем!
Forwarded from Реальное время
Какой символ Казани достоин быть на новой банкноте:
Anonymous Poll
30%
Башня Сююмбике
36%
Казанский Кремль
23%
Мечеть Кул Шариф
10%
Собор Петра и Павла
14%
Дворец земледельцев
6%
Новый театр Камала
6%
Старый театр Камала
4%
Театр "Экият"
8%
Колокольня Богоявленского собора
4%
КРК "Пирамида"
На днях в Казани обсуждали концепцию развития Музея Льва Толстого. Хотят сделать крутой современный музей, который станет точкой притяжения (как Ясная Поляна), с проходимостью 100 тыс. посетителей в год. Только ничего у них не получится.
1. Основной акцент хотят делать на детях и молодёжи, чтобы растить новое поколение с Толстым в «культурном коде». При этом ни детей, ни молодёжь, ни хотя бы кого-нибудь близкого к этому возрасту не привлекли к разработке концепции. Пока по описанию это выглядит как очередной музей, где в углу на стульчике будут сидеть тётки и ворчать: «Бахилы наденьте».
2. При музее хотят создать целый гуманитарный университет для одарённых детей. И тут возникает несколько вопросов: чем вам обычные дети не угодили? Или в их культурный код не нужно Толстого впихивать? Как будут искать этих одарённых детей? И каковы вообще критерии одарённости? Для обычных взрослых, которые хотят узнать что-то полезное и интересное, вообще ничего не предусмотрено. Как будут собирать 100 тыс. в год на школьниках, одарённых детях, толстоведах и туристов из других регионов и стран БРИКС — непонятно. Про жителей республики упомянули бегло, но пока музей ничего не может предложить местным.
3. Самое возмутительное, на мой взгляд, — это курс на отфотошопливание Толстого. Почти всем известно, что Толстой в Казани подцепил гонорею. Это самый известный факт о жизни писателя в Казани. Самый известный и самый человеческий. Чувак с бородой оказался живым человеком. Со слабостями. Но нет. В музее предлагают «бороться» с этими «стереотипами» и делать акцент на том, что именно в Казани произошло «становление гения». И как заметил историк Казани и архитектор Сергей Саначин это «становление гения» было бы неплохо сначала доказать научно, а потом уже всем подряд об этом рассказывать.
Интересный момент. Во время обсуждения концепции проходила ещё и научная конференция по Толстому. И одна из выступающих сказала мне (имя не называю по понятным причинам), что, поняв специфическое отношение местных литературоведов к казанскому периоду, она отцензурировала свой доклад и вычеркнула слова «гонорея», «проститутки», «публичный дом» и всё, что может показать Толстого не как образца для подражания. Хотя она отметила, что в Москве к этому относятся спокойно.
Ещё в Москве один очень известный и авторитетный литературовед сказал, что ему пришлось тоже несколько отцензурировать своё выступление, в котором упоминался Габдулла Тукай. Потому что слишком негативно относится местное сообщество на указание каких-то недостатков местных героев. Ну а я столкнулась с этим, когда писала про Мусу Джалиля. Итог: я больше не обращаюсь за комментариями и помощью в подготовке материалов к учёным из Татарстана, потому что кому интересен этот отфотошопленный фасад? Никому. Так будет и с музеем Толстого.
Материал про обсуждение и споры читайте тут (там больше подробностей):
https://realnoevremya.ru/articles/321050-ne-baly-i-razvrat-a-stanovlenie-geniya
1. Основной акцент хотят делать на детях и молодёжи, чтобы растить новое поколение с Толстым в «культурном коде». При этом ни детей, ни молодёжь, ни хотя бы кого-нибудь близкого к этому возрасту не привлекли к разработке концепции. Пока по описанию это выглядит как очередной музей, где в углу на стульчике будут сидеть тётки и ворчать: «Бахилы наденьте».
2. При музее хотят создать целый гуманитарный университет для одарённых детей. И тут возникает несколько вопросов: чем вам обычные дети не угодили? Или в их культурный код не нужно Толстого впихивать? Как будут искать этих одарённых детей? И каковы вообще критерии одарённости? Для обычных взрослых, которые хотят узнать что-то полезное и интересное, вообще ничего не предусмотрено. Как будут собирать 100 тыс. в год на школьниках, одарённых детях, толстоведах и туристов из других регионов и стран БРИКС — непонятно. Про жителей республики упомянули бегло, но пока музей ничего не может предложить местным.
3. Самое возмутительное, на мой взгляд, — это курс на отфотошопливание Толстого. Почти всем известно, что Толстой в Казани подцепил гонорею. Это самый известный факт о жизни писателя в Казани. Самый известный и самый человеческий. Чувак с бородой оказался живым человеком. Со слабостями. Но нет. В музее предлагают «бороться» с этими «стереотипами» и делать акцент на том, что именно в Казани произошло «становление гения». И как заметил историк Казани и архитектор Сергей Саначин это «становление гения» было бы неплохо сначала доказать научно, а потом уже всем подряд об этом рассказывать.
Интересный момент. Во время обсуждения концепции проходила ещё и научная конференция по Толстому. И одна из выступающих сказала мне (имя не называю по понятным причинам), что, поняв специфическое отношение местных литературоведов к казанскому периоду, она отцензурировала свой доклад и вычеркнула слова «гонорея», «проститутки», «публичный дом» и всё, что может показать Толстого не как образца для подражания. Хотя она отметила, что в Москве к этому относятся спокойно.
Ещё в Москве один очень известный и авторитетный литературовед сказал, что ему пришлось тоже несколько отцензурировать своё выступление, в котором упоминался Габдулла Тукай. Потому что слишком негативно относится местное сообщество на указание каких-то недостатков местных героев. Ну а я столкнулась с этим, когда писала про Мусу Джалиля. Итог: я больше не обращаюсь за комментариями и помощью в подготовке материалов к учёным из Татарстана, потому что кому интересен этот отфотошопленный фасад? Никому. Так будет и с музеем Толстого.
Материал про обсуждение и споры читайте тут (там больше подробностей):
https://realnoevremya.ru/articles/321050-ne-baly-i-razvrat-a-stanovlenie-geniya
Реальное время
Не балы и разврат, а «становление гения»
В Казани прошло общественное обсуждение концепции развития музея Льва Толстого
Forwarded from Varlamov News
Минюст внес в реестр иноагентов публициста Александра Архангельского.
Пост дополняется
Пост дополняется