Даже не за кардиналом Хорхе Бергольо, а за апостолом Христовым. Мол теперь на дальнейшие преступления сам Понтифик дает ему согласие. Я же знаю, что это абсолютно не так.

Вот и еще, Папа, вопрос: как остановить зло на нашей земле?

Сегодня я как тот, кто выступает против лжи и насилия и, соответственно, против фашизма, коммунизма и всех идеологий, построенных на этих учениях, должен объяснять правоохранительным органам, почему я против этого зла. В Следственный комитет вызывают не известного художника Цеслера, а священника из самого глухого уголка Беларуси, потому что я разместил в социальных сетях его работу «Стоп лукашизм!», которая наглядно демонстрирует зло авторитарного современного режима в Беларуси и его корни в преступлениях советского коммунизма. Из всего этого я виноват только в том, что последовательно проповедую официальное учение Церкви. Но я не могу иначе.

Папа, в энциклике «Все братья» ты говорил, что в притче о самаритянине нужно найти свою роль. Я нашёл. Не имея других возможностей, я лег рядом с избитым и обиженным человеком. Такой я вижу сегодня Беларусь и ее пробудившийся народ.

Папа, скажи, а в роли кого ты себя видишь, говоря о Беларуси? Используя термины из притчи, я понимаю, что бандиты и дальше остаются на дороге, на которой избивают человека. И пока из-за этого нет возможности, чтобы ты посетил нашу страну. Но тем не менее, как ты себя видишь, какая твоя роль, Папа Франциск? Они все равно бьют людей. Из-за этого Вам никак не посетить нашу страну. Всё-таки каким Вы видите себя, какова Ваша роль?

Несомненно, твой ответ, Папа Франциск, поможет Беларуси. У нашего народа нет ни к кому никаких претензий и требований. И он хочет только правды, справедливости, свободы и мира. Так не этого ли хочет и Бог?

Спасибо тебе, Папа Франциск, что исполняешь служение пастора и наставляешь нас.

Источник (белорусский язык): https://www.youtube.com/watch?v=CajfYcdOQzg

Прихожане православных храмов города Жодино выступили против насилия и убийств. Они записали видеообращение, которое можно посмотреть на ютубканале EX-PRESS/BY Borisow-Zhodino https://www.youtube.com/watch?v=IaglJCmmwOE

Павел Северинец через свою жену Ольгу Северинец обратился из тюрьмы к верующим белорусам.

https://youtu.be/WZEMqu4fCjg

Клип-посвящение Роману Бондаренко, снятый молодежью Минской церкви христиан веры евангельской «Благодать»

Выйди во двор

Столько лет мы все не знали,
Что таится в глубине,
Отчего народом стали
Вместе и наедине.
Сколько рук, сердец и веры,
С нами Бог, мой брат, сестра,
Выходи, ты будешь первым,
Будешь греться от костра.

Припев:
Просто выйди во двор,
Полной грудью вдохни,
Слышишь, как поет хор,
Горят свободы огни,
Свое слово народ
Сказал: “Я назад не вернусь!
Тик-так, обратный отсчет,
Беларусь, жыве Беларусь!”

Один за всех, и все едины,
Разрушен внутренний ГУЛАГ,
Свободный и несокрушимый
Над головой победный флаг.
Узнав друг друга этим летом,
Мы стали все плечо к плечо,
Кто в ожидании ответа —
Не время ждать, я выхожу.

Припев.

https://youtu.be/X-dC7N4m9Wc

Генеральная прокуратура немедленно отреагировала на указание диктатора и вызвала на беседу двух священнослужителей, чьи слова в записях на фейсбуке вызвали его неудовольствие.

Генеральный викарий католической Минско-Могилевской епархии епископ Юрий Кособуцкий и председатель Синодального информационного отдела БПЦ протоиерей Сергий Лепин провинились перед диктатурой в том, что позволили себе отреагировать на личных страницах в фейсбуке по поводу разорения мемориала погибшего от действий силовиков Романа Бондаренко. Их частные записи были расценены как «публичные заявления, ведущие к конфронтации в обществе», как сообщает официальный источник этого заведения.

Священнослужители были вызваны в Генеральную прокуратуру, где с ними была проведена беседа и им «объявлены официальные предупреждения о недопустимости нарушения закона».

При этом вызывают недоумения те выводы, которые оглашаются со стороны прокуратуры. Например, такой оборот:

В заявлениях в заведомо безапелляционной агрессивной тональности используются определенные термины и обороты («глумление над портретами убиенного», «зачем это сатанинское попрание лампад и иконок» и др.), сознательно повышающие уровень напряженности в обществе, разжигающие ненависть к представителям органов государственной власти, в том числе правоохранительных органов, и, как следствие, вражду в отношении указанных социальных групп населения.

Чудесным образом «правоохранительные органы» оказываются вдруг «социальной группой населения», а потому фактически любое критическое суждение в отношении органов власти может быть расценено как преступное экстремистское, потому что «разжигает вражду» по признаку социальной принадлежности (ст. 130 УК). Это до 5 лет. А если должностным лицом (а можно интерпретировать и так), до 10 лет.

Дальше – больше. Прокуратура берет на себя смелость судить об «основополагающей роли церкви в части достижения взаимного понимания, терпимости и согласия в обществе»:

Подобные действия недопустимы и неприемлемы, поскольку не только не отвечают основополагающей роли церкви в части достижения взаимного понимания, терпимости и согласия в обществе, но и побуждают граждан к агрессии, противоправным действиям, решению возникающих вопросов неконституционным путем.

Более того, подобные высказывания противоречат статье 16 Конституции Республики Беларусь, запрещающей деятельность религиозных организаций, их органов и представителей, направленную против гражданского согласия.

Все знает прокуратура лучше самой церкви, какова ее роль. Без права на «правовую оценку»:

Права на выполнение государственных функций, дачу правовой оценки правомерности действий должностных лиц и граждан делегированы уполномоченным государственным органам. При этом нормами статьи 8 Закона Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях» подобные полномочия религиозным организациям не предоставлены.

Своеобразное и широкое, но все же безграмотное понимание «правовой оценки», поскольку в этих высказываниях, признанных прокуратурой крамольными, на самом деле нет никакой правовой оценки. Есть оценка моральная и просто человеческая. Значит, и это все разрешено только «уполномоченным государственных органам»? А сметь свое суждение иметь – это преступление. И не только священнослужителям, поскольку их высказывания были сугубо личными на личных страницах социальных сетей, как запись любого из нас.

Корреспондент «Салідарнасці» дозвонилась Сергею Лепину.
— Я пока не хочу это комментировать. Будем смотреть, как будут дальше развиваться события и молиться, — сказал священник.
Он подчеркнул, что говорил не от лица всей БПЦ, а от себя лично:
— Речь не о православной церкви, а обо мне. Это мое личное высказывание, оно совсем не похоже на официальное заявление. Но от своих слов я не отказываюсь и готов ответить за них, если спросят.
Католики всецело готовы поддержать позицию своего бискупа.
— Мы нашего бискупа (Юрия Кособуцкого) не оставим. Наша позиция неизменна, он призывает к правде и справедливости, что делаем и все мы. Просто он более публичный человек. Другие священники говорят то же самое. Если понадобится и спросят, то мы готовы ответить за его слова, — заверил пресс-секретарь Конференции Католических Епископов в Беларуси ксендз Юрий Санько.

Не всегда важно, что говорит представитель церкви. Важна подводка, и вот уже вроде бы правильные общие слова воспринимаются во вполне определенном русле. И чем более туманны и несвязны эти слова, тем лучше. Можно и инструкцию к кухонному комбайну зачитать.

https://www.tvr.by/news/obshchestvo/razgovor_s_mitropolitom_minskim_i_zaslavskim_patriarshim_ekzarkhom_vseya_belarusi_veniaminom/

Ксендз Вячеслав Барок:
Вам, Генеральная прокуратура, и каждому прокурору по отдельности я, священник Католической Церкви, выношу предупреждение.

Генеральная прокуратура, вы 18 ноября 2020 г. вынесли предупреждение католическому епископу Юрию Кособуцкому и православному священнику Сергию Лепину. Вам не кажется, что вы вышли за рамки своей компетенции? Вы не забыли, что ваше задание – следить за исполнением законов (lex), а ваша главная задача – обеспечивать верховенство закона (ius). Издревле известно: Ius enim est quo iustum est – закон действительно есть законом, если он соответствует справедливости. Это то, чему учил святой Августин. Не забыли ли вы, что Закон (ius) и справедливость (iustitia) имеют приоритет над законами, нормативными актами (lex)?

Источником законов, которыми вы руководствуетесь, является государственная власть, которая должна соответствовать воле народа. Источником Законов, которыми руководствуются христиане и Церковь, является воля Бога, высказанная в Библии относительно человека. Разве вы не знаете, что каждый христианин имеет право от Бога не подчиняться тому, что противоречит Божьему закону? И наоборот, чтобы законы, которыми вы руководствуетесь, были действительными, вам нужно брать во внимание моральные императивы. У нас же в стране мало того, что забыли о том, что воля Бога и моральные принципы должны иметь верховенство в системе правосудия, но еще и нарушили принцип, согласно которому государственная власть должна основываться на воле большинства, а не на какой-то сомнительной группе людей.

Я напомню вам слова Бога. Пророк Исайя пишет: «Горе тем, кто устанавливает несправедливые законы и пишет суровые указы, чтобы лишить бедных правосудия и лишить слабых Моего народа их прав, сделать вдов их добычей и грабить сирот» (Ис 10, 1-2). Разве вы не замечаете, что то, о чем говорил другой пророк – Иеремия, свершилось в способе функционирования нашего государственного правосудия: «Как вы говорите: мы мудры, и закон Господень у нас? Но вот лживая трость книжников и его (закон) превращает в ложь» (Иер 8:8).

Разве это не то, что вы сделали с правосудием? А потому вы, Генеральная прокуратура и каждый прокурор в отдельности, которые не видите нарушений закона и справедливости в 30 тысячах задержанных, в тысячах искалеченных и избитых, в шести убитых и неизвестно сколько пропавших без вести за несколько последних месяцев в Беларуси, но выносите предупреждения духовным лицам, которые зло назвали злом, призывали к справедливости, молитве и покаянию.

Вы, за вашу якобы деятельность и бездействие, вы сами получаете предупреждение от священника!
Протрите глаза и увидите! Начните делать то, что является вашим заданием, и займитесь исполнением тех задач, какие у вас есть.

Конечно, вам хотелось бы спросить, каким правом я это делаю? Такой властью и правом, которые со мной, как и с каждым священником, разделил мой епископ, который находится в единстве с «лучшим» Папой Франциском, а Папа получил эту власть от Христа. Сын Божий, имеющий «всякую власть» (Мф 28:18), дал ее своим апостолам, обещая им «...и сядете судить двенадцать колен Израилевых» (Лук 22:30).

https://youtu.be/scxcXyeQe_g

Утверждены журналы заседания Синода (собрания епископов) Белорусского Экзархата от 29 сентября 2020 г. Первого заседания с новым митрополитом Вениамином во главе.

Для справки:

В соответствии с Уставом Русской Православной Церкви, журналы заседаний Синода Белорусского Экзархата публикуются только после их утверждения Патриархом Московским и всея Руси. Журналы последнего заседания утверждены на дистанционном заседании Синода РПЦ 20 ноября 2020 года.

После ознакомления с многословным и пустословным ворохом этих журналов единственное, на что стоит обратить внимание, это:


ПОСТАНОВИЛИ

Выразить искреннюю признательность Президенту Республики Беларусь Александру Григорьевичу Лукашенко за внимание к нуждам верующих людей и традиционно доброе отношение к Белорусской Православной Церкви.

(Журнал № 22)

Позиция христиан церкви «Новая Жизнь» (Христиане Полного Евангелия, в просторечии – «харизматы»):

Мы беларусы.
Мы отцы и мужья, сыновья.
Еще мы евангельские христиане.
Мы верим, что Библия — это Слово Божье, и она является истиной.
Читая Библию, мы понимаем свою роль как верующих: ходить в истине, провозглашать истину и стоять за истину.
Мы верим, что закон Господа совершен, неизменен и вечен, он выше людских законов.
Божий закон гласит: «Не убивай». И потому мы против убийства во всяком его проявлении. Мы против насилия, пыток, избиений, потому что тело человека предназначено Богом быть храмом Духа Святого.
Божий закон гласит: «Не кради». И потому мы против, если кто лишает имущества ближнего путем судов и штрафов по надуманным причинам.
Божий закон гласит: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». И потому мы против лжесвидетельств и доносов. Они не должны иметь место по закону Господа.
Божий закон гласит: «Не пожелай того, что у ближнего твоего». И потому мы против всякого давления, манипуляции или применение силы, чтобы отнять у человека информацию, имущество или что-либо другое.
Закон Христа гласит: «Как хотите, чтобы поступали с вами люди, так и вы поступайте». И потому мы ратуем за справедливость, милость и любовь в отношениях между людьми. Это угодно Богу.
Бог желает, чтобы все люди жили хорошо, уважая друг друга и почитая ближнего своего выше себя. И потому мы молимся за наш народ, чтобы воля Господня была на земле, как и на небе, и чтобы народ Беларуси жил в атмосфере добра и мира.
Мы молимся о том, чтобы каждый человек познал живого Бога, прощающего, спасающего, дающего новую вечную жизнь, и чтобы кажое израненное сердце было согрето его любовью.
Иисус Христос сегодня с ранеными, осужденными и невинно пострадавшими. И потому мы разделяем страдания Христа с людьми: выходим на улицы, дежурим в волонтерских лагерях, кормим голодных и утешаем скорбящих, молимся и помогаем пострадавшим от насилия.
Мы осуждаем аресты и содержание в тюремных застенках по ложным обвинением людей, выступивших против беззакония в поствыборный период.
Мы осуждаем преследования со стороны государства служителей Церкви, деятелей культуры, искусства и спорта, а также врачей, учителей, преподавателей и студентов, которые публично выступили с осуждением лжи и насилия.
Мы осуждаем беспрецедентную жестокость, насилие и издевательства со стороны силовых структур над мирными гражданами, которые хотят реализовать свои конституционные права.
Мы считаем преступлением против человечности пытки над людьми, задержанными во время мирных акций протеста.
Мы осуждаем беззаконие, которое позволяет безнаказанно избивать, калечить и убивать граждан нашей страны.
Мы жаждем справедливости и прекращения насилия, освобождения людей по политическим взглядам и освобождения всех политических заключенных.
Мы постоянно молимся о ситуации в нашей стране и твердо верим, что Бог приготовил для Беларуси прекрасное будущее и много чудесных событий, в том числе и в политической и экономической сферах.
Мы хотим быть вдохновением для каждого, кто угнетен и разочарован, побуждая надеяться на Бога, у которого есть вся власть, положить конец этому периоду времени и обозначить новый.
Пусть слова Христа станут поддержкой для всех тех, кто страдает за правду. Евангелие от Матфея говорит: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное».
Мы любим нашу страну, мы любим наш народ.
Мы любим и верим, поэтому мы молимся.
Мы любим и верим, поэтому мы говорим.
Мы любим и верим поэтому мы действуем.
Вечна жыві Беларусь з Богам!

https://youtu.be/sky8gTAjHn0

Малітва на Ратушы ў Менску аб Беларусі працягваецца. Сёння мы зноў сабраліся слухаць Слова Божае, мець зносіны, маліцца, спяваць, прасіць прабачэньня ў Бога за свае грахі і грахі нашага народа.

4Цар 19:19: "І сёньня, Госпадзе Божа наш, выратуй нас ад рукі ягонай, і даведаюцца ўсе царствы зямлі, што Ты, Госпадзе, Бог адзін."

Сяргей Мельянец

21 ноября митрополит Тадеуш Кондрусевич отслужил мессу в вильнюсском костеле Святой Терезы (при Острой Браме).

В начале службы он призвал молиться за Беларусь, которая «переживает беспрецедентный социально-политический кризис, длившийся более трех месяцев, которому не видно конца и который может закончиться гражданской войной».

«Мы знаем, что такое разделенное общество, оно будет уничтожено, как говорит Иисус Христос. А мы хотим, чтобы наша Родина жила и была счастлива. Мы против насилия, против лжи, против несправедливости и осуждаем все это. Но мы должны относиться к каждому человеку с любовью, уметь прощать злых. Это нелегко, но нужно созерцать крест Иисуса Христа, Который сказал: «Отче, прости им, ибо они не ведают, что творят!»

Архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий подписал распоряжение о том, что священникам Новогрудской епархии определено не принимать участие в политических акциях, выступлениях (в том числе и не высказывать «политических мнений в интернет-пространстве»), митингах, забастовках и шествиях. Священнослужители должны помнить, что «главная обязанность духовенства заключается в совершении богослужений, таинств и молитве, в том числе о умиротворении враждующих и даровании мира и благополучия белорусскому народу».

Все это было бы прекрасно, если бы сам архиепископ Гурий соответствовал этим критериям, но пока он как раз то и дело отличается крайней политизированностью с демонстрацией вполне определенной позиции, далекой от пресловутой «нейтральности». И буквально накануне он в Жировичах приветствовал участников провластного автопробега, перед которыми осудил «тех, кто сегодня бравируют на митингах».

Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку?

Сегодня 25 ноября – Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин*. Сегодня стартует кампания «16 дней активных действий против гендерного насилия», которая длится до 10 декабря ежегодно с 1991 года.

Активист_ки отмечают этот день с 1981 года, ООН с 2000г. В этот день в Доминиканской Республике по приказу диктатора Рафаэля Трухильо (1930-1961гг) были жестоко забиты до смерти палками три сестры Мирабаль, которые были полит.активистками «Революционного движения 14 июня».

Размещаем статью Елены Зенкевич, исполнительного секретаря Союза сестричеств Белорусской Православной Церкви "«Мир дому»: деятельность Союза сестричеств милосердия Белорусской Православной Церкви по профилактике домашнего насилия", эта статья выходит во втором выпуске Сборника межконфессиональных и междисциплинарных исследования "ЗБОЖЖА", посвященный теме "Церкви и насилие: жертвы, агрессоры, свидетели".