И снова путешествие желтого чемоданчика. Просто в Самару, просто к маме с папой 🫂

Нужна новая рубрика «Полина учится». Прошла первый модуль по литературоведению на «Правом полушарии» — 12 лекций по основным представителям от древних греков до литературного психоанализа нашего времени. Это заняло у меня почти месяц. Хорошо, что можно не спешить.

Тест сдала со второго раза, в первый раз ответила на 14 из 20. Справедливости ради, не по невнимательности, а реально не вспомнила.

Курсу я сама готова поставить пока только тройку с минусом. На платном курсе не должно быть такого, что лектор в какие-то моменты тупо читает со слайда. У лекций нет выводов и закрепления сказанного — заканчиваются скомканно и внезапно. В самих слайдах много опечаток. Но больше всего меня убила «Астрид ЛИНГРЕНД». И на экране так написано, и лектор — филолог по образованию — тоже так говорит. Я бы не придралась — но когда преподаватель не знает, что правильно ЛИНДГРЕН, меня это пугает.

Из плюсов — актерская подача, хорошая структура, много интересных необычных фактов, список полезных книг после каждой темы. Из всего модуля больше всего впечатлил «миф о пещере» Платона. Про него расскажу отдельно.

Впереди у меня практическое задание, написать эссе на предложенные темы. Выбрала «Примеры катарсиса в древнегреческих произведениях и в литературе 19-21 веков».

Итого:
1/9 модулей
12/376 видео просмотрено
1/23 тестов пройдено

Это были все новости к этому часу.

#Полина_учится

«Миф о пещере» Платона — предтеча цензуры

Платон придумал миф о пещере, в рамках которого утверждал, что не каждый из нас может постичь объективную реальность — все мы прибываем в жалкой иллюзии жизни.

Это состояние он сравнил с пещерой. Каждый из нас сидит в такой пещере, связанный по рукам и ногам. Мы видим только тени на стене, а когда оглядываемся назад, то нас ослепляет солнце. Лишь редкий человек может выйти наружу, чтобы увидеть реальность. Этот человек – философ.
Он возвращается к собратьям в пещеру и пытается рассказать об увиденном, но тему ему не верят, считая его сумасшедшим. Когда же философ упорствует, то его хотят убить.

Из этого Платон заключает, что в его идеальном государстве должны быть только философы, так как обыватель не только не может постичь истину, но даже не стремится этого сделать.

Исходя из такой идеи государства он будет решать и идею о поэзии, которая в идеальном государстве должна быть в ограниченном (разрешенном) виде.

Так что можно сказать, что Платон — первый, кто заговорил о цензуре в литературе.

#Полина_учится