✨Слышаху от Ангела мироносицы девы: Что ищите Живаго с мертвыми? Что плачите Нетленнаго во тли?
Радующеся же, поклонишася Живому Богу, Пасху тайную уразумевше, и друга ко друзей вопияху весело:
Христос воскресе, - Пасха велия нам днесь возсия;
Христос воскресе, - рыдания время нам ныне преста;
Христос воскресе, - днесь Евино осуждение разрешися;
Христос воскресе, - днесь плач наш, на радость преложися;
Христос воскресе, - вместо мира песнь принесем Владыце;
Христос воскресе, - вместо слез - очистим чувствия и Его узрим;
Христос воскресе, - смерть поправый, людие веселитеся.☀️🍀💫🌷🌿
/Акафист Святой Пасхе. Икос 4/☀️💐🌾
📸 Свято-Покровский женский монастырь, г.Дустобад, Узбекистан☘
Наш Храм. 19.05.24🌸
🍀🌸☘🌷💐С ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ НАС, ДОРОГИЕ!🌼🌹🍀
Радующеся же, поклонишася Живому Богу, Пасху тайную уразумевше, и друга ко друзей вопияху весело:
Христос воскресе, - Пасха велия нам днесь возсия;
Христос воскресе, - рыдания время нам ныне преста;
Христос воскресе, - днесь Евино осуждение разрешися;
Христос воскресе, - днесь плач наш, на радость преложися;
Христос воскресе, - вместо мира песнь принесем Владыце;
Христос воскресе, - вместо слез - очистим чувствия и Его узрим;
Христос воскресе, - смерть поправый, людие веселитеся.☀️🍀💫🌷🌿
/Акафист Святой Пасхе. Икос 4/☀️💐🌾
📸 Свято-Покровский женский монастырь, г.Дустобад, Узбекистан☘
Наш Храм. 19.05.24🌸
🍀🌸☘🌷💐С ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ НАС, ДОРОГИЕ!🌼🌹🍀
– Вы не веруете в Бога? – грустно вопросила религиозная Катерина Астафьевна. Майор качнул утвердительно головой.
– Ах, это ужасное несчастие!
И с тех пор она начала нежно за ним ухаживать и положила в сердце своем надежду «привести его к Богу»; но это ей никогда не удавалось и не удалось до сих пор. Во все время службы майора в полку она не без труда достигла только одного, чтобы майор не гасил на ночь лампады, которую она, на свои трудовые деньги, теплила пред образом, а днем не закуривал от этой лампады своих растрепанных толстых папирос; но удержать его от богохульных выходок в разговорах она не могла, и радовалась лишь тому, что он подобных выходок не дозволял себе при солдатах, при которых даже и крестился, и целовал крест. По удалении же в свой городок, подруга майора, возобновив дружеские связи с Синтяниной, открыла ей свои заботы насчет обращения Форова и была несказанно рада, замечая, что Филетер Иванович, что называется, полюбил генеральшу.
– Нравится она тебе, моя Сашурочка-то? – говорила Катерина Астафьевна, заглядывая в глаза майору.
– Прекрасная женщина, – отвечал Форов.
– А ведь что ее делает такою прекрасною женщиной?
– Что? Я не знаю что: так, хорошая зародилась.
– Нет; она христианка.
– Ну да, рассказывай! Будто нет богомольных подлецов, точно так же, как и подлецов не молящихся?
И майор отходил от жены с явным нежеланием продолжать подобные разговоры. Затем он сошелся у той же Синтяниной с отцом Евангелом и заспорил было на свои любимые темы о несообразности вещественного поста, о словесной молитве, о священстве, которое он называл «сословием духовных адвокатов»; но начитанный и либеральный Евангел шутя оконфузил майора и шутя успокоил его словами, что «не ядый о Господе не ест, ибо лишает себя для Бога, и ядый о Господе ест, ибо вкушая хвалит Бога». Форов сказал:
– Если так, то не о чем спорить. Впрочем, я в этом и не знаток.
– А в чем же вы по этой части великий знаток?
– В чем? В том, что ясно разумом постигаю моим.
– Например-с?
– Например, я постигаю, что никакой всемогущий опекун в дела здешнего мира не мешается.
– Так-с. Это вы разумом постигли?
– Да, разумеется, потому что иначе разве могли бы быть такие несправедливости, видя которые у всякого мало-мальски честного человека все кишки в брюхе от негодования вертятся.
– А мы можем ли постигать, что справедливо и что несправедливо?
– Вот тебе на еще! Конечно, можем, потому что мы факт видим.
– А факт-то иногда совсем не то выражает, что оно значит.
– Темно.
– А вот я вас сейчас в этом просвещу, если угодно.
– Сделайте милость.
– Извольте-с. Положим, что есть на свете мать, добрая, предобрая женщина, которая мухи не обидит. Допускаете вы, что может быть на свете такая женщина?
– Ну-с, допускаю: вот моя Торочка такая.
– Ну-с, прекрасно! Теперь допустим, что у Катерины Астафьевны есть дитя.
– Не могу этого допустить, потому что она уже не в таких летах, чтобы детей иметь.
– Ну, все равно: допустим это как предположение.
– Зачем же допускать нелепые предположения. Евангел улыбнулся и сказал: Вы мелочный человек: вас занимает процесс спора, а не искомое; но все равно-с. Извольте, ну нет у нее ребенка, так у нее есть вот собака Драдедам, а этот Драдедам пользуется ее вниманием, которого он почему-нибудь заслуживает.
– Допускаю.
– Теперь-с, если б этот Драдедам был болен и ему нужно было дать мяса, а купить его негде.
– Ну-с?
Вот Катерина Астафьевна берет ножик и режет голову курице и варит из нее Драдедаму похлебку: справедливо это или нет?
– Справедливо, потому что Драдедам благороднейшее создание.
– Так-с: а курица, которой отрезали голову, непременно думала, что с нею поступали ужасно несправедливо.
– Что же вы этим доказали?
– То, что факт жестокости тут есть: курица убита, – это для нее жестоко и с ее куриной точки зрения несправедливо, а между тем вы сами, существо гораздо высшее и, умнейшее курицы, нашли все это справедливым.
– Гм!
– Да, так-с. Есть будто факт жестокосердия, но и его нет.
– Ну уж этого совсем не понимаю: и оно есть, и его нет.
Николай Семёнович Лесков, "На ножах", 1871 год.
#Лесков #Россия #цитаты
✍️ Безвременник прекрасный
– Ах, это ужасное несчастие!
И с тех пор она начала нежно за ним ухаживать и положила в сердце своем надежду «привести его к Богу»; но это ей никогда не удавалось и не удалось до сих пор. Во все время службы майора в полку она не без труда достигла только одного, чтобы майор не гасил на ночь лампады, которую она, на свои трудовые деньги, теплила пред образом, а днем не закуривал от этой лампады своих растрепанных толстых папирос; но удержать его от богохульных выходок в разговорах она не могла, и радовалась лишь тому, что он подобных выходок не дозволял себе при солдатах, при которых даже и крестился, и целовал крест. По удалении же в свой городок, подруга майора, возобновив дружеские связи с Синтяниной, открыла ей свои заботы насчет обращения Форова и была несказанно рада, замечая, что Филетер Иванович, что называется, полюбил генеральшу.
– Нравится она тебе, моя Сашурочка-то? – говорила Катерина Астафьевна, заглядывая в глаза майору.
– Прекрасная женщина, – отвечал Форов.
– А ведь что ее делает такою прекрасною женщиной?
– Что? Я не знаю что: так, хорошая зародилась.
– Нет; она христианка.
– Ну да, рассказывай! Будто нет богомольных подлецов, точно так же, как и подлецов не молящихся?
И майор отходил от жены с явным нежеланием продолжать подобные разговоры. Затем он сошелся у той же Синтяниной с отцом Евангелом и заспорил было на свои любимые темы о несообразности вещественного поста, о словесной молитве, о священстве, которое он называл «сословием духовных адвокатов»; но начитанный и либеральный Евангел шутя оконфузил майора и шутя успокоил его словами, что «не ядый о Господе не ест, ибо лишает себя для Бога, и ядый о Господе ест, ибо вкушая хвалит Бога». Форов сказал:
– Если так, то не о чем спорить. Впрочем, я в этом и не знаток.
– А в чем же вы по этой части великий знаток?
– В чем? В том, что ясно разумом постигаю моим.
– Например-с?
– Например, я постигаю, что никакой всемогущий опекун в дела здешнего мира не мешается.
– Так-с. Это вы разумом постигли?
– Да, разумеется, потому что иначе разве могли бы быть такие несправедливости, видя которые у всякого мало-мальски честного человека все кишки в брюхе от негодования вертятся.
– А мы можем ли постигать, что справедливо и что несправедливо?
– Вот тебе на еще! Конечно, можем, потому что мы факт видим.
– А факт-то иногда совсем не то выражает, что оно значит.
– Темно.
– А вот я вас сейчас в этом просвещу, если угодно.
– Сделайте милость.
– Извольте-с. Положим, что есть на свете мать, добрая, предобрая женщина, которая мухи не обидит. Допускаете вы, что может быть на свете такая женщина?
– Ну-с, допускаю: вот моя Торочка такая.
– Ну-с, прекрасно! Теперь допустим, что у Катерины Астафьевны есть дитя.
– Не могу этого допустить, потому что она уже не в таких летах, чтобы детей иметь.
– Ну, все равно: допустим это как предположение.
– Зачем же допускать нелепые предположения. Евангел улыбнулся и сказал: Вы мелочный человек: вас занимает процесс спора, а не искомое; но все равно-с. Извольте, ну нет у нее ребенка, так у нее есть вот собака Драдедам, а этот Драдедам пользуется ее вниманием, которого он почему-нибудь заслуживает.
– Допускаю.
– Теперь-с, если б этот Драдедам был болен и ему нужно было дать мяса, а купить его негде.
– Ну-с?
Вот Катерина Астафьевна берет ножик и режет голову курице и варит из нее Драдедаму похлебку: справедливо это или нет?
– Справедливо, потому что Драдедам благороднейшее создание.
– Так-с: а курица, которой отрезали голову, непременно думала, что с нею поступали ужасно несправедливо.
– Что же вы этим доказали?
– То, что факт жестокости тут есть: курица убита, – это для нее жестоко и с ее куриной точки зрения несправедливо, а между тем вы сами, существо гораздо высшее и, умнейшее курицы, нашли все это справедливым.
– Гм!
– Да, так-с. Есть будто факт жестокосердия, но и его нет.
– Ну уж этого совсем не понимаю: и оно есть, и его нет.
Николай Семёнович Лесков, "На ножах", 1871 год.
#Лесков #Россия #цитаты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Волховская роспись возникла на берегу реки Волхов в конце ХIХ века. Расписывались в основном прялки.
На этапе возникновения роспись не отличалась красочностью, т. к. выполнялась сажей, смешанной с береговой глиной. Новые технологии, появившиеся вначале XIX в., позволили существенно обогатить её колористические возможности.
Теперь роспись можно увидеть на предметах кухонной утвари, сувенирах, шкатулка и т.п.
#роспись #ремесло #Россия #промыслы
✍️ Безвременник прекрасный
На этапе возникновения роспись не отличалась красочностью, т. к. выполнялась сажей, смешанной с береговой глиной. Новые технологии, появившиеся вначале XIX в., позволили существенно обогатить её колористические возможности.
Теперь роспись можно увидеть на предметах кухонной утвари, сувенирах, шкатулка и т.п.
#роспись #ремесло #Россия #промыслы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"В дали от мира сего", Александр Павлович Афонин, 1995 год; холст, масло.
---
Небо
Я неба не пойму: покров его туманный
В полях и в городе витает надо мной,
Преследует меня с настойчивостью странной
И светит мне в окно, вникая в угол мой.
Мне в нём не нравится наружный вид участья,
Его глубокие, без очерка, глаза,
И странно, что всегда, в тяжёлый миг несчастья,
Пред ним с доверием дрожит моя слеза!
Не раз я сетовал, что много дум заветных,
Которых не узнал любимый в мире друг,
Рассеял я на нём, в пустынях безответных,
Невольно с ним деля мечтательный досуг.
Я неба не пойму: под маскою нарядной
Надежды за всю жизнь я в нём не прочитал —
И всё же я скажу: знаком покой отрадный
Тому, кто перед ним очей не опускал…
Сергей Андреевский, из цикла "Стихотворения. 1878—1887"
#Афонин #Андреевский #Россия #живопись #стихи
✍️ Безвременник прекрасный
---
Небо
Я неба не пойму: покров его туманный
В полях и в городе витает надо мной,
Преследует меня с настойчивостью странной
И светит мне в окно, вникая в угол мой.
Мне в нём не нравится наружный вид участья,
Его глубокие, без очерка, глаза,
И странно, что всегда, в тяжёлый миг несчастья,
Пред ним с доверием дрожит моя слеза!
Не раз я сетовал, что много дум заветных,
Которых не узнал любимый в мире друг,
Рассеял я на нём, в пустынях безответных,
Невольно с ним деля мечтательный досуг.
Я неба не пойму: под маскою нарядной
Надежды за всю жизнь я в нём не прочитал —
И всё же я скажу: знаком покой отрадный
Тому, кто перед ним очей не опускал…
Сергей Андреевский, из цикла "Стихотворения. 1878—1887"
#Афонин #Андреевский #Россия #живопись #стихи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM