- Нет, ты расскажи мне ещё, что вы по своему понятию за вдохновенное изображение понимаете?

- Вопрос, милостивые государи, для простого человека довольно затруднительный, - но я, нечего делать, начал и рассказал, как писано в Новегороде звёздное небо, а потом стал излагать про киевское изображение в Софийском храме, где по сторонам Бога Саваофа стоят седмь крылатых архистратигов, на Потёмкина, разумеется, не похожих; а на порогах сени пророки и праотцы; ниже ступенью Моисей со скрижалию; ещё ниже Аарон в митре и с жезлом прозябшим; на других ступенях царь Давид в венце, Исайя-пророк с хартией, Иезекииль с затворенными вратами, Даниил с камнем, и вокруг сих предстоятелей, указующих путь на небо, изображены дарования, коими сего славного пути человек достигать может, как-то: книга с семью печатями — дар премудрости, седмисвещный подсвечник — дар разума; седмь очес — дар совета; седмь трубных рогов — дар крепости; десная рука посреди седми звёзд — дар видения; седмь курильниц — дар благочестия; седмь молоний — дар страха Божия.

- Вот, — говорю, — таковое изображение гореносно!

А англичанин отвечает:

- Прости меня, любезный: я тебя не понимаю, почему ты это почитаешь гореносным?

- А потому, мол, что таковое изображение явственно душе говорит, что христианину надлежит молить и жаждать, дабы от земли к неизреченной славе бога вознестись.

- Да ведь это же, — говорит, — всякий из Писания и из молитв может уразуметь.

- Ну, никак нет, — ответствую. — Писание не всякому дано разуметь, а неразумевающему и в молитве бывает затмение: иной слышит глашение о "великия и богатыя милости" и сейчас полагает, что это о деньгах, и с алчностию кланяется. А когда он зрит пред собою изображенную небесную славу, то он помышляет вышний проспект жизненности и понимает, как надо этой цели достигать, потому что тут оно всё просто и вразумительно: вымоли человек первое всего душе своей дар страха Божия, она сейчас и пойдёт облегчённая со ступени на ступень, с каждым шагом усвояя себе преизбытки вышних даров, и в те поры человеку и деньги, и вся слава земная при молитве кажутся не иначе как мерзость пред Господом.

Тут англичанин встаёт с места и весело говорит:

- А вы же, чудаки, чего себе молите?

- Мы, — отвечаю, — молим христианския кончины живота и доброго ответа на Страшном судилище.


Николай Семенович Лесков, "Запечатленный Ангел", 1873 год.


#Лесков #Россия #цитаты

✍ Безвременник прекрасный

"Первый снег", Алексей Зуев; бумага, гуашь.
---

Воздух живительный, воздух смолистый
Я узнаю.
Свет не слепит, упоительный, чистый,
Словно в раю.

Узкой тропинкой к гранитам прибрежным
Вышел, стою.
Нежу простором, суровым и нежным,
Душу мою.

Сосны недвижны на острове, словно
В дивном краю.
Тихие волны лепечут любовно
Сказку свою.


Валерий Брюсов, 1908 год.


#Зуев #Брюсов #Россия #живопись #стихи

✍ Безвременник прекрасный

Человеку нужна сказка! Та реальность, которую хочется реализовать в повседневности, как стимул, как катализатор к подсознанию, побуждающий достичь совершенство.

... Искусство – это человеческий микроаналог сотворения мира Богом. Так же, как увидел Он, что все сотворенное Им (солнце, небо, воды) прекрасно, так искусство призвано окрылять, побуждать человечество к духовным идеалам.

Художник Николай Пак @Nikolay_Pak

Объявляете мне безумную радость о том, что дочь Ваша избрана королевой красоты. И как будто ожидаете, что и я Вас поздравлю. Мне стыдно об этом и писать, а вместо поздравления изъявляю Вам глубокое сожаление. Не знаю, зачем еще говорите в письме: «Моей дочери, как образованной девушке, это очень лестно». Ибо что и говорить об образованных и необразованных в наши дни? Между многочисленными современными кризисами кризис образованности – один из главных. Кто знает, может ли назваться образованной какая-нибудь городская дама более, чем стыдливая горная пастушка!

Здесь никогда нам не дойти до согласия, пока не вернемся к народному пониманию образованности и не скажем вместе с многомиллионным голосом народным: образован тот, кто имеет образ. А кто не имеет образа, тот и не образован, где бы ни жил он, какое бы ни занимал положение, какую бы ни носил в голове кучу знаний.

В наших Подеевских селах о красоте шепталось, а о характере говорилось громко. Это происходило от глубокого сознания народного, что красота есть нечто преходящее и от человека не зависящее, тогда как характер непреходящ и от человека зависим. Знаете ли народную песнь о девице Милице? Как чудесно ответила она неким льстецам:
Я не волшебница, чтоб облака гонять,
Я лишь девица, чтобы себя охранять.

Выборы королевы красоты – современный обычай старых латинских народов. В действительности это лишь хитро прикровенная торговля белыми рабынями. Проследили ли Вы судьбу многих из королев красоты в Европе? Как опасно! Дикие браки, внебрачные дети (бедные дети!), сенсационные брачные процессы самоубийства… Вот вам графа, в которую вписываются обычно королевы красоты! Неужели и Ваша дочка тоже! Лучше бы дали ей почитать описание геройской гибели ее отца на горе Цера, чем выводить ее на пестрое и опасное торжище.

Кто может Вам поручиться, что великая Ваша радость вскоре не обратится в несказанную печаль и стыд – стыд такой, что спрячетесь в комнате своей и руками будете закрывать лицо? И будете знать, что по соседству злобно хохочут, и это Вам еще больше будет надрывать сердце.

Из всех искушений, которые человек должен победить в самом себе, красота, во всяком случае, самое непреодолимое искушение. Одолели его святая Екатерина и Варвара, и Анастасия и Параскева-Пятница, и многие другие – те, кто осознал в себе иную красоту, возвышеннее этой. Но будет ли сил одолеть ее у Вашей дочери, которая не имеет глубокой духовной основы и которая, кроме того, добровольно вышла на торжище красоты?
Даровал бы ей Бог Всесильный эти силы!


Святитель Николай Сербский (1880-1956), из письма.


#святитель_Николай_Сербский #Сербия #Православие

✍ Безвременник прекрасный