Forwarded from твой самый легальный дилер
какая прелесть, Уиллем Дефо встречает своего картинного близнеца с полотна Самуэля ван Хогстратена, мастера тромплеев или в переводе визуальных обманок 🎭
место действия: Венский музей искусства, выставка про цвет и иллюзии в работах Рембранта и вышеупомянутого Хогстратена.
место действия: Венский музей искусства, выставка про цвет и иллюзии в работах Рембранта и вышеупомянутого Хогстратена.
Forwarded from Bunin & Co
Шесть часов, потрясших Республику Корея, или недопереворот школьных друзей.
3 декабря 2024 года в 22:27, выступая по корейскому телевидению, президент Юн Сок Ёль объявил военное положение. Он обвинил оппозицию в «попытке свергнуть свободную демократию» путем импичмента членов президентской команды и блокирования его бюджетных планов. Также заявил, что против правительства существует заговор Северной Кореи, фактически обвинив оппозиционное парламентское большинство с сговоре с Ким Чен Ыном.
Около 23.00 назначенный командующим военным положением начальник штаба сухопутных войск генерал Пак Ан Су (председателя Объединенного комитета начальников штабов адмирала Ким Мён Су по неуказанным причинам обошли) издал грозный документ из шести пунктов, запрещающий любую политическую деятельность, включая работу Национального собрания и функционирование политических партий. Запрещались митинги, демонстрации и забастовки, а также «фейковые новости, манипулирование общественным мнением и лживая пропаганда». Все электронные и печатные медиа ставились под госконтроль. «Добропорядочным гражданам» обещалось «свести к минимуму неудобства в их повседневной жизни».
Все это было настолько экзотично – диктатура в Республике Корея была упразднена в 1987 году – что вызвало шок всего политического класса. Быстро стало известно, что вся эта история – результат договоренности двух друзей по частной сеульской школе Чунгам, не поставивших в известность даже премьер-министра. Президент Юн Сок Ёль окончил ее в 1979 году, министр обороны Ким Ён Хён годом раньше. Юн поступил на юридический факультет, затем стал прокурором и получил известность антикоррупционными расследованиями. К военному режиму он относился отрицательно. Ким стал курсантом военной академии, дисциплинированно учился во время переворота генерала Чон Ду Хвана и подавления восстания в Кванджу, сделал неплохую военную карьеру, дослужившись до генерал-лейтенанта. В 2017 году он вышел в отставку, а в 2021-м принял активное участие в президентской кампании Юна, который после победы на выборах назначил его начальником службы безопасности, а в сентябре нынешнего года – министром обороны. Уже тогда оппозиция заподозрила, что дело идет к введению военного положения – Ким, разумеется, опровергал.
В здании Национального собрания почти сразу же после заявления президента собрались 190 депутатов из 300. 172 из них представляли оппозицию, 18 – президентскую партию во главе с ее председателем Хан Дон Хуном, бывшим соратником Юна по прокуратуре (в последнее время их отношения испортились). Большинство пропрезидентских депутатов решили не вмешиваться, но кворум был обеспечен. Военные не успели заблокировать здание парламента – видимо, произошла утечка информации. А спешно выстроенные полицейскими заграждения депутаты преодолели.
Попытки ворвавшихся в парламент десантников выгнать депутатов из зала, завершилась неудачей – те успели единогласно проголосовать за отмену введения военного положения, на что имели конституционное право. С этого момента военные, пытавшиеся разогнать парламентариев, оказались в роли мятежников. Возможно, офицеры вспомнили знаменитую фотографию суда над генералами Чон Ду Хваном и Ро Дэ У – и решили отступить. Примерно в час ночи военные покинули парламент. В 4:27 Юн Сок Ёль объявил о согласии отменить военное положение. Примерно в 4:30 собравшееся правительство официально его отменило.
Президент Юн и министр Ким пошли на переворот в условиях падения президентского рейтинга и после поражения президентской партии на весенних парламентских выборах, что резко ограничивало общественную поддержку переворотчиков. Но не менее важно, что институты имеют значение – разумеется, институты укоренившиеся и обладающие высокой легитимностью. Как корейский парламент, существующий много лет и имеющий опыт импичмента президента Пак Кын Хе в 2017 году. Демократия показала, что может себя защитить. Теперь депутаты требуют немедленного ухода министра Кима и объявили, что начнут процедуру импичмента президенту Юну, если он сам не уйдет в отставку.
Алексей Макаркин
3 декабря 2024 года в 22:27, выступая по корейскому телевидению, президент Юн Сок Ёль объявил военное положение. Он обвинил оппозицию в «попытке свергнуть свободную демократию» путем импичмента членов президентской команды и блокирования его бюджетных планов. Также заявил, что против правительства существует заговор Северной Кореи, фактически обвинив оппозиционное парламентское большинство с сговоре с Ким Чен Ыном.
Около 23.00 назначенный командующим военным положением начальник штаба сухопутных войск генерал Пак Ан Су (председателя Объединенного комитета начальников штабов адмирала Ким Мён Су по неуказанным причинам обошли) издал грозный документ из шести пунктов, запрещающий любую политическую деятельность, включая работу Национального собрания и функционирование политических партий. Запрещались митинги, демонстрации и забастовки, а также «фейковые новости, манипулирование общественным мнением и лживая пропаганда». Все электронные и печатные медиа ставились под госконтроль. «Добропорядочным гражданам» обещалось «свести к минимуму неудобства в их повседневной жизни».
Все это было настолько экзотично – диктатура в Республике Корея была упразднена в 1987 году – что вызвало шок всего политического класса. Быстро стало известно, что вся эта история – результат договоренности двух друзей по частной сеульской школе Чунгам, не поставивших в известность даже премьер-министра. Президент Юн Сок Ёль окончил ее в 1979 году, министр обороны Ким Ён Хён годом раньше. Юн поступил на юридический факультет, затем стал прокурором и получил известность антикоррупционными расследованиями. К военному режиму он относился отрицательно. Ким стал курсантом военной академии, дисциплинированно учился во время переворота генерала Чон Ду Хвана и подавления восстания в Кванджу, сделал неплохую военную карьеру, дослужившись до генерал-лейтенанта. В 2017 году он вышел в отставку, а в 2021-м принял активное участие в президентской кампании Юна, который после победы на выборах назначил его начальником службы безопасности, а в сентябре нынешнего года – министром обороны. Уже тогда оппозиция заподозрила, что дело идет к введению военного положения – Ким, разумеется, опровергал.
В здании Национального собрания почти сразу же после заявления президента собрались 190 депутатов из 300. 172 из них представляли оппозицию, 18 – президентскую партию во главе с ее председателем Хан Дон Хуном, бывшим соратником Юна по прокуратуре (в последнее время их отношения испортились). Большинство пропрезидентских депутатов решили не вмешиваться, но кворум был обеспечен. Военные не успели заблокировать здание парламента – видимо, произошла утечка информации. А спешно выстроенные полицейскими заграждения депутаты преодолели.
Попытки ворвавшихся в парламент десантников выгнать депутатов из зала, завершилась неудачей – те успели единогласно проголосовать за отмену введения военного положения, на что имели конституционное право. С этого момента военные, пытавшиеся разогнать парламентариев, оказались в роли мятежников. Возможно, офицеры вспомнили знаменитую фотографию суда над генералами Чон Ду Хваном и Ро Дэ У – и решили отступить. Примерно в час ночи военные покинули парламент. В 4:27 Юн Сок Ёль объявил о согласии отменить военное положение. Примерно в 4:30 собравшееся правительство официально его отменило.
Президент Юн и министр Ким пошли на переворот в условиях падения президентского рейтинга и после поражения президентской партии на весенних парламентских выборах, что резко ограничивало общественную поддержку переворотчиков. Но не менее важно, что институты имеют значение – разумеется, институты укоренившиеся и обладающие высокой легитимностью. Как корейский парламент, существующий много лет и имеющий опыт импичмента президента Пак Кын Хе в 2017 году. Демократия показала, что может себя защитить. Теперь депутаты требуют немедленного ухода министра Кима и объявили, что начнут процедуру импичмента президенту Юну, если он сам не уйдет в отставку.
Алексей Макаркин
В Нью-Йорке умер фотограф Лев Поляков (1934—2024). О его уходе сообщил писатель Лев Тимофеев.
В возрасте 78 лет умер Александр Георгиевич Горнон, российский поэт, график, редактор. Лауреат литературной премии Андрея Белого (1991) и Международной отметины имени Давида Бурлюка.
В 1972—1978 годах он занимался журналистикой. С 1979 по 1990 год работал сторожем и оператором газовой котельной. Был членом «Клуба-81».
В 1991 году возглавлял литературно-художественный журнал «Лабиринт-Эксцентр» (СПб — Екатеринбург), в 1993—1994 годах — заместитель главного редактора альманаха «Черновик» (Нью-Йорк). В 1994—1997 годах работал редактором в издательстве «Глаголъ».
В дальнейшем сотрудничал с издательством «Новое литературное обозрение», в 2002—2004 годах — автор телевизионной программы «Неприкосновенный запас», представлявшей книги издательства по гуманитарным наукам.
Автор четырех анимационных фильмов по собственным стихотворениям.
В 1972—1978 годах он занимался журналистикой. С 1979 по 1990 год работал сторожем и оператором газовой котельной. Был членом «Клуба-81».
В 1991 году возглавлял литературно-художественный журнал «Лабиринт-Эксцентр» (СПб — Екатеринбург), в 1993—1994 годах — заместитель главного редактора альманаха «Черновик» (Нью-Йорк). В 1994—1997 годах работал редактором в издательстве «Глаголъ».
В дальнейшем сотрудничал с издательством «Новое литературное обозрение», в 2002—2004 годах — автор телевизионной программы «Неприкосновенный запас», представлявшей книги издательства по гуманитарным наукам.
Автор четырех анимационных фильмов по собственным стихотворениям.
Экштут С.А. Миф и История. Москва: Кучково поле, 2024. 512 с.
Аннотация: В своей новой книге историк и философ Семён Экштут под необычным, зачастую провокационным ракурсом, рассматривает соотношение Истории и Мифа. Петр I и Екатерина I, граф Аракчеев и генерал Милорадович, Пушкин и Вяземский, генерал Орлов и канцлер Горчаков, все они, а также герои второго плана предстают на страницах книги через факты и вымыслы разных времен.
История — это жесткая взаимосвязь исторической альтернативы, славы и мифа. Личность может проснуться знаменитой уже на следующий день после совершения героического поступка, а может годами дожидаться всеобщего признания собственных заслуг, но так и не дождаться прижизненной славы. В этом признании или непризнании молвой заслуг и достоинств личности проявляется альтернативный характера исторического процесса.
История не знает безукоризненных, безупречных и общепризнанных репутаций. Все репутации меняются (порой, неоднократно) в большом историческом времени. И процесс периодической ревизии исторических репутаций не имеет ни начала, ни конца. Устойчивая историческая репутация — это миф. В одном случае исторический миф напоминает мощный взрыв, который происходит в момент увенчания личности славой. В другом — возникновение и развитие мифа растягиваются во времени и в пространстве. Миф закрепляет право на славу, санкционирует это право в потомстве — и выдает «патент на бессмертие».
Читать фрагмент: https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/ekshtut-s-a-mif-i-istoriya/
Аннотация: В своей новой книге историк и философ Семён Экштут под необычным, зачастую провокационным ракурсом, рассматривает соотношение Истории и Мифа. Петр I и Екатерина I, граф Аракчеев и генерал Милорадович, Пушкин и Вяземский, генерал Орлов и канцлер Горчаков, все они, а также герои второго плана предстают на страницах книги через факты и вымыслы разных времен.
История — это жесткая взаимосвязь исторической альтернативы, славы и мифа. Личность может проснуться знаменитой уже на следующий день после совершения героического поступка, а может годами дожидаться всеобщего признания собственных заслуг, но так и не дождаться прижизненной славы. В этом признании или непризнании молвой заслуг и достоинств личности проявляется альтернативный характера исторического процесса.
История не знает безукоризненных, безупречных и общепризнанных репутаций. Все репутации меняются (порой, неоднократно) в большом историческом времени. И процесс периодической ревизии исторических репутаций не имеет ни начала, ни конца. Устойчивая историческая репутация — это миф. В одном случае исторический миф напоминает мощный взрыв, который происходит в момент увенчания личности славой. В другом — возникновение и развитие мифа растягиваются во времени и в пространстве. Миф закрепляет право на славу, санкционирует это право в потомстве — и выдает «патент на бессмертие».
Читать фрагмент: https://kpole.ru/catalog/istoriya-istoricheskie-nauki/ekshtut-s-a-mif-i-istoriya/
Forwarded from Мир фантастики
На YouTube опубликовали первые 8 минут из аниме «Властелин колец: Война рохиррим», которые показывали на прошедшем Comic-Con.
События мультфильма развернутся за 200 лет до фильмов Питера Джексона, а в центре сюжета окажется Хельм Молоторукий, король Рохана.
Премьера состоится 13 декабря.
События мультфильма развернутся за 200 лет до фильмов Питера Джексона, а в центре сюжета окажется Хельм Молоторукий, король Рохана.
Премьера состоится 13 декабря.
YouTube
The Lord of the Rings: The War of the Rohirrim - Exclusive 8-Minute Extended Scene (2024) Brian Cox
Watch eight minutes of New Line Cinema’s original anime feature The Lord of the Rings: The War of the Rohirrim, which returns audiences to the epic world brought to life in The Lord of the Rings Trilogy, based on the revered books by J.R.R. Tolkien. The footage…
Вершинин К. В. Гадательные приписки в русских псалтырях XI–XVI вв. М.; СПб.: Нестор-История, 2024. — 160 с.
Аннотация: Монография посвящена особому виду экстратекстов Древней Руси — кратким гаданиям, которые вносились в Псалтыри и соответствовали каждое одному из псалмов. Они публикуются и анализируются по всем известным к настоящему времени рукописям (7 условно полных и 3 фрагментарных списка XI–XVI вв.). Устанавливаются греческие оригиналы, делаются наблюдения о взаимосвязи текстов и их редактировании. В качестве дополнения воспроизводятся болгарские фрагменты приписок XIII в. (родственные русским текстам), а также три вновь обнаруженных русских списка гадательной Псалтыри (XVII–XVIII вв.) — книги, венчающей развитие жанра на русской почве.
Аннотация: Монография посвящена особому виду экстратекстов Древней Руси — кратким гаданиям, которые вносились в Псалтыри и соответствовали каждое одному из псалмов. Они публикуются и анализируются по всем известным к настоящему времени рукописям (7 условно полных и 3 фрагментарных списка XI–XVI вв.). Устанавливаются греческие оригиналы, делаются наблюдения о взаимосвязи текстов и их редактировании. В качестве дополнения воспроизводятся болгарские фрагменты приписок XIII в. (родственные русским текстам), а также три вновь обнаруженных русских списка гадательной Псалтыри (XVII–XVIII вв.) — книги, венчающей развитие жанра на русской почве.
Forwarded from Лентач
Адам Кадыров получил очередную награды
Сын Рамзана Кадырова получил на вечное хранение и ношение орден наиба имамата Байсангура Беноевского.
Это 12-я награда Адама Кадырова, после того, как тот избил в СИЗО Никиту Журавеля.
Сын Рамзана Кадырова получил на вечное хранение и ношение орден наиба имамата Байсангура Беноевского.
Это 12-я награда Адама Кадырова, после того, как тот избил в СИЗО Никиту Журавеля.
Telegram
snatch
Литературовед Глеб Морев: "Большое событие: Гувер выложил в открытый доступ коллекцию из 54 русских эмигрантских газет. Среди них такие гранды как "Последние новости", "Возрождение", "Сегодня" и "Русская мысль" (РМ пока с 1976 до 85 года) и проч."
https://radc.hoover.org/?a=p&p=about&e=-------en-10--1--img-------
https://radc.hoover.org/?a=p&p=about&e=-------en-10--1--img-------
Forwarded from Подосокорский
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"— С твоим умом, с твоим талантом — мог бы продвинуться по службе.
— С умом, и вдруг – продвинуться? Да что вы, шутить что ли изволите, ваше сиятельство? Раболепная посредственность — вот кто всего добивается!...
— Ох, тебе надо заняться политикой. Под моим руководством...
— Чем? Политика - это значит прикидываться, что не знаешь того, что известно всем! и что тебе известно то, чего никто не знает; прикидываться, что слышишь то, что никому непонятно, и не прислушиваться к тому, что слышно всем; главное, прикидываться, что ты можешь превзойти самого себя; часто делать великую тайну из того, что никакой тайны не составляет; запираться у себя в кабинете только для того, чтобы очинить перья, но казаться глубокомысленным, когда в голове у тебя ветер гуляет; худо ли, хорошо ли разыгрывать персону, плодить наушников, прикармливать изменников, писать доносы, перехватывать письма, но стараться важностью цели оправдать убожество средств. Вот вам и вся политика, не сойти мне с этого места".
Андрей Миронов и Александр Ширвиндт в телеспектакле "Безумный день, или Женитьба Фигаро". Театр Сатиры. 1973 год.
— С умом, и вдруг – продвинуться? Да что вы, шутить что ли изволите, ваше сиятельство? Раболепная посредственность — вот кто всего добивается!...
— Ох, тебе надо заняться политикой. Под моим руководством...
— Чем? Политика - это значит прикидываться, что не знаешь того, что известно всем! и что тебе известно то, чего никто не знает; прикидываться, что слышишь то, что никому непонятно, и не прислушиваться к тому, что слышно всем; главное, прикидываться, что ты можешь превзойти самого себя; часто делать великую тайну из того, что никакой тайны не составляет; запираться у себя в кабинете только для того, чтобы очинить перья, но казаться глубокомысленным, когда в голове у тебя ветер гуляет; худо ли, хорошо ли разыгрывать персону, плодить наушников, прикармливать изменников, писать доносы, перехватывать письма, но стараться важностью цели оправдать убожество средств. Вот вам и вся политика, не сойти мне с этого места".
Андрей Миронов и Александр Ширвиндт в телеспектакле "Безумный день, или Женитьба Фигаро". Театр Сатиры. 1973 год.
В № 4 (8) журнала литературы и искусств русскоязычного мира "Тайные Тропы" вышла моя рецензия на книгу: Кельнер, Фридрих. Одураченные: Из дневников 1939–1945 / Пер. с нем. А.С. Егоршева, Е.А. Смолоногиной; пер. с англ. вступ. ст. А.Б. Захаревич. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2024. 440 с.
"Публикация на русском языке фрагментов дневника немецкого юриста Августа Фридриха Кельнера (1885–1970), который он тайно вел в годы Второй мировой войны для фиксации разнообразных преступлений нацизма против человечности и немецких граждан, побуждает русскоязычного читателя к размышлению над тем, что́ может сделать один свободолюбивый человек в тоталитарном обществе, и как подобного рода записки, обращенные к будущим поколениям, могут выполнять психотерапевтические функции для автора, желающего сохранить здравый рассудок посреди социальных бедствий и всеобщего безумия, нагнетаемого и инициируемого деспотической властью. «Это был глас вопиющего в пустыне, но я чувствовал, что обязан записывать мысли, владевшие мною в то роковое время и разрушавшие мою нервную систему, чтобы потом — будь это возможно — нарисовать моим потомкам подлинную картину событий», — написал автор дневника 30 августа 1939 года, в самый канун Второй мировой войны. <...>
В записях лаубахского чиновника-антифашиста нередко можно встретить рассуждения о роли Бога в истории и о том, как сторонники нацизма, в целом враждебно настроенные по отношению к христианству, пытаются в пропагандистских целях поставить Бога себе в услужение. «Фрау Д., живущая в Гиссене на Креднерштрассе, сказала фрау М.: “Гитлер послан нам Богом”. У людей весьма странное представление о Боге. В каких только целях не используется слово “Бог” в этой войне! С “Богом” начинали войны, к “Богу” взывают, чтобы Он даровал немцам столь необходимую им победу. Из Майнца мы получили письмо от Кэте, в котором есть и такая строка: “Люди в Майнце глубоко верующие — как дети в канун Рождества”. И в кого же там верят? Прежде всего, разумеется, в Гитлера» (запись от 14 ноября 1942 года). Собственно, и национал-социализм Кельнер определяет как «религию основной массы немецкого народа», а неизбежность поражения гитлеризма объясняет его богоборческим характером: «Гитлер терпит фиаско, ибо дерзнул затеять спор с Богом и со всем миром».
Еще одним источником творческого вдохновения и средством психологического самосохранения для Кельнера была великая мировая (и, в первую, очередь, немецкая!) культура. В своем дневнике он, помимо Библии, обильно цитирует И.В. Гете, Ф. Шиллера, С. Бранта, А. Мюллнера, В. Гауфа и др. Прочтя этот дневник, можно ответить тем, кто сетует, что великая культура не способна предотвратить нравственное падение общества: это так, но верно и то, что великая культура может спасти разум и укрепить сердца отдельных людей, оказавшихся заложниками и свидетелями всеобщего духовного растления.
Описывая атмосферу, царящую в годы войны в Германии, Кельнер отмечает, что «говорить с коллегами и знакомыми о военных делах больше не имеет смысла»; что «лучшие люди живут как отшельники, а всей полнотой власти наслаждаются подлые палачи»; что «главный козырь — террор», «подавление инакомыслия возведено в ранг закона»; что «деликатность, хорошие манеры, благородство исчезли как понятия»; что «с десяти лет военизирован каждый немец»; что «о реальном положении вещей люди знать ничего не хотят»..."
Читать полностью на сайте журнала: https://www.secrettropes.com/
"Публикация на русском языке фрагментов дневника немецкого юриста Августа Фридриха Кельнера (1885–1970), который он тайно вел в годы Второй мировой войны для фиксации разнообразных преступлений нацизма против человечности и немецких граждан, побуждает русскоязычного читателя к размышлению над тем, что́ может сделать один свободолюбивый человек в тоталитарном обществе, и как подобного рода записки, обращенные к будущим поколениям, могут выполнять психотерапевтические функции для автора, желающего сохранить здравый рассудок посреди социальных бедствий и всеобщего безумия, нагнетаемого и инициируемого деспотической властью. «Это был глас вопиющего в пустыне, но я чувствовал, что обязан записывать мысли, владевшие мною в то роковое время и разрушавшие мою нервную систему, чтобы потом — будь это возможно — нарисовать моим потомкам подлинную картину событий», — написал автор дневника 30 августа 1939 года, в самый канун Второй мировой войны. <...>
В записях лаубахского чиновника-антифашиста нередко можно встретить рассуждения о роли Бога в истории и о том, как сторонники нацизма, в целом враждебно настроенные по отношению к христианству, пытаются в пропагандистских целях поставить Бога себе в услужение. «Фрау Д., живущая в Гиссене на Креднерштрассе, сказала фрау М.: “Гитлер послан нам Богом”. У людей весьма странное представление о Боге. В каких только целях не используется слово “Бог” в этой войне! С “Богом” начинали войны, к “Богу” взывают, чтобы Он даровал немцам столь необходимую им победу. Из Майнца мы получили письмо от Кэте, в котором есть и такая строка: “Люди в Майнце глубоко верующие — как дети в канун Рождества”. И в кого же там верят? Прежде всего, разумеется, в Гитлера» (запись от 14 ноября 1942 года). Собственно, и национал-социализм Кельнер определяет как «религию основной массы немецкого народа», а неизбежность поражения гитлеризма объясняет его богоборческим характером: «Гитлер терпит фиаско, ибо дерзнул затеять спор с Богом и со всем миром».
Еще одним источником творческого вдохновения и средством психологического самосохранения для Кельнера была великая мировая (и, в первую, очередь, немецкая!) культура. В своем дневнике он, помимо Библии, обильно цитирует И.В. Гете, Ф. Шиллера, С. Бранта, А. Мюллнера, В. Гауфа и др. Прочтя этот дневник, можно ответить тем, кто сетует, что великая культура не способна предотвратить нравственное падение общества: это так, но верно и то, что великая культура может спасти разум и укрепить сердца отдельных людей, оказавшихся заложниками и свидетелями всеобщего духовного растления.
Описывая атмосферу, царящую в годы войны в Германии, Кельнер отмечает, что «говорить с коллегами и знакомыми о военных делах больше не имеет смысла»; что «лучшие люди живут как отшельники, а всей полнотой власти наслаждаются подлые палачи»; что «главный козырь — террор», «подавление инакомыслия возведено в ранг закона»; что «деликатность, хорошие манеры, благородство исчезли как понятия»; что «с десяти лет военизирован каждый немец»; что «о реальном положении вещей люди знать ничего не хотят»..."
Читать полностью на сайте журнала: https://www.secrettropes.com/
HBO рассматривает на роль Северуса Снегга в сериале «Гарри Поттер» британского актера Паапу Эссьеду, сообщает The Hollywood Reporter со ссылкой на источники. Ранее в cерии фильмов о Гарри Поттере профессора Снегга сыграл Алан Рикман.
34-летний Эссьеду уже снялся в 30 проектах, в том числе в сериале «Черное зеркало».
34-летний Эссьеду уже снялся в 30 проектах, в том числе в сериале «Черное зеркало».