Во дворе лаваш,
А двор не ваш,
В мобильнике турецкий марш.
Братва пошла на левый фарш
За русский трэш и мертвый стаж.
Братва пошла на левый фарш
За русский трэш, за мелкий кэш.

Доброй ночи, друзья! Берегите себя

С 12 мая в общественных местах в Москве ношение масок станет обязательным, заявил Собянин.

Надеемся, что городские власти также запретят выгул москвичей без поводка.

На фото активный гражданин, Москва, 2к20

А мы думали для кого будет авиапарад и салют 9 мая, если всем приказано сидеть дома. Оказывается, что для полиции

Сергей Собянин призвал москвичей не выходить на улицу во время салюта 9 мая и пролета самолетов. За этим будет следить полиция. Лучше смотреть на все с балкона или по ТВ.

Собянин продлил ограничения в Москве до 31 мая. Кароч, дорогие москвичи, ещё три недели домашнего ареста.

Кстати, иногда кажется, что реальный президент РФ не Путин, а Собянин. Ждём смены герба РФ с двухглавого орла на северного оленя. Северного оленя на фоне свежей плиточки

Как-то тихо и почти незаметно ушел из жизни один из основателей Kraftwerk Флориан Шнайдер. Создатель всей актуальной электронной музыки скончался от рака еще в начале апреля, но широко известно об этом стало лишь вчера. Шнайдеру было 73 года.

Музыку Kraftwerk принято считать даже не каноном в мире электронной музыки, а ее нулевым километром. Хотя это, конечно, не совсем так. Немецкая группа скорее создала новый электронный звук, ставший не только доступным, но и ласковым для уха. Именно этот звук стал прелюдией к современной массовой культуре, способной заполнить собой расстояние от Дэвида Боуи до рэпера Дрейка.

В 1969 году два студента Академии художеств Флориан Шнайдер и Ральф Хюттер создали группу Organization, игравшую краутрок - такое конструктивистское и несколько грубоватое прочтение арт-рока. Группа записала один альбом, чтобы распасться и уже в следующем году создать Kraftwerk.

Первые три альбома Kraftwerk скорее ушли на создании концептуального каркаса будущей легенды. Последний из них - “Ralf und Florian” - стал смысловым мостиком к культовому “Autobahn”. Модель будущего электронного конвейера была уже почти выстроена и играла лучами синтезаторного света. Оставалось лишь запустить производство.

И в 1974 году конвейер был запущен. Выходит “Метрополис” современной музыки - альбом “Autobahn”. В шум автострады были изумительно бережно вплетены переливы синтезатора, создавая тем самым звук будущего. Под альбом “Autobahn” можно катиться с горки на велике или даже рассекать на самокате и вместе с тем ощущать себя полноценным героем фильма “Драйв”. Это натуральная магия музыки, и одним из главных волшебников был Флориан Шнайдер.

Последующие альбомы Kraftwerk не только сформировали основные догмы современной элетроники, но без них не было бы ни нью-вейва, ни индастриала, ни много чего еще. При этом хрестоматийный концерт Kraftwerk представлял собой выступление четырех предельно обезличенных роботов-андроидов. Это была своеобразная манифестация людей-машин, спетая киборгами с безучастным взором. Сложно придумать более точную метафору конструктивизма.

Флориан Шнайдер покинул группу в 2008 году, успев к тому времени не просто самореализоваться, но и создать новую звуковую реальность. Через 12 лет он уже покинул этот свет. Я думаю, что сейчас Шнайдер едет по идеальному автобану прямиком в рай. Саундтрек к его последнему путешествию уже давно написан.

Флориан Шнайдер меланхолично о своем образе:

"У меня ведь никогда не было рок-н-ролльной жизни. Мы спрятались за образами неприступных роботов, не тусовались с публикой. И вот сейчас я понимаю, что я эту жизнь пропустил, все эти клубы, флирты, легкие гастрольные романы — ничего этого почти не было..."

Sie trinkt in Nachtclubs immer Sekt - korrekt!

Und hat hier schon alle Männer abgecheckt!

Im Scheinwerferlicht ihr junges Lächeln strahlt,

Sie sieht gut aus
und Schonheit wird bezahlt

Добрый ночи, друзья!

Дом, который построил Марк

Однажды я лежал на диване и смотрел лекцию Дмитрия Быкова о Стивене Кинге. Среди прочего я услышал мнение, что Кинг - ВНЕЗАПНО не самый страшный автор. Быков заявил, что сильнее всего в жизни его напугала книга Марка Данилевского “Дом листьев”. Я люблю хорроры и тут же заинтересовался неизвестным мне автором. Книгу я прочитал запоем за пару дней. Несколько раз я восхищался автором, но иногда испытывал раздражение столь сильное, что готов был выкинуть книгу в форточку.

Роман представляет из себя многопластовый постмодернистский текст. Всего есть три основных уровня погружения. Повествование ведется от лица татуировщика и наркомана Джона Труэнта (первый уровень). Парень ведет жизнь типичного неустроенного неудачника. Трудное детство в приемной семье. Драки с отцом и одноклассниками. Маргинальное существование и попытки заглушить внутреннюю боль наркотиками и алкоголем. Однажды Джон находит мертвым своего соседа - странного глухого старика Дзампао. В его вещах он случайно обнаруживает рукопись “Пленка Нэвидсона”, которую безумный старикан надиктовывал своим стенографисткам. Труэнт читает этот текст, комментирует, пишет заметки на полях и постепенно становится одержим рукописью. Текст “Пленки” представляет собой чистейшую мистификацию, в которой безумный старик делает многочисленные ссылки на никогда не существовавшие исследования никогда не существовавшей видеозаписи (второй уровень).

Наконец, сама “Пленка” - это история семьи всемирно известного фотографа Уилла Нэвидсона (третий уровень). Он находится в разладе со своей семьей и переезжает с ней в новый дом. Там он развешивает по всем комнатам камеры, надеясь снять документальное кино о своих близких и новой счастливой жизни. Внезапно выясняется, что дом изнутри значительно больше чем снаружи. Появляются новые коридоры, неизвестные комнаты, в некоторых местах время и пространство искривляются и ведут себя самым зловещим образом.

Почему мне несколько раз хотелось в гневе выкинуть эту книгу? На обложке красуется пафосная цитата Быкова, который приложил немало усилий для популяризации Данилевского в России: «Если у вас плохие нервы — вам лучше не читать эту книгу. Если вы подвержены влияниям и чересчур впечатлительны — вам лучше не открывать ее. Если вы боитесь сойти с ума — вам лучше о ней не знать». Быков, душа моя, зачем ты меня наебал? Я предполагал, что евреи могут быть хитрыми, но мне уважаемые люди говорили, что ты великолепный литературовед. Я верил тебе! Преодолев 750 страниц текста, я так и не нашел в книге хоррора. То есть речь вообще не идет о “самой страшной книге”. Мы читаем постмодернистский детектив с некоторым налетом сверхъестественного. Когда я брался за “Оно” Кинга, то я чуть не ссался в штаны и надолго потерял нормальный сон. Интересно, что Быков в своей оценке не одинок - в интернетах вовсю расхваливают книгу именно как “лучший хоррор”. Но лично меня Данилевский напугать так и не смог. Это разочаровывает.

Дополнительный раздражающий момент - это верстка книги. По бокам страницы периодически появляются посторонние врезки и комментарии. По идее это должно создавать эффект вовлеченности читателя, но по факту постоянно переворачивать книгу кверху ногами просто утомляет. Несколько раз придется даже подойти к зеркалу (!) и поднести к нему книгу, чтобы понять, что же там такое написано. В итоге эти вставки начинают восприниматься, как что-то второстепенное и просто игнорируются при чтении. Чем-то это напоминает сломанную “Игру в классики” Кортасара.

Читатель спросит, почему все же стоит взять в руки “Дом листьев”? Несмотря на все отмеченные недостатки, роман действительно захватывает. Нужно просто забыть, что вместо хоррора перед нами странный поток сознания с завитушками по краям, переходящий в академическое бубнение и обратно. Если поймать волну книги, то оторваться будет очень сложно. Читатель путешествует в хаотичном потоке волн по всем трем уровням книги, каждый из которых несет на себе отпечаток своего автора. Повествование крутится в безумном калейдоскопе и не отпускает до конца, сохраняя интригу. Бонусом в конце книги идут письма из сумасшедшего дома матери Труэнта. На этом месте я даже растрогался.

Что сказать по итогу? Данилевский очень популярен в США среди местной молодежи. Если вы любите постмодернистские игрища, то вам прямая дорога читать “Дом листьев” - получите массу удовольствия. Ценители хорроров будут, скорее всего, разочарованы. Дорогие, читайте Кинга и осознавайте, что Король все еще живой и легитимный владыка жанра. До новых встреч.
Павел Мицкевич

Вот еще одна интересная дата. Вчера исполнилось 95 лет со дня смерти писателя-террориста и главы боевой организации эсеров Бориса Савинкова. Скорее, конечно, не смерти, а убийства - из окон Лубянки редко вылетают по собственной воле даже канарейки, а уж тем более люди.

Эдуард Лимонов в "Священных монстрах" восхищался книгой "Воспоминания террориста" Савинкова, называя ее "героической и дофашистской". С этим определением можно спорить, ведь почти любая модернистская литература не лишена стального привкуса фашизма, а сам Савинков позднего периода был скорее национал-социалистом. Но книга действительно заслуживает внимания, причем одновременно как исторический документ, художественное произведение и образовательная программа.

Пожалуй, начнем с последнего. Книга содержит буквальное пособие по созданию и руководству экстремистской группировкой. Пособие, конечно, крайне архаичное, но тем не менее любопытное. Вербовка, наружное наблюдение, профилактика провокаций, психологическая обработка - это будни "Воспоминаний террориста". Вдвойне забавно, что в отличие от тривиальной автобиографии "Майн кампф", книга Савинкова в РФ не запрещена. Видимо, люди, которые у нас запрещают книги, эти самые книги просто не читают. Возможно, они вообще никакой литературы не читают, если не считать за литературу закон "Об оперативно-розыскной деятельности".

С художественной точки зрения, книга тоже хороша. Савинков был неплохим литератором, с отличным чувством языка и серьезным культурным бэкграундом. Конечно, "Воспоминания" не обходятся без графоманских ляпов и эпигонских завитушек, но все эти недостатки лишь упрямо напоминают, что автор - в первую очередь профессиональный убийца, а потом уже писатель. И как интимный дневник профессионального убийцы, мало отвлекающегося на идеологическую мишуру, "Воспоминания террориста" бесконечно интересны. Потому совсем неудивительно, что соратники Савинкова раскритиковали книгу, откровенно деконструирующую образ "честного революционера". "Воспоминания" - это зеркало русской революции, отражающее все патологии ее детей.

Как исторический документ, книга Савинкова, конечно, имеет погрешности авторской оптики. Как впрочем, и любые мемуары. И если это иметь в виду, то "Воспоминания" станут для исследователя эпохи совершенно бесценным материалом. Савинков извлекает наружу не только внутренности одной из главных революционных партий начала прошлого века, но и предельно живописно передает дух времени и места. Этот дух может вас по-настоящему опьянить, а может и вызвать рвотный рефлекс. Хотя первое без второго бывает нечасто. Особенно, если вы живете всерьез.

Ну а уж "Коня бледного" можно просто разбирать на кирпичики цитат и строить из них настоящий храм насилия:

"Говорят, нельзя убивать. Говорят еще, что министра можно убить, а революционера нельзя. Говорят и наоборот.

Я не знаю, почему нельзя убивать. И я не пойму никогда, почему убить во имя свободы хорошо, а во имя самодержавия дурно".

В 22 часа 43 минуты 8 мая в предместье Берлина Карлсхорст (9 мая в 00.43 по Москве) была подписана капитуляция нацистской Германии.

Так что можно уже официально славить дедов. Включая и тех, что шли широкими полями.

Наш коллега побывал в доме одного деда, который постоянно воевал, и написал об этом чрезвычайно познавательный текст

В конце лета 2018 года наш экипаж предпринял экспедицию в дом-музей Эрнста Юнгера. Почти два года воспоминания об этом путешествии были достоянием лишь небольшого круга друзей. Теперь же, по случаю выхода на русском языке послевоенного манифеста Юнгера «Уход в Лес», самое время поделиться своими наблюдениями из музея о жизни великого немецкого писателя в доме лесника в отдаленной деревне на Юго-Западе Германии.

Читать текст

Нынешний День Победы самый странный за много лет. Авиапарад для никого, марширующий в интернете “Бессмертный полк”, коллективный Лещенко с подоконника и праздничный салют в пустоту. День Победы онлайн выглядит таким же симулякром, как онлайн-свадьбы или похороны. Механическим воспроизведением ритуалов, в которых нет ни жизни, ни смысла. Даже классический конфликт между “можем повторить” и “никогда больше” тихо разложился в сети на нули и единицы.

Тем не менее День Победы действительно большой и важный праздник для нашей нации. День, когда русские смогли сокрушить самого опасного противника в своей истории, хотя и ценой чудовищных жертв. Этот праздник навсегда должен был оставаться именно таким: праздником победы русской жизни над мировым прахом смерти. И это вправду бы стоило того, чтобы помнить и повторять. Хотя бы просто в своей голове.

Однако Дню Победы не повезло. Власти в РФ решили заполнить им идеологический вакуум, сделав из праздника точку сборки народа, имя которого нельзя произносить вслух. С тех пор время в нашей стране стало измеряться девятыми мая с перерывом на новогоднюю ночь.

На самом деле главная проблема не в культе Победы как таковом. Мир знал немало восхитительных культов еще со временем Аменхотепа III, завораживающих своей подлинной красотой даже Освальда Шпенглера. Более того, народам жизненно необходима собственная историческая мифология, работающая на их будущее. День Победы в России сейчас, увы, работает исключительно на прошлое, потому что будущее в нашей стране никому даже не снится. Чтобы выстраивать культ, нужно хотя бы немного в него верить. Российская элита не верит ни во что, потому на выходе и получается не храм новой идеологии, а склад ржавой арматуры.

Тем более проблема и не в показном милитаризме. Милитаризм может быть бесконечно притягательным, достаточно сменить пластинку с Иосифом Кобзоном на Рихарда Вагнера. Конечно, в реальных войнах нет и подавно никакой красоты, но иногда они неизбежны, и им нужно яркое эстетическое сопровождение. Но с массовой культурой в РФ все предельно скверно, в основном она откровенно вторична да и просто провинциальна. Потому и актуальный российский милитаризм вряд ли способен кого-то по-настоящему впечатлить.

На самом деле главная проблема кроется в общем внутреннем уродстве нашего государства. В его византийском цинизме и духовной импотенции. Потому даже безумная, но вместе с тем и невероятно красивая историческая драма в РФ превращается в стишки из мусорных баков и бессмертные плавания аквалангистов. Это неприятная, но вполне закономерная метаморфоза. Но реальный День нашей настоящей Победы в этом нисколько не виноват. Просто он попал в грязные руки, и нам давно пора его себе вернуть.

Сегодня мы не будем залезать на подоконники и орать в окно, не будем маршировать онлайн и по-щенячьи радоваться салюту из-за решетки. Победители так себя не ведут. Наши предки были победителями. Пора и нам ими стать. И не только онлайн.

Кстати, мы патриоты

Наша подборка

Движения и организации:

Идентаристы России (на английском) — организация молодых патриотов, борющихся с глобализмом;
ИР Урал — уральское отделение идентаристов;
ИР Сибирь — сибирское отделение идентаристов;
Прямое Действие — канал партии «Другая Россия»;
#Деисламизация Брюллова — объединение общественных активистов, депутатов и неравнодушных граждан, выступающих против исламизации Петербурга;
#Деисламизация Сортировки — объединение общественных активистов и неравнодушных граждан, выступающих против исламизации Екатеринбурга.

Лектории:

Земщина — канал об идеологии новых правых;
Zentropa Orient Express — отличный канал, где постят лекции, анонсы и многое другое по консервативной тематике и традиционализму;
События в Листве — лекции в питерском книжном;
Земский клуб СПб — питерский лекторий, который вещает о консервативной революции и политическом активизме;
Земский Клуб Екб — он же в Екатеринбурге;
Розанов Клуб — добрые русские интеллигенты из Петербурга.

СМИ:

Под лёд — СМИ о подпольной русской культуре;
Беловодье — канал о православии, старообрядчестве, консервативных ценностях;
Прометей — правоконсервативное издание о метаполитике.

Авторские каналы:

Росс Маров — лидер «Идентаристов России;
Дети Селены — лидер питерских «Идентаристов России», канал, задача которого подготовить читателей к либеральному будущему России и борьбе с ним;
Русский Иван — блог идентариста из Петербурга о том как сделать Россию Великой Вновь;
Философия Рыбалкой — московский традиционалист, автор одноименной передачи о философии;
Земляч — лидер московского отделения «Идентаристов России»;
вольный.жизнь — лидер уральского отделения «Идентаристов России»;
Андрей Песоцкий — русский националист, нацбол, политический публицист;
#будниБункера — Ольга Шалина, член исполкома «Другой России», руководитель московского отделения партии;
Раймонди — блог питерского нацбола;
Chesnok.media — канал правого глобалиста и патриота, заместителя редактора международной политики КП;
Русь и наковальня — русский национализм по-простому;
Русский ориенталист — русский взгляд на восток;
Слёзы прозрения — блог о поиске сакрального в секулярном мире;
Янсен — консервативный активист, работает со СМИ, бывший SMM-щик Царьграда;
Стрелков Игорь Иванович — официальный тг-блог героя русской весны;
Исправник — блог человека что восторгается вершинами Русского Духа, врагам желает кнута, а супостатам – кары.

Сегодня во второй половине дня Путин выступит с очередным обращением по ситуацию с ковидом. Как сообщается на сайте Кремля, президент озвучит новые меры поддержки экономики и граждан. В чем же заключались старые меры поддержки, Кремль не уточняет.

Полагаем, что Путин поделится с нами очередным суперпланом, чтобы задобрить бога планов. План будет следующим:

1) Детей на хуй

2) Стариков в пизду

3) Остальных - в изоляцию

Ну и отдельно поздравит ветеранов со святым праздником. Им полагается бесплатный суповой набор