Место, где (был) свет
В подкасте мы говорили про исчезающий деревянный север. А есть еще север бетонный и панельный, тоже исчезающий. Фотохудожник и документалист Данила Ткаченко стал номинантом премии Кандинского с серией работ «Планетарий».
Вот что рассказывает о своем проекте автор: «Масштабные проекты по освоению севера в большинстве случаев оказались не нужными, оставив после себя травматические следы — заброшенные города. Эти города, созданные тоталитарной волей и потребностью режима в ресурсах, строились руками заключенных в условиях вечной мерзлоты. Используя портативные вспышки, я зажигаю свет в опустевших квартирах, напоминая о жизнях, положенных на осуществление тоталитарной утопии».
Снимки будут представлены на выставке номинантов премии в Московском музее современного искусства (ММОМА) в октябре-ноябре 2021 г.
Фото: Данила Ткаченко, сайт премии Кандинского.
В подкасте мы говорили про исчезающий деревянный север. А есть еще север бетонный и панельный, тоже исчезающий. Фотохудожник и документалист Данила Ткаченко стал номинантом премии Кандинского с серией работ «Планетарий».
Вот что рассказывает о своем проекте автор: «Масштабные проекты по освоению севера в большинстве случаев оказались не нужными, оставив после себя травматические следы — заброшенные города. Эти города, созданные тоталитарной волей и потребностью режима в ресурсах, строились руками заключенных в условиях вечной мерзлоты. Используя портативные вспышки, я зажигаю свет в опустевших квартирах, напоминая о жизнях, положенных на осуществление тоталитарной утопии».
Снимки будут представлены на выставке номинантов премии в Московском музее современного искусства (ММОМА) в октябре-ноябре 2021 г.
Фото: Данила Ткаченко, сайт премии Кандинского.
Это карбас – традиционное поморское судно из дерева.
На нем можно ходить под парусом или с веслами. Жители Русского Севера ловили с карбасов рыбу, например, камбалу. Сейчас старый промысел на таких лодках продолжают очень немногие.
У него низкая посадка, а Белое море у нас очень мелкое, поэтому его удобно использовать — можно зайти в любую небольшую речку и отстояться в шторме. Карбас устойчив за счет своей определенной длины, ширины, высоты бортов, грузоподъемности. В сильнейший ветер его достаточно просто поставить на волну и держать — стоит спокойно. Раньше ведь не было железа, моторов, но было дерево — держались на парусе или веслами. Современные металлические лодки легко переворачиваются, они маленькие, на них далеко не уйдешь и много не привезешь.
Как выясняется, для возрождения карбасов есть препятствие: если построить такое судно, то зарегистрировать его практически невозможно, а без регистрации владельца оштрафуют.
Интереснейший материал на эту тему: https://bit.ly/3gQiJww
Фото: Иван Митюшёв, 29.ru
На нем можно ходить под парусом или с веслами. Жители Русского Севера ловили с карбасов рыбу, например, камбалу. Сейчас старый промысел на таких лодках продолжают очень немногие.
У него низкая посадка, а Белое море у нас очень мелкое, поэтому его удобно использовать — можно зайти в любую небольшую речку и отстояться в шторме. Карбас устойчив за счет своей определенной длины, ширины, высоты бортов, грузоподъемности. В сильнейший ветер его достаточно просто поставить на волну и держать — стоит спокойно. Раньше ведь не было железа, моторов, но было дерево — держались на парусе или веслами. Современные металлические лодки легко переворачиваются, они маленькие, на них далеко не уйдешь и много не привезешь.
Как выясняется, для возрождения карбасов есть препятствие: если построить такое судно, то зарегистрировать его практически невозможно, а без регистрации владельца оштрафуют.
Интереснейший материал на эту тему: https://bit.ly/3gQiJww
Фото: Иван Митюшёв, 29.ru
Яркий пример ревитализации финского наследия в Карелии
На руинах старинной кирхи в Лахденпохья расположен музей деревянной скульптуры «Город ангелов». Храм построили финны в 1851 году, его называют самой крупной лютеранской постройкой в Карелии. В кирхе могли поместиться до 3 тысяч прихожан.
В советской Карелии в здании были склады. Кирха была уничтожена огнем в 1977 году, с тех пор удалось лишь предотвратить дальнейшее разрушение, для этого стены покрыли кровельными листами.
Историю кирхи и музея под открытым небом рассказывает телеграм-канал Urban Heritage.
На руинах старинной кирхи в Лахденпохья расположен музей деревянной скульптуры «Город ангелов». Храм построили финны в 1851 году, его называют самой крупной лютеранской постройкой в Карелии. В кирхе могли поместиться до 3 тысяч прихожан.
В советской Карелии в здании были склады. Кирха была уничтожена огнем в 1977 году, с тех пор удалось лишь предотвратить дальнейшее разрушение, для этого стены покрыли кровельными листами.
Историю кирхи и музея под открытым небом рассказывает телеграм-канал Urban Heritage.
📌Все выпуски подкаста здесь
Дорогие друзья! Мне признаются, что любят переслушивать выпуски подкаста «Не крайний». Специально для вас я собрал все самое интересное в одном посте!
Выпуски про Финляндию:
• Как у финских евреев появилась фронтовая синагога на реке Свирь
• Почему в Финляндии не зациклены на успехе и как это приводит к успеху
• Что общего у Финляндии и Японии
• Рим, Иерусалим и Белинский на острове Суоменлинна
Выпуски про Норвегию:
• Что помогает норвежцам пережить полярную ночь
• Как в Норвегии реагируют на изменение климата
• Являются ли выдумкой книги Марии Парр
• Неультимативный гид по норвежской литературе
Истории про север России:
• Чем привлекают онежские петроглифы
• Мощь и упадок старинных крестьянских домов
• Американские финны в советской Карелии
• Почему Выборг не похож ни на один российский город
Дорогие друзья! Мне признаются, что любят переслушивать выпуски подкаста «Не крайний». Специально для вас я собрал все самое интересное в одном посте!
Выпуски про Финляндию:
• Как у финских евреев появилась фронтовая синагога на реке Свирь
• Почему в Финляндии не зациклены на успехе и как это приводит к успеху
• Что общего у Финляндии и Японии
• Рим, Иерусалим и Белинский на острове Суоменлинна
Выпуски про Норвегию:
• Что помогает норвежцам пережить полярную ночь
• Как в Норвегии реагируют на изменение климата
• Являются ли выдумкой книги Марии Парр
• Неультимативный гид по норвежской литературе
Истории про север России:
• Чем привлекают онежские петроглифы
• Мощь и упадок старинных крестьянских домов
• Американские финны в советской Карелии
• Почему Выборг не похож ни на один российский город
Telegram
Не крайний
Привет! Это второй выпуск подкаста "Не крайний". Я обещал рассказывать вам необычные истории - и вот одна из них. 80 лет назад началась советско-финская война. Мало кто знает, что события 1939 года во многом определили судьбу финских евреев. Более того,…
Нарративные, дискуссионные и разные другие подкасты и их авторы на онлайн-фестивале подкастов!
Forwarded from Фестиваль СЛЫШ
💙 Дорогие друзья и подкастолюбители,
Мы приглашаем вас на второй фестиваль подкастов СЛЫШ.
Он пройдет 16–18 июля (да! три дня!) с утра до вечера. Этот фестиваль снова онлайн — и снова бесплатный. Мы делали его в свое свободное (от подкастов) время — и очень его любим.
Зачем мы вообще делаем СЛЫШ, когда у нас столько работы? Потому что нам кажется, что объединяться — здорово и важно. Потому что в прошлом году в СЛЫШе поучаствовали 70 подкастеров — и у нас появились чувство плеча, ощущение, что в мире подкастов мы не сами по себе — у нас общие слушатели, проблемы и радости. Это очень ценно, и нам хочется про это себе еще раз напомнить. Подкастерское комьюнити — одно из самых открытых комьюнити сейчас, и мы в него очень верим.
В этом году у нас огромная программа. Лекции про зарубежные рынки и продвижение, круглые столы про дайверсити и обложки подкастов, разговоры про подкастерское выгорание и жизнь студий, большой блок про нарративные подкасты, а также онлайн-рекомендальня подкастов, подкаст-хаус, вечеринка, собака в прямом эфире и многое-многое другое. И, конечно, питчинг подкастов: после фестиваля мы снова будем целый день сидеть в зуме, комментировать ваши идеи — и какие-то из них сможем поддержать.
Вся программа на сайте (там же можно зарегистрироваться на фестиваль, если вы хотите, чтобы мы вам про него напомнили; а еще есть фейсбук-ивент).
Фестиваль будет транслироваться на ютьюб.
А это наш инстаграм!
Мы вас очень ждём 💙👂🏻⚪️
Мы приглашаем вас на второй фестиваль подкастов СЛЫШ.
Он пройдет 16–18 июля (да! три дня!) с утра до вечера. Этот фестиваль снова онлайн — и снова бесплатный. Мы делали его в свое свободное (от подкастов) время — и очень его любим.
Зачем мы вообще делаем СЛЫШ, когда у нас столько работы? Потому что нам кажется, что объединяться — здорово и важно. Потому что в прошлом году в СЛЫШе поучаствовали 70 подкастеров — и у нас появились чувство плеча, ощущение, что в мире подкастов мы не сами по себе — у нас общие слушатели, проблемы и радости. Это очень ценно, и нам хочется про это себе еще раз напомнить. Подкастерское комьюнити — одно из самых открытых комьюнити сейчас, и мы в него очень верим.
В этом году у нас огромная программа. Лекции про зарубежные рынки и продвижение, круглые столы про дайверсити и обложки подкастов, разговоры про подкастерское выгорание и жизнь студий, большой блок про нарративные подкасты, а также онлайн-рекомендальня подкастов, подкаст-хаус, вечеринка, собака в прямом эфире и многое-многое другое. И, конечно, питчинг подкастов: после фестиваля мы снова будем целый день сидеть в зуме, комментировать ваши идеи — и какие-то из них сможем поддержать.
Вся программа на сайте (там же можно зарегистрироваться на фестиваль, если вы хотите, чтобы мы вам про него напомнили; а еще есть фейсбук-ивент).
Фестиваль будет транслироваться на ютьюб.
А это наш инстаграм!
Мы вас очень ждём 💙👂🏻⚪️
СЛЫШ 2021
Онлайн-фестиваль подкастов и подкастеров — во второй раз. 16–18 июля 2021
Личное, нордическое, велосипедное
С недавних пор я живу в Риге и практически первым делом я купил себе велосипед. И в процессе узнал кое-что интересное про скандинавские велосипеды. На местном сайте я внезапно увидел модель норвежского производства 1931 года. Это был самый старый велосипед, который продавали в Латвии через интернет. С одной стороны, купить такой раритет очень хотелось. Но с практической стороны, было очевидно, что это модель, собранная по стандартам столетней давности. Тот случай, когда не человек предъявляет требования к покупке, а покупка ждет выносливости от человека.
В итоге я купил другой велосипед, который привлек меня своей простотой, маневренностью и стилем – DBS Spinova за 150 с небольшим евро. И вдруг мне стало интересно, в какой стране он сделан. Как выяснилось, в Норвегии. Причем, DBS – это легендарная марка из города Саннес, ведущая свою историю с конца 19 века. Но название Den Beste Sykkel появилось уже в 20 веке. Его придумал какой-то норвежский школьник, когда в 1932 году владелец фабрики объявил конкурс. Переводится это название очень просто – «Лучший велосипед».
Сейчас эта марка отказалась от былой массовости и выпускает всего несколько дорогущих моделей, а мне достался велосипед прошлых лет, но не такой старый, как тот вариант из 1931 года.
С недавних пор я живу в Риге и практически первым делом я купил себе велосипед. И в процессе узнал кое-что интересное про скандинавские велосипеды. На местном сайте я внезапно увидел модель норвежского производства 1931 года. Это был самый старый велосипед, который продавали в Латвии через интернет. С одной стороны, купить такой раритет очень хотелось. Но с практической стороны, было очевидно, что это модель, собранная по стандартам столетней давности. Тот случай, когда не человек предъявляет требования к покупке, а покупка ждет выносливости от человека.
В итоге я купил другой велосипед, который привлек меня своей простотой, маневренностью и стилем – DBS Spinova за 150 с небольшим евро. И вдруг мне стало интересно, в какой стране он сделан. Как выяснилось, в Норвегии. Причем, DBS – это легендарная марка из города Саннес, ведущая свою историю с конца 19 века. Но название Den Beste Sykkel появилось уже в 20 веке. Его придумал какой-то норвежский школьник, когда в 1932 году владелец фабрики объявил конкурс. Переводится это название очень просто – «Лучший велосипед».
Сейчас эта марка отказалась от былой массовости и выпускает всего несколько дорогущих моделей, а мне достался велосипед прошлых лет, но не такой старый, как тот вариант из 1931 года.
Солнечные батареи на Русском Севере
В Архангельской области целая деревня стала получать электричество от солнца. Солнечные батареи можно увидеть на домах в деревне Масельга. Это отдаленная деревня на территории Кенозерского национального парка.
Отчасти решение было вынужденным – в самой Масельге и в старинных деревушках по соседству были постоянные проблемы с электричеством. Не случайно местные жители иронично называют эти места «труднодоступным центром вселенной». Солнечные панели за последние несколько лет поставили на несколько туристических построек и на дома местных жителей.
Рядом с деревней Масельга сейчас проводят летний экологический лагерь, участник которого Аршак Макичян и рассказал про «зеленую» во всех смыслах деревню.
Масельга существует с 17 века, ее жители традиционно занимались рыболовством, изготовлением лодок и обуви. Подробнее об истории деревни можно прочитать здесь.
ФОТО: Аршак Макичян, экологический активист
В Архангельской области целая деревня стала получать электричество от солнца. Солнечные батареи можно увидеть на домах в деревне Масельга. Это отдаленная деревня на территории Кенозерского национального парка.
Отчасти решение было вынужденным – в самой Масельге и в старинных деревушках по соседству были постоянные проблемы с электричеством. Не случайно местные жители иронично называют эти места «труднодоступным центром вселенной». Солнечные панели за последние несколько лет поставили на несколько туристических построек и на дома местных жителей.
Рядом с деревней Масельга сейчас проводят летний экологический лагерь, участник которого Аршак Макичян и рассказал про «зеленую» во всех смыслах деревню.
Масельга существует с 17 века, ее жители традиционно занимались рыболовством, изготовлением лодок и обуви. Подробнее об истории деревни можно прочитать здесь.
ФОТО: Аршак Макичян, экологический активист
В дополнение к предыдущему посту еще несколько фото из «зеленой»архангельской деревни Масельга.
Автор снимков - Аршак Макичян.
Автор снимков - Аршак Макичян.
Маяк на логотипе «Не крайнего» – это собирательный образ. А сейчас держите шесть настоящих маяков неподалеку от Петербурга.
Автор видео: Антон Толстов, Instagram
Автор видео: Антон Толстов, Instagram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Смотрите видео и пересылайте друзьям, чтобы вместе отправиться в эти классные места на выходных или во время отпуска.
Видео: Антон Толстов
Видео: Антон Толстов
Было-стало: как в финском языке «спрятались» русские слова
Финский язык совсем не похож на русский, но даже в нем есть русские заимствования. Правда, они относятся к одному из самых древних пластов лексики и узнать их очень сложно. Журналист финской телерадиокомпании YLE Максим Федоров рассказывает нам, как видоизменялись слова при переходе на финскую почву.
1. Долой первый согласный!
Финский язык просто не терпит двух согласных подряд в начале слова. И если ему попадалось заимствование с таким сочетанием, то первый он просто проглатывал. Так из «креста» получился risti, а из «хлева» – läävä.
2. Как слышу, так и пишу
Финны перенимали русские словам на слух. И если русские произносили «товар» как «тавар», то и финны стали говорить tavara. То же произошло и с «топором», который превратился в tappara.
3. Какие ещё шипящие?
В Финляндии бытует глубокое убеждение, что в русском есть шесть звуков «с». На самом деле финны просто не слышат разницы между шипящими, при заимствовании они все превращалась в s. Закуска стала sapuska, щебень стал sepeli, записка – sapiska, а матрешка – maatuska.
4. Да и звонких не надо
Этот трюк финны проделали почти со всеми заимствованиями. Они не слышат разницы не только между шипящими, но и между глухими и звонкими согласными (b-p, d-t, g-k). Так что даже если пишут звонкий, то все равно произносят обычно глухой. Ну а русские слова и писать стали с глухими: pajari (боярин), rotu (род) и tuuma (дума).
5. А с дифтонгом красивше
По какой-то причине некоторые русские гласные даже при их наличии в финском языке не оставались в своем первозданном виде, а превращались в дифтонги. Так «кума» стала kuoma, «кафтан» – kauhtana, а «мир» – miero.
Теперь вопрос: как вы думаете, какое слово из русского языка осталось у финнов в первозданном виде?
Финский язык совсем не похож на русский, но даже в нем есть русские заимствования. Правда, они относятся к одному из самых древних пластов лексики и узнать их очень сложно. Журналист финской телерадиокомпании YLE Максим Федоров рассказывает нам, как видоизменялись слова при переходе на финскую почву.
1. Долой первый согласный!
Финский язык просто не терпит двух согласных подряд в начале слова. И если ему попадалось заимствование с таким сочетанием, то первый он просто проглатывал. Так из «креста» получился risti, а из «хлева» – läävä.
2. Как слышу, так и пишу
Финны перенимали русские словам на слух. И если русские произносили «товар» как «тавар», то и финны стали говорить tavara. То же произошло и с «топором», который превратился в tappara.
3. Какие ещё шипящие?
В Финляндии бытует глубокое убеждение, что в русском есть шесть звуков «с». На самом деле финны просто не слышат разницы между шипящими, при заимствовании они все превращалась в s. Закуска стала sapuska, щебень стал sepeli, записка – sapiska, а матрешка – maatuska.
4. Да и звонких не надо
Этот трюк финны проделали почти со всеми заимствованиями. Они не слышат разницы не только между шипящими, но и между глухими и звонкими согласными (b-p, d-t, g-k). Так что даже если пишут звонкий, то все равно произносят обычно глухой. Ну а русские слова и писать стали с глухими: pajari (боярин), rotu (род) и tuuma (дума).
5. А с дифтонгом красивше
По какой-то причине некоторые русские гласные даже при их наличии в финском языке не оставались в своем первозданном виде, а превращались в дифтонги. Так «кума» стала kuoma, «кафтан» – kauhtana, а «мир» – miero.
Теперь вопрос: как вы думаете, какое слово из русского языка осталось у финнов в первозданном виде?
Итак, какое же русское слово сохранилось в финском языке без изменений?
Вы прислали в комментарии вот такие варинты: водка, казарма, баня, сапог, парус. Мы классно поиграли. А теперь ответ от журналиста Максима Федорова:
Это слово smetana. В нем, впрочем, ударение падает на первый слог, как и во всех финских словах. Ну и еще одно несоответствие: smetana – это финский кисломолочный продукт, не совсем похожий на нашу сметану. В Финляндии у smetana 42 процента жирности и по густоте она приближается к маслу.
Больше таких историй читайте в рубрике на сайте YLE.
Вы прислали в комментарии вот такие варинты: водка, казарма, баня, сапог, парус. Мы классно поиграли. А теперь ответ от журналиста Максима Федорова:
Это слово smetana. В нем, впрочем, ударение падает на первый слог, как и во всех финских словах. Ну и еще одно несоответствие: smetana – это финский кисломолочный продукт, не совсем похожий на нашу сметану. В Финляндии у smetana 42 процента жирности и по густоте она приближается к маслу.
Больше таких историй читайте в рубрике на сайте YLE.
Вам понравилась история про финские/русские слова и smetana? Ставьте лайк, если хотите читать больше таких текстов !
Русский Север – это не только природа и традиции, но и сложное прошлое, порой забытое или даже отрицаемое. Я убежден, что концентрация недавних трагедий и боли, а также их непроработанность отличает российские северные регионы от Скандинавии. Я сам однажды был в поселке Повенец в Карелии, который был почти полностью разрушен, когда на него сбросили воды Беломоро-Балтийского канала в годы Второй Мировой.
Судьба затопленных деревень – одна из сложных тем, которые поднимаются в последнее время. Вот публикация про то, как сохраняют разрушенную церковь в затопленной в 60-е годы деревне Крохино в Вологодской области:
Мы общались с сотрудниками краеведческого музея. Я спросила: «Что у вас есть по затоплению?» Мне ответили: «Нас никто не затапливал». Это было отрицание на уровне людей, которые должны знать эту историю. Табуированная тема и невысказанная боль — это не решение проблемы. От этого она никуда не уходит.
Авторы проекта также сделали фильм о затопленных деревнях.
Фото: @krokhino в Facebook
Судьба затопленных деревень – одна из сложных тем, которые поднимаются в последнее время. Вот публикация про то, как сохраняют разрушенную церковь в затопленной в 60-е годы деревне Крохино в Вологодской области:
Мы общались с сотрудниками краеведческого музея. Я спросила: «Что у вас есть по затоплению?» Мне ответили: «Нас никто не затапливал». Это было отрицание на уровне людей, которые должны знать эту историю. Табуированная тема и невысказанная боль — это не решение проблемы. От этого она никуда не уходит.
Авторы проекта также сделали фильм о затопленных деревнях.
Фото: @krokhino в Facebook
Я докрутил настройки и теперь вы можете легко и просто комментировать все новые посты, которые я буду публиковать в этом канале! Налетайте!