Forwarded from Оля Огород онлайн
«Греем ножки предкам»
Мордва единственный народ, которой позже всех принял христианство, долго и болезненно отказываясь от языческих корней и традиций.
Но по сей день зов предков отголосками разносится по мордовским селениям.
Саранск. Молодежный район Юбилейный из года в год с 13 на 14 января полыхает кострами!
Мордва греет предков. Одна бабушка мордовка раскрыла мне сакральный смысл этой традиции, в ночь под Старый Новый год разводят костры, чтобы «погреть ножки покойникам» - это древней мистический и очень любимый мордвой обычай поминания умерших родственников
В обряде участвует семья, костер зажигает глава семейства, сжигается новогоднее дерево, весь хлам из дома, старые дырявые вещи. Пока горит костер ,семья смотрит на огонь, молчат и вспоминают ушедших родных.
Мало кто знает истоки и смысл этой традиции, но жечь костры под старый Новый год выходит вся мордва - в первоисточнике традиция звучит жутко, но современной интерпретаций вполне приемлемо - это означает сжечь все старое, изношенное, все проблемы, невзгоды и болезни и в Новый год шагнуть в ресурном состоянии.
Сегодня возле нашего дома полыхали десятки костров, «грели ножки» или сжигали старое - неважно, мы все были частью великового ритуала мордовского народа!
Мордва единственный народ, которой позже всех принял христианство, долго и болезненно отказываясь от языческих корней и традиций.
Но по сей день зов предков отголосками разносится по мордовским селениям.
Саранск. Молодежный район Юбилейный из года в год с 13 на 14 января полыхает кострами!
Мордва греет предков. Одна бабушка мордовка раскрыла мне сакральный смысл этой традиции, в ночь под Старый Новый год разводят костры, чтобы «погреть ножки покойникам» - это древней мистический и очень любимый мордвой обычай поминания умерших родственников
В обряде участвует семья, костер зажигает глава семейства, сжигается новогоднее дерево, весь хлам из дома, старые дырявые вещи. Пока горит костер ,семья смотрит на огонь, молчат и вспоминают ушедших родных.
Мало кто знает истоки и смысл этой традиции, но жечь костры под старый Новый год выходит вся мордва - в первоисточнике традиция звучит жутко, но современной интерпретаций вполне приемлемо - это означает сжечь все старое, изношенное, все проблемы, невзгоды и болезни и в Новый год шагнуть в ресурном состоянии.
Сегодня возле нашего дома полыхали десятки костров, «грели ножки» или сжигали старое - неважно, мы все были частью великового ритуала мордовского народа!
❤13🙏5🔥1
Forwarded from Оля Огород онлайн
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С собой «на огонёк» каждая семья берет угощения - мы с грибами и копченым салом ходили)
Мало где сохранилась эта традиция - напишите вы «грели ножки»?
Я рада что у нас эта традиция есть и с удовольствием в этом процессе участвую, потому что помню корни предков - язычников как никто другой.🔥
Мало где сохранилась эта традиция - напишите вы «грели ножки»?
Я рада что у нас эта традиция есть и с удовольствием в этом процессе участвую, потому что помню корни предков - язычников как никто другой.🔥
❤8👍7
Forwarded from 🌞
А про снег вообще отдельная тема!!! Везде всё завалено снегом, везде!!! Для них наверное шок, что мы живем в Поволжье, и снег зимой это нормально!!! Нигде не пройдешь, ни проедешь!!! Помню в детстве, лет так 30 назад, снегу было в разы больше, но не помню чтоб люди лезли через снежные буераки на работу, или в школу, всегда были почищены дороги!!! Ночами люди дежурили!!! А сейчас на дежурство выходят после снегопада, когда все добираются на работу, в школу и т.д! И то проедут за час всю Инзу, будто так и нужно!
👍18🕊6❤4😁1
Forwarded from Доноры Ульяновска️
На данную группу поступило большое количество заявок от медицинских организаций.
🔜 Если вы можете помочь, пожалуйста, посетите Службу крови по адресу: III Интернационала, 13/96, с 08:00 до 13:00 в ближайшее время.
Не оставайтесь равнодушными — ваша донация может стать решающим фактором для многих людей. При себе необходимо иметь паспорт и СНИЛС.
Донору, сдавшему кровь или её компоненты, полагаются: денежная компенсация на питание в размере 919 рублей и 2 выходных дня по месту работы — в день сдачи крови и любой другой день по выбору в течение года после донации.
Пожалуйста, поделитесь этим сообщением с друзьями и близкими, чтобы мы смогли вместе распространить информацию и привлечь больше доноров.
Спасибо за вашу поддержку!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14❤5
⚡️⚡️⚡️Сообщают, что жители села Юлово вторые сутки добывают воду для питья и нужд с помощью растапливания снега. Дороги к родникам нет. Единственный плюс: в талом снеге нет радиации, чего не скажешь о источниках воды в зоне радиоактивного загрязнения. Жду видео с места ЧП.🔥🔥🔥
❤7😱7👎1😁1
Юлово сегодня.🔥😢
❤6
Forwarded from Михаил Абдалкин. Голос рабочего.🔗
С января по октябрь 2025 года в Самарской области умерло 77 младенцев
В Новокузнецке задержаны главврач и завотделением реанимации роддома после смерти 9 младенцев. Обоим медикам предъявлено обвинение по ч.3 ст.293 УК РФ (халатность) и ч.3 ст.109 УК РФ (причинение смерти по неосторожности двум или более лицам вследствие ненадлежащего исполнения профессиональных обязанностей). Ситуация ужасная. И дело тут на мой взгляд не только в действиях отдельных должностных лиц, хотя никто их не выгораживает, естественно. Проблема тут системная. Выйдите на улицы, например, Новокуйбышевска и спросите у женщин, хотят ли они рожать в местном роддоме. У многих, я уверен, будет отрицательный ответ. Проще тем, у кого есть деньги, родить в частной клинике подальше от родных пенатов. Да что говорить и глубоко копать.
Вот, кстати, данные по младенческой смертности у нас в губернии. С января по октябрь 2025 года в Самарской области умерло 77 младенцев. Это видно из данных, предоставленных мне Минздравом Самарской области. Младенческая смертность является важной характеристикой общего состояния здоровья и уровня жизни населения страны и региона. Необходимо все делать, чтобы новокуйбышевские женщины(а в Тольятти – тольяттинские женщины, в Сызрани – сызранские женщины) стремились рожать у себя в городе и для этого должны быть созданы все условия. Однако коммунизм в отдельно взятом роддоме не построить. Нужно выстраивать качественно иную бюджетную политику в сфере здравоохранения по всей стране. Расходы из бюджета на здравоохранение к примеру в 2024 году составляют 3,6 - 3,7 % от ВВП при минимально необходимых 7 %. При таком объеме финансирования качественное, современное здравоохранение получить невозможно. Свое слово также сказала и преступная “оптимизация” в медицине и поголовная коммерциализация. КПРФ постоянно выступает за кратное увеличение финансирования здравоохранения, однако большинство в Государственной Думе(Единая Россия) торпедирует все наши предложения.
В Новокузнецке задержаны главврач и завотделением реанимации роддома после смерти 9 младенцев. Обоим медикам предъявлено обвинение по ч.3 ст.293 УК РФ (халатность) и ч.3 ст.109 УК РФ (причинение смерти по неосторожности двум или более лицам вследствие ненадлежащего исполнения профессиональных обязанностей). Ситуация ужасная. И дело тут на мой взгляд не только в действиях отдельных должностных лиц, хотя никто их не выгораживает, естественно. Проблема тут системная. Выйдите на улицы, например, Новокуйбышевска и спросите у женщин, хотят ли они рожать в местном роддоме. У многих, я уверен, будет отрицательный ответ. Проще тем, у кого есть деньги, родить в частной клинике подальше от родных пенатов. Да что говорить и глубоко копать.
В 2023 году я выпустил специально привлекающий к проблеме видеоролик, где со своим помощником собирал пожертвования в ящик на ремонт новокуйбышевского роддома, годами не получающего должного финансирования. В роддоме была дырявая протекающая крыша, но чиновникам, министрам и депутатам было по барабану. Морально-этические нормы не помешали единороссам пожаловаться на меня из-за этой акции в полицию, чтобы привлечь к ответственности за мелкое хищение. То есть им легче заткнуть рот неравнодушным, чем начать решать проблему. В итоге к ответственности меня привлечь не получилось, а дырку в крыше роддома залатали, но системная проблема недофинансирования никуда не делась.
Вот, кстати, данные по младенческой смертности у нас в губернии. С января по октябрь 2025 года в Самарской области умерло 77 младенцев. Это видно из данных, предоставленных мне Минздравом Самарской области. Младенческая смертность является важной характеристикой общего состояния здоровья и уровня жизни населения страны и региона. Необходимо все делать, чтобы новокуйбышевские женщины(а в Тольятти – тольяттинские женщины, в Сызрани – сызранские женщины) стремились рожать у себя в городе и для этого должны быть созданы все условия. Однако коммунизм в отдельно взятом роддоме не построить. Нужно выстраивать качественно иную бюджетную политику в сфере здравоохранения по всей стране. Расходы из бюджета на здравоохранение к примеру в 2024 году составляют 3,6 - 3,7 % от ВВП при минимально необходимых 7 %. При таком объеме финансирования качественное, современное здравоохранение получить невозможно. Свое слово также сказала и преступная “оптимизация” в медицине и поголовная коммерциализация. КПРФ постоянно выступает за кратное увеличение финансирования здравоохранения, однако большинство в Государственной Думе(Единая Россия) торпедирует все наши предложения.
❤20🤬1
Forwarded from Полевая Кухня
Дембельский альбом
Армия держится не только на вооружении и боевой выучке. Свою роль играют и традиции. Одна из самых узнаваемых у проходящих военную службу по призыву — оформление дембельского альбома.
История и внешний вид альбома
Принято считать, что эта традиция сложилась после массовой демобилизации солдат по окончании Великой Отечественной войны. Ветераны возвращались домой с фотографиями себя и своих товарищей, газетными вырезками и упоминаниями о боевом пути частей, в которых служили.
Примерно к 70-м годам прошлого века дембельский альбом уже имел вполне узнаваемый вид и негласные правила оформления. Солдаты и матросы покупали альбомы покрупнее, рассчитанные на фотографии, и начинали работать над ними ближе к концу службы. Оформление зависело от рода войск и специфики подразделения. Обложку могли обтягивать бархатом, украшать чеканной эмблемой из меди или другого металла, силуэтом корабля, танка и другими символами службы.
При этом съемка на территории части, а также техники и вооружения, была запрещена и тогда, как и сейчас. Поэтому снимки делались тайком, проявлялись и печатались по ночам в подсобных помещениях и хранились до самого дембеля с особой осторожностью.
Рисунки и солдатское творчество
Между страницами советских фотоальбомов прокладывали кальку, чтобы фотографии не склеивались. Ее часто «перепридумывали». Те, кто умел рисовать, наносили на кальку различные рисунки, как сейчас сказали бы, карандашные скетчи. Такие умельцы ценились особенно и за время службы нередко успевали оформить альбом не только себе, но и товарищам.
Чем ближе был дембель, тем больше альбом превращался в законченную личную историю службы. Спустя годы к таким альбомам относятся особенно бережно. В них хранятся воспоминания о времени, людях и общем пути, который уже никогда не повторится.
А у вас был дембельский альбом? Есть ли в альбоме снимок или страница, к которым возвращаетесь чаще всего? Напишите пару слов про свой альбом.
Армия держится не только на вооружении и боевой выучке. Свою роль играют и традиции. Одна из самых узнаваемых у проходящих военную службу по призыву — оформление дембельского альбома.
История и внешний вид альбома
Принято считать, что эта традиция сложилась после массовой демобилизации солдат по окончании Великой Отечественной войны. Ветераны возвращались домой с фотографиями себя и своих товарищей, газетными вырезками и упоминаниями о боевом пути частей, в которых служили.
Примерно к 70-м годам прошлого века дембельский альбом уже имел вполне узнаваемый вид и негласные правила оформления. Солдаты и матросы покупали альбомы покрупнее, рассчитанные на фотографии, и начинали работать над ними ближе к концу службы. Оформление зависело от рода войск и специфики подразделения. Обложку могли обтягивать бархатом, украшать чеканной эмблемой из меди или другого металла, силуэтом корабля, танка и другими символами службы.
При этом съемка на территории части, а также техники и вооружения, была запрещена и тогда, как и сейчас. Поэтому снимки делались тайком, проявлялись и печатались по ночам в подсобных помещениях и хранились до самого дембеля с особой осторожностью.
Рисунки и солдатское творчество
Между страницами советских фотоальбомов прокладывали кальку, чтобы фотографии не склеивались. Ее часто «перепридумывали». Те, кто умел рисовать, наносили на кальку различные рисунки, как сейчас сказали бы, карандашные скетчи. Такие умельцы ценились особенно и за время службы нередко успевали оформить альбом не только себе, но и товарищам.
Чем ближе был дембель, тем больше альбом превращался в законченную личную историю службы. Спустя годы к таким альбомам относятся особенно бережно. В них хранятся воспоминания о времени, людях и общем пути, который уже никогда не повторится.
А у вас был дембельский альбом? Есть ли в альбоме снимок или страница, к которым возвращаетесь чаще всего? Напишите пару слов про свой альбом.
❤10🔥2