Forwarded from Baza
Пассажирский поезд уже пять часов стоит в поле в Челябинской области из-за поломки локомотива. По словам пассажиров, в вагонах заканчиваются запасы еды, воды и угля.
Поезд, следующий из Адлера в Нижневартовск, остановился на перегоне между станциями Кунашак и Муслюмово из-за поломки колесной пары. Это не первая поломка поезда за поездку — ранее, во время остановки в Челябинске, сотрудникам пришлось менять подшипник.
Сейчас на участке возникла пробка из трёх поездов: на морозе простаивают ещё один состав дальнего следования и пригородная электричка. По словам пассажиров, поезд стоит уже около пяти часов — в вагонах заканчиваются запасы воды, угля и продуктов.
В то же время людям негде питаться: вагон-ресторан отсутствует, а из провизии у проводников есть только лёгкие перекусы в виде вафель и орешков. Проводники запрещают пассажирам выходить из вагонов. Многие пассажиры жалуются, что они должны были делать пересадку в Екатеринбурге и теперь они не успевают на неё.
Сколько ещё поезд будет стоять — неизвестно. По словам начальника поезда, первая попытка починки локомотива была не очень удачной и теперь нужна помощь инженерного поезда.
Поезд, следующий из Адлера в Нижневартовск, остановился на перегоне между станциями Кунашак и Муслюмово из-за поломки колесной пары. Это не первая поломка поезда за поездку — ранее, во время остановки в Челябинске, сотрудникам пришлось менять подшипник.
Сейчас на участке возникла пробка из трёх поездов: на морозе простаивают ещё один состав дальнего следования и пригородная электричка. По словам пассажиров, поезд стоит уже около пяти часов — в вагонах заканчиваются запасы воды, угля и продуктов.
В то же время людям негде питаться: вагон-ресторан отсутствует, а из провизии у проводников есть только лёгкие перекусы в виде вафель и орешков. Проводники запрещают пассажирам выходить из вагонов. Многие пассажиры жалуются, что они должны были делать пересадку в Екатеринбурге и теперь они не успевают на неё.
Сколько ещё поезд будет стоять — неизвестно. По словам начальника поезда, первая попытка починки локомотива была не очень удачной и теперь нужна помощь инженерного поезда.
😢4👍2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Завтра или послезавтра от меня будет небольшой отчет о работе скорой помощи в Инзенской РБ с определенными выводами и рационализаторскими предложениями вникуда.😔😔😔😔😔
😢4
Выражаю искреннее соболезнование хоккейной команде "Спартак" из Репьевки, и лично мной уважаемому неутомимому Геннадию Губскому, по поводу финального проигрыша сегодня команде из Панциревки "Авангард - Форсаж 999". Кубок Спартака теперь в руках капитана Дениса Царькова!
😢2
Судя по тексту и фотографиям, большой любитель спорта Макаров Александр Иванович явно желал победы "красных" хоккеистов.😊😊😊
https://t.iss.one/makarov73online/8783?single
https://t.iss.one/makarov73online/8783?single
Telegram
Макаров Онлайн
🏒 Сегодня в селе Репьёвка прошёл хоккейный турнир, посвящённый 20-летию со дня образования местной команды «Спартак».
🏆 По итогам турнира победителем стала команда «Авангард» из села Панциревка, второе место заняли хоккеисты из команды «Спартак», а третьими…
🏆 По итогам турнира победителем стала команда «Авангард» из села Панциревка, второе место заняли хоккеисты из команды «Спартак», а третьими…
👍2
Буквально несколько дней назад вспоминал о красотах моей малой Родины. Думал репостнуть видео или мои зарисовки... Сегодня "в контакте" получил интересное послание, которое всколыхнуло мои краеведческие мысли.👇👇👇👇👇
👍3
Здравствуйте, Сергей! С Новым годом!
Я очень извиняюсь за вторжение, но честно признаюсь, что не мошенница.
Я интересуюсь историей, и "копая" информацию в Интернете, наткнулась на Ваши посты в ВК о п. Восход.
Я интересуюсь вымершей деревней Инница (это сравнительно недалеко от Восхода), нынешнего Рузаевского р-на. Там родился мой дедушка, но в молодости, ещё до войны он уехал оттуда, т. к началась коллективизация и раскулачивание. Много хорошего он рассказывал мне, подростку, о своих родных, своей матери ( которая родила его в поле, кося рожь), о родной красивейшей мордовской природе, о рыбной реке Инница, рассказывал и о страшном: голодовке, о коллективизации и раскулачивании, об уничтожении храмов и веры, о войне. Как эмоционально и переживательно он всё это описывал...
Я предполагаю, что деревни больше не существует, там даже не урочище, наверное. Голое поле. Дед рассказывал, что никто тогда в колхозы не записался, кто то вовремя разъехался, а остальные были арестованы, как Враги народа и Кулаки. Единицы ушли жить в с. Куликовку, работать в колхозе и записались в...коммуну?!.
Вдруг, у Вас есть видео этих мест, так хочется окунуться в места своих предков. Напишите мне, если не трудно. Я из Рязани.
Я нашла дальнего родственника из Мордовии, у которого предки тоже были из этой деревни. Вместе с ним мы хотим восстановить историю деревни и последние дни жизни этого места.
Чувствую, что Вы человек неравнодушный. Нам очень помогла Ваша информация в ВК и ОК.
Я очень извиняюсь за вторжение, но честно признаюсь, что не мошенница.
Я интересуюсь историей, и "копая" информацию в Интернете, наткнулась на Ваши посты в ВК о п. Восход.
Я интересуюсь вымершей деревней Инница (это сравнительно недалеко от Восхода), нынешнего Рузаевского р-на. Там родился мой дедушка, но в молодости, ещё до войны он уехал оттуда, т. к началась коллективизация и раскулачивание. Много хорошего он рассказывал мне, подростку, о своих родных, своей матери ( которая родила его в поле, кося рожь), о родной красивейшей мордовской природе, о рыбной реке Инница, рассказывал и о страшном: голодовке, о коллективизации и раскулачивании, об уничтожении храмов и веры, о войне. Как эмоционально и переживательно он всё это описывал...
Я предполагаю, что деревни больше не существует, там даже не урочище, наверное. Голое поле. Дед рассказывал, что никто тогда в колхозы не записался, кто то вовремя разъехался, а остальные были арестованы, как Враги народа и Кулаки. Единицы ушли жить в с. Куликовку, работать в колхозе и записались в...коммуну?!.
Вдруг, у Вас есть видео этих мест, так хочется окунуться в места своих предков. Напишите мне, если не трудно. Я из Рязани.
Я нашла дальнего родственника из Мордовии, у которого предки тоже были из этой деревни. Вместе с ним мы хотим восстановить историю деревни и последние дни жизни этого места.
Чувствую, что Вы человек неравнодушный. Нам очень помогла Ваша информация в ВК и ОК.
❤7
Ну а второе сообщение, даже меня, много знающего о малой Родине и окрестностях, заставило почесать "репу". Неужели эта вымершая деревня Инница с такими глубокими историческими корнями? Может, баронесса Розенберг, упомянутая в церковных книгах села Рязановка, действительно та самая "барониха", о которое вспоминали наши старожилы?❤️❤️❤️👇👇👇👇👇
Людмила Рождествина, сегодня в 9:20
Спасибо, что ответили.
Мой дед Адаевы Серафим Никитович мне рассказывал, что когда началась коллективизация, ни один житель не пошёл в колхоз. Верующих людей было много. Многих жителей, пришедшие к власти большевики во время продразвёрстки, расстреляли на месте, раскулачили и сослали, остальные разъехались по разным краям. Всё имущество жители д. Инницы отдали колхозу, но сами в него не вступили.
Дело в том, что в деревне Инница (по некторым источникам -местечко Инница) находилась усадьба помещика, а все население деревни работало на них. И после революции помещица перед эммиграцией раздала все свое хозяйство своим рабочим, так они автоматически получили статус кулаков и середнеков. В частности, некоторые семьи имели 3 лошади и несколько коров и овец. Еще хотелось бы отметить, что эта помещица активно помогала женскому монастырю села Пайгарма, к-й существует до настоящего времени, и большинство женщин служили там монашками. В тот же монастырь приходили служить молодые женщины со всех ближних областей и поэтому именно там женщины Инницы сватали девушек своим сыновьям.
Рядом была д. Куликовка ( или село Куликовка), умерших хоронили на кладбище этого села, т. к в Иннице не было своего кладбища.
деревня Инница насчитывала не больше 40 дворов, население этой деревне полностью обслуживали поместье помещика. Там была мельница, маслобойка и кузница.
Распространённые фамилии Адаевы и Макеевы
Фамилию помещика или помещицы пока затрудняемся найти.
Спасибо, что ответили.
Мой дед Адаевы Серафим Никитович мне рассказывал, что когда началась коллективизация, ни один житель не пошёл в колхоз. Верующих людей было много. Многих жителей, пришедшие к власти большевики во время продразвёрстки, расстреляли на месте, раскулачили и сослали, остальные разъехались по разным краям. Всё имущество жители д. Инницы отдали колхозу, но сами в него не вступили.
Дело в том, что в деревне Инница (по некторым источникам -местечко Инница) находилась усадьба помещика, а все население деревни работало на них. И после революции помещица перед эммиграцией раздала все свое хозяйство своим рабочим, так они автоматически получили статус кулаков и середнеков. В частности, некоторые семьи имели 3 лошади и несколько коров и овец. Еще хотелось бы отметить, что эта помещица активно помогала женскому монастырю села Пайгарма, к-й существует до настоящего времени, и большинство женщин служили там монашками. В тот же монастырь приходили служить молодые женщины со всех ближних областей и поэтому именно там женщины Инницы сватали девушек своим сыновьям.
Рядом была д. Куликовка ( или село Куликовка), умерших хоронили на кладбище этого села, т. к в Иннице не было своего кладбища.
деревня Инница насчитывала не больше 40 дворов, население этой деревне полностью обслуживали поместье помещика. Там была мельница, маслобойка и кузница.
Распространённые фамилии Адаевы и Макеевы
Фамилию помещика или помещицы пока затрудняемся найти.
❤4👏2👍1