طبیعیات
❓معما ✅ به دو ریاضیدان، دو عدد طبیعی متوالی میگوییم. هرکدام اگرچه میداند که دو عدد گفته شده به آنها، طبیعی و متوالی است، اما از عدد دوستش خبر ندارد. دو ریاضیدان شروع به سوال و جواب از یکدیگر میکنند. نفر اول از نفر دوم میپرسد که آیا عدد من را میدانی؟ نفر دوم…
برای حل این معما، پیشنهاد میشود که حالتهای ساده:
مثلا عدد یک و دو
و در مرحله بعد، اعداد دو و سه را در نظر بگیرید.
بعد با استقرا مساله را حل کنید.😎
فیلم زیر هم یک نمونه جالب از این مسائل است:👇
مثلا عدد یک و دو
و در مرحله بعد، اعداد دو و سه را در نظر بگیرید.
بعد با استقرا مساله را حل کنید.😎
فیلم زیر هم یک نمونه جالب از این مسائل است:👇
RussellStannard.pdf
869.7 KB
👤مهدی گلشنی
✅علم خداباورانه
⏱زمان مطالعه: چهار دقیقه
👈ترجمه فصل آخر کتاب راسل استانارد
📌راسل استانارد فیزیکدان انگلیسی، کتابی منتشر کرده و فصل آخر کتاب را پروفسور گلشنی نوشتهاند.
⭕️ در این فصل به این نکته اشاره شده است که همه نظریه های [کلان] علم متاثر از پیشداوریهای فلسفی یا عقاید دینی است. سپس تاثیر باور به خدا را در علم مورد بررسی قرار داده است.
@physics25
✅علم خداباورانه
⏱زمان مطالعه: چهار دقیقه
👈ترجمه فصل آخر کتاب راسل استانارد
📌راسل استانارد فیزیکدان انگلیسی، کتابی منتشر کرده و فصل آخر کتاب را پروفسور گلشنی نوشتهاند.
⭕️ در این فصل به این نکته اشاره شده است که همه نظریه های [کلان] علم متاثر از پیشداوریهای فلسفی یا عقاید دینی است. سپس تاثیر باور به خدا را در علم مورد بررسی قرار داده است.
@physics25
الحاد جدید.pdf
317.1 KB
📌آیا علم فیزیک میتواند ماوراء طبیعت را نفی کند؟
👤آیت الله سبحانی
⏱زمان مطالعه: کمتر از ده دقیقه
@physics25
👤آیت الله سبحانی
⏱زمان مطالعه: کمتر از ده دقیقه
@physics25
طبیعیات
RussellStannard.pdf
👈با توجه به سوال دوستان:
اجازه انتشار مقاله کتاب استانارد، مستقیما از خود پروفسور گلشنی گرفته شده است.
اجازه انتشار مقاله کتاب استانارد، مستقیما از خود پروفسور گلشنی گرفته شده است.
📌ارزش تفکر
اما تفكر در عجايب صنع الهى،پس شرافت آن امرى است كه بر هر كسى ظاهر است،زيرا كه تفكر آنها عبارت است از اينكه از راه دل در آيات«آفاق» و «انفس» سير كنى،و از آنها پى به آفريننده آنها برى،و او را بشناسى،و قدرت شامله و عظمت كامله او را بدانى.
و شكى نيست كه غرض از خلقت انسانى نيست مگر همين.و از براى احدى ترقى از حضيض نقصان،به اوج كمال ممكن نيست مگر به اين.و اين سرّ كليد خزائن اسرار الهيّه و مشكوة انوار قدسيّه است.گوش هوش به واسطه آن شنوا،و ديدۀ عبرت بين از آن بينا.و اين است كه معارف حقّه را بجز به واسطه آن نتوان صيد كرد.و كمندى است كه حقايق ثقليّه را به غير از دست آويزى آن به سوى خود نتواند كشيد.مرغ دل را پرواز به آشيان قدس به اين بال و پر ميسّر،و شخص روح را مسافرت به وطن حقيقى به واسطه اين مركب متصور است.ظلمت جهل از آن زايل و نور علم به آن حاصل مىشود.
و از اين است كه آيات و اخبار بسيار در فضل آن وارد شده است چنانچه حق تعالى مىفرمايد:
«أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مٰا خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا إِلاّٰ بِالْحَقِّ » .
يعنى:«آيا در نزد خود تفكر نكردند كه خدا ايجاد نكرده است آسمانها و زمين و آنچه در ما بين آنها هست را مگر به سبب امرى كه حق است». و به لغو و هرزه نيافريده است.
و مىفرمايد: «فَاعْتَبِرُوا يٰا أُولِي الْأَبْصٰارِ» .يعنى:«در مخلوقات تامل كنيد و از آنها عبرت بگيريد اى بينندگان». و باز فرموده است: «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلاٰفِ اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ لَآيٰاتٍ لِأُولِي الْأَلْبٰابِ » يعنى:«به درستى كه در خلق كردن آسمانها و زمين،علامات قدرت كاملۀ آنها است،از براى صاحبان هوش و عقل».
و در موضعى ديگر مىفرمايد: «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلىٰ جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ » يعنى:«آنچنان كسانى كه خدا را ياد مىكنند ايستاده و نشسته و خوابيده و تفكر مىكنند در خلقت آسمانها و زمين».
و از حضرت رسول-صلّى اللّه عليه و آله-مروى است كه:«تفكر،حيات دلى است كه بصيرت داشته باشد».
و نيز از آن حضرت روايت شده است كه:«تفكر در يك ساعت،بهتر است از عبادت يك ساله،و نمىرسد به مرتبه تفكر مگر كسى كه خدا او را مخصوص توحيد و معرفت كرده باشد».
📚معراج السعاده
👤ملا احمد نراقی
@physics25
اما تفكر در عجايب صنع الهى،پس شرافت آن امرى است كه بر هر كسى ظاهر است،زيرا كه تفكر آنها عبارت است از اينكه از راه دل در آيات«آفاق» و «انفس» سير كنى،و از آنها پى به آفريننده آنها برى،و او را بشناسى،و قدرت شامله و عظمت كامله او را بدانى.
و شكى نيست كه غرض از خلقت انسانى نيست مگر همين.و از براى احدى ترقى از حضيض نقصان،به اوج كمال ممكن نيست مگر به اين.و اين سرّ كليد خزائن اسرار الهيّه و مشكوة انوار قدسيّه است.گوش هوش به واسطه آن شنوا،و ديدۀ عبرت بين از آن بينا.و اين است كه معارف حقّه را بجز به واسطه آن نتوان صيد كرد.و كمندى است كه حقايق ثقليّه را به غير از دست آويزى آن به سوى خود نتواند كشيد.مرغ دل را پرواز به آشيان قدس به اين بال و پر ميسّر،و شخص روح را مسافرت به وطن حقيقى به واسطه اين مركب متصور است.ظلمت جهل از آن زايل و نور علم به آن حاصل مىشود.
و از اين است كه آيات و اخبار بسيار در فضل آن وارد شده است چنانچه حق تعالى مىفرمايد:
«أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مٰا خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا إِلاّٰ بِالْحَقِّ » .
يعنى:«آيا در نزد خود تفكر نكردند كه خدا ايجاد نكرده است آسمانها و زمين و آنچه در ما بين آنها هست را مگر به سبب امرى كه حق است». و به لغو و هرزه نيافريده است.
و مىفرمايد: «فَاعْتَبِرُوا يٰا أُولِي الْأَبْصٰارِ» .يعنى:«در مخلوقات تامل كنيد و از آنها عبرت بگيريد اى بينندگان». و باز فرموده است: «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلاٰفِ اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ لَآيٰاتٍ لِأُولِي الْأَلْبٰابِ » يعنى:«به درستى كه در خلق كردن آسمانها و زمين،علامات قدرت كاملۀ آنها است،از براى صاحبان هوش و عقل».
و در موضعى ديگر مىفرمايد: «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلىٰ جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ » يعنى:«آنچنان كسانى كه خدا را ياد مىكنند ايستاده و نشسته و خوابيده و تفكر مىكنند در خلقت آسمانها و زمين».
و از حضرت رسول-صلّى اللّه عليه و آله-مروى است كه:«تفكر،حيات دلى است كه بصيرت داشته باشد».
و نيز از آن حضرت روايت شده است كه:«تفكر در يك ساعت،بهتر است از عبادت يك ساله،و نمىرسد به مرتبه تفكر مگر كسى كه خدا او را مخصوص توحيد و معرفت كرده باشد».
📚معراج السعاده
👤ملا احمد نراقی
@physics25
📌همبستگی میان ساختار و عملکرد در نظام زیستی
زندگی روزمره را در نظر بگیرید. برای مثال شکل پیچگوشتی برای سفت یا شل کردن پیچ مناسب است، و شکل یک چکش، به گونهای طراحی شده است که برای کوبیدن میخ به کار رود. شبیه همین وضعیت در مورد حیات نیز برقرار است. مثلا شکل پهن و تخت برگها، به گونهای طراحی شده که باعث شود، حداکثر نور خورشید توسط کلروفیلهای آن دریافت شود. یا مثلا شکل ظاهری بال مرغ دریایی، از نظر آیرودینامیکی، به شدت کارآمد است. همچنین استخوانهای بال ساختار داخلی کندو مانندی دارند که قوی ولی سبک است. لذا شکل بال پرنده و استخوانهای آن پرواز را برایش ممکن میسازد.
@physics25
زندگی روزمره را در نظر بگیرید. برای مثال شکل پیچگوشتی برای سفت یا شل کردن پیچ مناسب است، و شکل یک چکش، به گونهای طراحی شده است که برای کوبیدن میخ به کار رود. شبیه همین وضعیت در مورد حیات نیز برقرار است. مثلا شکل پهن و تخت برگها، به گونهای طراحی شده که باعث شود، حداکثر نور خورشید توسط کلروفیلهای آن دریافت شود. یا مثلا شکل ظاهری بال مرغ دریایی، از نظر آیرودینامیکی، به شدت کارآمد است. همچنین استخوانهای بال ساختار داخلی کندو مانندی دارند که قوی ولی سبک است. لذا شکل بال پرنده و استخوانهای آن پرواز را برایش ممکن میسازد.
@physics25
📌سرعت پخش بالای ویروس کورونا
هنگامی که تعداد مبتلایان به کورونا در سطح جهان از صدهزار نفر گذشت، محققان دنبال این هستند که بدانند، چه چیزی در این ویروس باعث شده که به سادگی پخش شود.
تعدادی از تجزیه و تحلیل های ژنتیکی و ساختاری ویروس، یک ویژگی خاص از این ویروس را نشان میدهد (پروتئین موجود در سطح آن). احتمالا این ویژگی می تواند سرعت بیشتر این ویروس جدید در آلوده کردن سلولهای انسانی، نسبت به سایر ویروسهای خانواده کورونا مثل سارس را توضیح دهد.
یک ویژگی دیگر مربوط به دروازه ای است که این ویروس وارد بافت های انسانی می شود (گیرنده ای روی غشاهای سلولی). گیرنده سلولی و پروتئین ویروس، اهداف بالقوه ای را برای داروها برای مسدود کردن پاتوژن ارائه می دهند ،اما محققان می گویند که خیلی زود است که راجع به این داروها، مطمئن شویم.
برای آلوده کردن یک سلول ، کروناویروسها از پروتئین "اسپایک" استفاده می کنند که به غشای سلولی متصل می شود. تجزیه و تحلیل ژنومی از ویروس کورونای جدید نشان داده است که پروتئین اسپایک آن با پروتئین سایر ویروسهای خانواده کورونا متفاوت است و نشان می دهد که این پروتئین، سایتی دارد که توسط آنزیمی به نام فورین فعال می شود. و چون آنزیم فورین در بسیاری از بافت های انسانی ، از جمله ریه ها ، کبد و روده کوچک وجود دارد ، به این معنی خواهد بود که این ویروس، پتانسیل حمله به چندین عضو را دارد. لذا این نکته میتواند برخی از علائم مشاهده شده در مبتلایان به بیماری کورونا مانند نارسایی کبد را توضیح دهد.
یک ویژگی دیگر این ویروس، یک سایت فعال سازی است که احتمالاً ویروس را به راحتی در بین انسان ها پخش می کند. اما نقش این سایت، هنوز مورد مناقشه است.
📚نشریه نیچر - چاپ شده در 22 اسفند
@physics25
هنگامی که تعداد مبتلایان به کورونا در سطح جهان از صدهزار نفر گذشت، محققان دنبال این هستند که بدانند، چه چیزی در این ویروس باعث شده که به سادگی پخش شود.
تعدادی از تجزیه و تحلیل های ژنتیکی و ساختاری ویروس، یک ویژگی خاص از این ویروس را نشان میدهد (پروتئین موجود در سطح آن). احتمالا این ویژگی می تواند سرعت بیشتر این ویروس جدید در آلوده کردن سلولهای انسانی، نسبت به سایر ویروسهای خانواده کورونا مثل سارس را توضیح دهد.
یک ویژگی دیگر مربوط به دروازه ای است که این ویروس وارد بافت های انسانی می شود (گیرنده ای روی غشاهای سلولی). گیرنده سلولی و پروتئین ویروس، اهداف بالقوه ای را برای داروها برای مسدود کردن پاتوژن ارائه می دهند ،اما محققان می گویند که خیلی زود است که راجع به این داروها، مطمئن شویم.
برای آلوده کردن یک سلول ، کروناویروسها از پروتئین "اسپایک" استفاده می کنند که به غشای سلولی متصل می شود. تجزیه و تحلیل ژنومی از ویروس کورونای جدید نشان داده است که پروتئین اسپایک آن با پروتئین سایر ویروسهای خانواده کورونا متفاوت است و نشان می دهد که این پروتئین، سایتی دارد که توسط آنزیمی به نام فورین فعال می شود. و چون آنزیم فورین در بسیاری از بافت های انسانی ، از جمله ریه ها ، کبد و روده کوچک وجود دارد ، به این معنی خواهد بود که این ویروس، پتانسیل حمله به چندین عضو را دارد. لذا این نکته میتواند برخی از علائم مشاهده شده در مبتلایان به بیماری کورونا مانند نارسایی کبد را توضیح دهد.
یک ویژگی دیگر این ویروس، یک سایت فعال سازی است که احتمالاً ویروس را به راحتی در بین انسان ها پخش می کند. اما نقش این سایت، هنوز مورد مناقشه است.
📚نشریه نیچر - چاپ شده در 22 اسفند
@physics25
فصل اول زیست شناسی.pdf
583.2 KB
✅جزوه فصل اول بیولوژی - موضوعات مطرح در بررسی حیات
👈عناوین بخشها:
1️⃣ ویژگیهای شگفت انگیز حیات
2️⃣ سطوح مختلف حیات
3️⃣ گروه بندی موجودات
@physics25
👈عناوین بخشها:
1️⃣ ویژگیهای شگفت انگیز حیات
2️⃣ سطوح مختلف حیات
3️⃣ گروه بندی موجودات
@physics25
Has science eliminated God.ppt
2.2 MB
📌فایل ارائه آلیستر مک گراث، دانشمند انگلیسی
👈آیا علم، خدا را حذف کرده است؟! ریچارد داوکینز و معنای زندگی.
✅در ابتدای سخنرانی، چهار انتقاد اصلی داوکینز نسبت به دین را روشن کرده است. در ادامه، سخنرانی در پنج محور ادامه یافته است:
1. ارزیابی رویکردی که در ساعت ساز نابینا ارائه شده است.
2. رابطه ایمان و مدارک
3. دین به عنوان یک فرهنگ است؟ یا یک ویروس ذهن؟!
4. آیا دین درک ما از طبیعت را فقیر میکند؟
5. چرا دین، مثل یک چیز بد به نظر میرسد؟
@physics25
👈آیا علم، خدا را حذف کرده است؟! ریچارد داوکینز و معنای زندگی.
✅در ابتدای سخنرانی، چهار انتقاد اصلی داوکینز نسبت به دین را روشن کرده است. در ادامه، سخنرانی در پنج محور ادامه یافته است:
1. ارزیابی رویکردی که در ساعت ساز نابینا ارائه شده است.
2. رابطه ایمان و مدارک
3. دین به عنوان یک فرهنگ است؟ یا یک ویروس ذهن؟!
4. آیا دین درک ما از طبیعت را فقیر میکند؟
5. چرا دین، مثل یک چیز بد به نظر میرسد؟
@physics25
📌تعداد مبتلایان جدید هر روز به بیماری کورونا در یک ماه اول در ایران و چین
@physics25
@physics25
" من یک ملحد بودم. وقتی در طول دهه 60 در بلفاست در ایرلند شمالی بزرگ میشدم، به این نظر قطعی رسیدم که خدا یک توهم بچه گانه است که برای سالخوردگان و کسانی که از نظر هوشی ضعیف هستند و نیز شیادان دینی مناسب است. من به طور کامل می پذیرم که این نظر بسیار خودخواهانه بود و چیزی است که اکنون آن را بسیار شرمآور یافته ام. اگر این نظر به شکل نسبی متکبرانه به نظر میرسد، کم و بیش به خاطر خرد دوران قبلی آن بود. دین رو به فراموشی و زوال بود و یک سپیده دم باشکوه لامذهب بسیار نزدیک مینمود یا اینطور به نظر میرسید.
قسمتی از استدلالی که من را به این نتیجه رساند، بر اساس علوم طبیعی بود. برای آمادگی جهت رفتن به دانشگاه آکسفورد و تحصیل شیمی به طور مفصل در دوران دبیرستان، در ریاضیات و علوم متخصص شده بودم و این در حالی بود که انگیزه و میل اولیهام برای تحصیل علوم، بیشتر جذابیتی بود که در دنیای با شکوه طبیعت امکان پذیر میشد و همچنین من آنها را تا حد زیادی حامی راهگشایی در نقد خودم از دین یافتم. به نظر میرسید مکتب الحادی و علوم طبیعی به وسیله محکمترین زنجیرهای فکری و عقلی به هم جفت شدهاند و امور به همین منوال بود تا من در اکتبر 1971 به آکسفورد رسیدم.
شیمی و سپس بیوفیزیک مولکولی بسیار هیجان انگیز از آب درآمد. در آن زمان من خود را غرق در اشتیاقی تابان یافتم که بارها بیشتر از پیچیدگیهای دنیای طبیعی بود که به نظر میرسید به طور اتفاقی به وجود آمده است.
با این همه به موازات این شادی و شور فزاینده در علوم طبیعی که بیشتر از آن چیزی بود که من میتوانستم آرزویش را داشته باشم، خود را در بازاندیشی و تجدید نظر در مکتب الحادیام یافتم. برای هیچ کس آسان نیست که عقاید محوری خود را در معرض نقد قرار دهد. دلیل من برای این کار وقوف و ادراک رو به رشدی بود که نشان میداد، اشیاء به روشنی و وضوح قطعی که من فکر میکردم نیستند. عواملی چند دست به دست هم داد تا موجب چیزی شود که تصور میکنم، به طور مناسب و قابل قبولی بتوانم آن را به عنوان بحران ایمان توصیف کنم.
کم کم داشتم میفهمیدم که مکتب الحادی بر پایه استناد و استدلالی کمتر از حد قابلیت پذیرش قرار دارد. دلایلی که زمانی روشن، قاطع و قانع کننده به نظر میرسیدند، به طور فزایندهای به دلایلی مبتنی بر دور باطل، مردد و نامطمئن شدند. فرصت صحبت با مسیحیان درباره ایمانشان برای من آشکار ساخت که تقریبا درباره مسیحیت چیز کمی میدانستم و همانها را هم به عمد از توصیفات نه چندان درست منتقدان پیشرو آن، مانند برتراند راسل و کارل ماکس فهمیده بودم. احتمالا مهمتر از همه این بود که داشتم میفهمیدم که درک من از ارتباط محتوم و اتوماتیک بین علوم طبیعی و الحاد تا حدودی احمقانه و جاهلانه بود. یکی از مهمترین مسائلی که باید بعد از برگشتنم به مسیحیت به بررسی آن میپرداختم جدایی نظاممند این ارتباط بود. در عوض من علوم طبیعی را از چشمانداز مسیحیت دیدم و سعی کردم بفهمم چرا دیگران در این چشمانداز سهیم نشدهاند."
👤آلیستر مک گراث
@physics25
قسمتی از استدلالی که من را به این نتیجه رساند، بر اساس علوم طبیعی بود. برای آمادگی جهت رفتن به دانشگاه آکسفورد و تحصیل شیمی به طور مفصل در دوران دبیرستان، در ریاضیات و علوم متخصص شده بودم و این در حالی بود که انگیزه و میل اولیهام برای تحصیل علوم، بیشتر جذابیتی بود که در دنیای با شکوه طبیعت امکان پذیر میشد و همچنین من آنها را تا حد زیادی حامی راهگشایی در نقد خودم از دین یافتم. به نظر میرسید مکتب الحادی و علوم طبیعی به وسیله محکمترین زنجیرهای فکری و عقلی به هم جفت شدهاند و امور به همین منوال بود تا من در اکتبر 1971 به آکسفورد رسیدم.
شیمی و سپس بیوفیزیک مولکولی بسیار هیجان انگیز از آب درآمد. در آن زمان من خود را غرق در اشتیاقی تابان یافتم که بارها بیشتر از پیچیدگیهای دنیای طبیعی بود که به نظر میرسید به طور اتفاقی به وجود آمده است.
با این همه به موازات این شادی و شور فزاینده در علوم طبیعی که بیشتر از آن چیزی بود که من میتوانستم آرزویش را داشته باشم، خود را در بازاندیشی و تجدید نظر در مکتب الحادیام یافتم. برای هیچ کس آسان نیست که عقاید محوری خود را در معرض نقد قرار دهد. دلیل من برای این کار وقوف و ادراک رو به رشدی بود که نشان میداد، اشیاء به روشنی و وضوح قطعی که من فکر میکردم نیستند. عواملی چند دست به دست هم داد تا موجب چیزی شود که تصور میکنم، به طور مناسب و قابل قبولی بتوانم آن را به عنوان بحران ایمان توصیف کنم.
کم کم داشتم میفهمیدم که مکتب الحادی بر پایه استناد و استدلالی کمتر از حد قابلیت پذیرش قرار دارد. دلایلی که زمانی روشن، قاطع و قانع کننده به نظر میرسیدند، به طور فزایندهای به دلایلی مبتنی بر دور باطل، مردد و نامطمئن شدند. فرصت صحبت با مسیحیان درباره ایمانشان برای من آشکار ساخت که تقریبا درباره مسیحیت چیز کمی میدانستم و همانها را هم به عمد از توصیفات نه چندان درست منتقدان پیشرو آن، مانند برتراند راسل و کارل ماکس فهمیده بودم. احتمالا مهمتر از همه این بود که داشتم میفهمیدم که درک من از ارتباط محتوم و اتوماتیک بین علوم طبیعی و الحاد تا حدودی احمقانه و جاهلانه بود. یکی از مهمترین مسائلی که باید بعد از برگشتنم به مسیحیت به بررسی آن میپرداختم جدایی نظاممند این ارتباط بود. در عوض من علوم طبیعی را از چشمانداز مسیحیت دیدم و سعی کردم بفهمم چرا دیگران در این چشمانداز سهیم نشدهاند."
👤آلیستر مک گراث
@physics25
طبیعیات
" من یک ملحد بودم. وقتی در طول دهه 60 در بلفاست در ایرلند شمالی بزرگ میشدم، به این نظر قطعی رسیدم که خدا یک توهم بچه گانه است که برای سالخوردگان و کسانی که از نظر هوشی ضعیف هستند و نیز شیادان دینی مناسب است. من به طور کامل می پذیرم که این نظر بسیار خودخواهانه…
✅ آلیستر مک گراث، فارغ التحصیل دکترای بیوفیزیک از دانشگاه آکسفورد بوده و در چندین دانشگاه از جمله آکسفورد استاد بوده است.
✅ متن فوق، از مقاله ایشان که توسط خانم فاطمه احمدی ترجمه شده است، اقتباس شده است.
👈لینک مقاله:
https://noo.rs/S6LiD
✅ متن فوق، از مقاله ایشان که توسط خانم فاطمه احمدی ترجمه شده است، اقتباس شده است.
👈لینک مقاله:
https://noo.rs/S6LiD
www.noormags.ir
آیا علم خدا را کشته است؟-نورمگز
آلیستر مک گراث,فاطمه احمدیمجله: نامه علم و دین; پاییز 87 تا تابستان 88 - شماره 41 تا 44;
QuantumPotential.pdf
1.4 MB
📚 کتاب پتانسیل کوانتومی
✅ در این کتاب، همه رویکردهای بوهمی مکانیک کوانتومی، مرور شده است.
📌 کتاب مختصر و مفید در حدود صد صفحه است.
👈 در صفحه 17 کتاب به روشهای دکتر گلشنی ارجاع داده است.
@physics25
✅ در این کتاب، همه رویکردهای بوهمی مکانیک کوانتومی، مرور شده است.
📌 کتاب مختصر و مفید در حدود صد صفحه است.
👈 در صفحه 17 کتاب به روشهای دکتر گلشنی ارجاع داده است.
@physics25
طبیعیات
📌تعداد مبتلایان جدید هر روز به بیماری کورونا در یک ماه اول در ایران و چین @physics25
📌تعداد مبتلایان جدید هر روز به بیماری کورونا در ایران و چین
✅پیک بزرگ در آمار چین، مربوط به روز 12 فوریه هست که در پروتکل محاسبه مبتلایان تغییری را لحاظ کرده بودند (که مثلا افرادی که فلان طور هم تشخیص داده شدند هم جزء آمار بیایند)
👈نکته اصلی این هست که حدودا 25 روز بعد از شروع بیماری در چین، روند نزولی در آمار شروع شده بود، اما ظاهرا ایران با گذشت 40 روز، هنوز روند ابتلا به شدت صعودی است.
@physics25
✅پیک بزرگ در آمار چین، مربوط به روز 12 فوریه هست که در پروتکل محاسبه مبتلایان تغییری را لحاظ کرده بودند (که مثلا افرادی که فلان طور هم تشخیص داده شدند هم جزء آمار بیایند)
👈نکته اصلی این هست که حدودا 25 روز بعد از شروع بیماری در چین، روند نزولی در آمار شروع شده بود، اما ظاهرا ایران با گذشت 40 روز، هنوز روند ابتلا به شدت صعودی است.
@physics25