Католики, развешенные на телеграфных столбах. Соединённые штаты Мексики. 1927 год.
#наночь #гражданская
Президентом Кальесом были начаты гонения на римско-католическое большинство страны. В гонениях участвовала мексиканская армия и полиция, а также военизированные формирования, такие как краснорубашечники. Священников, монахинь, а также активных религиозных мирян похищали и пытали. Повсеместно практиковались повешения на телеграфных столбах вдоль железнодорожных линий.
Причиной для гонений президент охарактеризовал так:
"... католическая церковь в Мексике является политическим движением, и должна быть устранена, чтобы приступить к строительству социалистического государства вместо религиозного гипноза когда из людей делают дураков ... один год без всяких таинств и люди забудут веру ... "
#наночь #гражданская
Президентом Кальесом были начаты гонения на римско-католическое большинство страны. В гонениях участвовала мексиканская армия и полиция, а также военизированные формирования, такие как краснорубашечники. Священников, монахинь, а также активных религиозных мирян похищали и пытали. Повсеместно практиковались повешения на телеграфных столбах вдоль железнодорожных линий.
Причиной для гонений президент охарактеризовал так:
"... католическая церковь в Мексике является политическим движением, и должна быть устранена, чтобы приступить к строительству социалистического государства вместо религиозного гипноза когда из людей делают дураков ... один год без всяких таинств и люди забудут веру ... "
Гора Фудзи на раскрашенных фотографиях конца XIX - начала XX века.
#Japan #nature
Классический образ священной горы Фудзи — курящийся вулкан с острой вершиной, вечно покрытый льдом. Японцы считали её горой даосских бессмертных; поднимающийся дым якобы исходил от зажжённого в жерле эликсира бессмертия. Любой, кто покорит вершину, это бессмертие приобретёт.
По словам историка и учёного-япониста Александра Мещерякова, данный образ Фудзиямы, воспетый в литературе и изобразительном искусстве, сильно отличается от реального.
"Когда художник периода Эдо давал жизнь своему панно, нарисовав «Истинный Вид горы Фудзияма», он вовсе не подразумевал, что его живопись должна близко напоминать реальную гору. Скорее это был «истинный вид», изображающий её прекрасную форму, чтобы люди видели, какой гора Фудзияма должна быть."
В частности, не соответствует действительности распространенное представление о Фудзи как о горе, скованной вечными снегами: два месяца в году — в июле и августе — снега нет.
Также неверными являются принятые в японском искусстве очертания горы: склоны её часто изображаются отвесными и неприступными, часто «под 45 градусов»; иногда Фудзи даже осмысляется в виде перевёрнутого конуса, покорить который способны лишь избранные.
Нужно отметить, что не существует ни одного изображения, на котором было бы нарисовано извержение Фудзи..
Первые письменные свидетельства о вершине приходятся примерно на VIII век, когда Фудзи была ещё действующим вулканом. Именно с этих пор и начал формироваться эталонный образ горы среди столичной элиты (проживавшей в это время примерно в 450 км от неё). Ныне вулкан потух, а западную часть конуса прорезал трёхкилометровый Большой провал.
Очертания горы Фудзи получили первоначальную известность в мире благодаря японским гравюрам укиё-э эпохи Эдо. Широко известны сборники гравюр «Тридцать шесть видов Фудзи» Хокусая, одноимённый сборник Хиросигэ, «Сто видов Фудзи» Хокусая.
Фудзи до сих пор является действующим синтоистским святилищем и на её склонах расположены культовые постройки японской традиционной религии синто.
Имя священной горы носит множество японских компаний (среди них — Fujifilm, Fuji Television, Fuji Heavy Industries и другие). По словам русского журналиста Всеволода Овчинникова, список этих компаний занимает «восемь страниц телефонной книги» Подобная спекуляция в научной среде считается кощунством, и учёными был предложен специальный налог, который нужно взимать за коммерческое использование данного имени.
#Japan #nature
Классический образ священной горы Фудзи — курящийся вулкан с острой вершиной, вечно покрытый льдом. Японцы считали её горой даосских бессмертных; поднимающийся дым якобы исходил от зажжённого в жерле эликсира бессмертия. Любой, кто покорит вершину, это бессмертие приобретёт.
По словам историка и учёного-япониста Александра Мещерякова, данный образ Фудзиямы, воспетый в литературе и изобразительном искусстве, сильно отличается от реального.
"Когда художник периода Эдо давал жизнь своему панно, нарисовав «Истинный Вид горы Фудзияма», он вовсе не подразумевал, что его живопись должна близко напоминать реальную гору. Скорее это был «истинный вид», изображающий её прекрасную форму, чтобы люди видели, какой гора Фудзияма должна быть."
В частности, не соответствует действительности распространенное представление о Фудзи как о горе, скованной вечными снегами: два месяца в году — в июле и августе — снега нет.
Также неверными являются принятые в японском искусстве очертания горы: склоны её часто изображаются отвесными и неприступными, часто «под 45 градусов»; иногда Фудзи даже осмысляется в виде перевёрнутого конуса, покорить который способны лишь избранные.
Нужно отметить, что не существует ни одного изображения, на котором было бы нарисовано извержение Фудзи..
Первые письменные свидетельства о вершине приходятся примерно на VIII век, когда Фудзи была ещё действующим вулканом. Именно с этих пор и начал формироваться эталонный образ горы среди столичной элиты (проживавшей в это время примерно в 450 км от неё). Ныне вулкан потух, а западную часть конуса прорезал трёхкилометровый Большой провал.
Очертания горы Фудзи получили первоначальную известность в мире благодаря японским гравюрам укиё-э эпохи Эдо. Широко известны сборники гравюр «Тридцать шесть видов Фудзи» Хокусая, одноимённый сборник Хиросигэ, «Сто видов Фудзи» Хокусая.
Фудзи до сих пор является действующим синтоистским святилищем и на её склонах расположены культовые постройки японской традиционной религии синто.
Имя священной горы носит множество японских компаний (среди них — Fujifilm, Fuji Television, Fuji Heavy Industries и другие). По словам русского журналиста Всеволода Овчинникова, список этих компаний занимает «восемь страниц телефонной книги» Подобная спекуляция в научной среде считается кощунством, и учёными был предложен специальный налог, который нужно взимать за коммерческое использование данного имени.