(хотя не очень понятно, почему я считаю это успехом!

энивей, на сегодняшней лекции этот номер не пройдет)

После моей первой лекции в понедельник, на красноярском портале СибНовости вышел некий текст. Некий журналист отслушал все полтора часа по аудиозаписи, которую ему передали, и результат примерно таков: «Когда развалился Советский союз, именно гендер сексуальности становится одной из ключевых точек приложения всяческих идеологических усилий, местом идеологической интервенции», - сказала что-то чересчур умное Казакевич. Умного вообще было очень много: «мейнстрим», «колониальный феминизм», «гендерная повестка», цитаты «нежно любимых авторов» (странно, что не авторш), «автономный индивид», «глобальный феминистский диалог». Для тех, кто дочитает до конца, - бонусом история про собаку, смысл которой пытается расшифровать половина красноярского фейсбука.

Справедливости ради, уровень обсуждения этой истории в этом самом красноярском фейсбуке мне скорее нравится и даже приятно удивляет.

Выше по ссылке - моя первая лекция в Красноярске (из двух), которую я прочитала на прошлой неделе в "Бакене". Видео почти на два часа - девочки решили не резать и оставить сессию вопрос-ответ.

Ну что, у меня тем временем случилось возвращение на академическую эмм родину – в Будапешт.
Воссоединилась с котом (у которого за время моего отсутствия завелся настоящий фан-клуб из людей, которые им восхищаются, считают самым умным и кажется действительно рады были о нем позаботиться).
Отчиталась по полученным грантам (кто не смогла потратить 30 евро из двухтысячееврового гранта?).
Нашла новое жилье у старого хозяина в своем же старом районе (аренда стала еще дороже, какой сюрприз).
Как бы уже начать работать.

На самом деле меня очень пугает мысль, что я начинаю уже свой третий год PhD – то есть последний год финансирования, и что будет дальше – большой-большой вопрос. Так и буду, видимо, весь год жить в тени ужаса от этой мысли.

Выложу сюда еще одно видео с собой: перед отъездом из Красноярска меня позвали в эфир одной из местных телекомпаний поговорить про феминизм (по следам того беспомощного текста про мою лекцию, что я выкладывала выше). В вопросах ведущая и продюсерка собрали самые популярные и уже казалось бы наевшие оскомину стереотипы: феминизм это психическое? В феминизме только женщины из сексуальных меньшинств (этот вообще в тему был)? А как же открывание дверей? А шахты? А естественная разница полов? А правда, что феминистки борются против традиционных ценностей? ну и так далее.

В ФБ анонсе потом написали, что вот «милая, смешливая и очень симпатичная феминистка» такая-то отвечает на эти и другие «каверзные» (sic!) вопросы. Да-да, не бойтесь, мы не кусаемся.

На самом деле мне было приятно это приглашение и этот эфир. Там еще такая предыстория была: сначала ведущий должен был быть другой. Один там мужчина, с которым мне доводилось раньше работать, и я сразу сказала нет, с ним в эфир не пойду. Мне на это понимающе посмеялись и сказали что да, это можно понять, и предложили другую ведущую. Еще один фактор почему я согласилась: интервью записывается 25 минут и все 25 минут идут в эфир – то есть очень мало пространства для монтажных манипуляций и тд.

Короче, вот вам 25 минут меня еще на канале ТВ Центр Красноярск.

https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=tG2_hbLycPA&app=desktop#dialog

Я немножко пропала, но это все переезд, обустройство и попытка наладить отношения с котом, который это все не любит (А КТО ЛЮБИТ).

Сегодня встречалась с научной руководительницей. Последний раз ее видела в аэропорту Райли в Северной Каролине в марте, когда мы в разные стороны разлетались после воркшопа в Дьюке. Проговорили два часа, и об этом напишу скоро подробнее. Однокурсница Д., увидев меня сразу после встречи, аж восхитилась, как у вся сияю. (хотелось вставить тупую шутку, что это все новый тональник (что тоже правда, впрочем), но это ведь на самом деле от встречи).

"...and then the chapter was born."

Поговорила с коллегой, которая защитилась весной, про то, как жить после возвращения с поля и как писать и за что хвататься и мамочки мои столько идей и столько информации караул что с этим делать

Как-то очень все закрутилось, да оно и понятно, уж конец сентября. Я все так же паникую про то, что это последний год финансирования, но паникуй-не паникуй, с этим ничего не поделаешь. Главная задача – сфокусироваться и начать писать. Сегодня сделала большой шаг – создала файлик под названием Dissertation (это не значит, что я ничего не писала предыдущие два года, но это значит, что теперь все совсем по-настоящему. Shit gets real, you know).

Создать файлик с названием Dissertation, конечно, очень амбициозно, вопрос, однако, что в него писать. Когда ты приезжаешь с поля, у тебя голова совсем пухнет от количества всего – и материала, и теорий, и со всем этим надо что-то делать, то есть надо это как-то начать писать. После разговора с руководительницей и одной недавно защитившеся коллегой набросала себе такие заметки и вот делюсь, вдруг кому пригодится.

1.      Напишите себе письмо или отчет по итогам полевой работы. Как бы вы резюмировали результаты поля? Что вы думаете вы нашли? Что самое интересное? Фишка в том, чтобы написать это себе неформально, как, скажем, запись в дневнике, и посмотреть, что будет происходить потом.

2.      Подумать о двух-трех действительно важных событиях, свидетелями которых вы стали, или о которых вам рассказали в интервью. Запишите их как этнографические виньетки: просто опишите их как можно подробнее, деталь за деталью, пока особо не думая об анализе. Но наверняка вы поймаете себя за тем, что вольно или невольно таки будете тыкать в какие-то аналитические направления даже через это простое описание. Это полезные упраженения, чтобы просто посадить себя за компьютер и начать привыкать к режиму письма.

3.      Еще вариант: если есть какая-то ключевая история, ключевая идея (даже если пока еще достаточно размытая), вызывающая блеск в глазах, - начните с нее.

4.      Визуализируйте – не в смысле этой херни про «вселенная, я хочу вот это и это», а в прямом смысле – берите большой лист бумаги и рисуйте или пишите, например, concept tree (из этого может родиться оглавление, например).

Я уже в процессе пробования этого всего и если богини соблаговолят, к концу семестра, то есть к началу декабря у меня будет черновик главы.

Аминь.

Как-то тяжеловато войти в совсем уже рабочее настроение и рутину, но я не отчаиваюсь!

Вчера решила воспользоваться советом, о котором прочитала еще будучи в магистратуре, когда только узнала, что меня приняли на PhD, а именно: займитесь чем-нибудь за пределами академии. Чем угодно - клуб вышивания, хайкинг или… (и тут у меня фантазия больше не работает, поэтому просто поставлю you name it). Как-то очень удачно фейсбук мне показал рекламу бесплатного первого урока танго, да такую, что я не смогла противостоять и аж действительно пришла на этот урок.

Короче, собираюсь взять курс для новичков теперь и вообще по-настоящему заиметь жизнь вне академии. 

Подзабросился бложег, но я может попробую писать про каждый день, - ну формат так и заявлялся как diary в конце концов или что.

Вот сегодня например устроили с девочками коворкинг у меня дома. И это было отличное решение, потому что мне наконец удалось посадить свою жопу за стол и таки работать. А работать надо и много: заявка на DAAD, пара абстрактов на конференции, доклад на еще одну, заявка на еще один грант и самое главное - нужен черновой вариант одной главы к началу декабря.

Л. потом сказала, что это был котоворкинг, потому что кот Гоша всех как всегда очаровал.

Еще вот вчера мне ответили из российского офиса DAAD, что подаваться на грант мне надо таки из Венгрии, а не из России, хотя опыт моих однокурсниц говорит о другом, и вот что делать? Дедлайн через три недели.

В книге Undoing Gender (2004) Джудит Батлер пишет о том, как гетеронормативность (сама производимая и натурализуемая отношениями между полом, гендером и желанием, а также их взаимодействиями с другими осями власти) создает матрицу нормальности как единственное условие, внутри которого жизнь может быть проживаема (livable). Отсюда желание чувствовать, что жизнь может быть проживаема, связано с желанием узнаваемости со стороны других – даже если сами эти условия, при которых я как субъект узнаваема, делают жизнь невозможной. Проблема в том, что только определенные субъекты могут быть узнанными (recognized) и соответственно только их претензии и требования могут быть признаны легитимными (что в свою очередь усиливает нормы). И задача в том, чтобы различать те нормы, которые позволяют дышать-желать-любить-и-жить, и те, которые ограничивают или уничтожают сами условия жизни в принципе.

Такая полуночная медитация в рамках челленджа писать в канальчик почаще вот.

Шоб продолжить про нормы: Сара Ахмед в своей книжке Living a Feminist Life (про которую я тут уже писала кажется не раз!) пишет, что вообще это очень сложно – понимать, как твоя собственная жизнь сформирована нормами, да так, что мы этого даже не замечаем, и до такой степени, что это трудно преодолеть. И нормы, пишет Ахмед, это еще и образ жизни, нормы это способ коннектиться с другими вокруг чего-то. Мы не можем жить вне отношений с нормами. Но! При всем при том, что желание нормальности, «нормальной» жизни и прочего совершенно объяснимо, оно автоматически не означает идентификацию с нормами. Желание нормальной жизни может означать просто-напросто желание избежать измотанности и усталости от необходимости ломать нормы (как она очень красиво пишет: “The desire for a more normal life does not necessarily mean identification with norms, but can be a desire to avoid the exhaustion of having to insist just to exist”).

Сегодня утром я проснулась и прямо сильно смеялась, потому что вспомнила, как ночью на меня прикрикнул кот Гоша за то что я сплю себе, а его не обнимаю!

Неплохое начало для новой недели, которая будет совершенно чокнутая в плане работы.

секс это конечно хорошо но вы пробовали очень хорошо поработать днём над диссертацией на коворкинге с однокурсницами прямо у себя дома, вечером успеть податься на конференцию на вилле в Италии и ещё написать весёлый имейл научной руководительнице, с которой у вас приятная воодушевляющая переписка

В ЦЕУ в одном из коридоров висит бумажная карта и там можно тыкнуть булавку в ту страну, откуда ты родом. Эта великая традиция служит напоминанием о том, что ЦЕУ – мир в мире (если перефразировать сегодняшний имейл от студсовета).

Кто-то воткнул в карту палестинский флажок.

Кто-то другой, анонимный, этот флажок убрал.

Студсовет разослал всем послание, что давайте жить дружно и не убирать трусливо флаги всяких разных стран, потому что мы руководствуемся положениями ООН и свободой самовыражения. Поэтому самовыражайтесь, говорят, уважительно к другим и не убирайте булавки.

Такая политика внутри вот происходит (во всех смыслах этого слова).

Я уже писала о том, как пытаюсь заиметь жизнь вне академии и поучиться танго, - вот и подтверждение (потому что без академической рефлексии кажется уже совсем никуда).

Лечу в Цюрих.

В Цюрих.

На будапештской стипендии.

Самое тупое решение 2019-го!

Прилетела в Цюрих.

Падаю в обморок от ихних цен тут.

А я между прочим в Париже была как-то. И в Нью-Йорке.

Хочу прояснить за предыдущий пост, который может читаться довольно проблематично, как я поняла по здравом размышлении. В то, что я была в Париже и Нью-Йорке, мне иногда самой все еще трудно поверить, потому что я очень отчетливо помню такой период в моей жизни - мне было лет 14-15, это старшая школа, я живу в Канске и ни разу еще не была даже в Красноярске (Канск это город в 250 км от Красноярска, впервые я там побывала классе в десятом, когда нас вывезли на олимпиаду по химии), и я помню такую мысль: блин, интересно, я побываю когда-нибудь в Москве например или Петербурге. И - вот было бы печально, если нет. 

Печально, но типа ничего необычного - мои родители, скажем, никогда не были в столицах, их самый дальний опыт - Иркутск и Казахстан, где папа служил, пока был военным. 

Поэтому мои путешествия по европейским (и ныне уже и американским) городам я до сих пор считаю по пальцам, удостоверяясь, что это точно была я: первым был Амстердам (полугодовой Эразмус в Голландии), потом Антверпен, Брюссель и Брюгге (рождество во время эразмуса), потом Венеция, Триесте (подруга), потом надолго Вена (полугодовая стажировка в IWM), потом Париж (подруга и участие в ее семинаре), Прага, немного Польши, Белград, и потом очень надолго Будапешт. В Будапеште я так окопалась, что поездка в Цюрих была первой поездкой за границу начиная с магистратуры (то есть за три года; Вену я за заграницу уже сильно не считаю) - ладно, не считая университета Дьюка в Дареме и Нью-Йорка, случившихся в марте, которые я до сих пор вспоминаю как нереальный сон.