Нобелевский комитет выступил вчера с заявлением о том, что в этом году будут вручены сразу две премии по литературе - за 2108-ый, пропущенный из-за скандала, и за 2019-ый.

Переборхес считает, что логичнее всего Nobel Prize, в таком случае, присудить каким-нибудь соавторам.
И тут я стал думать кого можно было бы предложить в Стокгольм дуплетом, из пишущих вместе, но так никого толком и не смог вспомнить.

Нет-нет, про Линор Горалик мне писать не нужно, у неё на Нобеля нет никаких шансов - это сугубо наш, русскоязычный крест, несмотря на все её безусловные билингвистические способности.
И только нам её и нести. Выносить.
Ну, а другие народы пускай расступаются молча, расходятся по домам и уступают великой русской культуре дорогу.

ttps://www.nobelprize.org/press#/publication/5c7e5b45d7332000048d54df/552bd85dccc8e20c00e7f979?&sh=false

Переборхесу сегодня полгода, с чем я вас и поздравляю, а нас не очень потому, что оказалось:
купила баба порося, который всё время жрать просит, а пользы от него никакого.
Потому как, чтоб там не думали себе мухоморы да бледные поганки, просвещением народным Переборхес занимается безвозмездно, то есть, даром, чем существенно отличается от большинства местных (да и не местных) оналитегов.
И пусть будет стыдно тому, кто дурно о нас подумает...

Ну, то есть, польза, может быть, и имеется, но не прямая, не скорая и уж точно не конкретная, так как Переборхес – не про лагеря и партии, он про критерии: качества, порядочности, художественности, подлинности, наконец.

У нас со всем этим в последнее время как-то не очень и важно, чтобы хоть кто-нибудь сидел в стороночке тверёзый, да и рубил бы по-чесноку.
Хотя бы и на «условиях анонимности», раз уж дуровский Телеграмм именно такие правила игры предлагает.

Что ж, будем соответствовать жанру, хотя Переборхес – не страж и не надсмотрщик, не цербер и не заучиха, но хроникёр и свидетель, пишет о том, что очень уж норовит ему на глаза попасться.
Будете скромнее да адекватнее месту, так себя сбережёте и от василисковых глаз, лишний раз, сбережётесь.

Как уже поняли самые проницательные (кстати, спасибо вам за письма, личные сообщения, участие в опросе и предложения тем, которые я стараюсь не игнорировать), Переборхес – не личность, но личина, персонаж и маска, а ещё точнее – терапевтическая функция, крайне хрупкая, работающая при определённом наборе условий и направлении ветра.

Поэтому пытаться отыскать моего автора (или, всё же, моих?) среди мира антропоморфных – бесполезно.
Я, конечно, кайфую, когда мои тексты приписывают то одному, то второму, то третьей, но Переборхес растёт вместе со всеми, из-за чего угадайка способна наскучить не хуже КВН, так давайте оставим клуб весёлых и находчивых весёлым и находчивым, а у нас с вами есть дела посерьёзней.

Из результатов своего декабрьского опроса я вижу, что больше всего подписчиков Переборхеса интересуют книги и литература (31%), на втором месте стоит «подоплёка культурных событий» - посты с элементами аналитики (16 %).
По 7% набрали номинации «поп-культура» (кино, вино и телевизор) и «музеи, выставки» (кстати, в ГМИИ уже были на «Лондонской школе»? Если нет, то дождитесь ретроспективы Репина в «Новой Третьяковке» и объедините в одно касание, посвятите весь день высокому искусству), по 5% - «о спорных фигурах» (это то, что я писал про Лимонова, Ипполитова, Михалковых, Идова и много ещё о ком) и «о фильмах», которые я отбираю из массива крепко забытого, хотя и некогда весьма популярного.

Не очень понятно, нужно ли продолжать «стихи недели», но если не нужно, то вы об этом обязательно скажете, хотя, если честно, посещаемость меня интересует даже меньше, чем результаты последних литературных премий: Переборхес независим и от этих антропоморфных недостатков тоже.
Одни сплошные достоинства.

В своём юбилейном спиче, я пропустил номинацию из опроса про «мочить всех подряд, невзирая на лица», которая набрала 22% и вышла, таким образом на второе место, но её, как результаты любого протестного голосования, созданного для канализации негатива, ждёт та же самая судьба, что и любые цифры в рубрике «против всех».
Их попросту не учитывают.

Остальным – добро пожаловаться, точнее, написать в личные сообщения свою тему или пожелание, а то и критику навести, нам конструктивная критика очень даже необходима, так как, минимум ближайших шесть месяцев, я обещаю вам сделать чуть менее скучными.

Давайте сообща изменять мир и Переборхес, делая все это лучше!

В какой позе лучше воспринимать музыку?
Почему не нужно аплодировать даже в конце концерта и манкировать бисами?
Как благодарить музыкантов без вреда для соседей и как правильно выбирать тип концерта?
Наконец, как найти в концертном зале туалет без очереди?

Вполне конкретные советы по концертам классической музыки - то с чего Переборхес начинался 6 месяцев назад и то, что не было прочитано большинством нынешних пользователей.

В честь полугодичного юбилея канала решил повторить ссылки на этот цикл, так как он все ещё заслуживает вашего внимания и может вполне пригодиться.

https://t.iss.one/pereborhes/57
https://t.iss.one/pereborhes/58
https://t.iss.one/pereborhes/59

Стихотворения недели от Александра Анашевича (Воронеж).
Цикл «Пустоты Анны» и другие тексты

Мама, купи Александре вина.
Она дома не ночевала, она больна.
Купи купи Александре цветов. Желтых, оранжевых, золотых.
Таких, которые не носят королевы во лбах,
которых не найти на клумбах, рыночных площадях.
Купи бедной Александре любовь, чтобы она могла ее на руки взять-унести-сокрыть.
Такую, которая навсегда прилипает к ладоням, которую не отрезать, не упустить.
Вор, поверь мне, уже готовится, спешит, подкрашивает губы, наклеивает усы.
Он украдет Александру, сколь ни отговаривай его, ни проси.
Я вижу: несут сестрицу мою в мешке, в суконном шатре, в кармане, в каменном шалаше.
Скрестила руки она, поджала ноги, на запястье цепь, ситцевый платок во рту.
А любовь, что приросла к ее рукам, расцветает, загорается, высвечивая углы.
Она не боится, как блаженная поет, улыбку ее видно сквозь ткань.
А еще в мешке - прялка, птица, свадебное платье и конь.
Но вору нести все это не тяжело, его окрыляет любовь. И
когда они прибудут к вору домой, лягут в брачную постель, разведут на ней огонь,
вор поймет, что с Александры надо кожу содрать, чтоб увидеть ее нагой.

* * *
мама в церковь надо сходить?

мама: надо
в церковь нужно
сходить

иди дочка в церковь
возьми меди полную руку
свечи купи
иди беги плыви греби
ходи по кругу

постой там
подумай
почему ты

бесплодная
глупая
криворукая
незамужняя
пятый десяток
одинокая
чем согрешила

…
пошла я
через весь город
босая
простоволосая
собаки шли за мной
солдаты смотрели на меня
подруги отворачивались

дошла до церкви
но простоволосую и босую
не пускают в храм

не пустили

пошла с медью в руке
к черной реке
сидела на бревне
при полной луне
на сырой земле
беременная

под утро поняла
что я в церковь сходила

она во мне
она внутри

теплится
движется
светится

и

колокола
колокола
колокола

ПУСТОТЫ АННЫ
левая голова анны то молится то молчит
правая голова анны плачет голосит

левая голова анны смеялась навзрыд
правая голова анны болит

шла анна
поглаживала себя по животу
по животам
в животах ребенок шевелился
но
анна левой и правой головой видела впереди только пустоту

первая пустота: совокупление

говорила с молодым любовником
вот зачем ты такой пусть пустой некрасивый неумный но молодой
мои сердца к своему пришил и
страстно так целовал
мой левый рот и
мой правый рот
входил в меня неуклюже
как в землю крот
без любви
типа инстинкт
но я все равно благодарна
третье сердце во мне зародилось
стучит

вторая пустота: перевоплощение

руки стали как плети
еле ноги тащу
не буду больше ходить
поплыву
в зеленой волшебной лодке
на восток в место где из неба на меня смотрят глаза
то есть туда где небо улыбается зовет
минуя рифы водовороты
будет ребенок мой бить меня левой ногой в правое сердце до икоты до рвоты
я стану другой
ведь из неба на меня смотрят глаза
стану нерешительной
усну на дне лодки
жалобно будут смотреть на меня летящие за кормом чайки

третья пустота: исцеление

левая голова анны смеялась
правая голова анны заболела
а море светилось
соль бесконечность пена
белое белое все голубое
нереальное иное
свежее и
анна шептала:

«спасибо вам родители
мария и георгий что выносили родили
кормили гладили по головам
спасибо черному и белому доктору
один лечил другой убивал
спасибо молодому некрасивому пустому
за то что не побрезговал зачал
спасибо воде ветру и птицам»

тут анна откинула головы раздвинула ноги навстречу небесным глазам и
исцелилась

Адмаргенумцы отчитались о шести мартовских новинках, отправленных в типографию.

Среди книжных премьер этого месяца, пожалуй, самой интересной оказывается «Личное дело», том рассказов Джозефа Конрада на 416 страниц – в переводе мастерской литературного перевода Д. Симановского и что сие означает, знают только в издательстве: в конце книги дан список переводчиков – судя по всему, над некоторыми рассказами трудились целые творческие коллективы, так как перечислены десятки фамилий.
Как артельный подряд отразился на качестве пубикаций в Переборхесе ещё не поняли, хотя вот Леониду Юзефовичу всё понравилось.
Нам же пока очевидно, что выбор Конрада кажется импульсным (к классической прозе Иванов с Котоминым прибегают редко и бессистемно), но приятным – по-русски Конрада ещё никогда много не бывало, а «Личное дело», помимо восьми рассказов, публикующихся на русском впервые, даёт ещё и конрадовскую автобиографию, давшую название всему сборнику.

Вторым номером я бы поставил комикс, посвящённый жизни и творчеству Эдварда Мунка, явно приуроченный к московской ретроспективе художника: Третьяковка объявила о ней еще в прошлом году, а мы всё ещё пытаемся привить себе интерес к этой рисованной заразе, хотя полюбить дичка, честно говоря, не выходит.
Но за попытку спасибо – и издательству, и Стеффена Квернеланна, отвечающего за обложку и общий дизайн, адаптированный к русской публикации хорошими ребятами из ABCdesign, которые кажутся вполне, пока не сильно увлекаются минимализмом…

«Художницы» Флавии Фриджери и «Сюрреализм» Эми Демпси выходят в просветительской серии «Основы искусства», шершавым языком плаката ушедшей не сильно далеко от комиксов Стеффена Квернеланна.

Феминистский посыл рассказов о 57 художниц нескольких последних веков, работающих в самых разных видах, жанрах и техниках (то есть, условно говоря, от Розальбы Каррьера и артемизии Джентилески до Марины Абрамович и Йоко Оно) очевиден, ну а книгу Демпси, в которой о сюрреализме рассказывается на примере самых отчаянных и отчаявшихся представителей течения лучше всего сравнить с другой адмареневской новинкой прошлого месяца – конечно, я имею ввиду «Сюрреалисты в жизни» Десмонда Морриса, отрывок из которой Переборхес хотел запостить на конец зимы, да руки не дошли.

В феврале, кстати, адмаргеновцы переиздали «Под знаком Сатурна» Сьюзен Сонтаг и «Историю картин для детей», которую Дэвид Хокни сделал с помощью Мартина Гейфорда.

Кстати, февральскую книгу «О режиссуре фильма» Дэвида Мэсета (курс лекций на факультете кино Колумбийского универа осенью 1987 года) в переводе Виктора Голышева, великого, можно сравнивать с другой мартовской новинкой – сборником «Лучше посмотреть ещё раз» Оссиана Уорда, путеводителем по ключевым категориям искусства как рода и вида человеческой деятельности.

Бонусом упомянем «Сам себе издатель» иллюстраторши и авторки Кристины Бажински: 10 мини-журналов с готовыми шаблонами для запуска своего издательства. Переборхес внимательно ознакомился с пдф: и правда – как есть целое море шаблонов.

Так что полку ненужных книг, которые вы никогда не прочтёте, заметно прибыло!

https://t.iss.one/pereborhes/582

Выставка Павла Отдельнова «Промзона» в Московском музее современного искусства - лучшее, что случилось с искусством в Москве этой зимой (причём не только с искусством современным).

Если «Внутреннее Дегунино», предыдущий проект Отдельнова (очень говорящая, кстати, фамилия), ММСИ показывал пять лет назад в проходном и плохо помещаемом филиале на Гоголевском, то «Промзона», закрывшаяся вчера, проходила в центральном здании музея на Петровке.

Лучше всего гиперреалистическим картинам Павла и его странным объектам, в духе антиутопического магического реализма, подошло бы здание в Ермолаевском переулке, но его Церетели перепрофилировал в «учебный центр» с библиотекой.
Что это такое понять трудно.
Просто будем иметь ввиду, что самые удобные выставочные площади городского музея современного искусства теперь недоступны для выставок и посещений - от греха подальше, разумеется, потому что когда все современное искусство в стране находится под подозрением, лучше собирать библиотеку и архив, так как этих недобитых актуальных художников почему-то все время тянет ёрничать и критиковать власть, а также глумится над святынями, вместо того, чтобы прославлять православие, тайные службы и внутренние войска.

Впрочем, для Павла Отдельнова я бы и четырёхэтажных помещений в Ермолеевском не пожалел: несмотря на мощный социальный пафос рассказа о токсичной промзоне советских времён в своём родном Дзержинске, мутировавшей до состояния какого-то полигона иррациональностей и страхов, Отдельнов то, что называется «метафизик».
Ну, то есть, меланхоличный созерцатель, думающий не о политике, но о судьбах мира, из-за чего искусство его, тревожное и трепетное, кажется отвлеченным, лишенным лобовой критики - и, оттого, безопасным.

Между тем, нет ничего сильнее этического и эстетического несогласия с властью.
Потому что можно обмануться пропагандой, но невозможно обмануть свои органы чувств и весь свой предыдущий опыт восприятия и оценки действительности.
В эпоху тотальной симуляции и лжи только метафизики, подвергающие критике и сомнению сами азы современной цивилизации, оказываются гонцами той самой бархатной революции роз, тюльпанов и гвоздик, которая, рано или поздно, уберёт из страны всю эту позднесоветскую гебешную гниль.
Она не будет устраивать перлюстраций и трибуналов.
Она её попросту не заметит.

Через месяц Пугачёвой исполняется 70.
Очень просто её критиковать, говорить о пошлости, некрасивой старости, болезнях, заскоках.
Или поставить ей на вид странную личную жизнь, её почему-то устраивающую...

...но каждый раз, когда мне хочется брякнуть что-нибудь этакое, я вспоминаю весь длинный путь, который мы прошли параллельно.

Не спрашивай о ком в набат звонит этот колокол, лучше посмотри в зеркало: в Пугачевой нам не нравится то, что отвращает в себе нас самих.

Из женщины, которая поет Алла Пугачева стала женщиной, которая живёт – живым символом вечной женственности, которой и петь-то уже не нужно.

Нынешней Пугачевой можно, как в анекдоте, просто ходить туда-сюда, перелетать с одной премьеры на другую и показывать пример частной жизни в общественном пространстве,
ибо нет сейчас проблемы важнее, чем семья и частная собственность: тема личной жизни в государстве, сплошь пронизанным насилием.

Именно поэтому вместо песен у неё теперь близнецы Лиза и Гарри из деревни Грязи и опыт мужниной жены – всегда, как это у Пугачёвой, гиперболизированный, гротесковый, ибо профдеформации никуда не деваются, только копятся с возрастом, верные по сути и по содержанию, опережающему наше всеобщее развитие.

То, что сегодня «в куплете» завтра в тренде и на каждой кухне, в каждой спальне: это мышление архетипами, точнее, естественное и органичное существование на уровне основ национального характера и есть важнейшей свойство Аллы Борисовны.
Так как песни её – это же только малая малость да интерфейс огромнейшего культурного явления.

Пугачева – это и есть вся русская культура, состоящая из бытовых и бытийных мелочей: пример того, как любить, как зарабатывать, как воспитывать детей.
Как реагировать на власть и взятки.
Как плевать на плесень и серость.
Как стареть.
Как болеть.
Как умирать.

Никто, разумеется, не рожает двойню от суррогатной матери в пенсионном возрасте, но ведь и платья с показов высокой моды тоже не носят по улице – на них ориентируются: крой-покрой, цвета-расцветки…

Собственно перемена её, Пугачёвской, участи и говорит об тектонических сдвигах в жизни народа, страны и новой антропологии гораздо больше любых исследований с графиками и обмеров общественного мнения.
Раньше ведь, в соответствии с «вечно бабьей душой русского народа» по Бердяеву, «Аллочка» была «душой России», выразительницей её лесов, полей и рек, которые кончились как целостность вместе с распадом СССР.

«Борисовна» и «Алка» была замужем не за Киркоровым и не за Галкиным, но за всей страной, вечная маета-невеста, ещё более вечная мать, зазвавшая в капитализм, и главная матрона, которая замолчала не от того, что возраст и песни кончились (хотя и это тоже – песня как главный медиум эона клонит к закату с самого начала цифровых времён, усугубляясь в падении с появлением интернета), но от того, что исчезла страна, что вскормила не только её, но и культуру, выражением которой она и была.

Теперь, уже в пост-песенный период, «Алла Борисовна» отвечает за гендер и его смещения, изменения и перекройку.
Все эти феминизмы, вайнштейнгейты, флешмоды вроде #metoo, укороченные носки с голыми щиколотками – они ж про тотальное смещение гендера, всё дальше и дальше дрейфующего от соответствия гениталиям и стереотипам.
Вот из-за чего и возникает тема сильного отца-кормильца Максимки, матери-героини, семейных ценностей, шестиэтажного домашнего очага, в котором только и можно спрятать тяжелые артритные колени.

Её больше не называют «красной Мадонной» и не отправляют покорять Швецию с Евровидением, потому что Пугачёва не конвертируема – как Пушкин и летаргия, в которую Россия, как в кому, впадает всё глубже и глубже, сообразно своему цивилизационному отставанию.

Представьте себе удивлённую реакцию иностранца на концерте в Кремлёвском дворце, который пытается соотнести беснующийся зал с обликом навсегда уставшей, непреодолимо постаревшей женщины, возраст которой не замаскируешь никакими ухищрениями – и вы получите портрет нынешней России, живущей химерами и призраками, непонятными со стороны.

Честь и хвала Алле Борисовне Пугачевой, которая вновь и вновь умудряется соответствовать не только внешнему, но и внутреннему облику этой страны, где родина-мать приходит в облике Арлекина, воспевающего собственную смерть.

https://t.iss.one/pereborhes/280