Друзья, не очень люблю постить здесь мои интервью, но делаю исключение для недавней беседы с замечательным писателем Платоном Бесединым; мы немного поговорили о моей любимой Латинской Америке и затронули несколько волнующих нас тем.

Видео в Ютюбе https://www.youtube.com/watch?v=klH-YiK-nlQ&t=23s

Видео в ВК https://vk.com/video-140760793_456239214

ЧТЕНИЕ ПО ВЫХОДНЫМ

Открываю рубрику двухтомником Юрия Козлова. В первом томе - «Одиночество вещей» и «Слепой трамвай». Во втором томе - «Реформатор» и «Новый вор». 

Издано шикарно. Вышел двухтомник в издательстве «Медиарост». Там же опубликованы три тома Вадима Кожинова. Для тех, кто любит книги - настоящая услада. 

Юрий Козлов - живой классик. Есть такое выражение «интеллектуальная проза». К сожалению, оно несколько дискредитировало себя. Так вот, Козлов пишет правильную, настоящую интеллектуальную прозу и при этом держит внимание читателя лучше любого сериала.

Козлов максимально деликатен. Не пытается удивить, ошарашить. Не выпячивает своё мастерство, хотя оно запредельно. Козлов работает с деталями, показывает, как из чего всё состоит и из чего произрастает. Это всепроникающий взгляд мастера, понимающего, как оно на самом деле. И блестящий русский язык, конечно же!

И да, хуже «интеллектуальной прозы» звучит только «проза актуальная». Писать последнюю сейчас, в век соцсетей, казалось бы, невозможно. Однако Козлов мастерски показывает, как здесь всё устроено, и вместе с тем являет нам человека внутреннего, старающегося  взрастить себя. 

Читайте и очаровывайтесь! 

#чтениеповыходным

***

Спасибо, Господи, за мир такой живой,
за бабочек над ветреной травой,
за ивняки, цветущие до срока...

Чем дальше в жизнь, тем новости бледней.
Уже почти не различаешь дней –
всё прожито, всё морок и морока.

Но вот торчит мать-мачеха у пня
и лезут, как подшёрсток, зеленя,
и думаешь: мне десять, ну, двенадцать.

Ни времени, ни прожитого нет –
один горячий предпасхальный свет...
И это правда, если разобраться:

нет у души морщин и седины,
ей ни часы, ни годы не важны,
она во всё влюблённая пацанка.

И как бы ни погано было мне,
она – всегда о жизни и весне,
как божия коровка на броне
у танка.

Она смешней, глупей меня, чудней.
Но, Боже мой, я не перечу ей.


© Полина Орынянская, 2024

С Вербным вас воскресеньем!

День входа Господня в Иерусалим.

ВОЗМОЖЕН ЛИ МИР БЕЗ ВОЙНЫ, О КОТОРОМ МЕЧТАЛ КАНТ?
К 300-летию со дня рождения великого философа

...По мнению Канта, человечеству суждено стать единым, таков закон «метафизики истории». Значит ли это, что космополит Кант, таким образом, являлся либеральным интернационалистом, предтечей глобализма? В каком-то смысле да, в другом – нет. Так называемый глобалистский «либеральный интернационализм», столь популярный сегодня, не предусматривает слияния различных культур в гармоничное единство, а скорее подталкивает к неизбежной вестернизации, «западнизации» мира. Другими словами, «либеральный интернационализм» такого рода – не настоящий интернационализм, и он даже не особо либеральный, поскольку нацелен на гомогенизацию, единообразие культур, а не на построение многополярного мира, где все равны.
Универсальное международное право, объединение человечества, которое под руководством разума после многих веков бессмысленных войн находит наконец-то общую цель в обретении свободы, – это, конечно, благородная цель. Но в реальном мире, к сожалению, конкуренция за роль гегемона неизбежна, каждому оркестру для достижения гармонии нужен дирижёр, а претендентов много. В таком мире стремление державы, претендующей на гегемонию, неизбежно вызывает сопротивление со стороны других государств. Поэтому война иногда становится необходимым злом. Конфедерация республик, своего рода глобальная демократия, как её представлял себе Кант, – это совсем другое дело, нежели сегодняшняя версия глобализма....

Полностью статья Стефано Ди Лоренцо

↓↓↓

https://www.lgz.ru/article/-16-6931-24-04-2024/vozmozhen-li-mir-bez-voyny-o-kotorom-mechtal-kant/

Вербное воскресенье это все же больше не про вход Господа нашего в Иерусалим. Это про людей. Про нас в том числе.

Люди кричат "осанна", потому что в город приезжает Он. Люди, впрочем, тогда еще не в курсе, Кто это. Для них все проще.

"Ну тот самый, который Лазаря воскресил, ну тот, который ещё в Гадарине бесов изгнал из того мужика, который на кладбище жил. Прикинь, там свиньи с бесами с обрыва в воду прыгали! Вы в курсе, что у него ученики тоже лечат?
Он в Храме-то, в Храме, всех торговцев пинками. Ха-ха.
... А фарисеи его на слове хотели, а он им говорит, что царство разделенное..."

Ну и три дня спустя примерно те же самые люди будут просить, чтобы Иисуса распяли. Словно не было ничего того, о чем они говорили, что они слышали, что они знали, во что верили.

Но Вербное воскресенье это не напоминание про тех, это рассказ про нас. Так ведь бывает: утром почитал правило, а днём сорвался на нерасторопную кассиршу в магазине, осудил походя кого-то, конечно же за грех, потому что сам-то всегда молодец. Ну и так далее. А Господь всё это знает, видит.

Как знал он точно, все про тех кто кричал "осанна, осанна!".
Так что это всё внутри каждого из нас, маятник от пальмовой ветви в руке, до толпы предающей.

КТО ТАКОЙ ДЖОКЕР? И ДЛЯ ЧЕГО ОПРАВДАЛИ ЗЛО?

На октябрь анонсировали вторую часть суперкассовой ленты «Джокер». Теперь к герою Хоакина Феникса присоединится безумица в исполнении Леди Гага. Так что это был повод нам с Александром Пасечником разобрать первую часть ленты, которую нарекли культовой.

Мы, ясное дело, сосредоточились не на том, как это сделано (сделано хорошо), а на смыслах, подтекстах и месседжах ленты. Разобрали детально и мастерски – можно и нужно смотреть. И, конечно же, можно благодарить рублём на СБЕР по номер +79104355717. Эти обзоры выходят исключительно благодаря вашим донатам (мерзкое словцо).

В своё время я, вероятно, был первым, кто подробно и, простите за нескромность, пророчески написал, для чего снят «Джокер». Безусловно, это апология зла, апология жизни без Бога, где дозволено всё и нужно мстить жестокому миру за то, что он был таким жестоким, мстить всем и каждому.

Это гимн патологии, гимн всем тем, кто готов убивать за любую обиду, готов превращать улицы в ад… и не это ли мы наблюдаем? В общем, смотрите – редко когда говорю такое, но этот обзор, определённо, удался. Да, и образ в целом, и все воплощения Джокера на экране разобраны тоже.

В целом же философию Джокера и таких, как он, я показал в 2012 году в своём романе "Книга Греха", предсказавшем колоссальные социальные и психологические изменения.

https://www.youtube.com/watch?v=QnRaTNobo4s

Сегодня в Киеве на 87-м году жизни ушел величайший украинский историк современности, профессор Национальной академии наук Украины Петр Петрович Толочко.

Вся жизнь исследований нашей древней истории привела Петра Петровича к убеждению в том, что русские, украинцы и белорусы - один народ, идее, которая не могла понравиться националистам и шовинистам ни одной из сторон. Он был последовательным противником нынешнего переписывания дикарями и невеждами украинской истории, являлся защитником советской эпохи и русской культуры, о чем честно и открыто говорил.

Благодаря подаренном мне жизнью нашем коротком личном общении, Петр Петрович останется в моей памяти как скромный, добрый и мягкий человек с невероятным чувством юмора и искренней самоиронией, выдающей истинное человеческое величие. По духу он был куда моложе многих молодых.

Для захватившего власть в стране колониального режима этот немолодой мирный человек был действительно смертельно опасен. И решение до конца и несмотря ни на что оставаться в родном Киеве было его решением. Нынешняя украинская трагедия наверняка очень ускорила его уход.

Очень хочется верить, что когда «отгорит, отгремит и отплачется», следующие поколения украинских детей (соотечественников детей русских и белорусских) обязательно будут учить историю нашего единого народа по книгам Петра Петровича Толочко.

Вечная благодарная память.

Всех приглашаю на мой канал https://t.iss.one/olegyasynsky

Борис ПАСТЕРНАК. Чудо.

Он шел из Вифании в Ерусалим,
Заранее грустью предчувствий томим.

Колючий кустарник на круче был выжжен,
Над хижиной ближней не двигался дым,
Был воздух горяч, и камыш неподвижен,
И Мертвого моря покой недвижим.

И в горечи, спорившей с горечью моря,
Он шел с небольшою толпой облаков
По пыльной дороге на чье-то подворье,
Шел в город на сборище учеников.

И так углубился он в мысли свои,
Что поле в уныньи запахло полынью.
Все стихло. Один он стоял посредине,
А местность лежала пластом в забытьи.
Все перемешалось: теплынь и пустыня,
И ящерицы, и ключи, и ручьи.

Смоковница высилась невдалеке,
Совсем без плодов, только ветки да листья.
И он ей сказал: «Для какой ты корысти?
Какая мне радость в твоем столбняке?

Я жажду и алчу, а ты — пустоцвет,
И встреча с тобой безотрадней гранита.
О, как ты обидна и недаровита!
Останься такой до скончания лет».

По дереву дрожь осужденья прошла,
Как молнии искра по громоотводу.
Смоковницу испепелило до тла.

Найдись в это время минута свободы
У листьев, ветвей, и корней, и ствола,
Успели б вмешаться законы природы.
Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог.
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда
Оно настигает мгновенно, врасплох.

#стихивпонедельник

🎶Ламповый звук! Ламповое настроение!

📻В эфире "Радио Крым" звучит программа писателя и меломана Платона Беседина — "Винил"!

🎙В этом выпуске накануне Дня Победы мы слушаем песни, стихи для которых написал Алексей Фатьянов — простой сельский юноша, оказавшийся на фронте и сумевший выразить боль русских солдат, подарить им надежду и смыслы!

🪖Алексей Фатьянов — уникальное явление в русской музыке. Человек, который своим творчеством приближал Победу!

🎧Слушайте программу по вторникам и четвергам в 21:15 и новые выпуски по субботам в 21:35
#винил #Беседин
📲Подписывайтесь на @radiocrimea

Друзья, кому интересно, выкладываю несколько статей в СМИ о нашем документальном фильме.

А вот здесь продюсер фильма, Ирина Мисанова, более подробно рассказывает о том как пришла идея снять такое кино.

Именно с Ириной мы ранее подавали несколько раз в Минкульт сценарий Юрия Юрченко «Свидетель», но каждый раз безуспешно.
Видимо чиновникам от Минкульта такой сценарий про зверства укронацистов, основанный на реальных событиях и написанный реальным свидетелем, не нужен. Слава Богу хоть документальное кино дают снимать.
И название у кинокомпании замечательное - «Родина».

Рабочее название фильма «Сцена на передовой».

Буду благодарен за репост, это нужно для продвижения проекта.

Юрий Кублановский:

Ландыш

Блеснула смола сквозь прогорклую хвою
и снова не видно ее,
как будто свечу поднесли к аналою
и дунули на острие.
Но чудится — стало от ладана слаще,
чащоба подобна вратам,
и там в стихаре угловато-блестящем
есть кто-то невидимый нам.

В потемках притвора под сводчатой елью,
с евангельской лилией слит,
брат-ландыш, своею зеленой постелью
прикрывшись, как Лазарь, стоит.
Недаром, знать, мытарей грешных и косных
Господь милосердно привлек —
чтоб каждый под грузом бубенчиков росных
смиренно клонил стебелек.

🌿

Это фото я сделал в 2016 г. в Севастополе. Встречу с поэтом организовал у нас в городе Платон Беседин.

30 апреля 1945 советские воины водрузили Знамя Победы над рейхстагом.

Юрию Кублановскому - 77! Двойная удача.

В своё время я организовывал встречи с Юрием Михайловичем в Севастополе. Он выступал в библиотеке им. Толстого. А после мы катались на катерочке по Балаклаве, беседовали о литературе - и всё у нас, в общем-то, было неплохо тогда…

Подумать, сколько было вложено
сердечной силы, скорби впрок!
Погребено и обезбожено,
и не пускаем на порог.
А сколько слов в слезах повторено,
и в каждом взгляде, и черте!
Всё позабыто, проворонено,
осталось неизвестно где.
…А для чего сугробы таяли,
в пшенице сохли васильки,
цепные псы на даче лаяли,
о стёкла бились мотыльки?
Тогда среди сияний выспренних
ещё не открывалось нам,
что много званых, мало избранных
и приуроченных к мирам.
И растекаясь вместе с реками,
и забираясь на холмы,
и с солью радужной под веками
да разве думали, кумекали,
что всех недолговечней – мы?

Юрий Кублановский, 1976

Оказывается, обсуждение министрами иностранных дел России и Таджикистана вопросов пребывания приезжих из Таджикистана в РФ состоялось по инициативе российской стороны. Были даны соответствующие разъяснения. В Таджикистане ведь очень обеспокоились тем, как относятся к таджикам в России.

А как относятся к русским в Таджикистане? Года так с 1992-го.

И да, можно узнать: как всё-таки относятся к приезжим из Таджикистана в России? Что они тут вообще делают, несчастные и запуганные?

Я сегодня видел группу ценных иностранных специалистов, которая лузгала семечки на Малаховом кургане, задирала девушек, а когда им сделали замечание, этим ценным специалистам (видимо, это из тех, кто кластер строит культурный в Севастополе), они чуть ли не в драку полезли.

Когда российская сторона что разъяснит российскому народу?

Главный же сюрреализм заключается в том, что это мигрантское безумие происходит на фоне рассказов по росТВ о проблемах с мигрантами в Европе. Где тот русский Уэльбек, который напишет российскую «Покорность»?

К Светлому дню Пасхи подхожу в совершенно раздавленном состоянии.

Семь лет после развода я боролся за своих детей, терпел, отказывался от карьеры, не занимался творчеством, потому что банально не успевал, старался всегда быть рядом с детьми, помогал им…

И теперь стало совершенно очевидно, что всё это было зря.

Не знаю, как мне жить дальше с этим пониманием. Как в принципе жить дальше.

Я всегда верил, что если поступать по совести, поступать порядочно и честно, то и жизнь будет. Но чем порядочнее я поступал, чем честнее и добрее был, тем становилось хуже и хуже, и хуже. Тем больше использовали меня.

И в итоге зло раздавило меня как клопа.

Буду как-то выбираться, но пока что совершенно не знаю как. Получается, что все эти Божьи заповеди о жизни для других – это изначально путь в проигрыш, путь в потерю всего. Так получается? Когда вокруг царство маммоны, когда зло правит бал, а доброта, порядочность - это слабость.

Очень больно. Внутри очень больно. Возможно, когда-нибудь я смогу рассказать об этом, чтобы другие не повторяли моих ошибок.

Это, правда, очень тяжело.

К столетию Виктора Петровича Астафьева. Сто лет излома.

2 мая 2014, Одесса.

2 мая 2014 года та Украина, которую можно было любить, которую мы любили, — она перестала существовать, а осталось нечто монструозное, пожирающее своих сыновей и дочерей.

Погибшие в Доме профсоюзов живы; они презрели смерть и обрели бессмертие. А вот их убийцы мертвы, даже если еще ходят по этой земле. Так бывает.

Мы помним тот день. Помним ту боль. Помним ту «чёрную метку», которую Украина выдала сама себе.

Одесса — наша боль и наше сердце. Русское сердце, оно бьётся, чтобы восстановить справедливость.

Расскажу историю о Великом четверге (а сегодня Великий четверг).

Живя в Киеве, лет двенадцать назад, я отправился в ближайший от работы храм. Был Великий четверг, читали двенадцать страстных Евангелий. В то время, как они читаются, стоящие в храме люди зажигают свечи. После же прочтения последнего – двенадцатого – Евангелия огонёк не тушится, а несётся домой. Кто-то использует для этого лампадку, кто-то мастерит на свечу специальную защиту. Я использовал лампадку.

Меж тем ехать домой было не близко. Сначала на троллейбусе минут 20, потом на метро, пересадка на станции «Золотые ворота» – и вновь метро. И вот я с лампадкой сел в троллейбус, огонёк горит – люди смотрят на меня то с опаской, то с сомнением. Та же история повторяется и в первом вагоне метро. Сквозняки гуляют, грозятся огонёк затушить. А я чувствую себя неловко и даже начинаю стесняться. Малодушные мысли скребутся в голову, потому что вокруг полное непонимание. И я расстроен.

Но на станции «Золотые ворота» я сажусь в вагон и вдруг вижу людей с такими же лампадками. Один, два, три, десять человек. Вагон будто расцвёл огоньками. Словно чудо какое! И, глядя друг на друга, мы, люди с лампадками и свечами, искренне так улыбаемся. И едем спокойно, везя домой огоньки.

Это я к чему? Да это я к тому, что зачастую надо, как у Балабанова: «Найти своих – и за них держаться». А ещё надо нести свой огонёк домой, несмотря ни на какие сомнения и препятствия.

ЧТЕНИЕ ПО ВЫХОДНЫМ

Духовное чтение лично в моей жизни занимает особое место: Василий Кинешемский (о нём я всё хочу написать книгу), Паисий Святогорец, Антоний Сурожский, Иоанн Кронштадтский и др. В этом светлому ряду, конечно же, есть и Николай Сербский. Его называют Новым Златоустом. Его язык красочен, поэтичен, полноводен.

И вместе с тем Николай Сербский обладает даром предвидения. То, что он говорит о брани, о войне, о конфликтах в целом — конфликтах разного уровня и разного свойства, — происходящих в разных сферах человеческой жизни, удивительно пересекается с тем, что происходит прямо здесь и сейчас.

Вместе с тем Николай Сербский даёт выходы из конфликтных ситуаций. Он видит, слышит, чувствует, как за каждым ненастьем, за каждой трагедией и бедой стоит конкретный грех — и по итогу помогает этот грех, эту болезнь победить, преодолеть.

Священников называют психологами для бедных. Что ж, книги Николая Сербского — путь и к исцелению, и к прозрению. Николай Сербский несёт утешение.

Читать после Пасхи – самое время.

#чтениеповыходным