Forwarded from Культурный дилер
рубрика #Винил с писателем Платоном Бесединым
Guns N’ Roses, «Chinese democracy»
В 1999-м вышел фильм, который лично мне очень нравится, — «Конец света» со Шварценеггером и Бирном. В конце ленты, когда уже пошли титры, зритель услышал нечто странное и сюрреалистическое, будто Роб Зомби долго выпивал с Prodigy, а потом решил записать трек — называлось это чудо-юдо Oh my God, а в авторах значились культовые Guns N’ Roses. На тот момент, правда, от «ганзов» остались лишь «розы» — один Эксл Роуз (ну и клавишник Диззи Рид); остальные разбежались. Oh my God стал предвестием будущего альбома 2008 года Chinese Democracy, которому на днях исполнилось 15 лет.
Chinese Democracy считается самой дорогой и самой долгозаписываемой пластинкой в истории музыки. Шутка ли сказать, на неё потратили более 13 миллионов долларов. Роуз привлекал к записи десятки музыкантов; поучаствовал даже легендарный Брайан Мэй. Известна история, что Dr. Pepper пообещал каждому американцу по банке напитка, если «Демократия» всё-таки выйдет. Никто и не верил, что это чудо произойдёт…
Однако в конце ноября 2008 года Chinese Democracy поступила в магазины (до этого часть песен просочилась в Сеть). Помню, я слушал этот альбом (в mp3) на работе и думал, знавший наизусть классические пластинки «ганзов»: «Это что такое вообще?!» Точно так же я чувствовал себя, когда Guns N’ Roses после долгого перерыва появились на MTV в 2002-м, а вместо Слэша был мужик с ведром из KFC на голове. И всё же Chinese Democracy была очень хороша.
Всё начинается с одноимённого убойного трека, дальше следует Shackler’s Revenge, где Бакетхед (с тем самым ведром на голове) творит гитарное безумие, а Эксл поёт так, чтобы отвалили наконец-таки все, следом самая хитовая песня альбома, Better, где блещет уже другой гитарист, Роберт Финк (из NIN)… и далее всё очень-очень достойно. Side D (я давно уже слушаю только винил) великолепна. Три шикарнейших баллады, каждую из которых можно и нужно слушать в вечной мерзлоте: Madagascar (как можно было избавиться от Криса Питмана после этого?), This I Love и Prostitute. Вообще, на виниле «Демократия» раскрывается по-новому — слышишь, сколько «фишек» туда запрятано.
Это действительно классный, масштабный альбом. Запиши его любая другая рок-банда, о ней бы сказали: «Великие!» Но беда в том, что «Китайскую демократию» записали Guns N’ Roses — причём, те, в которых от классического состава остался только Эксл Роуз. И записывали её слишком долго, тяжело, нервно. Оттого не была она принята должным образом. Более того, многие в принципе отказываются считать её работой Guns N’ Roses.
Но поверьте, это лучше, чем гастролировать с одними и теми же песнями, раз в 10 лет выпускать новый трек (обновляя материал времён «Демократии») и пищать в микрофон, точно больной трахеитом Микки-Маус. Потому что это стиль успешных пенсионеров, рубящих бабло на былом величии. А вот Chinese Democracy — это бескомпромиссная попытка отыскать новый звук, это время злости, разочарований, вдохновения, экспериментов. Время творчества и выхода за привычные рамки. Отличное время, на самом деле. И отличная пластинка. Её определённо стоило ждать.
P.S. Это последний текст в рубрике «Винил». Спасибо за то, что читали, лайкали, комментировали. Я ценю ваше время, ценю ваши мнения. И благодарю вас от души. Поклон! Это был Платон Беседин.
Подпишитесь на Культурный дилер
Guns N’ Roses, «Chinese democracy»
В 1999-м вышел фильм, который лично мне очень нравится, — «Конец света» со Шварценеггером и Бирном. В конце ленты, когда уже пошли титры, зритель услышал нечто странное и сюрреалистическое, будто Роб Зомби долго выпивал с Prodigy, а потом решил записать трек — называлось это чудо-юдо Oh my God, а в авторах значились культовые Guns N’ Roses. На тот момент, правда, от «ганзов» остались лишь «розы» — один Эксл Роуз (ну и клавишник Диззи Рид); остальные разбежались. Oh my God стал предвестием будущего альбома 2008 года Chinese Democracy, которому на днях исполнилось 15 лет.
Chinese Democracy считается самой дорогой и самой долгозаписываемой пластинкой в истории музыки. Шутка ли сказать, на неё потратили более 13 миллионов долларов. Роуз привлекал к записи десятки музыкантов; поучаствовал даже легендарный Брайан Мэй. Известна история, что Dr. Pepper пообещал каждому американцу по банке напитка, если «Демократия» всё-таки выйдет. Никто и не верил, что это чудо произойдёт…
Однако в конце ноября 2008 года Chinese Democracy поступила в магазины (до этого часть песен просочилась в Сеть). Помню, я слушал этот альбом (в mp3) на работе и думал, знавший наизусть классические пластинки «ганзов»: «Это что такое вообще?!» Точно так же я чувствовал себя, когда Guns N’ Roses после долгого перерыва появились на MTV в 2002-м, а вместо Слэша был мужик с ведром из KFC на голове. И всё же Chinese Democracy была очень хороша.
Всё начинается с одноимённого убойного трека, дальше следует Shackler’s Revenge, где Бакетхед (с тем самым ведром на голове) творит гитарное безумие, а Эксл поёт так, чтобы отвалили наконец-таки все, следом самая хитовая песня альбома, Better, где блещет уже другой гитарист, Роберт Финк (из NIN)… и далее всё очень-очень достойно. Side D (я давно уже слушаю только винил) великолепна. Три шикарнейших баллады, каждую из которых можно и нужно слушать в вечной мерзлоте: Madagascar (как можно было избавиться от Криса Питмана после этого?), This I Love и Prostitute. Вообще, на виниле «Демократия» раскрывается по-новому — слышишь, сколько «фишек» туда запрятано.
Это действительно классный, масштабный альбом. Запиши его любая другая рок-банда, о ней бы сказали: «Великие!» Но беда в том, что «Китайскую демократию» записали Guns N’ Roses — причём, те, в которых от классического состава остался только Эксл Роуз. И записывали её слишком долго, тяжело, нервно. Оттого не была она принята должным образом. Более того, многие в принципе отказываются считать её работой Guns N’ Roses.
Но поверьте, это лучше, чем гастролировать с одними и теми же песнями, раз в 10 лет выпускать новый трек (обновляя материал времён «Демократии») и пищать в микрофон, точно больной трахеитом Микки-Маус. Потому что это стиль успешных пенсионеров, рубящих бабло на былом величии. А вот Chinese Democracy — это бескомпромиссная попытка отыскать новый звук, это время злости, разочарований, вдохновения, экспериментов. Время творчества и выхода за привычные рамки. Отличное время, на самом деле. И отличная пластинка. Её определённо стоило ждать.
P.S. Это последний текст в рубрике «Винил». Спасибо за то, что читали, лайкали, комментировали. Я ценю ваше время, ценю ваши мнения. И благодарю вас от души. Поклон! Это был Платон Беседин.
Подпишитесь на Культурный дилер
Forwarded from Без комментариев
"Русский мир - это все поколения наших предков и наши потомки, которые будут жить после нас. Русский мир - это Древняя Русь, Московское царство, Российская империя, Советский Союз, современная Россия, которая возвращается, укрепляет и умножает свой суверенитет как мировая держава. Русский мир объединяет всех, кто чувствует духовную связь с нашей Родиной, кто считает себя носителем русского языка, истории, культуры, независимо даже от национальной и религиозной принадлежности. Без русских как этноса, без русского народа нет и не может быть русского мира и самой России".
Владимир Путин на пленарной сессии Всемирного русского народного собора
Владимир Путин на пленарной сессии Всемирного русского народного собора
Патриарх Кирилл: «Миграционная политика России нуждается в корректировке».
Это если предельно мягко.
Это если предельно мягко.
Вообще все как-то с юмором относятся к видео из Мукачево, где парень убегает от военкомов.
На самом деле, грустное видео. Отправляют людей на убой. Понятно, что умирать они не хотят. И бегут.
На самом деле, грустное видео. Отправляют людей на убой. Понятно, что умирать они не хотят. И бегут.
К вновь поднятому вопросу о мигрантах. На днях отвечал изданию Publico на вопрос «Должны ли мигранты изучать русский язык?». Привожу ответ.
«Мигранты или, как их шутя называют в telegram-каналах «ценные иностранные специалисты», не знают не только русский язык, они в принципе не понимают и не принимают русскую культуру и российскую реальность.
Позволю себе такую аналогию: есть компьютерные игры, например, Red Dead Redemption, где главному герою говорят, поехали на угодья, поохотимся. Думаю, что очень многие мигранты воспринимают Россию как угодье, где можно подзаработать, где можно (скажу намеренно грубо) девок пощупать или вовсе изнасиловать, где можно хорошенько повеселиться. Потом же приехать к себе на родину, привести кучу денег, заработанных в России и сказать: смотрите, вот мы такие классные и состоятельные. Ведь в родной стране мигранты себя ведут совсем по-другому. И если к ним туда приезжает русский человек, не дай Бог, он что-то сделает не по их правилам! Так почему мы позволяем этим людям так себя вести?
Я уже представляю возражения: не надо судить по цвету кожи или национальности — это же расизм! Британского политика, сказавшего о реках крови, обвинили в расизме и отовсюду убрали, но он оказался прав. Как прав и Мишель Уэльбек, ещё в начале 2000-х гг. описавший, как выходцы с Антильских островов насилуют прямо в вагоне метро француженку. Именно это сейчас и происходит: по всем каналам рассказывают, как буйствуют мигранты, например, в Кёльне и насилуют женщин.
И Бог с ним, с Кельном, но давно ли вы вообще выходили на улицу? Давно ли гуляли в Котельниках господа депутаты? Поэтому в моих рассуждениях нет расизма. Дело не в цвете кожи, в разрезе глаз или том, откуда мигрант приехал. Дело в том, как он адаптируется. Даже шведы уже теперь признали, что адаптация мигрантов второй волны и детей мигрантов проходит очень плохо.
Учат ли мигранты русский язык, изучают ли они нашу культуру? Уважают ли они наши обычаи и наш закон – юридический и, желательно, моральный? Если уважают, если учат, то наши двери открыты для всех, но только если они живут по-нашему. Мы не просим ходить в кокошниках, но должны быть соблюдены элементарные вещи. Приезжайте, адаптируйтесь, учите язык, изучайте культуру, ведите себя достойно.
Но спрашивать надо не только с приезжих, а еще и с тех, кто их курирует, — с мафии, которая делает на мигрантах гигантские деньги. По факту сейчас идёт бессмысленная и непродуманная миграция, подкладывающая под страну такую бомбу, что через 5-10 лет и романы Уэльбека покажутся нам приятной сказкой».
https://publico.ru/debates/dolzhny-li-migranty-izuchat-russkiy-yazyk
«Мигранты или, как их шутя называют в telegram-каналах «ценные иностранные специалисты», не знают не только русский язык, они в принципе не понимают и не принимают русскую культуру и российскую реальность.
Позволю себе такую аналогию: есть компьютерные игры, например, Red Dead Redemption, где главному герою говорят, поехали на угодья, поохотимся. Думаю, что очень многие мигранты воспринимают Россию как угодье, где можно подзаработать, где можно (скажу намеренно грубо) девок пощупать или вовсе изнасиловать, где можно хорошенько повеселиться. Потом же приехать к себе на родину, привести кучу денег, заработанных в России и сказать: смотрите, вот мы такие классные и состоятельные. Ведь в родной стране мигранты себя ведут совсем по-другому. И если к ним туда приезжает русский человек, не дай Бог, он что-то сделает не по их правилам! Так почему мы позволяем этим людям так себя вести?
Я уже представляю возражения: не надо судить по цвету кожи или национальности — это же расизм! Британского политика, сказавшего о реках крови, обвинили в расизме и отовсюду убрали, но он оказался прав. Как прав и Мишель Уэльбек, ещё в начале 2000-х гг. описавший, как выходцы с Антильских островов насилуют прямо в вагоне метро француженку. Именно это сейчас и происходит: по всем каналам рассказывают, как буйствуют мигранты, например, в Кёльне и насилуют женщин.
И Бог с ним, с Кельном, но давно ли вы вообще выходили на улицу? Давно ли гуляли в Котельниках господа депутаты? Поэтому в моих рассуждениях нет расизма. Дело не в цвете кожи, в разрезе глаз или том, откуда мигрант приехал. Дело в том, как он адаптируется. Даже шведы уже теперь признали, что адаптация мигрантов второй волны и детей мигрантов проходит очень плохо.
Учат ли мигранты русский язык, изучают ли они нашу культуру? Уважают ли они наши обычаи и наш закон – юридический и, желательно, моральный? Если уважают, если учат, то наши двери открыты для всех, но только если они живут по-нашему. Мы не просим ходить в кокошниках, но должны быть соблюдены элементарные вещи. Приезжайте, адаптируйтесь, учите язык, изучайте культуру, ведите себя достойно.
Но спрашивать надо не только с приезжих, а еще и с тех, кто их курирует, — с мафии, которая делает на мигрантах гигантские деньги. По факту сейчас идёт бессмысленная и непродуманная миграция, подкладывающая под страну такую бомбу, что через 5-10 лет и романы Уэльбека покажутся нам приятной сказкой».
https://publico.ru/debates/dolzhny-li-migranty-izuchat-russkiy-yazyk
Опять у меня бессонница. И чёрные мысли. В голове вертятся слова Базарова: «Я нужен России… а нет, видимо, не нужен».
И, действительно, не нужен. Я бесполезен.
Я всегда хотел приносить пользу – Отечеству, родному городу, людям. Но, не добравшись до 40 лет, понял всю свою бесполезность. Ибо не нужен ни-ко-му. Ну, кроме своих родителей. Классический неудачник. И вот я думаю: почему так?..
Мне говорили: надо учиться. Я учился, золотая медаль, два красных диплома. Много читал, всегда много читал. Люди говорили мне: «О, ты столько много знаешь!» И толку от моих знаний? Кому они нужны? Кому я в принципе могу быть интересен? Кому нужны мои измышления? Никому.
Надо бы лопатой, надо бы на фронт – так больная спина. Кому я там помогу? Бесполезное существо.
Хорошо, ты должен работать над собой, говорили мне. А я заикался, жутко стеснялся, ну и весь набор забитого и закомплексованного. Стал над собой работать. Вроде бы научился говорить. Толку? Кому я где нужен? Да никому.
Нужно делать что-то самому, говорили мне. Я организовывал фестивали, мероприятия. Ни копейки на них не заработал, вложил все свои деньги, чтобы радовать родной город. Толку? На меня всегда смотрели как на городского сумасшедшего.
Я хотел быть хорошим отцом. Везде с детьми, всегда с детьми. Всем пожертвовал, чтобы быть рядом с ними, хотя это было очень-очень тяжело с такой-то бывшей женой, уничтожающей меня и моих родителей каждый день. И толку?
В кого я превратился по итогу? В ноющего неудачника. В пустое место. В посмешище. В того, кто доживает. Все мои знакомые так или иначе состоялись. Даже самые никакие. А что у меня? Полное фиаско во всех сферах жизни. Я эталон неудачника.
Думаю, что со мной не так. Много лет думаю. Нахожу в себе недостатки, стараюсь менять, но становится только хуже. Мне всегда казалось, что я могу как-то быть полезен стране, людям, но сейчас понимаю, что ни людям, ни стране я на хрен не нужен. Родному городу не нужен. Стране не нужен. В писательской среде на мне клеймо. Хотя я искренне верил и верю в русскую литературу.
Неужели я настолько отвратительный человек, что кончаю вот так? Не знаю. Я чувствую себя абсолютно бесполезным. Всё, что я могу – это ныть в социальных сетях, от которых рано или поздно отпишутся все, потому что слушать это нытьё невозможно. Да я сам себе отвратителен - то, во что я превратился.
Или это нормальное состояние человека? Быть не нужным? Не знаю. Я даже спиться не могу, потому что дети… ну, ответственность, все дела.
Обращайтесь ко мне за советами, если что. Как просрать свою жизнь. Я могу говорить, как я поступал – и вы поймёте, что так делать нельзя. Я никчёмный человек.
Отпишитесь, поставьте дизлайки. Сделайте, как принято в этом мире. Я очень устал. Нет сил. Ни на что нет сил. Я проиграл.
И, действительно, не нужен. Я бесполезен.
Я всегда хотел приносить пользу – Отечеству, родному городу, людям. Но, не добравшись до 40 лет, понял всю свою бесполезность. Ибо не нужен ни-ко-му. Ну, кроме своих родителей. Классический неудачник. И вот я думаю: почему так?..
Мне говорили: надо учиться. Я учился, золотая медаль, два красных диплома. Много читал, всегда много читал. Люди говорили мне: «О, ты столько много знаешь!» И толку от моих знаний? Кому они нужны? Кому я в принципе могу быть интересен? Кому нужны мои измышления? Никому.
Надо бы лопатой, надо бы на фронт – так больная спина. Кому я там помогу? Бесполезное существо.
Хорошо, ты должен работать над собой, говорили мне. А я заикался, жутко стеснялся, ну и весь набор забитого и закомплексованного. Стал над собой работать. Вроде бы научился говорить. Толку? Кому я где нужен? Да никому.
Нужно делать что-то самому, говорили мне. Я организовывал фестивали, мероприятия. Ни копейки на них не заработал, вложил все свои деньги, чтобы радовать родной город. Толку? На меня всегда смотрели как на городского сумасшедшего.
Я хотел быть хорошим отцом. Везде с детьми, всегда с детьми. Всем пожертвовал, чтобы быть рядом с ними, хотя это было очень-очень тяжело с такой-то бывшей женой, уничтожающей меня и моих родителей каждый день. И толку?
В кого я превратился по итогу? В ноющего неудачника. В пустое место. В посмешище. В того, кто доживает. Все мои знакомые так или иначе состоялись. Даже самые никакие. А что у меня? Полное фиаско во всех сферах жизни. Я эталон неудачника.
Думаю, что со мной не так. Много лет думаю. Нахожу в себе недостатки, стараюсь менять, но становится только хуже. Мне всегда казалось, что я могу как-то быть полезен стране, людям, но сейчас понимаю, что ни людям, ни стране я на хрен не нужен. Родному городу не нужен. Стране не нужен. В писательской среде на мне клеймо. Хотя я искренне верил и верю в русскую литературу.
Неужели я настолько отвратительный человек, что кончаю вот так? Не знаю. Я чувствую себя абсолютно бесполезным. Всё, что я могу – это ныть в социальных сетях, от которых рано или поздно отпишутся все, потому что слушать это нытьё невозможно. Да я сам себе отвратителен - то, во что я превратился.
Или это нормальное состояние человека? Быть не нужным? Не знаю. Я даже спиться не могу, потому что дети… ну, ответственность, все дела.
Обращайтесь ко мне за советами, если что. Как просрать свою жизнь. Я могу говорить, как я поступал – и вы поймёте, что так делать нельзя. Я никчёмный человек.
Отпишитесь, поставьте дизлайки. Сделайте, как принято в этом мире. Я очень устал. Нет сил. Ни на что нет сил. Я проиграл.
В конце ты остаёшься один. Мало кому (или никому?) не нужен вечно ноющий, жалующийся мудак, зацикленный на собственных проблемах. И ты рад бы не циклиться, но это воронка, которая засасывает всё сильнее. Чем дольше и дальше, тем хуже. Ты вроде бы гребёшь, но, на самом деле, только теряешь силы. Люди не понимают тебя – и вряд ли поймут. Некоторые думают, что ты болен. Для чего говорить это? Лучше говорить о лекарстве. О болезни ты и так знаешь слишком много.
Беда начинается тогда, когда все проблемы наваливаются одновременно. Сперва ты думаешь: «Сейчас я справлюсь с ними. Надо просто набраться сил. И потихоньку, одну за другой, преодолеть…» Но наступает момент, когда ты становишься обесточенным. Нечто, напоминающее чудовищную усталость, наваливается на тебя и погребает под собой. В определённый момент единственное, чего ты хочешь – это утешение. Но между тобой и людьми – стенка твоего же кокона. Где тут отыскать утешение?
И тогда тебя начинают посещать самые чёрные, самые мрачные мысли. А люди вокруг продолжают говорить что-то. Вроде «соберись». Или «уныние – страшный грех». Или «другим тоже непросто». Будто ты не знаешь, что другим тоже непросто. Ведь, только пострадав самому, можно понять страдание другого и не обесценить. Трагедия в том, что чем больше говорят, тем больше у тебя мрачных мыслей. Они стучатся в твою черепную коробку, а люди вокруг крутят у виска пальцем: эй, что с этим парнем? И ты, конечно, никого не хочешь расстраивать. Потому делаешь вид, что всё нормально, хотя внутри – ты весь изломан.
Чтобы не кончиться, не исчезнуть окончательно, важна точка опоры, нечто предельно главное для тебя. Для меня первой точкой опоры всегда была литература. Но бытовые вещи, жизнь для других убили талант, а, может, и не было никакого таланта. Из литературы же как из литературного процесса меня сперва вытолкали, а после выгнали взашей. Главным образом потому, что я не хотел вступать ни в какие лагеря, хотел оставаться собой. А, может, что вероятно, просто я невыносимый, бездарный мудак.
Главным же для меня – ключевой точкой опоры - всегда оставалась Вера. Но слишком много вопросов, слишком много. И нет ничего страшнее безверия, а оно крадётся и душит липкими пальцами. Маленьким я задавался вопросом: «Как можно жить без Бога?» И эта мысль пугала меня. Но следом посещала ещё более страшная: «А что если без Бога жить легче?» И ведь живут. Но я не могу представить мир без Бога. Не могу. И оттого задаюсь вопросом: «Почему так тогда?» Да, да, уныние – страшный грех, я помню. Религиозное состояние, с одной стороны, укрепляет, но оно же сбрасывает вниз и разбивает о скалы. Я вынужден признать, что утратил точку опоры. Почти рухнул.
Что сейчас? Я пытаюсь найти утешение внутри себя. Отчаянно пытаюсь. Правда. Есть элементарные вещи, которые помогают хоть как-то, самую малость – это молитва, медитация, природа, чтение (проблема - сосредоточиться), долгие пешие прогулки, физические упражнения (последнее непросто из-за моей спины, конечно). Лекарства я не приемлю – не помогают, хотя говорят, что душевное состояние – это только химия организма. Но я наивно полагаю, что душа – это чуть сложнее. Так что у меня нет хороших вестей. Я просто стараюсь выкарабкаться из той ямы, в которой оказался. Туда меня загнали вполне конкретные вещи и конкретные люди. Рано или поздно я должен буду встретиться с этими демонами, но пока я ищу силы, чтобы делать самые элементарные вещи. На это нужны усилия. Много усилий.
Пока что так. Благодарю всех тех, кто искренне переживал за меня. Берегите себя.
Беда начинается тогда, когда все проблемы наваливаются одновременно. Сперва ты думаешь: «Сейчас я справлюсь с ними. Надо просто набраться сил. И потихоньку, одну за другой, преодолеть…» Но наступает момент, когда ты становишься обесточенным. Нечто, напоминающее чудовищную усталость, наваливается на тебя и погребает под собой. В определённый момент единственное, чего ты хочешь – это утешение. Но между тобой и людьми – стенка твоего же кокона. Где тут отыскать утешение?
И тогда тебя начинают посещать самые чёрные, самые мрачные мысли. А люди вокруг продолжают говорить что-то. Вроде «соберись». Или «уныние – страшный грех». Или «другим тоже непросто». Будто ты не знаешь, что другим тоже непросто. Ведь, только пострадав самому, можно понять страдание другого и не обесценить. Трагедия в том, что чем больше говорят, тем больше у тебя мрачных мыслей. Они стучатся в твою черепную коробку, а люди вокруг крутят у виска пальцем: эй, что с этим парнем? И ты, конечно, никого не хочешь расстраивать. Потому делаешь вид, что всё нормально, хотя внутри – ты весь изломан.
Чтобы не кончиться, не исчезнуть окончательно, важна точка опоры, нечто предельно главное для тебя. Для меня первой точкой опоры всегда была литература. Но бытовые вещи, жизнь для других убили талант, а, может, и не было никакого таланта. Из литературы же как из литературного процесса меня сперва вытолкали, а после выгнали взашей. Главным образом потому, что я не хотел вступать ни в какие лагеря, хотел оставаться собой. А, может, что вероятно, просто я невыносимый, бездарный мудак.
Главным же для меня – ключевой точкой опоры - всегда оставалась Вера. Но слишком много вопросов, слишком много. И нет ничего страшнее безверия, а оно крадётся и душит липкими пальцами. Маленьким я задавался вопросом: «Как можно жить без Бога?» И эта мысль пугала меня. Но следом посещала ещё более страшная: «А что если без Бога жить легче?» И ведь живут. Но я не могу представить мир без Бога. Не могу. И оттого задаюсь вопросом: «Почему так тогда?» Да, да, уныние – страшный грех, я помню. Религиозное состояние, с одной стороны, укрепляет, но оно же сбрасывает вниз и разбивает о скалы. Я вынужден признать, что утратил точку опоры. Почти рухнул.
Что сейчас? Я пытаюсь найти утешение внутри себя. Отчаянно пытаюсь. Правда. Есть элементарные вещи, которые помогают хоть как-то, самую малость – это молитва, медитация, природа, чтение (проблема - сосредоточиться), долгие пешие прогулки, физические упражнения (последнее непросто из-за моей спины, конечно). Лекарства я не приемлю – не помогают, хотя говорят, что душевное состояние – это только химия организма. Но я наивно полагаю, что душа – это чуть сложнее. Так что у меня нет хороших вестей. Я просто стараюсь выкарабкаться из той ямы, в которой оказался. Туда меня загнали вполне конкретные вещи и конкретные люди. Рано или поздно я должен буду встретиться с этими демонами, но пока я ищу силы, чтобы делать самые элементарные вещи. На это нужны усилия. Много усилий.
Пока что так. Благодарю всех тех, кто искренне переживал за меня. Берегите себя.
Учитель превращён в обслугу, образование – в услугу. Руководство требует от нижестоящих «правильные цифры» наверх. Школьный психолог, работающий за копейки – либо сверхидейный человек, либо, что чаще, симулякр. Чиновники ляпают и творят такое, что унижает человеческое достоинство и ум. Детям с младых лет внушают, что нет ничего важнее успеха и добиваться его надо любой ценой. Падающего не только толкни, но и добей, а после сними на видео. Ликвидировали психиатрическую и психологическую помощь, но наплодили коучей. Родители либо разучились быть родителями, либо заняты выживанием, передоверив воспитание детей школе, но та не воспитывает – лишь предоставляет услуги. Из каждой медиащели льётся насилие. Не можешь избежать драки – бей первым, а драки здесь не избежать.
И после этого кто-то округляет глаза и делает вид, будто он удивлён, почему девочка берёт ружье и расстреливает одноклассниц. А кто-то, потрясая сытым кулаком, требует наказать, ужесточить, установить законодательную меру. Всё это, наверное, работает, может быть, где-то, но оно почти неэффективно в условиях тотальной системы зла, где зло банально, и оно же – среда обитания, где человек человеку – даже не волк, а трупный червь, жиреющий на несчастье и горе других. Привыкли отворачиваться от слабых, от больных, от убогих – привыкли быть равнодушными.
Главная причина произошедшего, когда девочка берёт ружье и стреляет в одноклассниц – равнодушие. Кому-то покажется эта мысль философской, но, к сожалению, она чудовищно практична. И каждый раз, когда я вижу чёрную новость, а их много, всё больше, то вспоминаю своё выступление шестилетней давности перед высокими лбами, свои статьи, где я снова и снова повторял, что будет происходить в школах и как этого избежать. Не услышали. Не слушали даже. Впрочем, это ли я вспоминаю? Да нет, правильнее сказать – пытаюсь понять, можно ли что-то сделать. Но слышу надежды на охрану, металлические рамки, ещё что-то, однако во всей этой схеме внимание уделяется только внешнему. А что внутри? Можно обнести колючей проволокой школы, но заполнит ли это дыру внутри?
Страшная история об униженных, оскорблённых, забитых, затравленных. К несчастью, классическая история, о которой меж тем говорят люди, страшные далёкие от беды. Когда проходишь мимо несчастных, несчастье никуда не исчезает – наоборот, оно становится только сильнее. Единственное, что ты можешь сделать – попытаться быть рядом. Меня часто спрашивают, почему я не брошу всё, не уеду куда-нибудь и не стану успешным и довольным? Спрашивают люди, знающие, через какой ад мне приходится проходить, чтобы быть рядом со своими дочками, ад, ежедневно устраиваемый моей бывшей женой, но именно поэтому я стараюсь быть рядом. Потому что спасти можно только находясь рядом. И всё начинается с простого разговора со своим ребёнком, с желания помочь. Ни гаджет, ни приятель, ни заваленный бюрократией учитель не сделает этого. Только вы.
И после этого кто-то округляет глаза и делает вид, будто он удивлён, почему девочка берёт ружье и расстреливает одноклассниц. А кто-то, потрясая сытым кулаком, требует наказать, ужесточить, установить законодательную меру. Всё это, наверное, работает, может быть, где-то, но оно почти неэффективно в условиях тотальной системы зла, где зло банально, и оно же – среда обитания, где человек человеку – даже не волк, а трупный червь, жиреющий на несчастье и горе других. Привыкли отворачиваться от слабых, от больных, от убогих – привыкли быть равнодушными.
Главная причина произошедшего, когда девочка берёт ружье и стреляет в одноклассниц – равнодушие. Кому-то покажется эта мысль философской, но, к сожалению, она чудовищно практична. И каждый раз, когда я вижу чёрную новость, а их много, всё больше, то вспоминаю своё выступление шестилетней давности перед высокими лбами, свои статьи, где я снова и снова повторял, что будет происходить в школах и как этого избежать. Не услышали. Не слушали даже. Впрочем, это ли я вспоминаю? Да нет, правильнее сказать – пытаюсь понять, можно ли что-то сделать. Но слышу надежды на охрану, металлические рамки, ещё что-то, однако во всей этой схеме внимание уделяется только внешнему. А что внутри? Можно обнести колючей проволокой школы, но заполнит ли это дыру внутри?
Страшная история об униженных, оскорблённых, забитых, затравленных. К несчастью, классическая история, о которой меж тем говорят люди, страшные далёкие от беды. Когда проходишь мимо несчастных, несчастье никуда не исчезает – наоборот, оно становится только сильнее. Единственное, что ты можешь сделать – попытаться быть рядом. Меня часто спрашивают, почему я не брошу всё, не уеду куда-нибудь и не стану успешным и довольным? Спрашивают люди, знающие, через какой ад мне приходится проходить, чтобы быть рядом со своими дочками, ад, ежедневно устраиваемый моей бывшей женой, но именно поэтому я стараюсь быть рядом. Потому что спасти можно только находясь рядом. И всё начинается с простого разговора со своим ребёнком, с желания помочь. Ни гаджет, ни приятель, ни заваленный бюрократией учитель не сделает этого. Только вы.
Я научился делать стандартные вещи. Я должен делать их. В конце концов, у меня есть дети. Кантовское: «Ты должен значит ты можешь». А я должен водить детей на занятия, лечить, играть, утешать, помогать. За меня это никто не сделает. Этим я учусь создавать иллюзию собственной жизни. Говорить с людьми, отвечать людям. Часто механически, но общаться. В свои почти 40 я до сих пор учусь быть социальным.
Но меня выдают глаза. Людей всегда выдают глаза.
И всё-таки я могу делать вид. Да, делать вид. Пусть как-то, пусть кое-как. Но всё же. Однако когда людей вокруг становится много, слишком много, когда они говорят, так много говорят, когда они веселятся, смеются, сил делать вид, что я где-то здесь, больше нет. Не способен. И в груди бешено колотится сердце.
О чём говорят все эти люди? Почему ты будто вышел из тела и наблюдаешь за ними? Где ты? А, вот же ты, стоишь рядом с ними, но ты ли это или просто тот, кто выглядит тобой для остальных?
Иногда я думаю, что банальные «как дела?», «всё ли у тебя в порядке?», да, банальное участие – нечто подобное могло бы помочь ненадолго, но вокруг вяжущее молчание, вокруг тотальное равнодушие...
Но в этой пустоте я понял, что значит евангельское «будьте как дети». Потому что маленькие дети, ещё не испорченные, чистые, настоящие, понимают тебя. Не мозгом, не разумом, а своей особой эмпатией. Они чувствуют, что тебе плохо настолько, что ты прячешься от людей, потому что не можешь не плакать.
Стыдно ли мне признаться в этом? Нет, не стыдно. Почему мне должно быть стыдно за свои чувства? У меня было мужество, были силы скрывать всё это годами, хотя меня уничтожали, намеренно, беспощадно. Но всё конечно, а силы особенно. И только дети понимают, что и как. Когда обнимают и говорят, что «ты самый лучший папа». Это спасение через сострадание.
Когда-то они вырастут. Очень скоро. И. тогда я останусь один. Хотя, если честно, я всегда один. Ещё сохраняющий способность плакать. Значит, я жив, значит, ещё есть шансы, значит, всё нормально. Почти нормально. И борьба продолжается.
Но меня выдают глаза. Людей всегда выдают глаза.
И всё-таки я могу делать вид. Да, делать вид. Пусть как-то, пусть кое-как. Но всё же. Однако когда людей вокруг становится много, слишком много, когда они говорят, так много говорят, когда они веселятся, смеются, сил делать вид, что я где-то здесь, больше нет. Не способен. И в груди бешено колотится сердце.
О чём говорят все эти люди? Почему ты будто вышел из тела и наблюдаешь за ними? Где ты? А, вот же ты, стоишь рядом с ними, но ты ли это или просто тот, кто выглядит тобой для остальных?
Иногда я думаю, что банальные «как дела?», «всё ли у тебя в порядке?», да, банальное участие – нечто подобное могло бы помочь ненадолго, но вокруг вяжущее молчание, вокруг тотальное равнодушие...
Но в этой пустоте я понял, что значит евангельское «будьте как дети». Потому что маленькие дети, ещё не испорченные, чистые, настоящие, понимают тебя. Не мозгом, не разумом, а своей особой эмпатией. Они чувствуют, что тебе плохо настолько, что ты прячешься от людей, потому что не можешь не плакать.
Стыдно ли мне признаться в этом? Нет, не стыдно. Почему мне должно быть стыдно за свои чувства? У меня было мужество, были силы скрывать всё это годами, хотя меня уничтожали, намеренно, беспощадно. Но всё конечно, а силы особенно. И только дети понимают, что и как. Когда обнимают и говорят, что «ты самый лучший папа». Это спасение через сострадание.
Когда-то они вырастут. Очень скоро. И. тогда я останусь один. Хотя, если честно, я всегда один. Ещё сохраняющий способность плакать. Значит, я жив, значит, ещё есть шансы, значит, всё нормально. Почти нормально. И борьба продолжается.
Не сомневался, что в брянской трагедии найдут «козла отпущения» и повесят всё на него. Так всегда и происходит. На два месяца арестована Галина Черткова, сотрудница ЧОПа, охранявшего роковую гимназию в Брянске. Женщина больна диабетом. Оказывается, не досмотрела всех входящих детей. Люди, которые инициировали поиски «козла отпущения», вообще когда-нибудь пробовали досматривать всех детей, прущих в школу? И сколько бы вони потом было от родителей этих детей?
Бесит, откровенно бесит этот бесконечный тупоголовый перевод стрелок. Расстрелы в школах длятся годами. Моя первая статья на этот счёт датирована 2016 годом. И эта проблема всплывает регулярно – причём, есть совершенно чудовищные случаи, как в Казани. И что? Единственное, что могут чиновники - это ныть про вред компьютерных игр и ужесточать «меры безопасности». Да вы можете всю школу колючей проволокой оградить – толку? Сделать «зону» из школы и поставить вертухаев – и толку?
Понимаю, что в министерствах главное - правильные цифры. Вся страна превратилась в бесконечное бюро статистики, где учителя не учат, а только заполняют бесконечные бумажки. Психологи в школах и детсадах получают копейки, охранники – копейки. Зато куда ни ступи – одни коучи. Мои дочери обожали охранницу в нашем детском садике, но что она реально могла сделать в случае нападения? При этом к учителям всё время претензии: с одной стороны – родители-скандалисты (вроде моей бывшей жены), с другой – бесконечные начальники.
Сейчас обязательно кто-нибудь скажет: учитель - это призвание, да и вообще они нормально зарабатывают. Вы вне Москвы давно были, говорящие?! Зарплаты знаете? Нагрузку понимаете? Трагедия происходит, потому что в министерствах заседает слишком много деятелей, которым насрать на людей – им главное: статистика и правильные отчёты, а, следовательно, премии. Это кафкианское безумие, где нет смысла – только цифры. Убили образование, превратили учителей, воспитателей в посмешище, лишили образование воспитания – а теперь ищут виноватых.
И такой сюр во всём! Запретить сериал? Так ничего, что сериал этот снят при государственной поддержке? С утра до вечера по зомбоящику то политологи, то эскортницы. Скоро, наверное, эскортницы в политических ток-шоу будут рассказывать, что Байдену конец. А, уже рассказывают! И вы ищете виноватых. Да вылезьте вы из кабинетов, из дворцов – поживите реальной жизнью. Походите в реальные больницы, которые вы открываете, если повезёт, но работать там некому. Сядьте в общественный транспорт. Походите по улицам. Симуляция, но симуляция настолько реалистичная, что в ней погибают люди.
И ведь ни одна сволочь не признает ошибок, а будет дальше блеять, что, согласно цифрам, всё замечательно и хорошо, а виновата одна несчастная женщина. Насмешка – насмешка и над здравым смыслом, и над человеческим достоинством, и над человеческой жизнью. Убийственная насмешка.
Бесит, откровенно бесит этот бесконечный тупоголовый перевод стрелок. Расстрелы в школах длятся годами. Моя первая статья на этот счёт датирована 2016 годом. И эта проблема всплывает регулярно – причём, есть совершенно чудовищные случаи, как в Казани. И что? Единственное, что могут чиновники - это ныть про вред компьютерных игр и ужесточать «меры безопасности». Да вы можете всю школу колючей проволокой оградить – толку? Сделать «зону» из школы и поставить вертухаев – и толку?
Понимаю, что в министерствах главное - правильные цифры. Вся страна превратилась в бесконечное бюро статистики, где учителя не учат, а только заполняют бесконечные бумажки. Психологи в школах и детсадах получают копейки, охранники – копейки. Зато куда ни ступи – одни коучи. Мои дочери обожали охранницу в нашем детском садике, но что она реально могла сделать в случае нападения? При этом к учителям всё время претензии: с одной стороны – родители-скандалисты (вроде моей бывшей жены), с другой – бесконечные начальники.
Сейчас обязательно кто-нибудь скажет: учитель - это призвание, да и вообще они нормально зарабатывают. Вы вне Москвы давно были, говорящие?! Зарплаты знаете? Нагрузку понимаете? Трагедия происходит, потому что в министерствах заседает слишком много деятелей, которым насрать на людей – им главное: статистика и правильные отчёты, а, следовательно, премии. Это кафкианское безумие, где нет смысла – только цифры. Убили образование, превратили учителей, воспитателей в посмешище, лишили образование воспитания – а теперь ищут виноватых.
И такой сюр во всём! Запретить сериал? Так ничего, что сериал этот снят при государственной поддержке? С утра до вечера по зомбоящику то политологи, то эскортницы. Скоро, наверное, эскортницы в политических ток-шоу будут рассказывать, что Байдену конец. А, уже рассказывают! И вы ищете виноватых. Да вылезьте вы из кабинетов, из дворцов – поживите реальной жизнью. Походите в реальные больницы, которые вы открываете, если повезёт, но работать там некому. Сядьте в общественный транспорт. Походите по улицам. Симуляция, но симуляция настолько реалистичная, что в ней погибают люди.
И ведь ни одна сволочь не признает ошибок, а будет дальше блеять, что, согласно цифрам, всё замечательно и хорошо, а виновата одна несчастная женщина. Насмешка – насмешка и над здравым смыслом, и над человеческим достоинством, и над человеческой жизнью. Убийственная насмешка.
Впервые за долгое время я был счастлив. Недолго, но счастлив.
Я возвращался домой, был вечер. Мне предстояло тридцать или сорок минут ходьбы. Я шёл – и у меня не болела спина. Мне позвонила младшая дочка, и сказала, что собирается спать. Я понял, что у неё всё хорошо. И у старшей дочки всё хорошо. Они сказали, что любят и пожелали доброго сна. Я расслабился, в кое-то веки я не думал о том, как там мои дочки.
И вдруг полил дождь. Даже не дождь, а бешеный, лютый ливень. Асфальт вскипел. Люди прятались под козырьками, под навесами, а потом, чем дальше я шёл, не стало вообще никаких людей. Но я не останавливался – шёл. Я был один, совсем один в родном городе, над душой которого посмеялись чиновнички. Я думал, что этот ливень смоет всё пластмассовое, наносное, придуманное для электората – то, что портило его исторический облик. И ливень же освежит деревья, которые погибают так быстро.
Да, я думал и верил, что ливень смоет всю городскую грязь.
Интернета не было. Я не думал о работе, не думал о соцсетях. Мне не писали злые люди, прикрывающиеся моими детьми. Не писали те гадкие, отвратительные вещи, которые ежедневно отравляли жизнь мне и моим родителям. И этим вечером я знал, что у родителей всё хорошо.
Я вдруг понял – впервые за годы, наверное, - что я свободен. На десять минут, на двадцать, но свободен. Я чувствовал эту свободу – во всей её полноте. В пустом городе, в котором лил дождь. Мокрый насквозь, я чувствовал чистую радость – и стал петь ту песню роллингов, что звучала так точно: «You can't always get what you want». Да, я пел под дождём – то роллингов, то Бутусова.
И это была моя жизнь. Только моя жизнь. Настоящая. Я знал, что завтра – вновь бой, вновь выживание, завтра черти сделают всё, чтобы отравить мою жизнь, и навалится масса проблем, как всегда, масса проблем, но этим вечером я был счастлив. Беспричинно счастлив.
Говорят, что у людей, страдающих психическими расстройствами, мучающимися депрессиями, бывают такие состояния – эйфории. Пусть так. Может быть, но я предпочитаю называть это счастьем. В этой оглушительно прекрасной свободе.
Я возвращался домой, был вечер. Мне предстояло тридцать или сорок минут ходьбы. Я шёл – и у меня не болела спина. Мне позвонила младшая дочка, и сказала, что собирается спать. Я понял, что у неё всё хорошо. И у старшей дочки всё хорошо. Они сказали, что любят и пожелали доброго сна. Я расслабился, в кое-то веки я не думал о том, как там мои дочки.
И вдруг полил дождь. Даже не дождь, а бешеный, лютый ливень. Асфальт вскипел. Люди прятались под козырьками, под навесами, а потом, чем дальше я шёл, не стало вообще никаких людей. Но я не останавливался – шёл. Я был один, совсем один в родном городе, над душой которого посмеялись чиновнички. Я думал, что этот ливень смоет всё пластмассовое, наносное, придуманное для электората – то, что портило его исторический облик. И ливень же освежит деревья, которые погибают так быстро.
Да, я думал и верил, что ливень смоет всю городскую грязь.
Интернета не было. Я не думал о работе, не думал о соцсетях. Мне не писали злые люди, прикрывающиеся моими детьми. Не писали те гадкие, отвратительные вещи, которые ежедневно отравляли жизнь мне и моим родителям. И этим вечером я знал, что у родителей всё хорошо.
Я вдруг понял – впервые за годы, наверное, - что я свободен. На десять минут, на двадцать, но свободен. Я чувствовал эту свободу – во всей её полноте. В пустом городе, в котором лил дождь. Мокрый насквозь, я чувствовал чистую радость – и стал петь ту песню роллингов, что звучала так точно: «You can't always get what you want». Да, я пел под дождём – то роллингов, то Бутусова.
И это была моя жизнь. Только моя жизнь. Настоящая. Я знал, что завтра – вновь бой, вновь выживание, завтра черти сделают всё, чтобы отравить мою жизнь, и навалится масса проблем, как всегда, масса проблем, но этим вечером я был счастлив. Беспричинно счастлив.
Говорят, что у людей, страдающих психическими расстройствами, мучающимися депрессиями, бывают такие состояния – эйфории. Пусть так. Может быть, но я предпочитаю называть это счастьем. В этой оглушительно прекрасной свободе.
Forwarded from Литературная газета
НАЙТИ СВОЙ ОСТРОВ СОКРОВИЩ
К 140-летию издания легендарного романа Роберта Льюиса Стивенсона
Книга пережила несколько эпох и, похоже, прочно застряла в вечности. Стивенсон, конечно же, был такой не один, писавший о пиратах, сокровищах, приключениях, но сложилось так, что именно его роман первым приходит на ум, когда мы говорим о флибустьерах, а Джон Сильвер, капитан Флинт навсегда вошли в массовое сознание. Да, современные дети не зачитываются Стивенсоном, но рано или поздно «Остров сокровищ» настигает их.
В моей жизни эта книга занимает особое место. Лет с четырёх, наверное, я зачитывался романами Жюля Верна. А после, уже в младших классах, выиграл городскую олимпиаду по русскому языку – и мне подарили роскошное издание «Острова сокровищ», оформленное в стилистике известного мультфильма. И папа, ходивший в рейсы, привёз мне комикс «Остров сокровищ» на английском языке. До сих пор помню жуткую раззявленную пасть Билли Бонса...
Полностью статья Платона Беседина
===========
ПОДПИСАТЬСЯ на ТГ-канал «Литературной газеты»
К 140-летию издания легендарного романа Роберта Льюиса Стивенсона
Книга пережила несколько эпох и, похоже, прочно застряла в вечности. Стивенсон, конечно же, был такой не один, писавший о пиратах, сокровищах, приключениях, но сложилось так, что именно его роман первым приходит на ум, когда мы говорим о флибустьерах, а Джон Сильвер, капитан Флинт навсегда вошли в массовое сознание. Да, современные дети не зачитываются Стивенсоном, но рано или поздно «Остров сокровищ» настигает их.
В моей жизни эта книга занимает особое место. Лет с четырёх, наверное, я зачитывался романами Жюля Верна. А после, уже в младших классах, выиграл городскую олимпиаду по русскому языку – и мне подарили роскошное издание «Острова сокровищ», оформленное в стилистике известного мультфильма. И папа, ходивший в рейсы, привёз мне комикс «Остров сокровищ» на английском языке. До сих пор помню жуткую раззявленную пасть Билли Бонса...
Полностью статья Платона Беседина
===========
ПОДПИСАТЬСЯ на ТГ-канал «Литературной газеты»
15 декабря 2019 году ушла Саша Ярко, моя подруга, моя соратница.
Саша была уникальным человеком. Саша была замечательным филологом. Саша была выдающимся преподавателям.
Я звонил ей с вопросом:
- Что делаешь?
И она отвечала:
- Перечитываю девятый том Куприна.
- Для чего?
- Мне же его детям преподавать…
Во Владимирский собор пришли сотни людей, чтобы проститься с ней. Потому что она жила не для себя, но жила для других. Была из замечательной, интеллигентной, воцерковлённой семьи.
И, приходя на её могилу, я каждый раз спрашиваю: «Почему? Почему уходят такие, как она? Почему Господь забирает лучших?» Спрашиваю и не нахожу ответ. Как не находили его и умы лучше меня.
Она столько могла. Она столько ещё должна была успеть. Удивительно отзывчивая, порядочная, идейная. Мы хотели с ней служить родному городу, родной литературе. Искренне, от души.
И что вышло из этого, Саша? Ты там, я здесь. И черти делают всё, чтобы отравить мне жизнь в нашем городе. Когда-то, Саша, он был нашим – и мы мечтали сделать его лучше. Мы придумывали, мы спорили. Эти наши споры о Бродском и Солженицыне – до хрипоты. И я помню, как восхищались твоим умом приезжавшие в наш город писатели. А что теперь? Куда всё исчезло?
Я не знаю, почему так. Я давно уже ничего не знаю. Каждый день я спрашиваю Господа: «Господи, подай мне знак, хоть какой-нибудь знак – как мне жить и в чём Твоя воля? Потому что я не понимаю, Господи, отчего так?» И ведь я пытаюсь, искренне пытаюсь жить достойно.
Я знаю, что мы сделали не так, Саша. Да, я знаю. Мы старались поступать по совести. Может быть, не всегда это у нас получалось, но мы старались. Жить по совести, жить не по лжи – в наш век это опасно. Ты знаешь. Я знаю. И чувствую это на своей шкуре каждый день.
Но как бы там ни было, борьба продолжается. Светлая память. Помолись там за всех нас, Саша.
Саша была уникальным человеком. Саша была замечательным филологом. Саша была выдающимся преподавателям.
Я звонил ей с вопросом:
- Что делаешь?
И она отвечала:
- Перечитываю девятый том Куприна.
- Для чего?
- Мне же его детям преподавать…
Во Владимирский собор пришли сотни людей, чтобы проститься с ней. Потому что она жила не для себя, но жила для других. Была из замечательной, интеллигентной, воцерковлённой семьи.
И, приходя на её могилу, я каждый раз спрашиваю: «Почему? Почему уходят такие, как она? Почему Господь забирает лучших?» Спрашиваю и не нахожу ответ. Как не находили его и умы лучше меня.
Она столько могла. Она столько ещё должна была успеть. Удивительно отзывчивая, порядочная, идейная. Мы хотели с ней служить родному городу, родной литературе. Искренне, от души.
И что вышло из этого, Саша? Ты там, я здесь. И черти делают всё, чтобы отравить мне жизнь в нашем городе. Когда-то, Саша, он был нашим – и мы мечтали сделать его лучше. Мы придумывали, мы спорили. Эти наши споры о Бродском и Солженицыне – до хрипоты. И я помню, как восхищались твоим умом приезжавшие в наш город писатели. А что теперь? Куда всё исчезло?
Я не знаю, почему так. Я давно уже ничего не знаю. Каждый день я спрашиваю Господа: «Господи, подай мне знак, хоть какой-нибудь знак – как мне жить и в чём Твоя воля? Потому что я не понимаю, Господи, отчего так?» И ведь я пытаюсь, искренне пытаюсь жить достойно.
Я знаю, что мы сделали не так, Саша. Да, я знаю. Мы старались поступать по совести. Может быть, не всегда это у нас получалось, но мы старались. Жить по совести, жить не по лжи – в наш век это опасно. Ты знаешь. Я знаю. И чувствую это на своей шкуре каждый день.
Но как бы там ни было, борьба продолжается. Светлая память. Помолись там за всех нас, Саша.
Несколько дней назад мои соседи решили, что я собрался отправиться на тот свет.
Моя дочь готовилась к экзамену в музыкальной школе – играла грустное произведение Шнитке. Было 8 часов утра. И, видимо, соседи решили, что это я музицирую на прощание. Они постучались ко мне домой.
А я был жив.
Наверное, соседи читали мои грустные посты. Как и вы, дорогие читатели. Поэтому вы массово отписываетесь от этого канала, ведь его автор Платон Беседин ноет и ноет. Как написали мне некоторые: «Да сдохни ты наконец. Покончи с собой, гнида, а не ной». Такие приятные люди мне написали, не правда ли?
Беда в том, что я не считаю, будто я ною. Более того, я не считаю, что пишу нечто пустое. Да, в наш век происходит большое, ужасное, адское. Сдвигаются тектонические плиты истории, люди убивают людей в войнах, а человечество пленяется смертью.
Но когда-то Клайва Льюиса обвиняли в том, что в век Гитлера и Муссолини, в век масштабных войн он пишет о каких-то мелочах. Однако он знал, что именно таким путём – через властность, зависть, отчаяние, прочее - в человека входит зло.
Я не североирландский классик. Я всего лишь неудачник из Севастополя, не сумевший реализовать каплю своего таланта. Но я точно знаю, что зло входит в людей разными способами, и, прежде всего, через равнодушие.
И я знаю, что миллионам людей жить в сотни раз невыносимее, чем мне в своём коконе. Я это знаю. И если кто-то думает, будто я рисуюсь в собственных страданиях, то это не так. Нет, я лишь фиксирую опыт человека, который чувствует на себе, как рвутся все связи.
Оглянитесь вокруг. Распадаются семьи. Дети ненавидят родителей, родители бросают детей. То, что было нормой, превратилось в невероятное. Люди просто не могут говорить с людьми. Быть с людьми. Всё рассыпается. Всё рвётся. Энтропия становится критичной. Война – это больше следствие, нежели причина.
Меня спросли: переживаешь ли ты, что за эти дни сотни людей отписались от твоего канала? Не переживаю, но это печалит меня, потому что я делаю свой небольшой канал с любовью к каждому читателю. Однако те, с кем я, как мне казалось дружил, 20 или 30 лет, не написали мне даже банального «привет как ты?». Вот это меня печалит. Но, что ж, значит, я им не нужен. Да и не только им.
Однако суть в том, что таких не нужных, как я – сотни и тысячи, десятки тысяч. Их тошнит от мира, в котором всё зациклено на успехе, и он, этот успех, значит так много между людьми. Одни сытые лица, знающие, как добиться всего, падающего толкнув. Простите, а где место для неудачников?
Фокус в том, что практически все великие вещи в этом мире сделаны неудачниками, сделаны от неустроенности. Сделаны людьми сомневающимися, людьми страдающими. Наверное, они тоже ныли, но шли дальше.
Вот и я иду. И мне пишут люди. Не только те, которые издеваются, но и те, кто искренне говорит спасибо. Спасибо, пишут они мне, за то, что вы передали мои чувства. Спасибо, что не побоялись сказать. Спасибо… И так, говоря друг с другом, мы оказываемся не одни в мире, где люди всё чаще похожи на рыбины в ледяной глазури.
Мы находим друг друга, чтобы двигаться дальше. Потому что жизнь – это дар. И испытание. И боль. И немножечко счастья.
И я хочу слушать, как моя дочь играет Шнитке. Я хочу читать и писать книги. Я хочу любить и хочу, чтобы меня любили. Я хочу чувствовать тепло и солёный запах моря. Я хочу смеяться и плакать. Я хочу помогать.
В этой вязкой печали я понял, как сильно люблю жизнь. И когда я пройду этот путь, когда я стану обновлённым, тогда я полюблю эту жизнь ещё больше. Чтобы отправиться в новый путь. Тоже с испытаниями. Но это лучше, чем жить в пластмассовом мире.
И я знаю, что я такой не один. Так что напишите мне, если вам больно, одиноко и страшно. Потому что вы не одни. Мы так или иначе говорим друг с другом переживаниями. Нам не всё равно. Вот что важно. Нам не всё равно.
Моя дочь готовилась к экзамену в музыкальной школе – играла грустное произведение Шнитке. Было 8 часов утра. И, видимо, соседи решили, что это я музицирую на прощание. Они постучались ко мне домой.
А я был жив.
Наверное, соседи читали мои грустные посты. Как и вы, дорогие читатели. Поэтому вы массово отписываетесь от этого канала, ведь его автор Платон Беседин ноет и ноет. Как написали мне некоторые: «Да сдохни ты наконец. Покончи с собой, гнида, а не ной». Такие приятные люди мне написали, не правда ли?
Беда в том, что я не считаю, будто я ною. Более того, я не считаю, что пишу нечто пустое. Да, в наш век происходит большое, ужасное, адское. Сдвигаются тектонические плиты истории, люди убивают людей в войнах, а человечество пленяется смертью.
Но когда-то Клайва Льюиса обвиняли в том, что в век Гитлера и Муссолини, в век масштабных войн он пишет о каких-то мелочах. Однако он знал, что именно таким путём – через властность, зависть, отчаяние, прочее - в человека входит зло.
Я не североирландский классик. Я всего лишь неудачник из Севастополя, не сумевший реализовать каплю своего таланта. Но я точно знаю, что зло входит в людей разными способами, и, прежде всего, через равнодушие.
И я знаю, что миллионам людей жить в сотни раз невыносимее, чем мне в своём коконе. Я это знаю. И если кто-то думает, будто я рисуюсь в собственных страданиях, то это не так. Нет, я лишь фиксирую опыт человека, который чувствует на себе, как рвутся все связи.
Оглянитесь вокруг. Распадаются семьи. Дети ненавидят родителей, родители бросают детей. То, что было нормой, превратилось в невероятное. Люди просто не могут говорить с людьми. Быть с людьми. Всё рассыпается. Всё рвётся. Энтропия становится критичной. Война – это больше следствие, нежели причина.
Меня спросли: переживаешь ли ты, что за эти дни сотни людей отписались от твоего канала? Не переживаю, но это печалит меня, потому что я делаю свой небольшой канал с любовью к каждому читателю. Однако те, с кем я, как мне казалось дружил, 20 или 30 лет, не написали мне даже банального «привет как ты?». Вот это меня печалит. Но, что ж, значит, я им не нужен. Да и не только им.
Однако суть в том, что таких не нужных, как я – сотни и тысячи, десятки тысяч. Их тошнит от мира, в котором всё зациклено на успехе, и он, этот успех, значит так много между людьми. Одни сытые лица, знающие, как добиться всего, падающего толкнув. Простите, а где место для неудачников?
Фокус в том, что практически все великие вещи в этом мире сделаны неудачниками, сделаны от неустроенности. Сделаны людьми сомневающимися, людьми страдающими. Наверное, они тоже ныли, но шли дальше.
Вот и я иду. И мне пишут люди. Не только те, которые издеваются, но и те, кто искренне говорит спасибо. Спасибо, пишут они мне, за то, что вы передали мои чувства. Спасибо, что не побоялись сказать. Спасибо… И так, говоря друг с другом, мы оказываемся не одни в мире, где люди всё чаще похожи на рыбины в ледяной глазури.
Мы находим друг друга, чтобы двигаться дальше. Потому что жизнь – это дар. И испытание. И боль. И немножечко счастья.
И я хочу слушать, как моя дочь играет Шнитке. Я хочу читать и писать книги. Я хочу любить и хочу, чтобы меня любили. Я хочу чувствовать тепло и солёный запах моря. Я хочу смеяться и плакать. Я хочу помогать.
В этой вязкой печали я понял, как сильно люблю жизнь. И когда я пройду этот путь, когда я стану обновлённым, тогда я полюблю эту жизнь ещё больше. Чтобы отправиться в новый путь. Тоже с испытаниями. Но это лучше, чем жить в пластмассовом мире.
И я знаю, что я такой не один. Так что напишите мне, если вам больно, одиноко и страшно. Потому что вы не одни. Мы так или иначе говорим друг с другом переживаниями. Нам не всё равно. Вот что важно. Нам не всё равно.
Forwarded from 360.ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Оказывается, устроиться преподавателем в училище или школу не так чтобы просто. Проверено на себе.
Я иногда выступаю перед студентами. Это редко бывает, но, судя по отзывам, получается симпатично. Я начитанный и увлечённый. И вот один из советов мне, как перезапустить жизнь, был устроиться преподавателем. Да, и чего скрывать, я с удовольствием бы поработал с детьми. Не ради денег, а по зову сердца.
И что же? Говорят, у нас не хватает учителей. Так вот, я сунулся в севастопольские училища, сунулся в техникумы, сунулся в школы – везде такой «знаток», как я оказался не нужен. Некоторые руководители ещё и пугались. Больше всего порадовала дама, которая не могла поверить, что я в принципе готов работать за эти деньги.
В общем, пока что с преподаванием не срослось. Но я открыт к предложениям. Искренне. Потому что хочу приносить реальную пользу, а нет ничего важнее образования. Нет ничего важнее будущего наших детей. Уверен на сто процентов. Да и нам же говорили, что педагог – это не про деньги, а про призвание.
Вот он я, готовый идти по призванию.
Я иногда выступаю перед студентами. Это редко бывает, но, судя по отзывам, получается симпатично. Я начитанный и увлечённый. И вот один из советов мне, как перезапустить жизнь, был устроиться преподавателем. Да, и чего скрывать, я с удовольствием бы поработал с детьми. Не ради денег, а по зову сердца.
И что же? Говорят, у нас не хватает учителей. Так вот, я сунулся в севастопольские училища, сунулся в техникумы, сунулся в школы – везде такой «знаток», как я оказался не нужен. Некоторые руководители ещё и пугались. Больше всего порадовала дама, которая не могла поверить, что я в принципе готов работать за эти деньги.
В общем, пока что с преподаванием не срослось. Но я открыт к предложениям. Искренне. Потому что хочу приносить реальную пользу, а нет ничего важнее образования. Нет ничего важнее будущего наших детей. Уверен на сто процентов. Да и нам же говорили, что педагог – это не про деньги, а про призвание.
Вот он я, готовый идти по призванию.
А просто Настя Ивлеева и гости на её вечеринке всех нас поимели. Всю страну. Весь народ. Но прежде всего они поимели всё то лицемерие, с котором Россия бросает вызов Западу. Борется за демографию. Вещает о традиционных ценностях. И прочее-прочее. Лицемерное.
Потому что реальность иная. Потому что в реальности превозносят не героев из зоны СВО, не врачей, не учёных, не педагогов, не волонтёров, а блогеров-дегенератов и бесов из селебрити. У них всё замечательно. И будет замечательно. Никакая СВО это не изменила. И не изменит.
И сейчас все эти гневные комментарии звучат так нелепо. Знаете, почему нелепо? Да потому что не в Ивлеевой дело. И не в её гостях. А в том заказе, что годами культивирует пошлость, что годами выводит в первый ряд откровенных ублюдков и мерзавцев. Вы давно видели нормальных людей в прайме? Кого вам покажут на «Голубом огоньке»? Киркорова и Лолиту. А тех, кого не покажут по ящику, покажут по соцсетям.
Они, эти дегенараты, хохочут над вами. Над всеми вами. Понимаете? Над убитыми. Над ранеными. Над обездоленными. Над искренними. А знаете, почему они хохочут? Потому что могут себе это позволить. Потому что знаю, как всё устроено на самом деле.
А на самом деле все эти разговоры о патриотизме и традиционных ценностях – фальшак и кормовая база для электората. И только. Потому что наверх тянут дегенератов и эскортниц. Потому что все эти блогерши с 23 миллионами в жопе отсасывают у солидных людей. Тех, кто реально управляет челядью. Так что могут себе позволить.
Годами нам впаривали мерзость. И будут впаривать дальше. Этот шабаш – приоткрытая на миллиметр шторка. Подглядели? Хватит, достаточно. Для настоящего разврата они удалятся ото всех. Только избранные. Как в сектантских оргиях. Это и есть секта.
Ну а холопы пусть пока возмущаются. Потому что на холопов всем насрать. Пусть исходят слюной, что у них нет 23 миллионов в заднице. У них и 23 тысячи в кармане не всегда есть. Ничего, всё нормально. Просто эта вечеринка не для всех.
Скрепы! Традиция! Соборность! Ура!
Потому что реальность иная. Потому что в реальности превозносят не героев из зоны СВО, не врачей, не учёных, не педагогов, не волонтёров, а блогеров-дегенератов и бесов из селебрити. У них всё замечательно. И будет замечательно. Никакая СВО это не изменила. И не изменит.
И сейчас все эти гневные комментарии звучат так нелепо. Знаете, почему нелепо? Да потому что не в Ивлеевой дело. И не в её гостях. А в том заказе, что годами культивирует пошлость, что годами выводит в первый ряд откровенных ублюдков и мерзавцев. Вы давно видели нормальных людей в прайме? Кого вам покажут на «Голубом огоньке»? Киркорова и Лолиту. А тех, кого не покажут по ящику, покажут по соцсетям.
Они, эти дегенараты, хохочут над вами. Над всеми вами. Понимаете? Над убитыми. Над ранеными. Над обездоленными. Над искренними. А знаете, почему они хохочут? Потому что могут себе это позволить. Потому что знаю, как всё устроено на самом деле.
А на самом деле все эти разговоры о патриотизме и традиционных ценностях – фальшак и кормовая база для электората. И только. Потому что наверх тянут дегенератов и эскортниц. Потому что все эти блогерши с 23 миллионами в жопе отсасывают у солидных людей. Тех, кто реально управляет челядью. Так что могут себе позволить.
Годами нам впаривали мерзость. И будут впаривать дальше. Этот шабаш – приоткрытая на миллиметр шторка. Подглядели? Хватит, достаточно. Для настоящего разврата они удалятся ото всех. Только избранные. Как в сектантских оргиях. Это и есть секта.
Ну а холопы пусть пока возмущаются. Потому что на холопов всем насрать. Пусть исходят слюной, что у них нет 23 миллионов в заднице. У них и 23 тысячи в кармане не всегда есть. Ничего, всё нормально. Просто эта вечеринка не для всех.
Скрепы! Традиция! Соборность! Ура!
«Самое правильное – не замечать этот шабаш Ивлеевой». Так говорят. Нет, это не самое правильное – это самое простое. И ещё довольно глупое. Но глупости нынче стало слишком много. Оттого такое мнение я встречаю у разных людей – не замечать. Мнение от людей умных и не очень умных. И те, и другие выглядят глупо. Но одни намеренно, а другие, потому что иначе не умеют.
Так, простите, а что мы делали всё это время? Мы именно что не замечали. Мы фыркали и плевались, когда телевидение заполнилось дегенератами. А потом стали говорить: «Знаете, а я не смотрю телевизор». Ну и? Телевидение от этого очистилось? Мы фыркали и плевались, когда социальные сети наполнились дегенератами ещё хуже, чем на телевидении. И мы сказали: «А я их не замечаю».
Да, мы не замечали. А дегенераты тем временем захватили свою толику власти, обслуживая тех, у кого есть власть реальная. Более того, они захватили умы наших детей. Гитлер любил повторять: «Вы можете ненавидеть нас или просто не замечать нас. Но ваши дети уже с нами». Кто там в головах у деток? Чайковский или Инстасамка?
Это очень удобно не замечать. Вот только мир от этого не сделается лучше. Потому что мы – любой из нас – в этом мире существуем. И всё это демагогия, на самом деле: типа измени себя – и всё изменится. Отчасти это правильно, да, но лишь отчасти. Потому что мы ходим по улицам. Наши дети ходят в эти школы. За новогодним столом мы смотрим эти каналы. Мы серфингуем по этим соцсетям. И позиция страуса «я не замечаю» - это самообман.
Но ещё это потворство злу. Потому что злу нужно именно это. Чтоб вы не замечали. Не замечали, как на телевидении прописываются дегенераты. Как чиновники отъедают морды и заводят эскортниц. Как уничтожается образование. Как разрушается медицина. Как убивают людей. Не замечайте, но вам и вашим этим детям в этом жить.
Самые «просветлённые» говорят: «На всё Божья воля». Нет, Бог не завещал всем нам наблюдать, как зло входит в этот мир. Бог не завещал быть нам пассивными. Иисус говорил совсем о другом. Почитайте. И Бог всё замечает. Да, только Он способен всё управить, но иногда Он действует через нас. Потому Он хочет, чтобы мы замечали.
И я понимаю, отчего умные люди говорят сейчас: «А давайте не будем замечать этот шабаш Ивлеевой». Знаете почему? Да потому что они понимают, кто всё просрал. Кто двигал Ивлееву на телевидение? Кто возил Лолиту по молодёжным форумам? Кто спонсировал всех этих блогеров? Кто приглашал тиктокеров на форумы и парады 9 мая?
Я – обычный человек, я езжу в общественном транспорте, хожу на рынки, и я вижу, слышу и чувствую настроения обычных людей. Какие они? Люди не замечают. Потому что в них поселилось тотальное недоверие ко всему. Потому что люди внутренней чуйкой понимают: их обманывают – впаривают одно, а живут по-другому. В своё время так поступала партийная советская элита – и что стало с Союзом?
Так можно не замечать рак, пожирающий организм. Но что по итогу? Так вот мы больше не будем не замечать. Хватит. Этот шабаш должен закончиться.
Так, простите, а что мы делали всё это время? Мы именно что не замечали. Мы фыркали и плевались, когда телевидение заполнилось дегенератами. А потом стали говорить: «Знаете, а я не смотрю телевизор». Ну и? Телевидение от этого очистилось? Мы фыркали и плевались, когда социальные сети наполнились дегенератами ещё хуже, чем на телевидении. И мы сказали: «А я их не замечаю».
Да, мы не замечали. А дегенераты тем временем захватили свою толику власти, обслуживая тех, у кого есть власть реальная. Более того, они захватили умы наших детей. Гитлер любил повторять: «Вы можете ненавидеть нас или просто не замечать нас. Но ваши дети уже с нами». Кто там в головах у деток? Чайковский или Инстасамка?
Это очень удобно не замечать. Вот только мир от этого не сделается лучше. Потому что мы – любой из нас – в этом мире существуем. И всё это демагогия, на самом деле: типа измени себя – и всё изменится. Отчасти это правильно, да, но лишь отчасти. Потому что мы ходим по улицам. Наши дети ходят в эти школы. За новогодним столом мы смотрим эти каналы. Мы серфингуем по этим соцсетям. И позиция страуса «я не замечаю» - это самообман.
Но ещё это потворство злу. Потому что злу нужно именно это. Чтоб вы не замечали. Не замечали, как на телевидении прописываются дегенераты. Как чиновники отъедают морды и заводят эскортниц. Как уничтожается образование. Как разрушается медицина. Как убивают людей. Не замечайте, но вам и вашим этим детям в этом жить.
Самые «просветлённые» говорят: «На всё Божья воля». Нет, Бог не завещал всем нам наблюдать, как зло входит в этот мир. Бог не завещал быть нам пассивными. Иисус говорил совсем о другом. Почитайте. И Бог всё замечает. Да, только Он способен всё управить, но иногда Он действует через нас. Потому Он хочет, чтобы мы замечали.
И я понимаю, отчего умные люди говорят сейчас: «А давайте не будем замечать этот шабаш Ивлеевой». Знаете почему? Да потому что они понимают, кто всё просрал. Кто двигал Ивлееву на телевидение? Кто возил Лолиту по молодёжным форумам? Кто спонсировал всех этих блогеров? Кто приглашал тиктокеров на форумы и парады 9 мая?
Я – обычный человек, я езжу в общественном транспорте, хожу на рынки, и я вижу, слышу и чувствую настроения обычных людей. Какие они? Люди не замечают. Потому что в них поселилось тотальное недоверие ко всему. Потому что люди внутренней чуйкой понимают: их обманывают – впаривают одно, а живут по-другому. В своё время так поступала партийная советская элита – и что стало с Союзом?
Так можно не замечать рак, пожирающий организм. Но что по итогу? Так вот мы больше не будем не замечать. Хватит. Этот шабаш должен закончиться.
Давно просят высказаться о сериале «Слово пацана». Честно сказать, всегда игнорирую то, что втюхивается изо всех утюгов, да и не до сериалов было, но раз просят – вот моё слово.
Понятно, как это сделано. Сделано мастерски. Не с точки зрения режиссуры или сценарного дела, или актёрской игры – нет, конечно. Это снято как своего рода компиляция из вирусных роликов, сотканных так, чтобы шурупом ввинчиваться в сознание подростков. Сделано классно, если не воспринимать это как кино.
С точки зрения смыслов «Слово пацана» - довольно посредственное зрелище. И вредное. Тот, кто помнит те реалии, лишь ухмыльнётся. А тот, кто не помнит… вот тут сложнее. Опять же, не забываем, что ввинчивается это как шуруп – и молодые, и совсем молодые повторять станут. Это же модно, это же классно. Оттого деструкция, тлен.
Поэтому, к слову, и переснимали последнюю серию. Чтобы впрыснуть в это разрушение хоть чуточку морали. Ну, вышло топорно – пришили к собаке ногу динозавра. И давай хвалить.
Кстати, нет ничего удивительного в том, что люди, которые вроде бы должны ругать это зрелище, все эти поборники морали, хвалят «Слово пацана». Хвалят или нейтральны. Потому что сделано это при государственной поддержке, на гранты – в общем, всё как полагается. У нас грантовая кормушка работает только для избранных. Остальные, даже не суйтесь. Делайте там кино за свои деньги.
Да, конечно, сериал не может подталкивать на зло нормального человека. Всё верно. Но! Так обычно говорят люди состоявшиеся, люди, по меньшей мере, взрослые. А вот как быть с юными? Которые априори по природе своей подражают. И нет ничего странного, что по стране пронеслось насилие, намеренно сделанное с подражанием «Слову пацана». Чему учили, то и получили.
Удивляет, кстати, наивность тех родителей, которые полагают, что их чада слушают только маму и папу. Ну-ну. «Видео Бенни» гениального Ханеке посмотрите.
Почему так? Да всё просто. Я вот подростком, например, смотрел «Бешеные псы» и «Необратимость», но при этом читал Лескова и Цвейга. Уравновешивался. У нас же равновесие утрачено в принципе. «Слово пацана» снять могут, фриков по федеральным каналам показать могут, а вот кино о нормальных ребятах снять не хотят. И не могут, на самом деле. Поясняют: мол, смотреть никто не будет. На самом деле, при должном маркетинге будут. Очень даже. Добро и созидание можно и нужно делать модным. Надо только захотеть. Не хотят. Почему? Подбирайте ответ.
Так что тут не в «Слове пацана» дело. Это просто качественный контент в духе туповатого времени, и только. Дело в среде обитания, пропитанной лицемерием и разрушением. В среде, где устраивать шабаши в стиле Ивлеевой круто и модно, а вот с зелёными волосами в школу ходить ни-ни. Оттого «пацанам» верят всё меньше, сколько ни голоси о скрепах.
Понятно, как это сделано. Сделано мастерски. Не с точки зрения режиссуры или сценарного дела, или актёрской игры – нет, конечно. Это снято как своего рода компиляция из вирусных роликов, сотканных так, чтобы шурупом ввинчиваться в сознание подростков. Сделано классно, если не воспринимать это как кино.
С точки зрения смыслов «Слово пацана» - довольно посредственное зрелище. И вредное. Тот, кто помнит те реалии, лишь ухмыльнётся. А тот, кто не помнит… вот тут сложнее. Опять же, не забываем, что ввинчивается это как шуруп – и молодые, и совсем молодые повторять станут. Это же модно, это же классно. Оттого деструкция, тлен.
Поэтому, к слову, и переснимали последнюю серию. Чтобы впрыснуть в это разрушение хоть чуточку морали. Ну, вышло топорно – пришили к собаке ногу динозавра. И давай хвалить.
Кстати, нет ничего удивительного в том, что люди, которые вроде бы должны ругать это зрелище, все эти поборники морали, хвалят «Слово пацана». Хвалят или нейтральны. Потому что сделано это при государственной поддержке, на гранты – в общем, всё как полагается. У нас грантовая кормушка работает только для избранных. Остальные, даже не суйтесь. Делайте там кино за свои деньги.
Да, конечно, сериал не может подталкивать на зло нормального человека. Всё верно. Но! Так обычно говорят люди состоявшиеся, люди, по меньшей мере, взрослые. А вот как быть с юными? Которые априори по природе своей подражают. И нет ничего странного, что по стране пронеслось насилие, намеренно сделанное с подражанием «Слову пацана». Чему учили, то и получили.
Удивляет, кстати, наивность тех родителей, которые полагают, что их чада слушают только маму и папу. Ну-ну. «Видео Бенни» гениального Ханеке посмотрите.
Почему так? Да всё просто. Я вот подростком, например, смотрел «Бешеные псы» и «Необратимость», но при этом читал Лескова и Цвейга. Уравновешивался. У нас же равновесие утрачено в принципе. «Слово пацана» снять могут, фриков по федеральным каналам показать могут, а вот кино о нормальных ребятах снять не хотят. И не могут, на самом деле. Поясняют: мол, смотреть никто не будет. На самом деле, при должном маркетинге будут. Очень даже. Добро и созидание можно и нужно делать модным. Надо только захотеть. Не хотят. Почему? Подбирайте ответ.
Так что тут не в «Слове пацана» дело. Это просто качественный контент в духе туповатого времени, и только. Дело в среде обитания, пропитанной лицемерием и разрушением. В среде, где устраивать шабаши в стиле Ивлеевой круто и модно, а вот с зелёными волосами в школу ходить ни-ни. Оттого «пацанам» верят всё меньше, сколько ни голоси о скрепах.