С другой стороны, именно деятельность персо- и арабоязычных интеллектуалов способствовала укреплению власти тюркских правителей.

Историописание и панегирическая поэзия работали в том числе и как средство пропаганды, представляя иноязычных правителей как плоть от плоти иранцев. В стихах они восхвалялись как Джамшиды и Ануширваны своей эпохи, А в исторических сочинениях включались в длинные списки правителей, начинавшиеся, как правило с древних иранских царей.

А уже в XIII веке тюркские династии приобретают вполне себе "иранские" генеалогии. Так Джувайни сообщает, что род Сельджуков восходит к туранскому царю Афрасиабу, а Караханидов иногда просто именуют "Ал-и Афрасиаб", род Афрасиаба. Такая вот иранизация.

Часто говорят, что историю пишут победители. С этим трудно вроде бы спорить, но исключения бывают. И создание тюрко-персидских сообществ Евразии, например сельджукские завоевания, относятся как раз к ним.

Тюрки завоевали обширную географию от Палестины до современного Китая, но описали все это дело в основном далеко не тюрки. Основные источники по Сельджукскому государству написаны завоеванными арабскими и персидскими интеллектуалами, которые во-первых описывали ранних сельджуков как диких варваров, а во-вторых, вполне вероятно, что намеренно преуменьшали роль кочевого и тюркского фактора в более поздней обширной империи Сельджуков.

В итоге мы сегодня можем лишь приблизительно представить себе сколько тюркского, а сколько персидского было в этих государствах. И вполне возможно, что тюркские националисты, которые до хрипоты спорят с самим понятием Turco-Persian tradition, и утверждают, что это были чисто тюркские государства (просто персидский там был "канцелярским языком"), на самом деле чуть ближе к истине, чем общепризнано в академии. Просто доказательства их как правило высосаны из пальца, а первичные исторические источники создают совсем другое впечатление.

https://en.wikipedia.org/wiki/Turco-Persian_tradition

Недавно скончавшийся первый президент Ирана Абольхасан Банисадр вынужден был бежать из страны в 1981 году после того, как уступил в схватке с не желавшим делиться политической силой духовенством и лично с Мохаммадом Бехешти. Стремительно теряя политический вес, Банисадр заключил союз с лидером оппозиционной группы «Моджахеды иранского народа» Масудом Раджави, но уже вскоре оба они тайно покинули Иран.

Сам побег, может быть, не очень-то достоин экранизации, но имеет схожие детали с гораздо более знакомой российскому читателю историей. Банисадр и Раджави тайком проникли на борт Боинга, принадлежавшего ВВС Ирана, который по легенде должен был совершать тренировочный полет. Когда самолет уже был близок к воздушному пространству Турции, то по тревоге в воздух были подняты два иранских Фантома, но им не удалось остановить беглецов. Представитель иранского правительства Бехзад Набави (к слову, бывший член «Моджахедов»), тогда заявил, что Банисадр проник на борт Боинга, предварительно сбрив брови и усы и облачившись в женскую одежду. Из Турции беглецы попали во Францию, которая отказалась выдать их Ирану, но вернула самолет.

Союз Банисадра и Раджави был скреплен в том числе и проверенным иранским способом – матримониально. Дочь Банисадра вышла замуж за Раджави, однако брак их был недолговечным, а развод удивительным образом совпал с политическим расхождением двух бывших союзников. Возможно, первый президент Ирана ожидал, что его бегство во Францию станет временным отступлением перед триумфальным возвращением на родину в стиле Хомейни, но вернуться в большую иранскую политику ему было не суждено.

Признание - это когда твой материал использует для поста иранский аналитический центр.