Самые-самые... или немного об истории иранских выборов

Самые первые выборы в истории Ирана (если не считать выборами племенные институты курултая) прошли в 1906 г. Это были выборы в Меджлис, прошедшие на фоне набиравшей обороты Конституционной революции. Избирательным правом наделялись мужчины в возрасте от 25 лет, обладавшие хорошей репутацией и проходившие имущественный ценз. Первым спикером Меджлиса стал один из лидеров конституционного движения Муртаза-кули Хидаят, убитый в 1911 году.

Самые массовые выборы с точки зрения числа проголосовавших – последние на данный момент выборы президента в Иране, состоявшиеся в мае 2017 года. На них проголосовал 41 млн. человек. Рекордно высокий процент явки был зафиксирован на скандальных выборах 2009 года (84%), а самый низкий - на выборах 1993 года, когда на второй срок был избран Акбар Хашеми Рафсанджани.

Самый большой набор кандидатов – 124 человека – был допущен к президентским выборам 1979 года, первым в истории Исламской республики. Меньше всего кандидатов было допущено к выборам 1989 г., когда в бюллетене было всего две фамилии – будущего президента Рафсанджани и Аббаса Шейбани.

Самый короткий срок на посту президента отслужил Мохаммад Али Раджаи. Он победил на внеочередных июльских выборах 1981 г., назначенных после импичмента Абольхасана Банисадра, первого президента Ирана. Раджаи вступил в должность 2 августа, а 30 августа стал жертвой теракта.

Всего два президента в истории выборов отслужили меньше двух сроков – это упомянутые выше Раджаи и Банисадр. Остальные президенты успешно пережили процедуру переизбрания. Абольхасан Банисадр также является старейшим из ныне живущих президентов Ирана.

Первоначально лидер Исламской революции Рухолла Хомейни был против участия шиитского духовенства в президентских выборах. Однако ситуация изменилась: на настоящий момент из 7 человек, занимавших пост президента, четверо принадлежали к кругам религиозных ученых. В случае победы Раиси он станет пятым президентом «из духовенства».

Больше всего раз в выборах участвовал Мохсен Резаи – в 2005 (зарегистрирован, но снял кандидатуру), 2009, 2013 – а также планирует участвовать в выборах 2021 года. Ряду кандидатов несколько раз было отказано в участии в выборах. Совет стражей многократно не одобрял кандидатуры Ибрахима Йазди, Эззатоллы Сахаби или, например, Махмуда Ахмадинежада.

@semenovkirill Фундаментальная проблема в том, что политическая теория в мусульманском мире "подстраивалась" под существующие реалии. Хамильтон Гибб так и вовсе считал, что вся политическая теория была создана постфактум.

На практике же возникали не просто шиитские, но даже государства с исмаилитскими и карматскими элитами. Никому в голову не приходило "теоретизировать" о несуществующем государстве, возможном только в проекции. Разве что представителям фальсафы, у которых все явления и институты в мироздании (другими словами, микрокосм) должны были повторять структуру макрокосма.

Кстати, когда говорят, что ислам и демократия несовместимы, то конечно надо обращать внимание на Иран, где сосуществуют исламские нормы и демократическая, республиканская система. И эта система вполне адаптируема к суннитскому исламу, так как собственно и возникла на платформе наработок собственно суннитских мыслителей, потому что классический шиизм вообще не подразумевает создание каких либо исламских государств до прихода Махди.

Все, кто не успел, в ближайшие несколько дней еще могут посетить выставку «Роскошь заката» в Музее Востока, посвященную искусству эпохи Каджаров. Налюбовавшись на каджарских красавиц, не забудьте обратить внимание на ковер, посвященный последнему правителю династии Ахмад-шаху. На этом ковре он изображен в числе других великих монархов Ирана, что, в целом, не является неожиданностью – одной из стратегий легитимации Каджаров было возведение их происхождения к древним иранским династиям.

Интересным в данном случае является происхождение ковра с сюжетом «великие правители Ирана». Существует вполне внятная гипотеза о том, что такие ковры распространились под влиянием масонских тайных обществ, членами которых были многие представители конституционалистского движения. Сами по себе ковры, как считается, по сути воспроизводят и переносят на иранскую почву сюжет о «Великих людях мира». Такие ковры (пример - на фото) создавались в первые десятилетия ХХ в. и висели в домах видных конституционалистов.

Канал Иранизатор наконец-то пересёк отметку в две тысячи подписчиков.

По такому случаю хочу поделиться списком каналов, которые читаю, уважаю, на которые равняюсь и с которыми разделяю энтузиазм:

Близкие по духу и по жизни каналы:

Мудрая Фалафельная (@mideastr), взгляды с которой на проблемы Ближнего Востока у нас так часто совпадают

Дерзкий американист, без которого мы бы не смогли разобраться в политике США на Ближнем Востоке и в целом понять, что творится в голове у нашего брата-американца - Политоборзеватель (@politoborzel) и в дополнение к нему Пост-Америка (@postamerica)

Первопроходец в иранской повестке - Дежурный по Ирану (@irandezhurniy)

Если хочется быть на одной волне с регионом, то Восточный синдром (@vostochnysyndrome) никогда не подведëт

Никогда не забывает о душе Ближнего Востока - Заметки на полях Востока (@notesinthemargin)

Последние новости об иранской оборонке узнаю у ImpNavigator (@ImpNavigator)

Кот и кошка Крамника (@kramnikcat) умудряется и в наш регион заглянуть, и осветить с десяток других неожиданных и всегда увлекательных тем

Кирилл Семёнов (@semenovkirill) не нуждается в отдельных представлениях - над его текстами можно размышлять вечно

Каналы, которые читаю с удовольствием - они всегда подмечают тонкости, которые упускают другие - Q.E.D. (@q_e_d_around_the_world) и Сезон Хамсинов (@khamsin_season)

Агрегаторы ближневосточных и не только горячих новостей - уважаемый Рыбарь (@rybar), ЧВК Медиа (@chvkmedia) и Милитарист (@infantmilitario)

Каналы, с которыми я разделяю особый интерес к ливанской теме - Усы Асада (@AssadStash), Лапша и вопросы (@snimulapshu) и Aladdinhabar (@aladinhabr)

Отличные каналы на самые разные темы:

Мозаика Залива (@arabstatesofgulf)
Афганская голубка (@afghan_dove)
Минареты, автоматы (@minarety)
MiddleEAST (@MEASTru)
Гуманитарный монитор (@humanitarianmonitor)
Кибервойна (@cyberguerre)
Санкции.Экспертиза (@sanctionsrisk)
Special Lassi (@speciallassi)
The Peacemaker (@migdalsergei)
Внешпол (@vneshpol)
Pax Iranica (@paxIranica)
Совесть пропагандиста (@sovest_propagandista)
Записки редактора (@editorinnewsroom)
Zangaro today (@zangaro)
Пробковый шлем (@pithhelmet)
Пальто Сухейля (@hasansofan)

И, конечно же, нельзя обойти вниманием титанов аналитической мысли:

Россия в глобальной политике (@ru_global)
РСМД (@russiancouncil)
Клуб "Валдай" (@valdaiclub)

О ком забыла - обещаю исправиться к следующему рубежу

Мои поздравления @middleastguide

Россия и Британия, два главных соперника в Иране в XIX в., использовали любую возможность для продвижения своих интересов. Так, зная о любви каджарских монархов к портретному искусству и новинкам техники, в начале 1840-х гг. британские эмиссары преподнесли шаху Мухаммаду дар от имени королевы Виктории – камеру для дагеротипии. А через некоторое время аналогичный подарок был доставлен уже от Николая I.

Французский путешественник Жюль Ришар утверждает, что именно он первым воспользовался этими камерами, так как иранские придворные не умели этого делать. Вряд ли эта история правдива, ведь послы, преподносившие дар, наверняка устраивали демонстрации. По другой версии, автором первого дагеротипа является русский дипломат.

Фотосъемка вызывала колоссальный интерес у нового шаха Насир ад-дина, от которого сохранилось множество фотографий. Чего нельзя сказать о ранних дагеротипах. До нас дошла только фотокопия дагеротипа с автопортретом Малек Касема-мирзы (на фото). Оригинал был утрачен во время революции 1979 г.

В Стамбуле, как сообщают иранские источники, открывается выставка исторических документов, посвященных ирано-османским отношениям. Выставка приурочена к годовщине основания газеты «Ахтар» – первой иранской газеты, выходившей за пределами страны.

Газета, хоть и издававшаяся под патронажем иранской миссии в Стамбуле, считается первым полуофициальным печатным органом. Иранист Эдвард Браун, долгое время проживавший в Иране, называл «Ахтар» единственной достойной внимания газетой. Газета не была информационным бюллетенем иранской миссии – среди ее авторов были люди, чьи взгляды, мягко говоря, не всегда совпадали с политикой государства.

Одним из таких авторов был Мирза Ага-хан Кирмани, бабит (о них будет отдельный текст) и один из идеологов иранских реформистов. Он служил в иранской школе в Стамбуле, состоял в переписке с другим видным иранским реформистом и масоном Малком-ханом, а также поддерживал связь с пан-исламистом Джамал ад-дином ал-Афгани.

Его статьи для «Ахтара» жестоко критиковали действия иранских властей и нынешний иранский строй. Деятельность Кирмани вызывала гнев Тегерана: по настоянию иранского консула он вместе с его соратниками был арестован и отправлен в Трабзон. После убийства иранского шаха Насир ад-дина в 1896 г., в котором, по официальной версии, были замешаны бабиты и сторонники ал-Афгани, арестованные были направлены в Тебриз и там приговорены к смертной казни. В том же году Османское правительство закрыло «Ахтар» по настоянию иранской стороны.

Добавлю, что самый дорогой иранский фильм - "Мухаммад - посланник Всевышнего", вышедший в 2015 году. Снимал его один из лучших режиссёров Ирана Маджид Маджиди.

Фильм, кажется, не оправдал возложенных на него ожиданий и предсказуемо подвергся критике консервативных суннитских деятелей.

Первоначально планировалось снять трилогию (вышедший фильм рассказывает о ранних годах жизни пророка), но от этих намерений, видимо, решили отказаться. Посмотрим, как сложится судьба сериала про главного иранца в раннемусульманский период. Но уже можно сделать вывод, что иранский план применения "мягкой силы" состоит в визуализации и экспорте собственной версии истории ислама.

🇮🇷 В иране снимают беспрецедентно дорогой сериал "Салман Фарси" про одного из самых известных сподвижников Пророка - первого перса, принявшего ислам.

В сериале принимают участие 1500 актёров из ирана и других стран. Снимать будут целых 5 лет - на острове Кешм и в Кермане.

Когда же мы начнём снимать что-то глобальное, на экспорт?

Праздник жертвоприношения в интерпретации Али Шариати, который по-новому осмысляет историю пророка Ибрахима, получившего приказ от Бога принести в жертву своего сына Исмаила:

«И сейчас ты привел Исмаила и Ибрахима на место заклания. А кто твой личный Исмаил? Твое положение? Репутация? Профессия? Дом? Сад? Автомобиль? Семья? Знание? Статус? Ремесло? Духовность? Одежда? Имя? Адрес? Жизнь? Молодость? Красота?

Откуда мне знать? Это должны знать ты и твой Господь! Я лишь могу указать тебе на то, что ослабляет твою веру. На то, что ввергает тебя в сомнения о возложенной на тебя миссии. На то, привязанность к чему не позволяет тебе услышать послание Истины и исповедовать её! На то, что своими миролюбивыми толкованиями и трактовками обращает тебя в бегство. На то, любовь к чему делает тебя глухим и слепым, и, стремясь сохранить это, ты теряешь все то, что Бог приказал Ибрахиму! Вот твой Исмаил!»