https://t.iss.one/akuraev/11918

Прочитал комментарий Андрея Вячеславовича Кураева на мое высказывание о нем в последнем выпуске «Песочного интереса», и единственным логичным объяснением его текста вижу то, что за него этот текст написали копирайтеры, а он его особо даже и не читал потом.

1 Константин Островский - это мой отец или брат; причем тогда уж протоиерей Константин или митрополит Константин. А меня зовут Павел - не может Андрей Вячеславович этого не знать.
2 Мною в видео был задан довольно простой вопрос, на который вместо ответа можно увидеть пространный текст, совсем не касающийся темы. Вопрос простой - будет ли Андрей Кураев сослужить с ряжеными ПЦУшниками или пойдет в отказ, если ему такое «благословят» сделать?

Отдельно прокомментирую фразу в мой адрес - «Островский атрофировал у себя те этико-нервные окончания, что должны были бы реагировать на социальную неправду и агрессивные войны, объявляемые «священными».»
Социальная неправда и войны были, есть и будут - это печально, но повлиять на это никак у меня не получится. Я могу только служить Богу и людям, исполняя Его заповеди, не осуждая других. В этом контексте для меня важнее следить за тем, чтобы мои слова были, как сказал Христос: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.» Я подписал присягу священническую, я ее исполняю.

Также хотел бы заметить, что Андрея Кураева лишили сана не за политические или антивоенные высказывания, а за церковные нарушения, за которые любой другой священнослужитель также был бы однозначно подвергнут церковному наказанию.
Ознакомиться с материалами дела Андрея Вячеславовича можно здесь.

Я не видел указа о «восстановлении в сане» от Константинопольского патриархата; но если там указано, что это восстановление произошло по причине гонений за антивоенную или политическую позицию, то это 100% ложь. Лишение сана было не за это и полностью заслуженно.

У Серафима Сашлиева вышло видео дискуссии профессора Александра Леонидовича Дворкина с протоиереем Александром Тимофеевым на тему смертной казни.
https://youtu.be/Sx6SEXKAH7o?si=Z_udyITHHVV0d1Cd
Рекомендую посмотреть.

Также, друзья мои, Александр Леонидович обратился с просьбой материальной поддержки Центра религиоведческих исследований во имя святого Иринея Лионского, который занимается проблемами новых религиозных движений, сект и культов. Это очень важная работа, которую надо обязательно поддерживать.

По ссылке вы сможете попасть на сайт центра, где указаны способы пожертвования.
https://iriney.ru/main/obyavleniya/prosba-o-pomoshhi-czentru-svshhm.-irineya-lionskogo.html

Друзья, чтобы вам было приятнее, я свои две книги «Первые шаги к Богу» и «Ответы детям» подписал. Книжки выложили в магазине, который ведут наши прихожане.

https://ozon.ru/t/zqo316M

Буду по мере сил еще подписывать; на данный момент по 300 экз каждого вида подписал. Уф.

А эта красота сегодня была над нашим храмом. Как вы думаете, что это значит?

Отвечаю. Это оптическое явление в атмосфере, обусловленное процессами преломления, отражения и дифракции света в водяных каплях.

Вчера передал 100.000 рублей на православный приход прп Антония Великого в Чикваве Малави для покупки продуктов голодающим (из-за неурожая систематическое недоедание и потом болезни, особеннно детские).
Сегодня перевел еще 130.000 рублей приходу святой Анны в селе Капатенга Малави на детский приют при храме.

Судя по всему, друзья, придется нам взять на себя окормление некоторых голодающих приходов в Африке. Причем «окормление» - в буквальном смысле слова.
Все как во времена моего духовного покровителя апостола Павла, который помимо благовестия собирал постоянно средства для голодающих христианских общин.
Пока не могу точно сказать, как все это будет организовано. Надо будет самому съездить и на месте все посмотреть - потом отчитаюсь. Что-нибудь придумаем.

p.s. Пока будем помогать через местное духовенство Африканского экзархата Русской Православной Церкви.

https://t.iss.one/bbbreaking/179960
Предлагаем вручить Нобелевку тем, кто найдет способ заблокировать подобные предложения.
А также надо обратиться в «Лизу Алерт», чтобы они нашли эту некую «ассоциацию профессиональных пользователей…», а то о ней пока никто не слышал.

Прислали видео Максима Каца, который рассказывает зрителям о том, как все плохо в русском церковном королевстве, при этом в качестве светлых пятен указывает на меня, а для примера вопиющей тьмы ссылается на высказывания протоиерея Андрея Ткачева.

Разрешите прокомментировать.
Я не люблю двойные стандарты, где бы они не появлялись, неважно в какой они будут форме. К чему я это? К тому, что, если бы товарищ Кац захотел показать меня в неприглядном свете, то это легко было сделать, тем более, что в интернете уже есть подвижники благочестия, денно и нощно трудившиеся над составлением моего темного образа. Всегда можно вырвать из контекста те или иные фразы, найти неудачные высказывания, излишнюю эмоциональность - собрать это в квадрат Малевича и показать честной публике - ах какой поганец расцветает на вашей лужайке, пока вы молитесь по ночам с телефоном в руке.

Священники разные. Есть те, кто высказывается жестко, рубит с плеча; есть мягкие, проявляющие осторожность. Мне нравится больше второе, отец Андрей Ткачев относится больше к первым. Кому-то одни полезны, кому-то другие; но не надо сеять вражду между людьми, так как мы разные - это нормально.
В непростые времена наоборот надо искать точки соприкосновения, объединяющие нас, помогающие делать мир вокруг нас светлее. Ведь в конце концов риторика Максима Каца мало чем отличается от риторики отца Андрея - манера говорить и доносить информацию очень близка, словно вас обучал один и тот же педагог.

Спокойной ночи, друзья. Пусть Ангел Хранитель будет с вами всегда рядом.