Forwarded from Магазета (Маредакция)
#Laowaicast 248. Возвращение в Поднебесную, находки, потери и пара новостей
Ведущие начали разговор, думая, что поделятся новостями, но постепенно перешли на обсуждение перемен в Китае, событий в Гонконге, обид всех на вся, сложностей с интернетом и того, что же сейчас предлагают на перекрестках Саньлитуня.
Обсуждение выпуска: https://laowaicast.ru/2019/10/laowaicast-248/
🔶 Грамота: 卡通 kǎtōng мультипликация. 愤青 fènqīng «сердитая молодёжь». 粪青 fènqīng «говённая молодёжь»
🔶 Музыка: 汪峰 — 北京北京 Ван Фэн — Пекин, Пекин
🔶 Обложка: Мария Галуха
🔶 Пожертвования выпуска: выпуск вышел преимущественно благодаря нашему 大老板 Aleksei Kolupaev и спонсорам Каца Andrey Azarin, msyu и Дмитрий Брянцев. А также спасибо остальным нашим патронам и жертвователям: Wolfcub, Roman Drozhzhin, Casio, Leonid Bevza, San Cak, Yaroslav, Mixei, Alexander, Dmytro Gomov, Jane Matsesha, Vasiliy Galkin, Мария Соозарь, Павел Яковлев, Andrej Fedotov, Anton Lokhanin, Evgenii Kochanov, Zyablik, Maxim, Maxim Garbart, VitaLife, Николай Бровкин. А также донаты на WeChat/Alipay/Yandex (мы не видим ваших имен!).
👉 Поддержать Лаовайкаст!
🔸BTC: 1C6ePJcqLZTr6nEDoTCD8usenSju1TQ2p8
🔸Чат-группа Магазеты и Laowaicast @magazeta_chat
Подписывайтесь на подкаст «Laowaicast»:
iOS | Android | RSS
Ведущие начали разговор, думая, что поделятся новостями, но постепенно перешли на обсуждение перемен в Китае, событий в Гонконге, обид всех на вся, сложностей с интернетом и того, что же сейчас предлагают на перекрестках Саньлитуня.
Обсуждение выпуска: https://laowaicast.ru/2019/10/laowaicast-248/
🔶 Грамота: 卡通 kǎtōng мультипликация. 愤青 fènqīng «сердитая молодёжь». 粪青 fènqīng «говённая молодёжь»
🔶 Музыка: 汪峰 — 北京北京 Ван Фэн — Пекин, Пекин
🔶 Обложка: Мария Галуха
🔶 Пожертвования выпуска: выпуск вышел преимущественно благодаря нашему 大老板 Aleksei Kolupaev и спонсорам Каца Andrey Azarin, msyu и Дмитрий Брянцев. А также спасибо остальным нашим патронам и жертвователям: Wolfcub, Roman Drozhzhin, Casio, Leonid Bevza, San Cak, Yaroslav, Mixei, Alexander, Dmytro Gomov, Jane Matsesha, Vasiliy Galkin, Мария Соозарь, Павел Яковлев, Andrej Fedotov, Anton Lokhanin, Evgenii Kochanov, Zyablik, Maxim, Maxim Garbart, VitaLife, Николай Бровкин. А также донаты на WeChat/Alipay/Yandex (мы не видим ваших имен!).
👉 Поддержать Лаовайкаст!
🔸BTC: 1C6ePJcqLZTr6nEDoTCD8usenSju1TQ2p8
🔸Чат-группа Магазеты и Laowaicast @magazeta_chat
Подписывайтесь на подкаст «Laowaicast»:
iOS | Android | RSS
《己亥雜詩 其五》龔自珍
浩蕩離愁白日斜
吟鞭東指即天涯
落紅不是無情物
化作春泥更護花
разные стихи в год цзи-хай, пятый (Гун Цзы-чжэнь)
с печалью разлуки скитаюсь,
садится белесое солнце
нагайка поэта к востоку,
ведет коня на край света
листва, опадая, однако
все же весьма не бездушна
весною в грязь превратившись
лучше цветы охраняет
浩蕩離愁白日斜
吟鞭東指即天涯
落紅不是無情物
化作春泥更護花
разные стихи в год цзи-хай, пятый (Гун Цзы-чжэнь)
с печалью разлуки скитаюсь,
садится белесое солнце
нагайка поэта к востоку,
ведет коня на край света
листва, опадая, однако
все же весьма не бездушна
весною в грязь превратившись
лучше цветы охраняет
《避亂》司空圖
離亂身偶在
竄跡任浮沈
虎暴荒居迥
螢孤黑夜深
спасаясь от смуты (Сыкун Ту)
случайно оказался я во время смуты
следы скрыл - мир меняется как хочет
лютуют тигры, вдалеке заброшен дом
и одиноко светлячку во тьме глубокой ночи
離亂身偶在
竄跡任浮沈
虎暴荒居迥
螢孤黑夜深
спасаясь от смуты (Сыкун Ту)
случайно оказался я во время смуты
следы скрыл - мир меняется как хочет
лютуют тигры, вдалеке заброшен дом
и одиноко светлячку во тьме глубокой ночи
Forwarded from Магазета (Маредакция)
#Laowaicast 249. Михаил Бобылев — железный человек в Китае
Мы расспросили Михаила о том, как он ехал/плыл/бежал половину “железного человека” в Шанхае, насколько это дорого, много ли там китайских спортсменов, как тренироваться в условиях китайских городов и почему полумарафон по Великой Стене это круто.
Обсуждение выпуска: https://laowaicast.ru/2019/11/laowaicast-249/
🔶 Грамота: 铁人三项 (tiěrén sānxiàng) Ironman
🔶Музыка: COLOR乐团 — 铁人 Оркестр COLOR — Железный Человек
🔶Обложка: Михаил Бобылев
🔶 Пожертвования выпуска: выпуск вышел преимущественно благодаря нашему 大老板 Aleksei Kolupaev и спонсорам Каца Andrey Azarin, msyu и Дмитрий Брянцев. А также спасибо остальным нашим патронам и жертвователям: Wolfcub, Roman Drozhzhin, Casio, Leonid Bevza, San Cak, Yaroslav, Mixei, Alexander, Dmytro Gomov, Jane Matsesha, Vasiliy Galkin, Мария Соозарь, Павел Яковлев, Andrej Fedotov, Anton Lokhanin, Evgenii Kochanov, Zyablik, Maxim, Maxim Garbart, VitaLife, Николай Бровкин. А также донаты на WeChat/Alipay/Yandex (мы не видим ваших имен!).
👉 Поддержать Лаовайкаст!
🔸BTC: 1C6ePJcqLZTr6nEDoTCD8usenSju1TQ2p8
🔸Чат-группа Магазеты и Laowaicast @magazeta_chat
Подписывайтесь на подкаст «Laowaicast»:
iOS | Android | RSS
Мы расспросили Михаила о том, как он ехал/плыл/бежал половину “железного человека” в Шанхае, насколько это дорого, много ли там китайских спортсменов, как тренироваться в условиях китайских городов и почему полумарафон по Великой Стене это круто.
Обсуждение выпуска: https://laowaicast.ru/2019/11/laowaicast-249/
🔶 Грамота: 铁人三项 (tiěrén sānxiàng) Ironman
🔶Музыка: COLOR乐团 — 铁人 Оркестр COLOR — Железный Человек
🔶Обложка: Михаил Бобылев
🔶 Пожертвования выпуска: выпуск вышел преимущественно благодаря нашему 大老板 Aleksei Kolupaev и спонсорам Каца Andrey Azarin, msyu и Дмитрий Брянцев. А также спасибо остальным нашим патронам и жертвователям: Wolfcub, Roman Drozhzhin, Casio, Leonid Bevza, San Cak, Yaroslav, Mixei, Alexander, Dmytro Gomov, Jane Matsesha, Vasiliy Galkin, Мария Соозарь, Павел Яковлев, Andrej Fedotov, Anton Lokhanin, Evgenii Kochanov, Zyablik, Maxim, Maxim Garbart, VitaLife, Николай Бровкин. А также донаты на WeChat/Alipay/Yandex (мы не видим ваших имен!).
👉 Поддержать Лаовайкаст!
🔸BTC: 1C6ePJcqLZTr6nEDoTCD8usenSju1TQ2p8
🔸Чат-группа Магазеты и Laowaicast @magazeta_chat
Подписывайтесь на подкаст «Laowaicast»:
iOS | Android | RSS
Тоторо, Котобус и 七國山病院
Если внимательно смотреть на название остановок, которые появляются у Котобуса, можно заметить, что в госпитале 七國山病院 у последнего иероглифа фонетик 完 перевернут по горизонтали, а ключ 阝 по вертикали. Объяснение, которое дают этому казусу китайцы, заключается в том, что когда духи и прочие сверхъестественные существа пишут иероглифами, они пишут либо вверх тормашками, либо еще как-то путают их элементы. Эдакая потусторонняя дисграфия. Объяснение интересное, но надо его проверить. В китайской поэзии есть много стихов, которые были записаны либо самими духами, либо людьми, которым стихи диктовали духи. Но, так как об оригиналах этих записей речи идти не может, не ясно, были ли все иероглифы написаны правильно. В том числе надо посмотреть, есть ли в записях ритуалов 扶乩 упоминания о том, что иероглифы, которые диктуют духи, могут выходить кривыми/косыми.
Если внимательно смотреть на название остановок, которые появляются у Котобуса, можно заметить, что в госпитале 七國山病院 у последнего иероглифа фонетик 完 перевернут по горизонтали, а ключ 阝 по вертикали. Объяснение, которое дают этому казусу китайцы, заключается в том, что когда духи и прочие сверхъестественные существа пишут иероглифами, они пишут либо вверх тормашками, либо еще как-то путают их элементы. Эдакая потусторонняя дисграфия. Объяснение интересное, но надо его проверить. В китайской поэзии есть много стихов, которые были записаны либо самими духами, либо людьми, которым стихи диктовали духи. Но, так как об оригиналах этих записей речи идти не может, не ясно, были ли все иероглифы написаны правильно. В том числе надо посмотреть, есть ли в записях ритуалов 扶乩 упоминания о том, что иероглифы, которые диктуют духи, могут выходить кривыми/косыми.
皇后街
Пожалуй самая знаменитая улица в Гонконге, это Queen’s Road - улица Королевы - 皇后大道. Так она была названа в 1842, практически сразу после того, как Гонконг стал британской колонией. И названа она была так, конечно же, в честь королевы Виктории. На этом месте обычно следует ремарка о том, что некий не очень понимающий реалии метрополии китайский переводчик, перевел титул Виктории как 皇后 - условно говоря “жена императора”, вместо того, чтобы назвать ее 女皇 - “женщина император”. А затем, когда ошибка выяснилась (похоже, что это случилось почти 50! лет спустя), было уже поздно менять то название, к которому все привыкли, потому его так и оставили.
Любопытна тут не только и не столько относительно «горизонтальная» ошибка статуса - жена императора или властвующая императрица, а именно огромная «вертикальная» ошибка статуса: ведь переводчик использовал иероглиф 皇 - император, который был зарезервирован исключительно для китайского императора. Мог ли такую ошибку сделать китаец, при всем восприятии сакральности власти, китаецентричности мироощущения и строгой системе табуированных имен? Не знаю, не знаю.
Посмотрим, как обращался к Виктории в 1839 году Линь Цзэ-сюй (林則徐, 1785-1850), когда писал ей о недопустимости торговли опиумом. Его письмо озаглавлено 林則徐諭英國國王書 - «Наставление (!) Линь Цзю-сюя королю (вану) английского королевства» и в нем он обращается к Виктории 貴國王 - «уважаемый/дорогой король (ван)». То есть, используется титул 王 (ван), а не 皇(хуан) и никаких указаний на гендерную принадлежность или статус жены.
Поэтому, мне кажется, что перевод названия этой улицы делал англичанин, который естественным образом хотел возвысить статус своего суверена, но вот только не очень ориентировался в контекстуальной зависимости китайской лексики.
Пожалуй самая знаменитая улица в Гонконге, это Queen’s Road - улица Королевы - 皇后大道. Так она была названа в 1842, практически сразу после того, как Гонконг стал британской колонией. И названа она была так, конечно же, в честь королевы Виктории. На этом месте обычно следует ремарка о том, что некий не очень понимающий реалии метрополии китайский переводчик, перевел титул Виктории как 皇后 - условно говоря “жена императора”, вместо того, чтобы назвать ее 女皇 - “женщина император”. А затем, когда ошибка выяснилась (похоже, что это случилось почти 50! лет спустя), было уже поздно менять то название, к которому все привыкли, потому его так и оставили.
Любопытна тут не только и не столько относительно «горизонтальная» ошибка статуса - жена императора или властвующая императрица, а именно огромная «вертикальная» ошибка статуса: ведь переводчик использовал иероглиф 皇 - император, который был зарезервирован исключительно для китайского императора. Мог ли такую ошибку сделать китаец, при всем восприятии сакральности власти, китаецентричности мироощущения и строгой системе табуированных имен? Не знаю, не знаю.
Посмотрим, как обращался к Виктории в 1839 году Линь Цзэ-сюй (林則徐, 1785-1850), когда писал ей о недопустимости торговли опиумом. Его письмо озаглавлено 林則徐諭英國國王書 - «Наставление (!) Линь Цзю-сюя королю (вану) английского королевства» и в нем он обращается к Виктории 貴國王 - «уважаемый/дорогой король (ван)». То есть, используется титул 王 (ван), а не 皇(хуан) и никаких указаний на гендерную принадлежность или статус жены.
Поэтому, мне кажется, что перевод названия этой улицы делал англичанин, который естественным образом хотел возвысить статус своего суверена, но вот только не очень ориентировался в контекстуальной зависимости китайской лексики.
大清乾隆年製
Прочитал заметку о том, что в Великобритании продали китайский чайник за миллион фунтов (она же на ленте, на русском).
Меня в ней поразили слова:
Lee Young, of Duke’s Auctioneers of Dorchester, said […]: “As the owner handed me the teapot for an opinion my heart missed a beat. As I turned it over and saw the beautifully drawn blue seal mark of Qianlong I realised immediately that I was handling a piece made for the Emperor himself.“
Это полная ерунда. На чайнике стоит клеймо 大清乾隆年製 - “Сделано в годы правления под девизом Цяньлун”. Такое клеймо ставилось на десятки миллионов изделий, сделанных в годы правления, которое длилось аж с 1735 по 1796 год. По сути, это все равно что сказать, что любой чайник с клеймом “Сделано в СССР” был сделан лично для Сталина или для Ленина.
Тем не менее, кто-то заплатил миллион фунтов за чайник, которому красная цена пара тысяч. Поздравления уходят и эксперту Lee Young, который не побоялся, что его экспертиза из-за этих слов будет поставлена под сомнение.
Прочитал заметку о том, что в Великобритании продали китайский чайник за миллион фунтов (она же на ленте, на русском).
Меня в ней поразили слова:
Lee Young, of Duke’s Auctioneers of Dorchester, said […]: “As the owner handed me the teapot for an opinion my heart missed a beat. As I turned it over and saw the beautifully drawn blue seal mark of Qianlong I realised immediately that I was handling a piece made for the Emperor himself.“
Это полная ерунда. На чайнике стоит клеймо 大清乾隆年製 - “Сделано в годы правления под девизом Цяньлун”. Такое клеймо ставилось на десятки миллионов изделий, сделанных в годы правления, которое длилось аж с 1735 по 1796 год. По сути, это все равно что сказать, что любой чайник с клеймом “Сделано в СССР” был сделан лично для Сталина или для Ленина.
Тем не менее, кто-то заплатил миллион фунтов за чайник, которому красная цена пара тысяч. Поздравления уходят и эксперту Lee Young, который не побоялся, что его экспертиза из-за этих слов будет поставлена под сомнение.
mirror
Teapot sitting on Brit's living room shelf sells for whopping £1 million
An art expert visiting the Dorset businessman's home realised the tea pot passed down through generations was actually a rare Chinese antique
Настольная игра "Китайский в квадрате"
В свое время ко мне, правда уже на поздней стадии, обратился автор игры "Китайский в квадрате”. Я помог ему, как смог, улучшить игру с точки зрения некоторых аспектов, но не самого геймплея.
В любом случае, задумка мне показалась весь интересной, поэтому я с удовольствием предлагаю вам ознакомиться с ней на сайте Мосигра (плюс видеоправила), почитать статью обозревателя настольных игры Трофименко Максима и статью от Chinese Plus.
Продается игра через ОЗОН.
А теперь главное - обращение от автора, который ищет людей, с которыми на основе этой игры можно подготовить методики преподавания начальных основ чтения китайских текстов в игровой форме:
"Ищу единомышленников. Есть желание подготовить к изданию игру начального уровня с упрощенными иероглифами и методичку для преподавателей с вариантами использования компонентов игры. В случае заинтересованности в данном проекте можно писать по адресу [email protected]. Попов Евгений"
В свое время ко мне, правда уже на поздней стадии, обратился автор игры "Китайский в квадрате”. Я помог ему, как смог, улучшить игру с точки зрения некоторых аспектов, но не самого геймплея.
В любом случае, задумка мне показалась весь интересной, поэтому я с удовольствием предлагаю вам ознакомиться с ней на сайте Мосигра (плюс видеоправила), почитать статью обозревателя настольных игры Трофименко Максима и статью от Chinese Plus.
Продается игра через ОЗОН.
А теперь главное - обращение от автора, который ищет людей, с которыми на основе этой игры можно подготовить методики преподавания начальных основ чтения китайских текстов в игровой форме:
"Ищу единомышленников. Есть желание подготовить к изданию игру начального уровня с упрощенными иероглифами и методичку для преподавателей с вариантами использования компонентов игры. В случае заинтересованности в данном проекте можно писать по адресу [email protected]. Попов Евгений"
Простите меня, отец Палладий
В далеком 2003 году я прошел через один из почти обязательных этапов на пути изучения китайского языка: я вдруг понял, что палладица-то, однако, плохо передает китайскую фонетику. Я оказался в горстке тех безумцев, которые после этого наблюдения начинают создавать свою, конечно же более правильную, таблицу соответствия слогов. Ссылку на нее я давать не буду, ибо незачем. Незачем потому, что никакая форма записи китайской фонетики русскими (или латинскими) буквами не будет точной. А плодить разные сущности в то время, когда желательно, чтобы все-таки у нас была единая система написания китайских имен, марок, топонимов и прочего, нет никакого смысла.
На это признание в своей излишней наглости меня навели следующие вопросы от ЭКД, на которые я могу дать только честные и короткие ответы:
1. Для чего придумали свою систему транскрипции? Сейчас где применяете?
По глупости и самоуверенности. Нигде. О ней лучше забыть.
2. Что не так с системой Палладия?
С системой Палладия все так. Ее надо очень хорошо зазубрить и постоянно себя проверять, чтобы не писать такие страшные слова как Шеньчжень…
В современной ее форме (после реформ русской орфографии - тут важно помнить, что отец Палладий ее создавал изначально не такой, как мы ее сейчас видим), у меня по сути вызывает дискомфорт только “Ю” для обозначения “YOU”.
3. Используете ли её в работе?
Я использую систему Палладия каждый раз, когда пишу китайские имена, топонимы и вообще записываю китайские слога русскими буквами. И до сих пор иногда ошибаюсь, хотя по идее выучить всего лишь несколько правил и запомнить пару неинтуитивных для сегодняшнего уха/глаза решений, это не такая большая работа.
P.S. Вот статья, для которой мне задавали вопросы.
P.P.S. А вот пример тех, кто открыл китайский ресторан и забил на палладицу полностью - начиная от самого названия Дон Хан (东汉) и заканчивая такими чемпионами зрительских симпатий как «Дзянг Йоу Фан» (酱油炒饭, да они еще и 炒 пропустили) и «Ти Тан Ган» (虾仁鸡蛋羹, а тут опустили 虾仁).
Хм... там все настолько эпично в плане ошибок (кажется, собрали все грабли, на которые можно наступить), что закрадывается мысль: а может это такой тонкий толстый троллинг от какого-нибудь криптокитаиста?
В далеком 2003 году я прошел через один из почти обязательных этапов на пути изучения китайского языка: я вдруг понял, что палладица-то, однако, плохо передает китайскую фонетику. Я оказался в горстке тех безумцев, которые после этого наблюдения начинают создавать свою, конечно же более правильную, таблицу соответствия слогов. Ссылку на нее я давать не буду, ибо незачем. Незачем потому, что никакая форма записи китайской фонетики русскими (или латинскими) буквами не будет точной. А плодить разные сущности в то время, когда желательно, чтобы все-таки у нас была единая система написания китайских имен, марок, топонимов и прочего, нет никакого смысла.
На это признание в своей излишней наглости меня навели следующие вопросы от ЭКД, на которые я могу дать только честные и короткие ответы:
1. Для чего придумали свою систему транскрипции? Сейчас где применяете?
По глупости и самоуверенности. Нигде. О ней лучше забыть.
2. Что не так с системой Палладия?
С системой Палладия все так. Ее надо очень хорошо зазубрить и постоянно себя проверять, чтобы не писать такие страшные слова как Шеньчжень…
В современной ее форме (после реформ русской орфографии - тут важно помнить, что отец Палладий ее создавал изначально не такой, как мы ее сейчас видим), у меня по сути вызывает дискомфорт только “Ю” для обозначения “YOU”.
3. Используете ли её в работе?
Я использую систему Палладия каждый раз, когда пишу китайские имена, топонимы и вообще записываю китайские слога русскими буквами. И до сих пор иногда ошибаюсь, хотя по идее выучить всего лишь несколько правил и запомнить пару неинтуитивных для сегодняшнего уха/глаза решений, это не такая большая работа.
P.S. Вот статья, для которой мне задавали вопросы.
P.P.S. А вот пример тех, кто открыл китайский ресторан и забил на палладицу полностью - начиная от самого названия Дон Хан (东汉) и заканчивая такими чемпионами зрительских симпатий как «Дзянг Йоу Фан» (酱油炒饭, да они еще и 炒 пропустили) и «Ти Тан Ган» (虾仁鸡蛋羹, а тут опустили 虾仁).
Хм... там все настолько эпично в плане ошибок (кажется, собрали все грабли, на которые можно наступить), что закрадывается мысль: а может это такой тонкий толстый троллинг от какого-нибудь криптокитаиста?
ЭКД – Новости Китая каждый день
Палладий, великий и ужасный. Почему нужно знать китайско-русскую транскрипцию
«Палладицу не любят многие, но еще больше не любят тех, кто ей пренебрегает». Александр Мальцев, главный редактор Магазеты. Всем студентам-китаистам в какой-то момент приходится пройти через 5 стадий принятия транскрипционной системы Палладия. Сначала ее…
《宮詞 其二十》王圭
晚來東殿放笙歌
外院池亭得暫過
深炷爐香登月榭
欄乾西角拜姮娥
дворцовые стихи (Ван Гуй)
настала ночь, в восточном павильоне музыка и песни
снаружи по двору, через беседку у пруда пройдя
зажег курильный аромат, на лунную террасу вышел
и у перил на западном углу поклоны бью Чанъэ
Примечание:
По легендам, Чанъэ - небожительница, живущая на Луне. Этот перевод я сделал в день 50-тилетия первой высадки человечества на Луну.
晚來東殿放笙歌
外院池亭得暫過
深炷爐香登月榭
欄乾西角拜姮娥
дворцовые стихи (Ван Гуй)
настала ночь, в восточном павильоне музыка и песни
снаружи по двору, через беседку у пруда пройдя
зажег курильный аромат, на лунную террасу вышел
и у перил на западном углу поклоны бью Чанъэ
Примечание:
По легендам, Чанъэ - небожительница, живущая на Луне. Этот перевод я сделал в день 50-тилетия первой высадки человечества на Луну.
дело 菸
Любопытно, что всем хорошо знакомый 煙 yān с основным смыслом «дым», в значении «табак» имеет вариант написания 菸. Это потому, что 菸 (основное чтение yū) также стал использовался для обозначения табака из-за своего основного смысла - «сухие листья».
Любопытно, что всем хорошо знакомый 煙 yān с основным смыслом «дым», в значении «табак» имеет вариант написания 菸. Это потому, что 菸 (основное чтение yū) также стал использовался для обозначения табака из-за своего основного смысла - «сухие листья».
Ритуальная чаша
На территории посольства России в Пекине есть очень интересный артефакт - ритуальная чаша. Она выставлена недалеко от Красной фанцзы - это сохранившиеся по сей день архиерейские покои Духовной миссии.
На табличке рядом с чашей написано:
РИТУАЛЬНАЯ ЧАША
ДЛЯ БУДДИСТСКИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ЦЕРЕМОНИЙ
ИЗГОТОВЛЕНА В 19-М ГОДУ
ПРАВЛЕНИЯ ИМПЕРАТОРА КАНСИ (1680 Г.)
(ДО ПОСЕЛЕНИЯ ПЕРВЫХ АЛБАЗИНЦЕВ В ПЕКИНЕ В 1685 Г.)
ОБСТОЯТЕЛЬСТВА И ВРЕМЯ ПОЯВЛЕНИЯ ЧАШИ НА ТЕРРИТОРИИ
РОССИЙСКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ НЕИЗВЕСТНЫ
До того, как эту территорию отдали казакам, захваченным при осаде Албазина, на ней располагалась кумирня Бога Войны Гуань-ди (關帝廟). Тут надо заметить, что Гуань-ди был реальным исторический персонажем эпохи Троецарствия, который потом был обожествлен и почитался в Китае всеми, как даосами, так и буддистами.
Впрочем, так как неизвестно, когда и как чаша появилась на территории посольства, мы не можем говорить, что она однозначно оставалась там еще со времен кумирни Гуань-ди - ее вполне могли привезти из какого-либо другого храма.
(фото №1)
Хотя кажется, что на чаше написан большой текст, все оказывается гораздо прозаичнее и, увы, малоинформативнее: это просто разбитый на две части (верхняя и нижняя) список фамилий тех, кто пожертвовал деньги на отливку этого предмета.
Первым в верхней половине идет Ху Юань-хун 胡元洪, за ним еще много кого, и выделяется только Чжао Дэ-шу 趙得熟 к котором сверху приписано 信士 - “верующий в Будду жертвователь”. Возможно, это указывает на то, что чаша была отлита именно для почитания Гуань-ди, потому что если бы ее отливали для буддистского храма, уточнять религию жертвователя вряд ли бы потребовалось.
В нижней половине выделяется некто Ли 李, который решил оставить только свою фамилию.
Последней идет строка: 發心弟子劉乆晋延工誠造謹獻 - “Давший обет ученик Лю Цзю-цзинь привлек работников, с искренностью сделал и с почтением преподнес”.
(фото №2)
Сзади написано точное время изготовления чаши: 大清康熙拾玖年歲次庚申叁月望日造 - “Великая Цин, девиз правления Канси, год 19-й, циклический номер гэншэнь, третий месяц, полнолуние лунного месяца. Это, как правильно написано на табличке, 1680-й год”.
Очень жаль, что больше ничего про эту чашу мне не удалось найти.
Отдельная благодарность посольству и торгпредству за предоставленную возможность прикоснутся, в том числе и в прямом смысле, к истории!
P.S. Ниже привожу все имена с чаши - может быть кто-то что-либо найдет про этих людей из XVII века в китайских документах той поры.
Верхний список
胡元洪 韓名遠 固禮 邵應甲 王嘉茂 岳元子 邵季孔 陳自明 張成龍 趙得熟 強國泰 王化民 倪國明 高文耀 鮮應麟 張中美 蔡如年 梁順吉 于自得 冠宗禮
Нижний список
張煜 薛茂 朱翼 夏景龍 梅丘 孫國璽 邵宗典 張麟如 湯德榮 黃報猷 彭應雅 孫三畏 李 牛文亮 馬呈圖 薛英 趙君寶 趙克欽
На территории посольства России в Пекине есть очень интересный артефакт - ритуальная чаша. Она выставлена недалеко от Красной фанцзы - это сохранившиеся по сей день архиерейские покои Духовной миссии.
На табличке рядом с чашей написано:
РИТУАЛЬНАЯ ЧАША
ДЛЯ БУДДИСТСКИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ЦЕРЕМОНИЙ
ИЗГОТОВЛЕНА В 19-М ГОДУ
ПРАВЛЕНИЯ ИМПЕРАТОРА КАНСИ (1680 Г.)
(ДО ПОСЕЛЕНИЯ ПЕРВЫХ АЛБАЗИНЦЕВ В ПЕКИНЕ В 1685 Г.)
ОБСТОЯТЕЛЬСТВА И ВРЕМЯ ПОЯВЛЕНИЯ ЧАШИ НА ТЕРРИТОРИИ
РОССИЙСКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ НЕИЗВЕСТНЫ
До того, как эту территорию отдали казакам, захваченным при осаде Албазина, на ней располагалась кумирня Бога Войны Гуань-ди (關帝廟). Тут надо заметить, что Гуань-ди был реальным исторический персонажем эпохи Троецарствия, который потом был обожествлен и почитался в Китае всеми, как даосами, так и буддистами.
Впрочем, так как неизвестно, когда и как чаша появилась на территории посольства, мы не можем говорить, что она однозначно оставалась там еще со времен кумирни Гуань-ди - ее вполне могли привезти из какого-либо другого храма.
(фото №1)
Хотя кажется, что на чаше написан большой текст, все оказывается гораздо прозаичнее и, увы, малоинформативнее: это просто разбитый на две части (верхняя и нижняя) список фамилий тех, кто пожертвовал деньги на отливку этого предмета.
Первым в верхней половине идет Ху Юань-хун 胡元洪, за ним еще много кого, и выделяется только Чжао Дэ-шу 趙得熟 к котором сверху приписано 信士 - “верующий в Будду жертвователь”. Возможно, это указывает на то, что чаша была отлита именно для почитания Гуань-ди, потому что если бы ее отливали для буддистского храма, уточнять религию жертвователя вряд ли бы потребовалось.
В нижней половине выделяется некто Ли 李, который решил оставить только свою фамилию.
Последней идет строка: 發心弟子劉乆晋延工誠造謹獻 - “Давший обет ученик Лю Цзю-цзинь привлек работников, с искренностью сделал и с почтением преподнес”.
(фото №2)
Сзади написано точное время изготовления чаши: 大清康熙拾玖年歲次庚申叁月望日造 - “Великая Цин, девиз правления Канси, год 19-й, циклический номер гэншэнь, третий месяц, полнолуние лунного месяца. Это, как правильно написано на табличке, 1680-й год”.
Очень жаль, что больше ничего про эту чашу мне не удалось найти.
Отдельная благодарность посольству и торгпредству за предоставленную возможность прикоснутся, в том числе и в прямом смысле, к истории!
P.S. Ниже привожу все имена с чаши - может быть кто-то что-либо найдет про этих людей из XVII века в китайских документах той поры.
Верхний список
胡元洪 韓名遠 固禮 邵應甲 王嘉茂 岳元子 邵季孔 陳自明 張成龍 趙得熟 強國泰 王化民 倪國明 高文耀 鮮應麟 張中美 蔡如年 梁順吉 于自得 冠宗禮
Нижний список
張煜 薛茂 朱翼 夏景龍 梅丘 孫國璽 邵宗典 張麟如 湯德榮 黃報猷 彭應雅 孫三畏 李 牛文亮 馬呈圖 薛英 趙君寶 趙克欽
Родился китайско-русский каламбур:
У нее фигура - огонь!
Ну, то есть как иероглиф 火 с широко расставленными ногами….
У нее фигура - огонь!
Ну, то есть как иероглиф 火 с широко расставленными ногами….
В качестве игры слов составил фразу:
早餐食十日
завтрак едят десять дней
Игра слов заключается в том, что из иероглифа 餐 взят следующий за ним 食, а первый иероглиф 早 разложен на последние 十日.
Затем составил для него парную надпись, исходя из такой же игры слов:
安睡垂有女
для спокойного сна нужна женщина
Очередное бессмысленное упражнение в составлении дуйляней.
早餐食十日
завтрак едят десять дней
Игра слов заключается в том, что из иероглифа 餐 взят следующий за ним 食, а первый иероглиф 早 разложен на последние 十日.
Затем составил для него парную надпись, исходя из такой же игры слов:
安睡垂有女
для спокойного сна нужна женщина
Очередное бессмысленное упражнение в составлении дуйляней.