Я впринципе не шучу когда пишу о повальном увлечении и использовании в быту и политике российскими элитами оккультизма ( иже с ним такой ереси как русское православие). Вот Наталья Поклонская провела урок «Разговоров о важном» в школе в оккупированной Херсонской области. Она рассказывала детям что-то про руны и элементали магии. Это не мешает ей стоять со свечкой в церкви.

Был и такой случай на моей памяти: довелось вступить в публичную перепалку со смоленской инста-астрологиней, ей не понравился мой пост про весь их мошеннический оккультный цех. Дама не постеснялась мне сообщить, читай между строк – запугать, что ее очень важный клиент заместитель главного прокурора области. Вы представляете, все свои жизненные, и конечно же рабочие моменты госпожа прокурор корректировала согласно той ерунде, которую ей напишет астрологиня. Бред? Да. Возможно у кого-то из-за этого сломалась жизнь навсегда.

И это относится не только к женщинам, но и к мужчинам. Они чаще всего адепты всякой неоязыческой родноверской каши, различного рода заговоров, внеземных цивилизаций и ярые потописты и отрицатели человеческого инженерного труда. Больше всего, кстати, среди таких мужчин – силовики и люди с техническим образованием.

Из личного архива. 2021 год. Агитуха от смоленского регионального отделения партии Родина.

Что до простых пролов – то им предоставлено сходить с ума и заниматься всякой тарологией. Ещё пример: в бытность мою депутатом, пришла ко мне на прием хранительница ключей от рая и ада, царица последней одиннадцатой планеты после солнца и т.д. и т.п. Нормальные люди на приёмы к депутатам не ходили, особенно в КПРФ.

Еще один интересный пример отличия старого западнорусизма от нынешнего в программе Игоря Марзалюка. Кто не в курсе, Марзалюк - интересный историк, ультра-лукашист и при этом редкий пример национально ориентированного (насколько это возможно) деятеля среди этой публики. За что регулярно подвергается хейту со стороны лукашистов-рускомировцев, уже не говоря о "старших братьях".

Так вот, передача посвящена представителю как раз такого, старого западнорусизма, который очевидно представлял собой переходный тип, сегодня уже неактуальный - Михаилу Микешину.

Микешин - выдающийся русский (в дореволюционном смысле этого слова) искусствовед, художник, скульптор, по убеждениям монархист. Автор памятника "Тысячелетие России" в Новгороде. Что, кстати, вероятно объясняет и идеологию этого памятника, если помнить его композицию.

При этом убежденный белорусский, нет, не националист, но назовем это так - народник. В принципе, бывает. Точнее, бывало раньше. Но тут первый сюрприз - Микешин уроженец смоленской Рославльщины. И при этом, судя по его многочисленным записям на эту тему, никаких сомнений в собственной белорусскости и белорусскости родного края у него не возникало. То есть, это не тема для каких-то рефлексий, апологетики и т.п. - просто данность. Середина XIX века...

Еще один интересный момент - Микешин монархист, но близкий друг Тараса Шевченко. А как к последнему относилась российская власть и наоборот, известно. Причем, в воспоминаниях он не скрывает причины доверительного отношения к нему Шевченко - белорусское происхождение Микешина.

Общерусский патриот Микешин всячески пытался легитимизировать и акцентировать не только родную для него беларускость, но и малорускость в имперском дискурсе. До такой степени, что предложил образ бунтаря (и вполне себе свидомого украинца) Шевченко включить в композицию своего памятника "Тысячелетие России". Разумеется, отказали. Потом попытался увековечить и его, и его идеи в памятнике Богдану Хмельницкому, где под его конем должны были располагаться фигуры крестьян малоруса, червоноруса (галичанина), белоруса и великоруса, а по центру - Кобзарь с лицом Шевченко. Тоже отказали.

В общем, интересные, конечно, были в "западных губерниях" монархисты. Как тут не вспомнить статью Меньшикова, который сетовал, что в Киеве даже русские патриоты - малороссийские крипто-самостийники. Правда, под конец жизни сам Меньшиков вспомнил, что он пскович (псковитянин) и тосковал по тем временам, когда Псков был под властью литовского князя.

Такой вот западнорусский бульончик варился в те времена.

Это знать надо, если ты учился в шестом училище. Это классика, блять!

Неоднократно наблюдал, как в комментариях под постами в ВК или телеграме с моим упоминанием, врывался россиянин и разбрасывая слюну кричал: «арррряя у области нет денег...», «нам москва даёт деньги» и «где живица планирует брать деньги на республику? У Польши?».

Ну во-первых задумайтесь почему их нету. И как сделать так чтобы они были: как и какие наладить процессы, и какое создать производство, как извлечь прибыль из того что имеется.

Потом подумайте, что брать деньги из Евросоюзовсвкой копилки не зазорно, а даже полезно для развития: совершенно не получится их увести в карман с помощью местного чиновьечьего схематоза.

Ну и в третьих, Живица планирует национализировать эту прекрасную АЭС в Десногорске, где менеджмент кушает говяжьи щеки с трюфелями, запивая двусолодовым. Совершенно бесполезный раздутый штат атомных чиновников из родственников и свояков отправится бороздить просторы Можайска.

❗️Активистов, выступавших за независимость Псковской и Калининградской областей, — Артема Тарасова и Николая Горелова — заочно арестовали

👉 Конечно, ничего удивительного в этом нет. Но в очередной раз предупреждаем сторонников, находящихся в РФ — не подставляйтесь и будьте аккуратнее.

😉 А московским Шариковым — благодарность за рекламу.

Приобрел книгу Мирослава Гроха в Варшавском университете. Его книги в целом редкие, и на российском языке не найти.

Грох получил международное признание своими сравнительными работами на тему возникновения и развития народных движений малых народов в центральной и восточной Европе.

В Смоленском Республиканском Центре мы работаем над созданием своей государственности именно по Гроху.