Forwarded from Center Ostropa (Западнославия)
Прамова Вадзіма Сідарава на прэзентацыі у Кіеве кнігі «Ліквідація російської імперії».
Адзін з артыкулаў у гэтай складанцы-кнізе напісаны Вадзімам Сідаравым.
Адзін з артыкулаў у гэтай складанцы-кнізе напісаны Вадзімам Сідаравым.
YouTube
Прамова Вадзіма Сідарава на прэзентацыі кнігі "Ліквідацыя Расійскай імперыі" у Кіеве
Прамова Вадзіма Сідарава на прэзентацыі у Кіеве кнігі "Ліквідацыя Расійскай імперыі" https://ussd.org.ua/2024/03/26/knyga-likvidacziya-rosijskoyi-imperiyi-dostupna-dlya-zamovlennya/
Адзін з артыкулаў у гэтай складанцы-кнізе напісаны Вадзімам Сідаравым.
Адзін з артыкулаў у гэтай складанцы-кнізе напісаны Вадзімам Сідаравым.
Загадка смолянам от Жака Фреско Антона Шестерикова.
Telegram
Шестериков | Смоленская область
МУТТП перешло на работу "в аварийном режиме". Причина - перекрытие центральных улиц Смоленска в связи с капитальным ремонтом. Сообщается, что для предотвращения транспортного коллапса на маршруты вышли 40 дополнительных автобусов. В связи с этим возникают…
Forwarded from Смоленская Республика (Смаленская Рэспубліка)
❗️На канале Беларуская Смоленщина новое интервью.
😎 Алексей, сторонник наших идей. Находится на территории оккупированной Смоленщины, поэтому интервью дает, не показывая лица и с измененным голосом.
🙋♂️ Не все высказанные в интервью взгляды могут нами разделяться, тем не менее, каждый смоленский патриот имеет право высказывать свою точку зрения.
😎 Алексей, сторонник наших идей. Находится на территории оккупированной Смоленщины, поэтому интервью дает, не показывая лица и с измененным голосом.
🙋♂️ Не все высказанные в интервью взгляды могут нами разделяться, тем не менее, каждый смоленский патриот имеет право высказывать свою точку зрения.
YouTube
Голос независимости. Активист о будущем Смоленской области
Может ли Смоленская область стать независимой?
В этом интервью активист раскрывает причины своей поддержки этой идеи и обсуждает возможное объединение с Беларусью.
История, политика и личные взгляды на будущее региона - в этом выпуске.
Почта: [email protected]…
В этом интервью активист раскрывает причины своей поддержки этой идеи и обсуждает возможное объединение с Беларусью.
История, политика и личные взгляды на будущее региона - в этом выпуске.
Почта: [email protected]…
Реальные расклады в борьбе язычества и христианства. Уроки голода 1891-93 годов.
Катастрофы голода сносят в сознании людей в первую очередь все наносное и искусственное. По так называемым "мировым религиям" голод бьет непосредственно и больно.
Нет, "старые боги" не замещают Христа, Аллаха или Будду, и из лесов не выходят друиды с волхвами - про них никто и не помнит. Все, что мы знаем, например, о славянских языческих божествах и верованиях - это кропотливая работа историков, а не "народная память" (она реально "помнит", но другое, о чем ниже).
"Голодный" ренессанс или, если хотите, реконкиста язычества происходит одновременно просто, тупо и страшно для "государственной" религии и властей.
Читать далее https://d-clarence.livejournal.com/268175.html
Катастрофы голода сносят в сознании людей в первую очередь все наносное и искусственное. По так называемым "мировым религиям" голод бьет непосредственно и больно.
Нет, "старые боги" не замещают Христа, Аллаха или Будду, и из лесов не выходят друиды с волхвами - про них никто и не помнит. Все, что мы знаем, например, о славянских языческих божествах и верованиях - это кропотливая работа историков, а не "народная память" (она реально "помнит", но другое, о чем ниже).
"Голодный" ренессанс или, если хотите, реконкиста язычества происходит одновременно просто, тупо и страшно для "государственной" религии и властей.
Читать далее https://d-clarence.livejournal.com/268175.html
Livejournal
Реальные расклады в борьбе язычества и христианства. Уроки голода 1891-93 годов.
Всяким "родноверам", "славяноариям" и прочей компании расслабиться и проходить мимо: тут о настоящем, бытовом язычестве. Всяких "Вед", перунов и "Велесовых книг" не будет. Катастрофы голода сносят в сознании людей в первую очередь все наносное и искусственное.…
Магия московских колдунов в попытке на мифо-ритульном уровне борьбы с деколонизацией
«По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского в 2024-2029 годах организует миссионерский крестный ход с честной главой святителя Иннокентия Московского, который пройдет по территории епархий Сибири и Дальнего Востока. Эта миссионерская акция получила именование «Второе миссионерское путешествие святителя Иннокентия Московского».
Как ясно из пресс-релиза, это "второе миссионерское путешествие", первое было при жизни. Голова Иннокентия совершит турне по отдельности от остального туловища. Сам святитель известен тем, что вел миссионерскую деятельность среди чукчей и алеутов, сподвижник генерал-губернатора графа Николая Муравьёва-Амурского, т.е. непосредственно участвовал в русификации народов Сибири, Дальнего Востока и Аляски.
Религия часть культуры, а она всегда на службе московитского государства. Там где оно не дотягивается репрессиями, штрафами, дипломатическим или военным путями – в ход идут балеты, пианисты и попы.
«По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского в 2024-2029 годах организует миссионерский крестный ход с честной главой святителя Иннокентия Московского, который пройдет по территории епархий Сибири и Дальнего Востока. Эта миссионерская акция получила именование «Второе миссионерское путешествие святителя Иннокентия Московского».
Как ясно из пресс-релиза, это "второе миссионерское путешествие", первое было при жизни. Голова Иннокентия совершит турне по отдельности от остального туловища. Сам святитель известен тем, что вел миссионерскую деятельность среди чукчей и алеутов, сподвижник генерал-губернатора графа Николая Муравьёва-Амурского, т.е. непосредственно участвовал в русификации народов Сибири, Дальнего Востока и Аляски.
Религия часть культуры, а она всегда на службе московитского государства. Там где оно не дотягивается репрессиями, штрафами, дипломатическим или военным путями – в ход идут балеты, пианисты и попы.
Я впринципе не шучу когда пишу о повальном увлечении и использовании в быту и политике российскими элитами оккультизма ( иже с ним такой ереси как русское православие). Вот Наталья Поклонская провела урок «Разговоров о важном» в школе в оккупированной Херсонской области. Она рассказывала детям что-то про руны и элементали магии. Это не мешает ей стоять со свечкой в церкви.
Владислав Живица | Władysław Żywica
Я впринципе не шучу когда пишу о повальном увлечении и использовании в быту и политике российскими элитами оккультизма ( иже с ним такой ереси как русское православие). Вот Наталья Поклонская провела урок «Разговоров о важном» в школе в оккупированной Херсонской…
Был и такой случай на моей памяти: довелось вступить в публичную перепалку со смоленской инста-астрологиней, ей не понравился мой пост про весь их мошеннический оккультный цех. Дама не постеснялась мне сообщить, читай между строк – запугать, что ее очень важный клиент заместитель главного прокурора области. Вы представляете, все свои жизненные, и конечно же рабочие моменты госпожа прокурор корректировала согласно той ерунде, которую ей напишет астрологиня. Бред? Да. Возможно у кого-то из-за этого сломалась жизнь навсегда.
Владислав Живица | Władysław Żywica
Был и такой случай на моей памяти: довелось вступить в публичную перепалку со смоленской инста-астрологиней, ей не понравился мой пост про весь их мошеннический оккультный цех. Дама не постеснялась мне сообщить, читай между строк – запугать, что ее очень важный…
И это относится не только к женщинам, но и к мужчинам. Они чаще всего адепты всякой неоязыческой родноверской каши, различного рода заговоров, внеземных цивилизаций и ярые потописты и отрицатели человеческого инженерного труда. Больше всего, кстати, среди таких мужчин – силовики и люди с техническим образованием.
Владислав Живица | Władysław Żywica
И это относится не только к женщинам, но и к мужчинам. Они чаще всего адепты всякой неоязыческой родноверской каши, различного рода заговоров, внеземных цивилизаций и ярые потописты и отрицатели человеческого инженерного труда. Больше всего, кстати, среди…
Из личного архива. 2021 год. Агитуха от смоленского регионального отделения партии Родина.
Владислав Живица | Władysław Żywica
Я впринципе не шучу когда пишу о повальном увлечении и использовании в быту и политике российскими элитами оккультизма ( иже с ним такой ереси как русское православие). Вот Наталья Поклонская провела урок «Разговоров о важном» в школе в оккупированной Херсонской…
Что до простых пролов – то им предоставлено сходить с ума и заниматься всякой тарологией. Ещё пример: в бытность мою депутатом, пришла ко мне на прием хранительница ключей от рая и ада, царица последней одиннадцатой планеты после солнца и т.д. и т.п. Нормальные люди на приёмы к депутатам не ходили, особенно в КПРФ.
Forwarded from Ruthenorum radicalium
Еще один интересный пример отличия старого западнорусизма от нынешнего в программе Игоря Марзалюка. Кто не в курсе, Марзалюк - интересный историк, ультра-лукашист и при этом редкий пример национально ориентированного (насколько это возможно) деятеля среди этой публики. За что регулярно подвергается хейту со стороны лукашистов-рускомировцев, уже не говоря о "старших братьях".
Так вот, передача посвящена представителю как раз такого, старого западнорусизма, который очевидно представлял собой переходный тип, сегодня уже неактуальный - Михаилу Микешину.
Микешин - выдающийся русский (в дореволюционном смысле этого слова) искусствовед, художник, скульптор, по убеждениям монархист. Автор памятника "Тысячелетие России" в Новгороде. Что, кстати, вероятно объясняет и идеологию этого памятника, если помнить его композицию.
При этом убежденный белорусский, нет, не националист, но назовем это так - народник. В принципе, бывает. Точнее, бывало раньше. Но тут первый сюрприз - Микешин уроженец смоленской Рославльщины. И при этом, судя по его многочисленным записям на эту тему, никаких сомнений в собственной белорусскости и белорусскости родного края у него не возникало. То есть, это не тема для каких-то рефлексий, апологетики и т.п. - просто данность. Середина XIX века...
Еще один интересный момент - Микешин монархист, но близкий друг Тараса Шевченко. А как к последнему относилась российская власть и наоборот, известно. Причем, в воспоминаниях он не скрывает причины доверительного отношения к нему Шевченко - белорусское происхождение Микешина.
Общерусский патриот Микешин всячески пытался легитимизировать и акцентировать не только родную для него беларускость, но и малорускость в имперском дискурсе. До такой степени, что предложил образ бунтаря (и вполне себе свидомого украинца) Шевченко включить в композицию своего памятника "Тысячелетие России". Разумеется, отказали. Потом попытался увековечить и его, и его идеи в памятнике Богдану Хмельницкому, где под его конем должны были располагаться фигуры крестьян малоруса, червоноруса (галичанина), белоруса и великоруса, а по центру - Кобзарь с лицом Шевченко. Тоже отказали.
В общем, интересные, конечно, были в "западных губерниях" монархисты. Как тут не вспомнить статью Меньшикова, который сетовал, что в Киеве даже русские патриоты - малороссийские крипто-самостийники. Правда, под конец жизни сам Меньшиков вспомнил, что он пскович (псковитянин) и тосковал по тем временам, когда Псков был под властью литовского князя.
Такой вот западнорусский бульончик варился в те времена.
Так вот, передача посвящена представителю как раз такого, старого западнорусизма, который очевидно представлял собой переходный тип, сегодня уже неактуальный - Михаилу Микешину.
Микешин - выдающийся русский (в дореволюционном смысле этого слова) искусствовед, художник, скульптор, по убеждениям монархист. Автор памятника "Тысячелетие России" в Новгороде. Что, кстати, вероятно объясняет и идеологию этого памятника, если помнить его композицию.
При этом убежденный белорусский, нет, не националист, но назовем это так - народник. В принципе, бывает. Точнее, бывало раньше. Но тут первый сюрприз - Микешин уроженец смоленской Рославльщины. И при этом, судя по его многочисленным записям на эту тему, никаких сомнений в собственной белорусскости и белорусскости родного края у него не возникало. То есть, это не тема для каких-то рефлексий, апологетики и т.п. - просто данность. Середина XIX века...
Еще один интересный момент - Микешин монархист, но близкий друг Тараса Шевченко. А как к последнему относилась российская власть и наоборот, известно. Причем, в воспоминаниях он не скрывает причины доверительного отношения к нему Шевченко - белорусское происхождение Микешина.
Общерусский патриот Микешин всячески пытался легитимизировать и акцентировать не только родную для него беларускость, но и малорускость в имперском дискурсе. До такой степени, что предложил образ бунтаря (и вполне себе свидомого украинца) Шевченко включить в композицию своего памятника "Тысячелетие России". Разумеется, отказали. Потом попытался увековечить и его, и его идеи в памятнике Богдану Хмельницкому, где под его конем должны были располагаться фигуры крестьян малоруса, червоноруса (галичанина), белоруса и великоруса, а по центру - Кобзарь с лицом Шевченко. Тоже отказали.
В общем, интересные, конечно, были в "западных губерниях" монархисты. Как тут не вспомнить статью Меньшикова, который сетовал, что в Киеве даже русские патриоты - малороссийские крипто-самостийники. Правда, под конец жизни сам Меньшиков вспомнил, что он пскович (псковитянин) и тосковал по тем временам, когда Псков был под властью литовского князя.
Такой вот западнорусский бульончик варился в те времена.
YouTube
Марзалюк: Міхаіл Мікешын – наш беларускі Леанарда!
Праект Ігара Марзалюка «Сімвалы беларускай вечнасці» пра веліч беларускай гістарычнай традыцыі і дзяржаўнасці.
Forwarded from Шестериков | Смоленская область
Вителло тонато, или Время затянуть пояса. ООО "Смоленская АЭС-Сервис" опубликовало техническое задание на организацию питания участников совещания. Мероприятие должно пройти в Смоленске 11-12 сентября. Участников в количестве не менее 50 человек предполагается дважды покормить ужином и один раз - обедом. В меню сегодняшнего вечера - брускетта с крабом, говяжьи щеки с трюфельным соусом, ремесленные сыры, фокачча форель, креветки в лаймовом соусе и другие нехитрые блюда смоленской кухни.
Примечательна не столько быличка этого персонажа, сколько его антропология🖐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Владислав Живица | Władysław Żywica
Вителло тонато, или Время затянуть пояса. ООО "Смоленская АЭС-Сервис" опубликовало техническое задание на организацию питания участников совещания. Мероприятие должно пройти в Смоленске 11-12 сентября. Участников в количестве не менее 50 человек предполагается…
Неоднократно наблюдал, как в комментариях под постами в ВК или телеграме с моим упоминанием, врывался россиянин и разбрасывая слюну кричал: «арррряя у области нет денег...», «нам москва даёт деньги» и «где живица планирует брать деньги на республику? У Польши?».
Ну во-первых задумайтесь почему их нету. И как сделать так чтобы они были: как и какие наладить процессы, и какое создать производство, как извлечь прибыль из того что имеется.
Потом подумайте, что брать деньги из Евросоюзовсвкой копилки не зазорно, а даже полезно для развития: совершенно не получится их увести в карман с помощью местного чиновьечьего схематоза.
Ну и в третьих, Живица планирует национализировать эту прекрасную АЭС в Десногорске, где менеджмент кушает говяжьи щеки с трюфелями, запивая двусолодовым. Совершенно бесполезный раздутый штат атомных чиновников из родственников и свояков отправится бороздить просторы Можайска.
Ну во-первых задумайтесь почему их нету. И как сделать так чтобы они были: как и какие наладить процессы, и какое создать производство, как извлечь прибыль из того что имеется.
Потом подумайте, что брать деньги из Евросоюзовсвкой копилки не зазорно, а даже полезно для развития: совершенно не получится их увести в карман с помощью местного чиновьечьего схематоза.
Ну и в третьих, Живица планирует национализировать эту прекрасную АЭС в Десногорске, где менеджмент кушает говяжьи щеки с трюфелями, запивая двусолодовым. Совершенно бесполезный раздутый штат атомных чиновников из родственников и свояков отправится бороздить просторы Можайска.
Сегодня ботаним на II Kongres Badaczy Historii PL-LT-UA-BY: "Wspólnota historyczna czterech narodów: dziedzictwo idei i przyszłe perspektywy".
Как обычно, Варшавский университет все хорошо организовал. Подарен экземпляр книги Бугайского, приятно.
Конгресс включает 56 тематических панелей, в ходе которых выдающиеся специалисты и авторитеты в отдельных областях, представляющие Украину, Беларусь, Литву и Польшу, поделятся знаниями и обменяются мнениями по истории, политике и сотрудничеству, которое в прошлом связывало четыре государства. Обсуждаемые темы также включают сложные отношения с россией, войну, вызванную российской агрессией в Украине, текущую международную ситуацию, взаимоотношения в трудные времена, а также социальные и культурные вопросы, включая миграцию, образование, музеи и общее наследие.
Как обычно, Варшавский университет все хорошо организовал. Подарен экземпляр книги Бугайского, приятно.
Конгресс включает 56 тематических панелей, в ходе которых выдающиеся специалисты и авторитеты в отдельных областях, представляющие Украину, Беларусь, Литву и Польшу, поделятся знаниями и обменяются мнениями по истории, политике и сотрудничеству, которое в прошлом связывало четыре государства. Обсуждаемые темы также включают сложные отношения с россией, войну, вызванную российской агрессией в Украине, текущую международную ситуацию, взаимоотношения в трудные времена, а также социальные и культурные вопросы, включая миграцию, образование, музеи и общее наследие.