🔥🔥🔥 Кирилл Буданов, легендарный руководитель не менее легендарного Главного управления разведки Вооруженных сил Украины, особо выделяет Смоленское освободительное движение как пример проекта, олицетворяющего тенденцию будущего.

👇 Перевод на русский

🔥 Кирилл Буданов высказался о Смоленском движении как наиболее показательном примере новых освободительных движений:

"Региональный националистический проект "Смаландия"*. Вы слышали про это? Смоленская область - сепаратистское движение. Смаландия! Ну вот они видят себя, что это должно быть (что-то отдельное). ...Там есть такие названия движений**, которые меня очень удивили, в каких регионах они существуют. Просто Смаландия, на мой взгляд, наиболее показательна. Смоленская область - я бы даже никогда не подумал, что там есть какие-то проявления (сепаратизма), а там даже целое движение существует".

* - изначальное название телеграм-канала - после его переименования в Смоленскую Республику и создания Смоленского Республиканского Центра более не используется
** - имеются в виду регионалистские

Прамова Вадзіма Сідарава на прэзентацыі у Кіеве кнігі «Ліквідація російської імперії».

Адзін з артыкулаў у гэтай складанцы-кнізе напісаны Вадзімам Сідаравым.

Загадка смолянам от Жака Фреско Антона Шестерикова.

❗️На канале Беларуская Смоленщина новое интервью.

😎 Алексей, сторонник наших идей. Находится на территории оккупированной Смоленщины, поэтому интервью дает, не показывая лица и с измененным голосом.

🙋‍♂️ Не все высказанные в интервью взгляды могут нами разделяться, тем не менее, каждый смоленский патриот имеет право высказывать свою точку зрения.

Реальные расклады в борьбе язычества и христианства. Уроки голода 1891-93 годов.

Катастрофы голода сносят в сознании людей в первую очередь все наносное и искусственное. По так называемым "мировым религиям" голод бьет непосредственно и больно.
Нет, "старые боги" не замещают Христа, Аллаха или Будду, и из лесов не выходят друиды с волхвами - про них никто и не помнит. Все, что мы знаем, например, о славянских языческих божествах и верованиях - это кропотливая работа историков, а не "народная память" (она реально "помнит", но другое, о чем ниже).
"Голодный" ренессанс или, если хотите, реконкиста язычества происходит одновременно просто, тупо и страшно для "государственной" религии и властей.

Читать далее https://d-clarence.livejournal.com/268175.html

Минус один. Кто ещё хочет заработать денег?

Магия московских колдунов в попытке на мифо-ритульном уровне борьбы с деколонизацией

«По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского в 2024-2029 годах организует миссионерский крестный ход с честной главой святителя Иннокентия Московского, который пройдет по территории епархий Сибири и Дальнего Востока. Эта миссионерская акция получила именование «Второе миссионерское путешествие святителя Иннокентия Московского».

Как ясно из пресс-релиза, это "второе миссионерское путешествие", первое было при жизни. Голова Иннокентия совершит турне по отдельности от остального туловища. Сам святитель известен тем, что вел миссионерскую деятельность среди чукчей и алеутов, сподвижник генерал-губернатора графа Николая Муравьёва-Амурского, т.е. непосредственно участвовал в русификации народов Сибири, Дальнего Востока и Аляски.

Религия часть культуры, а она всегда на службе московитского государства. Там где оно не дотягивается репрессиями, штрафами, дипломатическим или военным путями – в ход идут балеты, пианисты и попы.

Я впринципе не шучу когда пишу о повальном увлечении и использовании в быту и политике российскими элитами оккультизма ( иже с ним такой ереси как русское православие). Вот Наталья Поклонская провела урок «Разговоров о важном» в школе в оккупированной Херсонской области. Она рассказывала детям что-то про руны и элементали магии. Это не мешает ей стоять со свечкой в церкви.

Был и такой случай на моей памяти: довелось вступить в публичную перепалку со смоленской инста-астрологиней, ей не понравился мой пост про весь их мошеннический оккультный цех. Дама не постеснялась мне сообщить, читай между строк – запугать, что ее очень важный клиент заместитель главного прокурора области. Вы представляете, все свои жизненные, и конечно же рабочие моменты госпожа прокурор корректировала согласно той ерунде, которую ей напишет астрологиня. Бред? Да. Возможно у кого-то из-за этого сломалась жизнь навсегда.

И это относится не только к женщинам, но и к мужчинам. Они чаще всего адепты всякой неоязыческой родноверской каши, различного рода заговоров, внеземных цивилизаций и ярые потописты и отрицатели человеческого инженерного труда. Больше всего, кстати, среди таких мужчин – силовики и люди с техническим образованием.

Из личного архива. 2021 год. Агитуха от смоленского регионального отделения партии Родина.

Что до простых пролов – то им предоставлено сходить с ума и заниматься всякой тарологией. Ещё пример: в бытность мою депутатом, пришла ко мне на прием хранительница ключей от рая и ада, царица последней одиннадцатой планеты после солнца и т.д. и т.п. Нормальные люди на приёмы к депутатам не ходили, особенно в КПРФ.

Еще один интересный пример отличия старого западнорусизма от нынешнего в программе Игоря Марзалюка. Кто не в курсе, Марзалюк - интересный историк, ультра-лукашист и при этом редкий пример национально ориентированного (насколько это возможно) деятеля среди этой публики. За что регулярно подвергается хейту со стороны лукашистов-рускомировцев, уже не говоря о "старших братьях".

Так вот, передача посвящена представителю как раз такого, старого западнорусизма, который очевидно представлял собой переходный тип, сегодня уже неактуальный - Михаилу Микешину.

Микешин - выдающийся русский (в дореволюционном смысле этого слова) искусствовед, художник, скульптор, по убеждениям монархист. Автор памятника "Тысячелетие России" в Новгороде. Что, кстати, вероятно объясняет и идеологию этого памятника, если помнить его композицию.

При этом убежденный белорусский, нет, не националист, но назовем это так - народник. В принципе, бывает. Точнее, бывало раньше. Но тут первый сюрприз - Микешин уроженец смоленской Рославльщины. И при этом, судя по его многочисленным записям на эту тему, никаких сомнений в собственной белорусскости и белорусскости родного края у него не возникало. То есть, это не тема для каких-то рефлексий, апологетики и т.п. - просто данность. Середина XIX века...

Еще один интересный момент - Микешин монархист, но близкий друг Тараса Шевченко. А как к последнему относилась российская власть и наоборот, известно. Причем, в воспоминаниях он не скрывает причины доверительного отношения к нему Шевченко - белорусское происхождение Микешина.

Общерусский патриот Микешин всячески пытался легитимизировать и акцентировать не только родную для него беларускость, но и малорускость в имперском дискурсе. До такой степени, что предложил образ бунтаря (и вполне себе свидомого украинца) Шевченко включить в композицию своего памятника "Тысячелетие России". Разумеется, отказали. Потом попытался увековечить и его, и его идеи в памятнике Богдану Хмельницкому, где под его конем должны были располагаться фигуры крестьян малоруса, червоноруса (галичанина), белоруса и великоруса, а по центру - Кобзарь с лицом Шевченко. Тоже отказали.

В общем, интересные, конечно, были в "западных губерниях" монархисты. Как тут не вспомнить статью Меньшикова, который сетовал, что в Киеве даже русские патриоты - малороссийские крипто-самостийники. Правда, под конец жизни сам Меньшиков вспомнил, что он пскович (псковитянин) и тосковал по тем временам, когда Псков был под властью литовского князя.

Такой вот западнорусский бульончик варился в те времена.