И ещё из технического: видеозаписи встреч в архондарике теперь доступны не только на ютубе, но и в ВКонтакте: https://vk.com/video/@preparhia
https://vk.com/video-210970099_456239219
Интересная сегодня была встреча в Москве: про руины и праздники, про пассионариев и «провокаторов», про околотки и иранцев, про готовность к провалу и реальные провалы, про полезные кризисы в сообществах и про то, что сообщества порождают сообщества.
Ссылки на проекты спикеров:
https://t.iss.one/ruin_keepers
https://seloloch.ru/
https://vk.com/anna_ksenia
Интересная сегодня была встреча в Москве: про руины и праздники, про пассионариев и «провокаторов», про околотки и иранцев, про готовность к провалу и реальные провалы, про полезные кризисы в сообществах и про то, что сообщества порождают сообщества.
Ссылки на проекты спикеров:
https://t.iss.one/ruin_keepers
https://seloloch.ru/
https://vk.com/anna_ksenia
VK Видео
Дискуссия «Как собрать сообщество и никого не потерять»
Гости: - Алексей Васиков, руководитель «Дома милосердия кузнеца Лобова» - Анна-Ксения Галактионова, руководитель проектов в сфере культурного развития сельских территорий, автор проекта «Старинная деревня Засосье» - Мария Кислина, автор образовательных…
Противоречивые чувства остались и от вчерашнего вручения премии «Жить вместе», и от всей премии. С одной стороны, всё очень красиво, человечно, предельно дружелюбно и очень эффективно с точки зрения выстраивания новых взаимополезных связей. С другой — ощущение, что чего-то очень важного не хватает. Соли, наверное. После долгого обдумывания понял, что это связано с моими неверными ожиданиями: приглашавшие меня принять участие в жюри говорили о созидании Церкви, но премия вовсе не церковная. Вся её христианскость ограничивается тем, что «мы не поддерживаем проекты и сообщества, занимающиеся антихристианской деятельностью».
Роль Церкви рамках премии, по моему ощущению, свелась к одному из возможных «флёров», которым может быть окрашено сообщество единомышленников. Даже само представление номинации «Церковь» предварялось такими словами ведущего: «Это номинация лично для меня имеет чрезвычайное значение. Довольно часто приходится объяснять, для чего она в нашей премии. Это всегда трудно, потому что как будто это совсем не очевидно, но я не знаю, как без этого» (1:31:28). И всё — мол, о смерти и социальных катастрофах мы готовы говорить, а о религии стыдно, но всё же затронем. И отец Михаил Потокин тоже говорил лишь о социальных проектах Церкви. Да, была фраза про то, что «Церковь — удивительное собрание людей, сердце которых на богослужении, на Литургии, но кроме сердца у человека есть много ещё всего, и поэтому это „много всего“, которое рождает Церковь, очень интересно и очень глубоко» (1:32:30).
Если бы я просил диакона Андрея Бодько @iconabodko продолжить серию «Христос всегда рядом» иллюстрацией ко вчерашнему, то предложил бы в миниатюре изобразить Его стоящим у стенки в проходе, где Его немного толкают и ходят по ногам, и при этом стесняются позвать Его в номинанты, в жюри или в ведущие лишь по той причине, «как бы не обиделся кто». Но это не соответствовало бы названию серии. Христос в такой ситуации не рядом ни с кем, потому что Его стесняются. «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»
Ещё раз: премия классная. У меня была иллюзия, что она христианская.
https://vk.com/video-212639979_456239101?list=1546bece7cb7da28a8
Роль Церкви рамках премии, по моему ощущению, свелась к одному из возможных «флёров», которым может быть окрашено сообщество единомышленников. Даже само представление номинации «Церковь» предварялось такими словами ведущего: «Это номинация лично для меня имеет чрезвычайное значение. Довольно часто приходится объяснять, для чего она в нашей премии. Это всегда трудно, потому что как будто это совсем не очевидно, но я не знаю, как без этого» (1:31:28). И всё — мол, о смерти и социальных катастрофах мы готовы говорить, а о религии стыдно, но всё же затронем. И отец Михаил Потокин тоже говорил лишь о социальных проектах Церкви. Да, была фраза про то, что «Церковь — удивительное собрание людей, сердце которых на богослужении, на Литургии, но кроме сердца у человека есть много ещё всего, и поэтому это „много всего“, которое рождает Церковь, очень интересно и очень глубоко» (1:32:30).
Если бы я просил диакона Андрея Бодько @iconabodko продолжить серию «Христос всегда рядом» иллюстрацией ко вчерашнему, то предложил бы в миниатюре изобразить Его стоящим у стенки в проходе, где Его немного толкают и ходят по ногам, и при этом стесняются позвать Его в номинанты, в жюри или в ведущие лишь по той причине, «как бы не обиделся кто». Но это не соответствовало бы названию серии. Христос в такой ситуации не рядом ни с кем, потому что Его стесняются. «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»
Ещё раз: премия классная. У меня была иллюзия, что она христианская.
https://vk.com/video-212639979_456239101?list=1546bece7cb7da28a8
VK
Премия «Жить вместе». Запись со стены.
Уже завтра узнаем, как распределились призовые места среди финалистов премии «Жить вместе»
Если кого-то интересует, как там поживает наша библиотека, на обустройство которой мы собирали деньги, то вот закупленные и пока не собранные стеллажи, вот помещение, подготовленное под обустройство дополнительной кучи розеток и вот сложенные в коробки книги (не все).
Служил у нас сегодня прекрасный архиепископ Корейский Феофан, потом была интересная встреча в архондарике (запись выложим), на вопрос «Чем помочь?» отвечал: подписывайтесь на каналы
@k_monastery Монастырь с нуля
@korthodox Корейская епархия РПЦ
Подписался. Подписывайтесь и вы 🙃
Первый из каналов вызвал ностальгический вздох — похоже начинался Свято-Преображенский скит Данилова монастыря.
И разговоры сегодня были важные: о Евхаристии, молитве Иисусовой и идеальном монастыре (последнее — без камер и микрофонов).
@k_monastery Монастырь с нуля
@korthodox Корейская епархия РПЦ
Подписался. Подписывайтесь и вы 🙃
Первый из каналов вызвал ностальгический вздох — похоже начинался Свято-Преображенский скит Данилова монастыря.
И разговоры сегодня были важные: о Евхаристии, молитве Иисусовой и идеальном монастыре (последнее — без камер и микрофонов).
Тем временем «Божеделье» Данилова монастыря взялось помочь еще одной семье. Анфисе 15 лет, у нее ДЦП плюс ещё веер болезней, и она выросла из своей коляски. Нужна новая. Стоит дорого, 400К, но семья готова терпеливо собирать и ждать — до этого они ездили на реабилитацию, на которую собирали два года.
Вот ссылка на сбор, можно даже на регулярное пожертвование подписаться — если слабо верится, что мы быстро соберем эту сумму.
Вот ссылка на сбор, можно даже на регулярное пожертвование подписаться — если слабо верится, что мы быстро соберем эту сумму.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ровно 5 лет назад.
Вот тут есть ещё и фотки, и расшифровка слова назидания.
Не нужны «итоги пятилетки» после слов, что «у нас не должно быть мыслей о себе самих, о своей роли, о видимых здесь и сейчас результатах своего труда».
Вот тут есть ещё и фотки, и расшифровка слова назидания.
Не нужны «итоги пятилетки» после слов, что «у нас не должно быть мыслей о себе самих, о своей роли, о видимых здесь и сейчас результатах своего труда».
Forwarded from Данилов монастырь Переславля
Слава Богу, мы собрали на коляску для Анфисы!
Благодаря вашим пожертвованиям, а особенно благодаря пожертвованиям друзей прекрасных Марии Сурвилло и Натальи Лосевой, теперь «Божеделье» может купить коляску для подопечной и облегчить жизнь одной семье. Имена жертвователей и в монастыре помянем, и передадим Любови, маме Анфисы.
Благодаря вашим пожертвованиям, а особенно благодаря пожертвованиям друзей прекрасных Марии Сурвилло и Натальи Лосевой, теперь «Божеделье» может купить коляску для подопечной и облегчить жизнь одной семье. Имена жертвователей и в монастыре помянем, и передадим Любови, маме Анфисы.
В копилку литургических практик
На Сольбе есть традиция праздновать ежегодно «День обители» — в 2003 году 13 сентября состоялось много чего сразу: освятили Успенский и Предтеченский приделы, заложили Никольский храм и возвели монахиню Еротииду в игумении. И теперь ежегодно 13 сентября служат соединение служб Успения и святителя Николая. Для меня это неожиданный ход. Да, я понимаю, что накануне великого освящения храма поётся вся служба престольного праздника (и в 2003 году, наверное, пели соединение Успения с Усекновением), но потом повторять то же ежегодно — странно. С другой стороны, есть праздник «Воскресение словущее», воспоминание об освящении храма Воскресения Христова в Иерусалиме — но там есть своя спокойная служба, соединенная с предпразднством Крестовоздвижения, а не неуместное повторение Пасхи. Так что «николаизированное Успение словущее» меня мало вдохновило.
Зато вдохновило другое — сегодня, провожая схиигумена Игнатия (Крюкова) в последний путь, при отъезде катафалка пропели тропарь Лазаревой субботы: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне». Это было очень в тему.
На Сольбе есть традиция праздновать ежегодно «День обители» — в 2003 году 13 сентября состоялось много чего сразу: освятили Успенский и Предтеченский приделы, заложили Никольский храм и возвели монахиню Еротииду в игумении. И теперь ежегодно 13 сентября служат соединение служб Успения и святителя Николая. Для меня это неожиданный ход. Да, я понимаю, что накануне великого освящения храма поётся вся служба престольного праздника (и в 2003 году, наверное, пели соединение Успения с Усекновением), но потом повторять то же ежегодно — странно. С другой стороны, есть праздник «Воскресение словущее», воспоминание об освящении храма Воскресения Христова в Иерусалиме — но там есть своя спокойная служба, соединенная с предпразднством Крестовоздвижения, а не неуместное повторение Пасхи. Так что «николаизированное Успение словущее» меня мало вдохновило.
Зато вдохновило другое — сегодня, провожая схиигумена Игнатия (Крюкова) в последний путь, при отъезде катафалка пропели тропарь Лазаревой субботы: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне». Это было очень в тему.
И еще один вопрос. Вот эта икона называется в каталоге так: Четырехчастная
(так называемая «Четыредесятница»).
Очень странное название. Моя версия для названия: «Будни». Понедельник — бесплотные силы, вторник — Предтеча, по средам прокимен Апостола богородичный, четверг — апостолы, суббота — все святые и усопшие. Крест можно созерцать в форме иконы.
(так называемая «Четыредесятница»).
Очень странное название. Моя версия для названия: «Будни». Понедельник — бесплотные силы, вторник — Предтеча, по средам прокимен Апостола богородичный, четверг — апостолы, суббота — все святые и усопшие. Крест можно созерцать в форме иконы.