От Диониса к святому Дионисию? Так вышло с великолепным ониксовым сосудом-канфаром. Его создали в языческой Александрии, не подозревая, что в будущем он окажется в ризнице бенедиктинского аббатства святого Дионисия. И, по легенде, даже примет участие в коронациях французских монархов.

Отмечу, что античный канфар — не просто сосуд для питья, его часто использовали в ритуальных целях. Из канфаров пили божества-олимпийцы, в том числе Дионис.

Без Диониса не обошлось и здесь. Резьба на канфаре полна дионисийских мотивов, в том числе вакхических масок и гирлянд. Здесь и коза, тянущаяся за виноградом, и змея выползает из плетеной корзины. Жертвенный стол-анклабрис поддерживают сфинксы, символы мистерий.

Впрочем, в Средние века все эти образы никого не смущали. Ониксовый канфар использовали в богослужениях. А чтобы придать ему более привычный вид чаши-потира, добавили ножку и оправу из золота. Еще и расширили дно за счет золотой вставки — видимо, при аббате Сугерии в XII веке. Все это содрали и переплавили воры, похитившие чашу в 1804 году. К счастью, сам канфар сохранился и сейчас находится в собрании Французской Национальной библиотеки.

Настоящая история «Чаши святого Дионисия» до сих пор вызывает много вопросов. В 1644 году Жан Тристан де Сент-Аман предположил, что ее изготовили для погребения Птолемея II Филадельфа (285–246 гг. до н.э.). Позже канфар стали просто связывать с эллинистическим Египтом, где правила династия Птолемеев. Есть и версия, что это вообще римский предмет I-II веков н.э. В определенный момент канфар оказался в казне франкских королей (по одной версии — у Карла Великого). И впоследствии был подарен аббатству Сен-Дени, которое имело особенное значение для правителей Франции и стало их усыпальницей.

Вообще в ризнице Сен-Дени было немало античных памятников — например, чаша Сугерия или «орел Сугерия». Но они заслуживают отдельного рассказа) Заодно можно вспомнить и про «сердоликовую чашу Августа Цезаря», якобы привезенную из Византии князю Владимиру Мономаху.

Panfilov FM

#разбормифов

«Солнцеликим» в буквальном смысле сделал себя Август II Сильный, курфюрст Саксонии, Король польский и Великий князь литовский. В самом деле, что лучше подчеркивает священную природу власти и сравнивает тебя с богами-олимпийцами, чем жутковатая золоченая маска?

Надев ее 22 июня 1709 года, Август II предстал в роли Аполлона во время торжественного выезда-карусели в честь датского монарха Фредерика IV. Конечно, здесь не обошлось без влияния французского короля Людовика XIV. Король-Солнце использовал такую иконографию власти еще в 1653 году. Можно вспомнить и про более древнюю связь сакрального образа правителя и культа солнца. Это древнеримский культ Непобедимого Солнца, Sol Invictus, введенный императором Аврелианом в 274 году н. э. и сохранявшийся до запрета политеистических религий при Феодосии I.

Схожую золотую маску с лучами носит и Бальтазар Гельт — могущественный маг из вымышленной вселенной игр Warhammer Fantasy Battles. О причинах такого выбора ходят разные слухи. Однажды эксперимент пытливого волшебника закончился неудачей, едва не стоившей Бальтазару жизни. С того дня его тело всегда скрывает мантия, а лицо — маска. Одни говорят, что вся кожа мага превратилась в золото, другие настаивают, что Бальтазар был чудовищно изуродован. В любом случае, это не помешало Гельту стать Верховным патриархом Колледжей Магии.

Интересно, что позолоченную маску из медного сплава для Августа II Сильного выполнил довольно известный ювелир. Это Иоганн Мельхиор Ди‌нглингер (1664—1731), придворный мастер Августа II. Именно в его доме гостил молодой русский царь Петр I в 1698 году. Петр даже хотел переманить Динглингера к себе на службу, но это сделать не удалось.

Panfilov FM

#разбормифов #арсенал_фм #игроистория

Вместо масштабных сцен и парадных портретов — неожиданный взгляд через детали. На кимоно — родовой герб-мон, рукоять меча выглядывает из-за пояса-оби, пальцы перебирают струны сямисэна. Если приглядеться, эти детали многое говорят о героях. Например, у христианина-самурая не только висит на груди наперсный крест, но и его одежда, похоже, сшита из европейской ткани (итальянской, судя по рисунку узора).

Пока мне нравится то, как подают свой проект создатели новой экранизации «Сегуна», которая выйдет в феврале (немного подробнее о ней я уже писал в прошлом году). И ткани, кажется, выглядят вполне достойно, на эти костюмы приятно смотреть.

Panfilov FM

#панфилов_обозревает #разборсериала_сегун #арсенал_фм

Без самурайских шлемов-кабуто вряд ли может обойтись фильм о Японии «эпохи воюющих провинций». Новый сериал «Сегун» — не исключение. На его рекламных постерах появляются два характерных шлема.

Один принадлежит князю-даймё Торанаге. Этот ключевой персонаж — аналог Иэясу Токугава в придуманной писателем Джеймсом Клавеллом альтернативной версии Японии. Что находит отражение и в символике.

На венчающем шлем двурогом украшении-маэдате заметна круглая пластина с изображением родового герба-мон. Похожего на герб рода Токугава в форме трех стилизованных листьев, Мицуба-аой. А тот возник на основе двухлистного футаба-аой. Вам может встретиться распространенное утверждение, что это листья мальвы. Не верьте — это другое растение! С симпатичным названием копытень стебельчатый (лат. Asarum caulescens).

Изначально аой-мон был связан с легендарным кланом Камо и кем только не использовался. Но постепенно от него стали отказываться — например, кланы Мацудайра или Ина. Почему? Опасались авторитета клана Токугава. По сути, Токугава сделали свой родовой мон символом нового сёгуната. И монополизировали использование Мару ни Мицуба-аой, трех листьев копытня в круге. Хотя иногда пользоваться символом разрешали вассалам клана Токугава (Хонда, Икэда).

Шлем Торанаги — хоси-кабуто, очень архаичный и церемониальный по стилю для «эпохи воюющих провинций». В данном случае это скорее атрибут военачальника, а не надежная защита в бою. О чем говорит и его устаревшая конструкция из множества пластин с торчащими заклепками. Собственно, форме острых заклепок-«звезд», хоси, шлем обязан своим названием. Такие пышно украшенные кабуто встречаются в коллекциях музеев Японии, США и других стран.

А вот второй шлем, судя по всему — обычный боевой дзунари-кабуто. Его украшение-маэдате в форме полумесяца — религиозный символ, важный и для буддистов, и для синтоистов, чтивших божество луны, Цукиёми. Существовали варианты маэдате, соответствующие разным фазам луны.

Panfilov FM

#панфилов_обозревает #разборсериала_сегун #арсенал_фм

Одна из любимых книжек моего детства — «Жилища: хижины, дома, дворцы». Ребенком сидел над ней часами, гуляя по комнатам римских вилл или викторианским усадьбам. Бесконечно срисовывал схемы домов разных эпох и создавал свои версии. На последних двух картинках — пример. Вообще это огромная «страна» из нескольких склеенных листов, в кадр влез только кусок карты. Застраивалась и заселялась она постепенно, так что это была своего рода интерактивная история)

Сама книжка — переводная иллюстрированная энциклопедия, как и многое изданное в 1990-е. Было и много других: «Древние цивилизации», «Викинги», «Жизнь в средневековом замке», «Библейская земля», «Гладиаторы» и так далее.

Телевизора до 8 лет у меня не было, свой компьютер появился только в 16. А вот хороших книг с картинками всегда было много — спасибо моей маме. Именно они во многом и определили мои интересы. И остаются для меня наглядным примером того, что об истории можно и нужно рассказывать доступно и интересно.

Если у вас есть такие книжки, которые до сих пор вам дороги — поделитесь в комментариях, интересно узнать)

Panfilov FM

#личное_фм #библиотека_фм