Нужен образ разрушительного, жадного и безжалостного божества? Почетное место среди претендентов занимает Молох. С ним Александр Куприн сравнивает завод, который пожирает рабочих, а Ирвин Аллен Гинзберг — капиталистический город-государство. Человеческое жертвоприношение Молоху описано в романе Гюстава Флобера «Саламбо», ужасающий храм Молоха появляется у карфагенян и в «Кабирии» Джованни Пастроне (Cabiria, 1914), прообразе жанра «пеплум» в кино.
Такой репутацией Молох обзавелся благодаря Ветхому завету. Там упоминалось, что этому божеству моавитян, ханаанеев и аммонитян якобы приносили в жертву детей, бросая их в огонь. Распространившиеся в 18-19 веках в Европе изображения Молоха наградили его головой быка — видимо, под влиянием комментариев средневековых раввинов. Образ Молоха отчасти смешался и с Баал-Хаммоном, «владыкой жара» — одним из главных богов карфагенского пантеона. Диодор рассказывает о гигантском бронзовом идоле, ронявшем человеческую жертву в огненную яму.
Кстати, Молох присутствует как доступное для выбора божество для правителей Ханаана в игре Pharaoh: Total War (увы, довольно посредственной и не оправдавшей моих надежд). Там это покровитель свирепого ханаанея Ирсу, который устраивает разрушительные набеги на окрестные земли.
Без влияния Молоха не обошлось и при создании игровой вселенной Warhammer Fantasy Battles. Там безжалостные гномы Хаоса, коротышки с иссиня-черными завитыми бородами, поклоняются Хашуту, «Отцу Тьмы». Это демоническое божество огня, жадности, ненависти и тиранической власти. На крыше его святилища в Жарр-Наггрунде, столице империи Гномов Хаоса, стоит железная статуя Хашута. Ее полый живот — раскаленная печь, и всякий, кто коснется изваяния, получит тяжелейшие ожоги. Внутри святилища совершаются жертвоприношения — пленников швыряют в котлы с расплавленным металлом.
Panfilov FM
#разбормифов #игроистория #вархаммер_фм
Такой репутацией Молох обзавелся благодаря Ветхому завету. Там упоминалось, что этому божеству моавитян, ханаанеев и аммонитян якобы приносили в жертву детей, бросая их в огонь. Распространившиеся в 18-19 веках в Европе изображения Молоха наградили его головой быка — видимо, под влиянием комментариев средневековых раввинов. Образ Молоха отчасти смешался и с Баал-Хаммоном, «владыкой жара» — одним из главных богов карфагенского пантеона. Диодор рассказывает о гигантском бронзовом идоле, ронявшем человеческую жертву в огненную яму.
Кстати, Молох присутствует как доступное для выбора божество для правителей Ханаана в игре Pharaoh: Total War (увы, довольно посредственной и не оправдавшей моих надежд). Там это покровитель свирепого ханаанея Ирсу, который устраивает разрушительные набеги на окрестные земли.
Без влияния Молоха не обошлось и при создании игровой вселенной Warhammer Fantasy Battles. Там безжалостные гномы Хаоса, коротышки с иссиня-черными завитыми бородами, поклоняются Хашуту, «Отцу Тьмы». Это демоническое божество огня, жадности, ненависти и тиранической власти. На крыше его святилища в Жарр-Наггрунде, столице империи Гномов Хаоса, стоит железная статуя Хашута. Ее полый живот — раскаленная печь, и всякий, кто коснется изваяния, получит тяжелейшие ожоги. Внутри святилища совершаются жертвоприношения — пленников швыряют в котлы с расплавленным металлом.
Panfilov FM
#разбормифов #игроистория #вархаммер_фм
Одна из самых необычных отсылок к древней Ассирии — это сравнение… с Россией. И сделано оно было шведским пастором. В годы Северной войны, противостояния царя Петра I и короля Карла XII.
Предоставлю слово шведскому историку Петеру Энглунду:
«И с церковных кафедр, и на полевых богослужениях священников... заставляли трубить на весь мир о том, что Господь поддерживает шведов и что они — его избранный народ и орудие. Это была не только игра на потребу галерки, король и сам был убежден, что так оно и есть. Подобно сынам Израилевым, шведские воины были посланы на землю для того, чтобы покарать еретиков и грешников. Избиению подлежали бесчестные и безбожные князья, которые начали войну без справедливой причины. Для доказательства этой избранности пускались в ход загадочные фокусы со словами. Один священник доказывал перед своим эскадроном, что шведы — израильтяне своего времени, потому что, если прочесть задом наперед название Ассур (враг Израиля Ассирия), то получится…
Русса!»
То есть просто зеркальная анаграмма, прочтение слова наоборот. Даже проще, чем известная история о том, как запретный плод из Ветхого Завета вдруг стал яблоком в Средние века. Когда из-за латинской версии Священного Писания, вероятно, друг к другу притянули совершенно разные слова. Исконно латинское mălum — «зло», и основанное на заимствовании из древнегреческого mālum, «яблоко».
Религия действительно играла колоссальную роль в армии Карла XII. Из солдат-лютеран воспитывали фанатиков, искренне веривших, что они — новый избранный народ, словно в Ветхом Завете, карающий язычников и еретиков. Эта вера объединяла разношерстных рекрутов из разных провинций: под властью шведских монархов тогда находилась не только Швеция, но и часть немецких территорий. Она же оправдывала жестокость по отношению к католикам и православным.
А книгу Энглунда «Полтава. Рассказ о гибели одной армии», кстати, рекомендую, она рассказывает о событиях в том числе через индивидуальный опыт их участников-шведов.
Panfilov FM
#разбормифов #ярчемифов
Предоставлю слово шведскому историку Петеру Энглунду:
«И с церковных кафедр, и на полевых богослужениях священников... заставляли трубить на весь мир о том, что Господь поддерживает шведов и что они — его избранный народ и орудие. Это была не только игра на потребу галерки, король и сам был убежден, что так оно и есть. Подобно сынам Израилевым, шведские воины были посланы на землю для того, чтобы покарать еретиков и грешников. Избиению подлежали бесчестные и безбожные князья, которые начали войну без справедливой причины. Для доказательства этой избранности пускались в ход загадочные фокусы со словами. Один священник доказывал перед своим эскадроном, что шведы — израильтяне своего времени, потому что, если прочесть задом наперед название Ассур (враг Израиля Ассирия), то получится…
Русса!»
То есть просто зеркальная анаграмма, прочтение слова наоборот. Даже проще, чем известная история о том, как запретный плод из Ветхого Завета вдруг стал яблоком в Средние века. Когда из-за латинской версии Священного Писания, вероятно, друг к другу притянули совершенно разные слова. Исконно латинское mălum — «зло», и основанное на заимствовании из древнегреческого mālum, «яблоко».
Религия действительно играла колоссальную роль в армии Карла XII. Из солдат-лютеран воспитывали фанатиков, искренне веривших, что они — новый избранный народ, словно в Ветхом Завете, карающий язычников и еретиков. Эта вера объединяла разношерстных рекрутов из разных провинций: под властью шведских монархов тогда находилась не только Швеция, но и часть немецких территорий. Она же оправдывала жестокость по отношению к католикам и православным.
А книгу Энглунда «Полтава. Рассказ о гибели одной армии», кстати, рекомендую, она рассказывает о событиях в том числе через индивидуальный опыт их участников-шведов.
Panfilov FM
#разбормифов #ярчемифов
Внезапно встретился сегодня с Древним Египтом в челябинском аэропорту) Если вам тоже попадались в повседневной жизни неожиданные отсылки к истории и мифологии - поделитесь, интересно
И в продолжение темы о повседневной египтомании - мода на "глаза сфинкса" после выхода "Клеопатры" с Элизабет Тейлор (я, кстати, делал раньше подборку кино-Клеопатр)
Forwarded from Хрущёвка с гейшами
Египетская коллекция (вдохновленая "Клеопатрой") от Revlon: Sphinx Eyes.
Персиково-розовые тени, пепельно-черные и темно-коричневые. Первый цвет компания назвала "sphinx pink" и выпустила в этом цвете ещё помаду и лак для ногтей.
Персиково-розовые тени, пепельно-черные и темно-коричневые. Первый цвет компания назвала "sphinx pink" и выпустила в этом цвете ещё помаду и лак для ногтей.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Если ваш избранник слишком много думает о Средневековье (а не о Римской империи) и хочет сделать о нем игру, не спешите его отговаривать. Пример тому — градостроительный симулятор Manor Lords, который разрабатывает маленькая инди-студия Slavic Magic. За этим гордым названием действительно скрывается в некотором роде славянский маг. То есть одиночка-энтузиаст, поляк по имени Гжегож Бженчишчикевич Стычень.
Гжегож уже несколько лет упорно работает над игрой, в которой герою нужно превратить деревеньку в процветающий город, попутно разделавшись с мятежным бароном по соседству.
Такая незамысловатая история присутствует в целом ряде игр. От Stronghold (строй замок и отбивайся от соседей) до Pathfinder: Kingmaker (стань бароном и отстраивай города) и Kingdom Come: Deliverance (восстановлению разрушенной деревни посвящено дополнение From the Ashes). Игровые механики тоже не слишком новые, например, сражения напоминают серию исторических стратегий Total War.
Так вот, в онлайн-магазине Steam есть возможность отметить игру, выхода которой ты ждешь. Девушка Гжегожа в 2020 году считала, что больше 7000 человек его игра не привлечет. Впрочем, и сам разработчик рассчитывал лишь на 14000. В итоге, к середине января 2024 года Manor Lords добавили в список желанных игр… более двух миллионов раз. И она оказалась на втором месте списка самых ожидаемых игр Steam.
Скажу честно — новый трейлер игры прямо уж восторга не вызывает. Хотя и позволяет представить, сколько работы проделал один человек. Анимации персонажей ожидаемо угловаты. Зато вполне симпатичное меню, стилизованное под миниатюры XIII-XIV веков, да и текстуры на знаменах и щитах-павезах выглядят приятно.
Но пример маленькой игры про условное европейское Средневековье наглядно показывает, насколько по-прежнему популярен этот период в массовой культуре. Как все началось в XIX веке, так и продолжается — от популярных журналов 1920-х-1940-х вроде Weird Tales до современных сериалов и игр.
Panfilov FM
#игроистория
Гжегож уже несколько лет упорно работает над игрой, в которой герою нужно превратить деревеньку в процветающий город, попутно разделавшись с мятежным бароном по соседству.
Такая незамысловатая история присутствует в целом ряде игр. От Stronghold (строй замок и отбивайся от соседей) до Pathfinder: Kingmaker (стань бароном и отстраивай города) и Kingdom Come: Deliverance (восстановлению разрушенной деревни посвящено дополнение From the Ashes). Игровые механики тоже не слишком новые, например, сражения напоминают серию исторических стратегий Total War.
Так вот, в онлайн-магазине Steam есть возможность отметить игру, выхода которой ты ждешь. Девушка Гжегожа в 2020 году считала, что больше 7000 человек его игра не привлечет. Впрочем, и сам разработчик рассчитывал лишь на 14000. В итоге, к середине января 2024 года Manor Lords добавили в список желанных игр… более двух миллионов раз. И она оказалась на втором месте списка самых ожидаемых игр Steam.
Скажу честно — новый трейлер игры прямо уж восторга не вызывает. Хотя и позволяет представить, сколько работы проделал один человек. Анимации персонажей ожидаемо угловаты. Зато вполне симпатичное меню, стилизованное под миниатюры XIII-XIV веков, да и текстуры на знаменах и щитах-павезах выглядят приятно.
Но пример маленькой игры про условное европейское Средневековье наглядно показывает, насколько по-прежнему популярен этот период в массовой культуре. Как все началось в XIX веке, так и продолжается — от популярных журналов 1920-х-1940-х вроде Weird Tales до современных сериалов и игр.
Panfilov FM
#игроистория
От Диониса к святому Дионисию? Так вышло с великолепным ониксовым сосудом-канфаром. Его создали в языческой Александрии, не подозревая, что в будущем он окажется в ризнице бенедиктинского аббатства святого Дионисия. И, по легенде, даже примет участие в коронациях французских монархов.
Отмечу, что античный канфар — не просто сосуд для питья, его часто использовали в ритуальных целях. Из канфаров пили божества-олимпийцы, в том числе Дионис.
Без Диониса не обошлось и здесь. Резьба на канфаре полна дионисийских мотивов, в том числе вакхических масок и гирлянд. Здесь и коза, тянущаяся за виноградом, и змея выползает из плетеной корзины. Жертвенный стол-анклабрис поддерживают сфинксы, символы мистерий.
Впрочем, в Средние века все эти образы никого не смущали. Ониксовый канфар использовали в богослужениях. А чтобы придать ему более привычный вид чаши-потира, добавили ножку и оправу из золота. Еще и расширили дно за счет золотой вставки — видимо, при аббате Сугерии в XII веке. Все это содрали и переплавили воры, похитившие чашу в 1804 году. К счастью, сам канфар сохранился и сейчас находится в собрании Французской Национальной библиотеки.
Настоящая история «Чаши святого Дионисия» до сих пор вызывает много вопросов. В 1644 году Жан Тристан де Сент-Аман предположил, что ее изготовили для погребения Птолемея II Филадельфа (285–246 гг. до н.э.). Позже канфар стали просто связывать с эллинистическим Египтом, где правила династия Птолемеев. Есть и версия, что это вообще римский предмет I-II веков н.э. В определенный момент канфар оказался в казне франкских королей (по одной версии — у Карла Великого). И впоследствии был подарен аббатству Сен-Дени, которое имело особенное значение для правителей Франции и стало их усыпальницей.
Вообще в ризнице Сен-Дени было немало античных памятников — например, чаша Сугерия или «орел Сугерия». Но они заслуживают отдельного рассказа) Заодно можно вспомнить и про «сердоликовую чашу Августа Цезаря», якобы привезенную из Византии князю Владимиру Мономаху.
Panfilov FM
#разбормифов
Отмечу, что античный канфар — не просто сосуд для питья, его часто использовали в ритуальных целях. Из канфаров пили божества-олимпийцы, в том числе Дионис.
Без Диониса не обошлось и здесь. Резьба на канфаре полна дионисийских мотивов, в том числе вакхических масок и гирлянд. Здесь и коза, тянущаяся за виноградом, и змея выползает из плетеной корзины. Жертвенный стол-анклабрис поддерживают сфинксы, символы мистерий.
Впрочем, в Средние века все эти образы никого не смущали. Ониксовый канфар использовали в богослужениях. А чтобы придать ему более привычный вид чаши-потира, добавили ножку и оправу из золота. Еще и расширили дно за счет золотой вставки — видимо, при аббате Сугерии в XII веке. Все это содрали и переплавили воры, похитившие чашу в 1804 году. К счастью, сам канфар сохранился и сейчас находится в собрании Французской Национальной библиотеки.
Настоящая история «Чаши святого Дионисия» до сих пор вызывает много вопросов. В 1644 году Жан Тристан де Сент-Аман предположил, что ее изготовили для погребения Птолемея II Филадельфа (285–246 гг. до н.э.). Позже канфар стали просто связывать с эллинистическим Египтом, где правила династия Птолемеев. Есть и версия, что это вообще римский предмет I-II веков н.э. В определенный момент канфар оказался в казне франкских королей (по одной версии — у Карла Великого). И впоследствии был подарен аббатству Сен-Дени, которое имело особенное значение для правителей Франции и стало их усыпальницей.
Вообще в ризнице Сен-Дени было немало античных памятников — например, чаша Сугерия или «орел Сугерия». Но они заслуживают отдельного рассказа) Заодно можно вспомнить и про «сердоликовую чашу Августа Цезаря», якобы привезенную из Византии князю Владимиру Мономаху.
Panfilov FM
#разбормифов