Вы когда-нибудь замечали, насколько скуден набор исторических сюжетов и эпох, действительно популярных в массовой культуре? По-моему, в своей основе он почти не меняется уже два с лишним века.
Итак, киты, на которых держится мир:
— Древняя Греция. Преобладают Троя, Одиссей, героические спартанцы в кожаных трусах и Александр Македонский, уверенно заслоняя собой менее банальные и более адекватные отсылки к Античности (которых, к счастью, тоже немало).
— Древний Рим. Цезари, орлы, легионеры, гладиаторы, развратные матроны, рабы, оргии, варвары. Можно добавить ранних христиан для контраста.
— Викинги. В разных итерациях, от мохнатых безрукавок и рогатых шлемов до агрессивных New Age-хипстеров с подведенными глазами и косичками-дредами. Воруют, жгут, убивают. Традиционно не любят монахов, но иногда внезапно становятся христианами.
— Средневековье. Замки. Рыцари. Дамы. Еще рыцари. Больше рыцарей. Крестоносцы (тоже рыцари). Тамплиеры (ну, вы уже поняли). Церковники, обычно зловредные, но иногда разбавленные каким-нибудь достойным монахом для разнообразия.
— Позднее Средневековье и Ренессанс. В целом, здесь все сводится либо к варианту «непростая жизнь гения» (обычно Леонардо да Винчи), либо «посмотрите на распутство Борджиа», либо религиозные войны и Варфоломеевская ночь.
— XVII-XVIII век (очень выборочно). Мушкетеры (хорошие), кардиналы Ришелье и Мазарини (плохие), Король-Солнце, Мария Антуанетта.
— Пираты. Причем обычно именно из «золотого века пиратства» (с 1650-ого по 1730 год)
— «Загадочная Япония». Самураи, гейши, ниндзя.
Ну, и постепенно к этому джентельменскому набору добавляются наполеоника, Дикий Запад, викторианская эпоха, Первая и Вторая мировая войны.
И лучше вообще не задумываться, например, о судьбе древней Ассирии. Я знаю всего два художественных фильма, действие которых полностью происходит там. Оба — итальянские «пеплумы», вышедшие почти одновременно. «Семь молний Ашшура» (Le sette folgori di Assur, 1962) и«Я, робот» «Я, Семирамида» (Io Semiramide, 1963). Причем в англоязычном прокате их переименовали. В «Богов войны Вавилона» и «Рабыню-царицу Вавилона». Явно рассудив, что про Вавилон так или иначе все слышали, хотя бы про Вавилонскую башню, а что там за Семирамида и какой-то Ашшур — никто ведь не поймет.
В чем причина? Скорее всего, в том, что прошлое в массовой культуре — да и не только в ней — воспринимается через огромное количество фильтров. Прежде всего, библейских (о той же Ассирии или Вавилоне в европейской культуре в основном вспоминали из-за Ветхого Завета, пока не начались археологические открытия). Выживают только наиболее запоминающиеся и репродуцируемые образы. К примеру, при всей популярности Древнего Египта (египтомания распространяется уже в конце XVIII века), в масскульте о нем по-прежнему чаще всего вспоминают в связи с Моисеем и Исходом, личностью Клеопатры и ужастиками про мумий.
А вы как считаете — в этом ли дело? Какие интересные периоды, на ваш взгляд, почти отсутствуют в массовой культуре, или представлены через пару клише? Про русскую историю пока сознательно не говорю, это тема для отдельного разговора)
Panfilov FM
#разбормифов #масскульт_фм
Итак, киты, на которых держится мир:
— Древняя Греция. Преобладают Троя, Одиссей, героические спартанцы в кожаных трусах и Александр Македонский, уверенно заслоняя собой менее банальные и более адекватные отсылки к Античности (которых, к счастью, тоже немало).
— Древний Рим. Цезари, орлы, легионеры, гладиаторы, развратные матроны, рабы, оргии, варвары. Можно добавить ранних христиан для контраста.
— Викинги. В разных итерациях, от мохнатых безрукавок и рогатых шлемов до агрессивных New Age-хипстеров с подведенными глазами и косичками-дредами. Воруют, жгут, убивают. Традиционно не любят монахов, но иногда внезапно становятся христианами.
— Средневековье. Замки. Рыцари. Дамы. Еще рыцари. Больше рыцарей. Крестоносцы (тоже рыцари). Тамплиеры (ну, вы уже поняли). Церковники, обычно зловредные, но иногда разбавленные каким-нибудь достойным монахом для разнообразия.
— Позднее Средневековье и Ренессанс. В целом, здесь все сводится либо к варианту «непростая жизнь гения» (обычно Леонардо да Винчи), либо «посмотрите на распутство Борджиа», либо религиозные войны и Варфоломеевская ночь.
— XVII-XVIII век (очень выборочно). Мушкетеры (хорошие), кардиналы Ришелье и Мазарини (плохие), Король-Солнце, Мария Антуанетта.
— Пираты. Причем обычно именно из «золотого века пиратства» (с 1650-ого по 1730 год)
— «Загадочная Япония». Самураи, гейши, ниндзя.
Ну, и постепенно к этому джентельменскому набору добавляются наполеоника, Дикий Запад, викторианская эпоха, Первая и Вторая мировая войны.
И лучше вообще не задумываться, например, о судьбе древней Ассирии. Я знаю всего два художественных фильма, действие которых полностью происходит там. Оба — итальянские «пеплумы», вышедшие почти одновременно. «Семь молний Ашшура» (Le sette folgori di Assur, 1962) и
В чем причина? Скорее всего, в том, что прошлое в массовой культуре — да и не только в ней — воспринимается через огромное количество фильтров. Прежде всего, библейских (о той же Ассирии или Вавилоне в европейской культуре в основном вспоминали из-за Ветхого Завета, пока не начались археологические открытия). Выживают только наиболее запоминающиеся и репродуцируемые образы. К примеру, при всей популярности Древнего Египта (египтомания распространяется уже в конце XVIII века), в масскульте о нем по-прежнему чаще всего вспоминают в связи с Моисеем и Исходом, личностью Клеопатры и ужастиками про мумий.
А вы как считаете — в этом ли дело? Какие интересные периоды, на ваш взгляд, почти отсутствуют в массовой культуре, или представлены через пару клише? Про русскую историю пока сознательно не говорю, это тема для отдельного разговора)
Panfilov FM
#разбормифов #масскульт_фм
А вы знали, что на Русь из Византии «привезли» не только Шапку Мономаха? Среди легендарных даров якобы оказались и чаша, из которой пил сам император Октавиан Август, и золотая цепь «аравийского золота» (хотя в Византии, в отличие от Западной Европы, цепь не была символом императорской власти). Рассказываю про легенду о Мономаховых дарах в коротком видео.
#разбормифов
#разбормифов
YouTube
Легенда о Мономаховых дарах
Легендарное представление о принадлежности царских регалий киевскому князю Владимиру Мономаху — в рассказе Фёдора Панфилова, куратора выставки «Легенды Кремля: русский романтизм и Оружейная палата».
Подробнее о выставке - https://clck.ru/36ZhGb
Подробнее о выставке - https://clck.ru/36ZhGb
Трейлер нового сериала про Александра Македонского выкатил Netflix. Как раз в тот день, когда мы с вами обсуждали клише в кино. Только это еще и докудрама — бастард игрового и документального кино.
Выйдет сериал 31 января. Я, конечно, это посмотрю и сделаю подробный разбор. А пока упомяну несколько занятных деталей из трейлера.
Сам Александр показан как блондин с голубыми глазами, что, в принципе, соответствует описаниям Плутарха, Псевдо-Каллисфена и других авторов. Рассуждая о смерти отца, он сжимает в руках золотой венок — вариацию на тему античных погребальных венков, в том числе из гробниц македонских царей.
В трейлере есть коронация Александра как фараона в Мемфисе. На его голове пшент, корона объединенного Египта. Однако кроме этого Александр еще несколько раз появляется в странном головном уборе. То ли тиара, то ли шлем, а вообще похоже на дешрет — корону Нижнего Египта. Только украшена она персидским орлом с распростертыми крыльями.
Современник Александра, Эфипп Олинфский, упоминает, что царь иногда облачался как египетский бог Амон, иногда — как Артемида или как Гермес, зачастую — в львиную шкуру, по образу Геракла. Иногда его головным убором служила типичная для Эллады шляпа с широкими полями — петас (πέτασος). Но каждодневный головной убор царя выглядел как кавсия (καυσία), плоская македонская шляпа (или шлем, в некоторых интерпретациях), в сочетании с диадемой. То, что мы видим в трейлере — вероятно, фантазия художников по костюму на тему того, что профессор Марек Ян Ольбрихт описывает как «возможную комбинацию вертикальной иранской тиары с элементами македонского шлема». Только они, кажется, решили подмешать в коктейль немного Египта.
Еще воины из армии Ахеменидов в трейлере вооружены какими-то странными, почти карикатурными саблями. На самом же деле, в руках воинов Дария уместнее копис (κοπίς) с лезвием на внутренней части клинка. От персов копис и пришел к грекам ок. VI в. до н. э., хотя это оружие гораздо древнее.
Panfilov FM
#панфилов_обозревает #разбормифов #разбор_alexander
Выйдет сериал 31 января. Я, конечно, это посмотрю и сделаю подробный разбор. А пока упомяну несколько занятных деталей из трейлера.
Сам Александр показан как блондин с голубыми глазами, что, в принципе, соответствует описаниям Плутарха, Псевдо-Каллисфена и других авторов. Рассуждая о смерти отца, он сжимает в руках золотой венок — вариацию на тему античных погребальных венков, в том числе из гробниц македонских царей.
В трейлере есть коронация Александра как фараона в Мемфисе. На его голове пшент, корона объединенного Египта. Однако кроме этого Александр еще несколько раз появляется в странном головном уборе. То ли тиара, то ли шлем, а вообще похоже на дешрет — корону Нижнего Египта. Только украшена она персидским орлом с распростертыми крыльями.
Современник Александра, Эфипп Олинфский, упоминает, что царь иногда облачался как египетский бог Амон, иногда — как Артемида или как Гермес, зачастую — в львиную шкуру, по образу Геракла. Иногда его головным убором служила типичная для Эллады шляпа с широкими полями — петас (πέτασος). Но каждодневный головной убор царя выглядел как кавсия (καυσία), плоская македонская шляпа (или шлем, в некоторых интерпретациях), в сочетании с диадемой. То, что мы видим в трейлере — вероятно, фантазия художников по костюму на тему того, что профессор Марек Ян Ольбрихт описывает как «возможную комбинацию вертикальной иранской тиары с элементами македонского шлема». Только они, кажется, решили подмешать в коктейль немного Египта.
Еще воины из армии Ахеменидов в трейлере вооружены какими-то странными, почти карикатурными саблями. На самом же деле, в руках воинов Дария уместнее копис (κοπίς) с лезвием на внутренней части клинка. От персов копис и пришел к грекам ок. VI в. до н. э., хотя это оружие гораздо древнее.
Panfilov FM
#панфилов_обозревает #разбормифов #разбор_alexander
Древней Ассирии не везет в массовой культуре, как я уже упоминал. Она изредка появляется в фэнтези (воины-Ашшури с иссиня-черными бородами в книгах Роберта Ирвина Говарда о Конане-варваре), старых фильмах-пеплумах, отдельных компьютерных играх (Ашшурбанипал в Civilization 5) — вот, пожалуй, и все. Но иногда отсылки к ней можно обнаружить в самом неожиданном месте.
Впрочем, не столь уж неожиданном. Вымышленная игровая вселенная Warhammer Fantasy Battles во многом копирует привычный нам мир. И географически, и в узнаваемых культурных чертах разных цивилизаций. Но здесь все перемешано, как безумный коктейль.
Гномы Хаоса, Ускуль-Драж-Жарр, создали целую инфернальную империю, которая существует за счет непрерывного труда тысяч рабов. Приток новых пленников обеспечивают походы и набеги. С 4-го издания правил Warhammer злобные коротышки обрели собственную культуру и эстетику — явно вдохновленную Ассирией и Вавилоном. Тут и иссиня-черные заплетенные бороды. И декоративные мотивы, отсылающие к древней Месопотамии, повсюду — от доспехов и оружия до архитектуры, пускай и в довольно гротескном варианте.
Среди очевидных параллелей — Ламассу. Так в шумеро-аккадской мифологии называли духов-хранителей с телом быка или льва, орлиными крыльями и человеческой головой. Их изображения были особенно популярны в новоассирийскую эпоху. Аналогичные образы есть в культуре Гномов Хаоса, только куда более злокозненные. Это Ламмасу (sic), напоминающее мантикору чудовище Хаоса с телом огромного быка, мощным хвостом и уродливой головой с львиной гривой и антропоморфными чертами. Ламмасу — умный и коварный монстр, и зачастую становится спутником чародеев.
А вот религия Гномов Хаоса, пожалуй, заслуживает отдельного поста. И заодно — небольшого рассказа о ветхозаветном Молохе и карфагенском Баал-Хаммоне.
Panfilov FM
#разбормифов #игроистория #вархаммер_фм
Впрочем, не столь уж неожиданном. Вымышленная игровая вселенная Warhammer Fantasy Battles во многом копирует привычный нам мир. И географически, и в узнаваемых культурных чертах разных цивилизаций. Но здесь все перемешано, как безумный коктейль.
Гномы Хаоса, Ускуль-Драж-Жарр, создали целую инфернальную империю, которая существует за счет непрерывного труда тысяч рабов. Приток новых пленников обеспечивают походы и набеги. С 4-го издания правил Warhammer злобные коротышки обрели собственную культуру и эстетику — явно вдохновленную Ассирией и Вавилоном. Тут и иссиня-черные заплетенные бороды. И декоративные мотивы, отсылающие к древней Месопотамии, повсюду — от доспехов и оружия до архитектуры, пускай и в довольно гротескном варианте.
Среди очевидных параллелей — Ламассу. Так в шумеро-аккадской мифологии называли духов-хранителей с телом быка или льва, орлиными крыльями и человеческой головой. Их изображения были особенно популярны в новоассирийскую эпоху. Аналогичные образы есть в культуре Гномов Хаоса, только куда более злокозненные. Это Ламмасу (sic), напоминающее мантикору чудовище Хаоса с телом огромного быка, мощным хвостом и уродливой головой с львиной гривой и антропоморфными чертами. Ламмасу — умный и коварный монстр, и зачастую становится спутником чародеев.
А вот религия Гномов Хаоса, пожалуй, заслуживает отдельного поста. И заодно — небольшого рассказа о ветхозаветном Молохе и карфагенском Баал-Хаммоне.
Panfilov FM
#разбормифов #игроистория #вархаммер_фм
Нужен образ разрушительного, жадного и безжалостного божества? Почетное место среди претендентов занимает Молох. С ним Алексей Куприн сравнивает завод, который пожирает рабочих, а Ирвин Аллен Гинзберг — капиталистический город-государство. Человеческое жертвоприношение Молоху описано в романе Гюстава Флобера «Саламбо», ужасающий храм Молоха появляется у карфагенян и в «Кабирии» Джованни Пастроне (Cabiria, 1914), прообразе жанра «пеплум» в кино.
Такой репутацией Молох обзавелся благодаря Ветхому завету. Там упоминалось, что этому божеству моавитян, ханаанеев и аммонитян якобы приносили в жертву детей, бросая их в огонь. Распространившиеся в 18-19 веках в Европе изображения Молоха наградили его головой быка — видимо, под влиянием комментариев средневековых раввинов. Образ Молоха отчасти смешался и с Баал-Хаммоном, «владыкой жара» — одним из главных богов карфагенского пантеона. Диодор рассказывает о гигантском бронзовом идоле, ронявшем человеческую жертву в огненную яму.
Кстати, Молох присутствует как доступное для выбора божество для правителей Ханаана в игре Pharaoh: Total War (увы, довольно посредственной и не оправдавшей моих надежд). Там это покровитель свирепого ханаанея Ирсу, который устраивает разрушительные набеги на окрестные земли.
Без влияния Молоха не обошлось и при создании игровой вселенной Warhammer Fantasy Battles. Там безжалостные гномы Хаоса, коротышки с иссиня-черными завитыми бородами, поклоняются Хашуту, «Отцу Тьмы». Это демоническое божество огня, жадности, ненависти и тиранической власти. На крыше его святилища в Жарр-Наггрунде, столице империи Гномов Хаоса, стоит железная статуя Хашута. Ее полый живот — раскаленная печь, и всякий, кто коснется изваяния, получит тяжелейшие ожоги. Внутри святилища совершаются жертвоприношения — пленников швыряют в котлы с расплавленным металлом.
Panfilov FM
#разбормифов #игроистория #вархаммер_фм
Такой репутацией Молох обзавелся благодаря Ветхому завету. Там упоминалось, что этому божеству моавитян, ханаанеев и аммонитян якобы приносили в жертву детей, бросая их в огонь. Распространившиеся в 18-19 веках в Европе изображения Молоха наградили его головой быка — видимо, под влиянием комментариев средневековых раввинов. Образ Молоха отчасти смешался и с Баал-Хаммоном, «владыкой жара» — одним из главных богов карфагенского пантеона. Диодор рассказывает о гигантском бронзовом идоле, ронявшем человеческую жертву в огненную яму.
Кстати, Молох присутствует как доступное для выбора божество для правителей Ханаана в игре Pharaoh: Total War (увы, довольно посредственной и не оправдавшей моих надежд). Там это покровитель свирепого ханаанея Ирсу, который устраивает разрушительные набеги на окрестные земли.
Без влияния Молоха не обошлось и при создании игровой вселенной Warhammer Fantasy Battles. Там безжалостные гномы Хаоса, коротышки с иссиня-черными завитыми бородами, поклоняются Хашуту, «Отцу Тьмы». Это демоническое божество огня, жадности, ненависти и тиранической власти. На крыше его святилища в Жарр-Наггрунде, столице империи Гномов Хаоса, стоит железная статуя Хашута. Ее полый живот — раскаленная печь, и всякий, кто коснется изваяния, получит тяжелейшие ожоги. Внутри святилища совершаются жертвоприношения — пленников швыряют в котлы с расплавленным металлом.
Panfilov FM
#разбормифов #игроистория #вархаммер_фм